همراهان عزیز اصطلاحا ضایع شدیم و نظرسنجی کانال ما با نتایج واقعی همخوانی ندارد🙂 طبیعتا ایراد از جامعه آماری ما بود.
بالا بودن رای جناب صیفوری در نظرسنجی ما طبیعی بود چون اکثریت اعضای کانال ما از بافت محله‌های سنتی شهر سنقر هستند. به همین دلیل هم میتوانیم در مورد جناب فرشاد امجدیان بگوییم چونکه مخاطبین ما کمتر از طرفداران ایشان بوده اند.
اما در مورد موارد دیگر نمیدانم چه بگویم؟! مثلا چرا در نظرسنجی ما آرای آقای سلطانعلی امجدیان تا این حد بالا بود؟ یا آرا آقای فرهنگیان‌نیا تا این حد پایین بود با وجودی که ایشان سوم شدند؟! و جناب آقای مرادی‌ترکاشوندی در همان مرحله مقدماتی نظرسنجی کانال ما حذف شدند؟!
نمیدانم چه بگویم...
ما تمام تلاش و دقت خودمان را کردیم
به هر صورت ببخشید.
@sonqoriha
بالا بودن رای جناب صیفوری در نظرسنجی ما طبیعی بود چون اکثریت اعضای کانال ما از بافت محله‌های سنتی شهر سنقر هستند. به همین دلیل هم میتوانیم در مورد جناب فرشاد امجدیان بگوییم چونکه مخاطبین ما کمتر از طرفداران ایشان بوده اند.
اما در مورد موارد دیگر نمیدانم چه بگویم؟! مثلا چرا در نظرسنجی ما آرای آقای سلطانعلی امجدیان تا این حد بالا بود؟ یا آرا آقای فرهنگیان‌نیا تا این حد پایین بود با وجودی که ایشان سوم شدند؟! و جناب آقای مرادی‌ترکاشوندی در همان مرحله مقدماتی نظرسنجی کانال ما حذف شدند؟!
نمیدانم چه بگویم...
ما تمام تلاش و دقت خودمان را کردیم
به هر صورت ببخشید.
@sonqoriha
معذرت خواهی از مخاطبان
برخی از دوستان از بنده میپرسند که علت انجام این نظرسنجی چه بود.
واقعیت اینکه خود من هم از منتقدین جناب حسینی‌کیا هستم . اما به خدا قسم در حین انجام نظرسنجی کوچکترین جانبداری‌ای در دفاع و علیه فردی نکردم.
اما فلسفه انجام این نظرسنجی این بود که میخواستم رقبای اصلی ایشان را بهتر بشناسانم تا رای مخالفین اصطلاحا خرد نشود.
همه هم دیدیم که فضای دوقطبی صرفا در دفاع یا نقد آقای حسینی کیا بود. اما در نهایت رای مخالفین ایشان خرد شد و حتی اکثریت رای‌دهندگان نمیدانستیم رقیب اصلی چه کسی است.
در نهایت شرمنده ام. باور کنید اگر میدانستم آقای فرشاد امجدیان رقیب اصلی هستند قطعا به جای نظرسنجی ، صرفا برای ایشان تبلیغ میکردم.
با تشکر. کانال تلگرامی سنقر
@sonqoriha
برخی از دوستان از بنده میپرسند که علت انجام این نظرسنجی چه بود.
واقعیت اینکه خود من هم از منتقدین جناب حسینی‌کیا هستم . اما به خدا قسم در حین انجام نظرسنجی کوچکترین جانبداری‌ای در دفاع و علیه فردی نکردم.
اما فلسفه انجام این نظرسنجی این بود که میخواستم رقبای اصلی ایشان را بهتر بشناسانم تا رای مخالفین اصطلاحا خرد نشود.
همه هم دیدیم که فضای دوقطبی صرفا در دفاع یا نقد آقای حسینی کیا بود. اما در نهایت رای مخالفین ایشان خرد شد و حتی اکثریت رای‌دهندگان نمیدانستیم رقیب اصلی چه کسی است.
در نهایت شرمنده ام. باور کنید اگر میدانستم آقای فرشاد امجدیان رقیب اصلی هستند قطعا به جای نظرسنجی ، صرفا برای ایشان تبلیغ میکردم.
