🤦‍♂Ну вот им хоть кол на голове теши, но они всё равно каждый год будут упираться рогом и обвинять святых и митрополитов в язычестве, да, некупальщики?

Хождение на Иордань Николая II (на видео).

«Вода — это прекраснейшая стихия и очень полезная, очищающая от нечистоты не только телесной, но и душевной, если кто-либо сверх того получит благодать Духа»-прп. Иоанн Дамаскин.
Уже несколько лет, в преддверии праздника Крещения Господня, начинаются споры: нужно ли освящать источники и реки, а также хорошо или плохо окунаться в крещенские воды. Есть два полярных мнения. Те, кто «за», поднимают на знамя слова святителя Афанасия Великого: «Кто не примет водного омовения в день Крещения Господня, да будет отлучен от Святых Таин на 40 дней. Если же кто будет увлекать за собой [других], да будет извержен из Церкви, пока не принесет покаяние. Ибо отказывающиеся воспоминать благодатное Крещение Господа, обновиться в святых и честных водах, в которых пребывал Сам Господь, освятив их Своим естеством, суть еретики, отрицающие и Церковь, и Крещение». В свою очередь те, кто против «хождения на Иордан» — освящения рек, озер и погружений в крещенские воды — утверждают, что традиция эта новая, ничего такого делать не только нельзя, но и греховно. И обе эти точки зрения являются теми крайностями, которых Церковь и святые отцы научают нас избегать, следуя средним, царским путем. Конечно, нет ничего хорошего в том, что нетрезвые раздетые люди прыгают в воду, не вполне понимая, что они делают и зачем. Но ведь есть и другие — те, кто с благоговением и трепетом, во имя Отца и Сына и Святого Духа, троекратно погружаются в наши ледяные воды, совершая этот маленький подвиг в воспоминание того, как Спаситель принял Крещение на Иордане. Так много веков поступали и их благочестивые предки. В праздник Богоявления водоосвящение обычно совершается на реках, источниках и колодцах.

На фото Митрополит Петербургский Варсанофий после окунания в Крещенской купели (на фото).

Не хотите, не ходите, не окунайтесь, но не несите чуши.