با تشکر. کانال تلگرامی سنقر
@sonqoriha
Forwarded from گروه هنری فاخر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from گروه هنری فاخر
سنقر،ورمزیار،کلیایی،کیونانات
Video
به نام آنکه او نامی ندارد
به هر نامی که خوانی سر برآرد
با درود و عرض ادب خدمت همراهان و همشهریان عزیز
همانگونه که مستحضر هستید چند سالی است که بسیاری از خانواده ها و همشهریان عزیز بعد از اینکه عزیزی را از دست میدهند
به جای اتلاف هزینه جهت برگزاری مراسمات و رسم های غلط قدیمی ،
هزینه مورد نظر را صرف امور خیریه
" نظیر ؛ ساخت مدرسه ، تهیه جهیزیه ، تامین هزینه درمان بیماران و کمک به موسسات خیریه که به حق و درست میباشد"
مینمایند.
مدتی قبل کانال های تلگرامی و صفحات اینستاگرامی نظیر کانال بزرگ #سنقری_ها و کانال مردمی #غروب_ابدی در این زمینه اقدام به اطلاع رسانی و فرهنگ سازی نمودند ، که تاثیر بسزایی در ایجاد فرهنگ درست و روشنگری جامعه داشت.
گروه هنری فاخر نیز بر خود لازم میداند ضمن تشکر از زحمات تمام فعالان با فرهنگ در فضای مجازی و حقیقی جامعه سنقر بار دیگر این مطلب را یادآوری نماید.
از آحاد جامعه و همراهان عزیز خواستاریم ؛
تا در راستای ایجاد فرهنگ صحیح و درست ، قدم برداشته و با نشر این مطلب در بین دوستان و آشنایان خود ما را همراهی نمایند.
بیایید با کمک یکدیگر و با ایجاد فرهنگ صحیح در این زمینه موجبات رفع مشکلات همشهریان نیازمند و شادی روح اموات را فراهم نماییم.
با تقدیم شایسته ترین احترامات
#گروه_هنری_فاخر
─┅═༅𖣔𖣔༅═┅─
https://t.me/art_group_fakher
─┅═༅𖣔𖣔༅═┅─
به هر نامی که خوانی سر برآرد
با درود و عرض ادب خدمت همراهان و همشهریان عزیز
همانگونه که مستحضر هستید چند سالی است که بسیاری از خانواده ها و همشهریان عزیز بعد از اینکه عزیزی را از دست میدهند
به جای اتلاف هزینه جهت برگزاری مراسمات و رسم های غلط قدیمی ،
هزینه مورد نظر را صرف امور خیریه
" نظیر ؛ ساخت مدرسه ، تهیه جهیزیه ، تامین هزینه درمان بیماران و کمک به موسسات خیریه که به حق و درست میباشد"
مینمایند.
مدتی قبل کانال های تلگرامی و صفحات اینستاگرامی نظیر کانال بزرگ #سنقری_ها و کانال مردمی #غروب_ابدی در این زمینه اقدام به اطلاع رسانی و فرهنگ سازی نمودند ، که تاثیر بسزایی در ایجاد فرهنگ درست و روشنگری جامعه داشت.
گروه هنری فاخر نیز بر خود لازم میداند ضمن تشکر از زحمات تمام فعالان با فرهنگ در فضای مجازی و حقیقی جامعه سنقر بار دیگر این مطلب را یادآوری نماید.
از آحاد جامعه و همراهان عزیز خواستاریم ؛
تا در راستای ایجاد فرهنگ صحیح و درست ، قدم برداشته و با نشر این مطلب در بین دوستان و آشنایان خود ما را همراهی نمایند.
بیایید با کمک یکدیگر و با ایجاد فرهنگ صحیح در این زمینه موجبات رفع مشکلات همشهریان نیازمند و شادی روح اموات را فراهم نماییم.
با تقدیم شایسته ترین احترامات
#گروه_هنری_فاخر
─┅═༅𖣔𖣔༅═┅─
https://t.me/art_group_fakher
─┅═༅𖣔𖣔༅═┅─
Telegram
گروه هنری فاخر
در این کانال
فیلم ها
موسیقی
شعر
عکس
نقاشی
خطاطی
مستند
و سایر هنرهای مربوط به
هنرمندان سنقری
را با شما به اشتراک میگذاریم
ارتباط با ما :
https://t.me/mostafaershad123
فیلم ها
موسیقی
شعر
عکس
نقاشی
خطاطی
مستند
و سایر هنرهای مربوط به
هنرمندان سنقری
را با شما به اشتراک میگذاریم
ارتباط با ما :
https://t.me/mostafaershad123
Forwarded from عکس نگار
ایل غیور ورمزیار
ورمزیار ها از نسل جد بزرگشان شخصی به نام زیار هستند که تباری ساسانی داشته و به نسل همان زیاریان (آل زیار) میرسند که پس از فتح سرزمین پهله یا لکستان توسط مرداویج زیاری (تاریخ استقرار قبایل لر در سرزمین پهله) در این منطقه مستقر میشوند.
اما واژه ورمزیار از ورمز+یار تشکیل شده به معنی یاری دهنده اهورا مزدا
ورمزیار (دهستان فارسینج و آب باریک شهرستان سنقروکلیایی)
ورمزیار (روستای ورمزیار ارومیه)
ورمزیار ( روستای ورمزیار علیا و سفلی زنجان )
ورمزیار (روستای شیه رگ دیره ورمزیار گیلان غرب)
ورمزیار (روستای ورمزیار شوط آذربایجان غربی )
ورمزیار ( ایالت نخجوان آذربایجان شهرستان شرور )
ورمزیار (الشتر لرستان فیض آباد روستای ورمزیار)
محله ورمزیار ها در شهر همدان
ورمزیار (گوندی ورمزیار سلیمانیه عراق)
ورمزیار( روستای زرینه و مره دیوانداره کردستان)
و نیز در برخی مناطق با اسامی ایزد یار، هورمزیار ، اهورامزدایار نامگذاری شده اند.
بخش عمده ای از این ایل حدود ۴۰۰ سال پیش در منطقه ورمزیار آنسوی مرز مهران در استان ایلام سکونت داشتند. و ایلی از لرهای فیلی به حساب میایند که بعد از عهد نامه ذهاب و تغییر مرز ایران و عثمانی به مرزهای ایران بازگشته و در استان های لرستان، همدان، ایلام ، کرمانشاه ، کردستان ، آذربایجان غربی ،سکونت پیدا کردند.
امروزه ورمزیار ها به زبانهای لر لک کرد ترک میباشند و این پراکندگی استانی و تفاوت در لهجه در اثر سکونتگاه های جدید پدید آمده است. در اصل زبان پارسی باستان و از اصیلترین ایرانیان هستند.
مناطق پراکنده دیگری که ورمزیار ها در آن جمعیت زیادی دارند عبارتند از : دورود ازنا الیگودرز کرمانشاه سنقر کنگاور سنندج دیواندره قروه وینسار همدان اسد آباد ارزانفود ایلام دهلران بدره ارومیه مهاباد بوکان زنجان سلیمانیه(عراق) کلار زرباطیه اصفهان خمین اراک جلفا خوی ایالت نخجوان جمهوری آذربایجان
نویسنده و محقق: جناب استاد یاوری از سنقرکرمانشاه
گروه تلگرام تاریخ ورمزیار لرستان
ورمزیار ها از نسل جد بزرگشان شخصی به نام زیار هستند که تباری ساسانی داشته و به نسل همان زیاریان (آل زیار) میرسند که پس از فتح سرزمین پهله یا لکستان توسط مرداویج زیاری (تاریخ استقرار قبایل لر در سرزمین پهله) در این منطقه مستقر میشوند.
اما واژه ورمزیار از ورمز+یار تشکیل شده به معنی یاری دهنده اهورا مزدا
ورمزیار (دهستان فارسینج و آب باریک شهرستان سنقروکلیایی)
ورمزیار (روستای ورمزیار ارومیه)
ورمزیار ( روستای ورمزیار علیا و سفلی زنجان )
ورمزیار (روستای شیه رگ دیره ورمزیار گیلان غرب)
ورمزیار (روستای ورمزیار شوط آذربایجان غربی )
ورمزیار ( ایالت نخجوان آذربایجان شهرستان شرور )
ورمزیار (الشتر لرستان فیض آباد روستای ورمزیار)
محله ورمزیار ها در شهر همدان
ورمزیار (گوندی ورمزیار سلیمانیه عراق)
ورمزیار( روستای زرینه و مره دیوانداره کردستان)
و نیز در برخی مناطق با اسامی ایزد یار، هورمزیار ، اهورامزدایار نامگذاری شده اند.
بخش عمده ای از این ایل حدود ۴۰۰ سال پیش در منطقه ورمزیار آنسوی مرز مهران در استان ایلام سکونت داشتند. و ایلی از لرهای فیلی به حساب میایند که بعد از عهد نامه ذهاب و تغییر مرز ایران و عثمانی به مرزهای ایران بازگشته و در استان های لرستان، همدان، ایلام ، کرمانشاه ، کردستان ، آذربایجان غربی ،سکونت پیدا کردند.
امروزه ورمزیار ها به زبانهای لر لک کرد ترک میباشند و این پراکندگی استانی و تفاوت در لهجه در اثر سکونتگاه های جدید پدید آمده است. در اصل زبان پارسی باستان و از اصیلترین ایرانیان هستند.
مناطق پراکنده دیگری که ورمزیار ها در آن جمعیت زیادی دارند عبارتند از : دورود ازنا الیگودرز کرمانشاه سنقر کنگاور سنندج دیواندره قروه وینسار همدان اسد آباد ارزانفود ایلام دهلران بدره ارومیه مهاباد بوکان زنجان سلیمانیه(عراق) کلار زرباطیه اصفهان خمین اراک جلفا خوی ایالت نخجوان جمهوری آذربایجان
نویسنده و محقق: جناب استاد یاوری از سنقرکرمانشاه
گروه تلگرام تاریخ ورمزیار لرستان
سنقر،ورمزیار،کلیایی،کیونانات
ایل غیور ورمزیار ورمزیار ها از نسل جد بزرگشان شخصی به نام زیار هستند که تباری ساسانی داشته و به نسل همان زیاریان (آل زیار) میرسند که پس از فتح سرزمین پهله یا لکستان توسط مرداویج زیاری (تاریخ استقرار قبایل لر در سرزمین پهله) در این منطقه مستقر میشوند.…
برخی اعضای محترم کانال عنوان فرموده‌اند که تبار تاریخی بسیاری از همشهریان دهستان باوله نیز از ایل بزرگوار ورمزیار است. لذا اگر در مطلب اخیر بدین موضوع اشاره ای نشده است ، پوزش میطلبیم.
مطلب اخیر را یکی از همشهریان چند وقت پیش برای ما ارسال کرده بودند و ما صرفا فوروارد کردیم و باور بفرمایید قصد و نیت کم جمعیت نشان دادن ایل ورمزیار را نداشته ایم.
و منتظر ارسال مطالب شما عزیزان درباره تاریخ ایل اصیل ورمزیار نیز هستیم.
با تشکر فراوان
مخلص سنقر و ورمزیار و کیونانات و نیز تمام گروه‌های ایل بزرگ کلیایی (فعله‌گری ، موسیوند ، صوفیوند ، بیگوند ، پشموند ، شرازی) هستیم.
@sonqoriha
مطلب اخیر را یکی از همشهریان چند وقت پیش برای ما ارسال کرده بودند و ما صرفا فوروارد کردیم و باور بفرمایید قصد و نیت کم جمعیت نشان دادن ایل ورمزیار را نداشته ایم.
و منتظر ارسال مطالب شما عزیزان درباره تاریخ ایل اصیل ورمزیار نیز هستیم.
با تشکر فراوان
مخلص سنقر و ورمزیار و کیونانات و نیز تمام گروه‌های ایل بزرگ کلیایی (فعله‌گری ، موسیوند ، صوفیوند ، بیگوند ، پشموند ، شرازی) هستیم.
@sonqoriha
اگر در شرق شهرستان ما بخش ورمزیار تشکیل گردد قطعا تاثیر مثبت زیادی بر توسعه کل شهرستان خواهد گذاشت.
اول اینکه راه های مواصلاتی به سمت استان های کردستان و همدان و نیز اسدآباد و کنگاور و صحنه در این بخش خواهد بود.
دوم از لحاظ کشاورزی ، دامداری و دیگر صنایع و تولیدات میتواند به یک بخش پررونق و مولد تبدیل گردد.
سوم کلمه ورمزیار به معنای یارِ اهورامزدا یا هرمزیار ، سندی معتبری از ریشه‌ی این ایل اصیل باستانی ایران‌زمین است که در جاهای دیگر کشور نیز حضور دارند. لذا تشکیل این بخش در شهرستان سنقروکلیایی دارای بار میراث فرهنگی و گردشگری خواهد بود.
چهارم اینکه تشکیل یک بخشداری جدید باعث ایجاد شعبات ادارات و بانکها در مرکز بخش ورمزیار خواهد بود و در نتیجه باعث رونق و توسعه روز افزون گردیده و مهاجرت بی‌رویه به کلانشهرها کاهش خواهد یافت.
@sonqoriha
ادامه در زیر👇
اول اینکه راه های مواصلاتی به سمت استان های کردستان و همدان و نیز اسدآباد و کنگاور و صحنه در این بخش خواهد بود.
دوم از لحاظ کشاورزی ، دامداری و دیگر صنایع و تولیدات میتواند به یک بخش پررونق و مولد تبدیل گردد.
سوم کلمه ورمزیار به معنای یارِ اهورامزدا یا هرمزیار ، سندی معتبری از ریشه‌ی این ایل اصیل باستانی ایران‌زمین است که در جاهای دیگر کشور نیز حضور دارند. لذا تشکیل این بخش در شهرستان سنقروکلیایی دارای بار میراث فرهنگی و گردشگری خواهد بود.
چهارم اینکه تشکیل یک بخشداری جدید باعث ایجاد شعبات ادارات و بانکها در مرکز بخش ورمزیار خواهد بود و در نتیجه باعث رونق و توسعه روز افزون گردیده و مهاجرت بی‌رویه به کلانشهرها کاهش خواهد یافت.
@sonqoriha
ادامه در زیر👇
سنقر،ورمزیار،کلیایی،کیونانات
اگر در شرق شهرستان ما بخش ورمزیار تشکیل گردد قطعا تاثیر مثبت زیادی بر توسعه کل شهرستان خواهد گذاشت. اول اینکه راه های مواصلاتی به سمت استان های کردستان و همدان و نیز اسدآباد و کنگاور و صحنه در این بخش خواهد بود. دوم از لحاظ کشاورزی ، دامداری و دیگر صنایع…
پنجم : از لحاظ قانونی مشکلی نیست
از تاریخ ۱۳/۰۶/۱۳۹۶ تا ۰۵/۰۵/۱۴۰۰ ، درمجموع ۹۹ بخش از طریق مصوبات هیئت وزیران ایجاد شده است. طبق تبصره «۱» (اصلاحی ۱۲/۰۴/۱۳۸۹) ذیل ماده (۶) قانون تعاریف و ضوابط تقسیمات کشوری، حداقل جمعیت محدوده هر بخش، در مناطق با تراکم زیاد ۳۰ هزار نفر و در مناطق با تراکم متوسط ۲۰ هزار نفر است. بر اساس تبصره «۲» ماده (۶) (اصلاحی ۱۲/۰۴/۱۳۸۹) قانون فوق، حداقل جمعیت برای ایجاد بخش، به شرط وجود شرایطی خاص (در نقاط کمتراکم، دورافتاده، مرزی، جزایری، جنگلی، کویری و نقاط محروم و توسعهنیافته و همچنین جمعیت عشایری که بیش از ۶ ماه در منطقه حضور دارند)، ۱۰.۰۰۰ نفر است. از مجموع ۹۹ بخش ایجاد شده - فارغ از شرایط فوقالذکر - ۲۶ بخش (۳/۲۶ درصد بخشهای ایجاد شده)، در زمان تشکیل دارای جمعیتی کمتر از ۱۰.۰۰۰ نفر بودهاند و درواقع میبایست از طریق ارائه لایحه به مجلس شورای اسلامی ایجاد میشدند.
@sonqoriha
و موارد متعدد دیگری میتوانیم در مورد فواید ایجاد بخش ورمزیار برشماریم که البته این نکات مثبت برای بسیاری دوستان مبرهن است.
از تاریخ ۱۳/۰۶/۱۳۹۶ تا ۰۵/۰۵/۱۴۰۰ ، درمجموع ۹۹ بخش از طریق مصوبات هیئت وزیران ایجاد شده است. طبق تبصره «۱» (اصلاحی ۱۲/۰۴/۱۳۸۹) ذیل ماده (۶) قانون تعاریف و ضوابط تقسیمات کشوری، حداقل جمعیت محدوده هر بخش، در مناطق با تراکم زیاد ۳۰ هزار نفر و در مناطق با تراکم متوسط ۲۰ هزار نفر است. بر اساس تبصره «۲» ماده (۶) (اصلاحی ۱۲/۰۴/۱۳۸۹) قانون فوق، حداقل جمعیت برای ایجاد بخش، به شرط وجود شرایطی خاص (در نقاط کمتراکم، دورافتاده، مرزی، جزایری، جنگلی، کویری و نقاط محروم و توسعهنیافته و همچنین جمعیت عشایری که بیش از ۶ ماه در منطقه حضور دارند)، ۱۰.۰۰۰ نفر است. از مجموع ۹۹ بخش ایجاد شده - فارغ از شرایط فوقالذکر - ۲۶ بخش (۳/۲۶ درصد بخشهای ایجاد شده)، در زمان تشکیل دارای جمعیتی کمتر از ۱۰.۰۰۰ نفر بودهاند و درواقع میبایست از طریق ارائه لایحه به مجلس شورای اسلامی ایجاد میشدند.
@sonqoriha
و موارد متعدد دیگری میتوانیم در مورد فواید ایجاد بخش ورمزیار برشماریم که البته این نکات مثبت برای بسیاری دوستان مبرهن است.
سنقر،ورمزیار،کلیایی،کیونانات
پنجم : از لحاظ قانونی مشکلی نیست از تاریخ ۱۳/۰۶/۱۳۹۶ تا ۰۵/۰۵/۱۴۰۰ ، درمجموع ۹۹ بخش از طریق مصوبات هیئت وزیران ایجاد شده است. طبق تبصره «۱» (اصلاحی ۱۲/۰۴/۱۳۸۹) ذیل ماده (۶) قانون تعاریف و ضوابط تقسیمات کشوری، حداقل جمعیت محدوده هر بخش، در مناطق با تراکم زیاد…
چند درصد از مردم شهرستان سنقروکلیایی از آثار مثبت ایجاد بخش ورمزیار اطلاع دارند؟
Anonymous Poll
10%
هفتاد و پنج درصد
4%
پنجاه درصد
6%
بیست و پنج درصد
80%
پنج درصد
سنقر،ورمزیار،کلیایی،کیونانات
چند درصد از مردم شهرستان سنقروکلیایی از آثار مثبت ایجاد بخش ورمزیار اطلاع دارند؟
به نظر شما بهتر است کدام مورد به شهر تبدیل گردیده و مرکز بخش ورمزیار باشد؟
Anonymous Poll
45%
۱- باوله
50%
۲- پارسینه
5%
۳- آب باریک
سنقر،ورمزیار،کلیایی،کیونانات
به نظر شما بهتر است کدام مورد به شهر تبدیل گردیده و مرکز بخش ورمزیار باشد؟
نتیجه نظرسنجی تا این لحظه
آیا شادی‌ها یا موفقیت‌ها یا خوشبختی‌های خود را پنهان میکنید تا مبادا چشم بخورید؟
Final Results
34%
بله پنهان میکنم
10%
خیر پنهان نمیکنم و اینگونه رفتاری ندیده ام
56%
خیر پنهان نمیکنم اما اینگونه افراد بسیار دیده ام
چگونه نظر بد را از خود دور میکنید؟
(میتوانید چند جواب را برگزیند و رای دهید)
(میتوانید چند جواب را برگزیند و رای دهید)
Final Results
17%
مطلقا در دین ما نیامده است
21%
در دین ما آمده اما نه به این شدت و شرایط
21%
اسفند دود میکنم
2%
نوک بینی ام را نگاه میکنم
4%
منجوق آبی رنگ همراه دارم
48%
صلوات میفرستم و به خداوند تکیه میکنم
2%
تا کنون برتری‌ای نداشته‌ام که چشمم بزنند
10%
چند ضربه به چوب و تخته میزنم
12%
دعای مخصوصی همراه یا در بالشتم دارم
10%
خود را بدبخت نشان میدهم تا چشم نخورم
تا شرکت نفرمایید ، جوابها را تا کنون مشاهده نمیکنید👆. نظرسنجی ها بوسیله خود تلگرام و مخفی است.
نظرسنجی اول تک جوابی است پس مجموع کل آرا ، صد در صد میشود.
اما نظرسنجی دوم چند جوابی پس در هر گزینه میتوانیم بفهمیم که چند در صد شرکت‌کنندگان، به آن گزینه هم رای داده اند.
اما نظرسنجی دوم چند جوابی پس در هر گزینه میتوانیم بفهمیم که چند در صد شرکت‌کنندگان، به آن گزینه هم رای داده اند.
لطفا در نظرسنجی های اخیر شرکت بفرمایید. نتیجه نظرسنجی به زودی منتشر خواهد شد.
نتیجه نظرسنجی اخیر
نتیجه نظرسنجی‌های اخیر برای اهل تحقیق بسیار قابل مطالعه است. و اینکه بدانیم قشر قابل توجهی از جامعه ما ، همچنان بسیار سنتی هستند هر چند کراوات میزنند و پشت کامپیوتر مینشینند.
قطعا مجموع ذائقه فرهنگی ما در تمام عرصه‌های اجتماعی و سیاسی نیز دارای تاثیر مستقیم است.
اینکه بخش عمده ای از جامعه در ظاهر خود را غمگین و غیرموفق و بدبخت نشان دهند تا که چشم نخورند ، از منظر روانشناسی باعث ایجاد دورویی ، افسردگی ، بدبینی به یگدیگر و کنجکاوی در زندگی نزدیکان خواهد بود.
و از منظر سیاسی در اینگونه جوامعی غالبا سازمانهای مردم نهاد و احزاب و مردمسالاری شکل واقعی نمیابد در نتیجه همواره خطر رشد جریانات عوامفریب با وعده‌های اقتصادی غیرکارشناسی و یا با تحریک تعصبات قومی و یا با سو استفاده از ارزشهای اخلاقی و دینی ، در کمین خواهد بود. و تقویت نهاد قدرت ثابت مرکزی ، در بزنگاه‌های تاریخی مطالبه‌ی جدی اکثریت بوده و خواهد بود.
@sonqoriha
نتیجه نظرسنجی‌های اخیر برای اهل تحقیق بسیار قابل مطالعه است. و اینکه بدانیم قشر قابل توجهی از جامعه ما ، همچنان بسیار سنتی هستند هر چند کراوات میزنند و پشت کامپیوتر مینشینند.
قطعا مجموع ذائقه فرهنگی ما در تمام عرصه‌های اجتماعی و سیاسی نیز دارای تاثیر مستقیم است.
اینکه بخش عمده ای از جامعه در ظاهر خود را غمگین و غیرموفق و بدبخت نشان دهند تا که چشم نخورند ، از منظر روانشناسی باعث ایجاد دورویی ، افسردگی ، بدبینی به یگدیگر و کنجکاوی در زندگی نزدیکان خواهد بود.
و از منظر سیاسی در اینگونه جوامعی غالبا سازمانهای مردم نهاد و احزاب و مردمسالاری شکل واقعی نمیابد در نتیجه همواره خطر رشد جریانات عوامفریب با وعده‌های اقتصادی غیرکارشناسی و یا با تحریک تعصبات قومی و یا با سو استفاده از ارزشهای اخلاقی و دینی ، در کمین خواهد بود. و تقویت نهاد قدرت ثابت مرکزی ، در بزنگاه‌های تاریخی مطالبه‌ی جدی اکثریت بوده و خواهد بود.
@sonqoriha