This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مداحی شنیدنی در حضور وزیر ارتباطات
مَوْتٌ في عِزٍّ خَيْرٌ مِنْ حَياة في ذُلٍّ
که مرگ سرخ، به از زندگیِ ننگین است
@sonqoriha
مَوْتٌ في عِزٍّ خَيْرٌ مِنْ حَياة في ذُلٍّ
که مرگ سرخ، به از زندگیِ ننگین است
@sonqoriha
Forwarded from اتچ بات
▪️زینب زینب▪️
نوحه زیبای ترکی با صدای استاد مؤذن زاده اردبیلی
⚫️بهترین نوحه ها در آدرس زیر :
👇👇🏻👇🏼👇🏽👇🏾
https://telegram.me/joinchat/BFj8fzwS4T3rnOF3KdHfWA
نوحه زیبای ترکی با صدای استاد مؤذن زاده اردبیلی
⚫️بهترین نوحه ها در آدرس زیر :
👇👇🏻👇🏼👇🏽👇🏾
https://telegram.me/joinchat/BFj8fzwS4T3rnOF3KdHfWA
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
▪️یه ذُوالجنای حسینَه▪️
نوحه زیبای کردی با گویش کلهری
⚫️بهترین نوحه ها در آدرس زیر :
👇👇🏻👇🏼👇🏽👇🏾
https://telegram.me/joinchat/BFj8fzwS4T3rnOF3KdHfWA
نوحه زیبای کردی با گویش کلهری
⚫️بهترین نوحه ها در آدرس زیر :
👇👇🏻👇🏼👇🏽👇🏾
https://telegram.me/joinchat/BFj8fzwS4T3rnOF3KdHfWA
Telegram
attach 📎
بی فرهنگی هایی که برخی آنرا #زرنگی میپندارند
یکی از بی فرهنگی ها هجوم برای دریافت نذورات است
در ایامی که به مناسبتهای مذهبی نذورات و غذاهای نذری به عموم ارائه میشود متاسفانه برخی افراد که گاهی وضعیت مالی بسیار خوبی نیز دارند با اتومبیل یا موتورسیکلت های خود در خیابانها به دنبال مراکز نذری هجوم آورده و تا حد امکان اقدام به دریافت و پر کردن اتومبیل خود از انواع غذاها میکنند و اجازه نمی دهند خانواده های نیازمند تر سهم بیشتری ببرند. در انتها هر کس بیشتر نذورات جمع کرده باشد در تصور خود “زرنگتر!” محسوب میشود.
@sonqoriha
یکی از بی فرهنگی ها هجوم برای دریافت نذورات است
در ایامی که به مناسبتهای مذهبی نذورات و غذاهای نذری به عموم ارائه میشود متاسفانه برخی افراد که گاهی وضعیت مالی بسیار خوبی نیز دارند با اتومبیل یا موتورسیکلت های خود در خیابانها به دنبال مراکز نذری هجوم آورده و تا حد امکان اقدام به دریافت و پر کردن اتومبیل خود از انواع غذاها میکنند و اجازه نمی دهند خانواده های نیازمند تر سهم بیشتری ببرند. در انتها هر کس بیشتر نذورات جمع کرده باشد در تصور خود “زرنگتر!” محسوب میشود.
@sonqoriha
🔴 کسی که چهره زشتی از تشیع و عاشورا به نمایش میگذارد، چه فرقی با دشمن اباعبدالله الحسین دارد؟
@sonqoriha
@sonqoriha
Forwarded from سنقر،ورمزیار،کلیایی،کیونانات
آداب و رسوم سنقری ها
سوگواری های مذهبی
*********************************
برگزاری و شرکت در مراسم و مجالس عزاداری های مذهبی در این شهر از اهمیت به سزایی برخوردار بوده و هست و در کلیه ایام رحلت و شهادت ائمه و معصومین مراسم به خصوصی در مساجد و محافل برگزار میگردد.
دادن آش نذری با عناوین(امام آشی ) و( نذری آشی )، ذبح گاو یا گوسفند و تقسیم گوشت آنها با عنوان( امام خیری ) برگزاری مراسم روضه خوانی در منازل و مساجد - پخش حلوا - شله زرد - خرما - شربت - شیر -حلیم و ... در بین عزاداران در روز های به خصوص- شرکت بی ریای اقشار مختلف در مراسم عزاداری و روضه خوانی همگی نشان از ارادت خالصانه مردم این شهر به اهل بیت می باشد.
عزاداری در ماه محرم از شب های اول این ماه در مساجد و تکایا آغاز واز شب هفتم این ماه به بعد مراسم عزاداری از مسجد آغاز و در حالیکه علم ها و بیرق ها پیشاپیش در حرکتند دسته جات سینه زن و زنجیر زن هر محله ای به دنبال علم های محله خودپس از طی مسافتی در داخل و حومه شهر مجددا مراسم را در مسجد محله خود ختم مینمایند.
مراسم روضه خوانی نیز همزمان باآغاز ماه محرم در منازل و مساجد به صورت زنانه و مردانه منعقد است .
عصر روز تاسوعا و شب عاشورا نیز مراسم سینه زنی و زنجیر زنی در داخل و حومه شهر و در مساجد محله مربوطه ختم میشود.
مراسم عزاداری روز عاشورا از ساعات اولیه صبح عاشورا با پخش شیر و حلیم از درب منازل آغاز میشود.
در گذشته بامداد روز عاشورا تعدادی از افراد قمه زن در جایی تجمع میکردند و به قمه زنی میپرداختندکه این مراسم سالهاست که برگزار نمیگردد
دسته جات سینه زن و زنجیر زن در ساعات اولیه صبح روز عاشورا به دنبال علم های محله خود در مسیر معین به عزاداری و نوحه سرایی می پردازند و گاها افرادی که نذری دارند گوسفندی در پیش پای علمدارها و دسته جات ذبح می کنند.
عده ای از زنان طبق عقیده و نیت خود روسری یا چفیه یا لباس فرزندان خود را در مسیر مربوطه زیر پای عزاداران و دسته جات پهن میکنند تا از روی آن عبور کنند و معتقدند که آنرا متبرک کرده اند. افرادی که در گوشه و کنار مشاهده میشوندکه با ظروفی در دست مشغول پخش شربت یا آب خنک در بین عزاداران هستند.
در این ایام هر کسی از اهالی سعی مینماید در مراسم مسجد محله ای که در آن به دنیا آمده است شرکت نماید . حتی اگر به محله ای دیگر نقل مکان کرده باشد باز هم در دسته جات سینه زنی یا زنجیر زنی محله قدیمی خود به عزاداری می پردازد.
سنقری هایی مقیم سایر شهرستانها نیز اغلب در ایام تاسوعا و عاشورا جهت شرکت در این مراسم به دیار خود برمیگردند.
قبلا در ظهر عاشورا کلیه دسته جات و هیات های عزاداری سطح شهر در محوطه امامزاده احمد تجمع و به نوحه سرایی دسته جمعی می پرداختندکه در سالهای اخیر بجز محوطه امامزاده تعدادی از دسته جات در میدان مرکزی شهر نیز تجمع و عزاداری مینمایند.
سپس دستجات هر محله ای بطرف مسجد مربوطه حرکت و مراسم در آنجا ختم می شود و گروهی از عزاداران برای صرف نهار به منزلی که دعوت شده اند می روند.
افرادی که آش نذری (حلیم)یا به گویش محلی (هلیسه) دارند در این روز درب منازل خود را به روی هر رهگذر و میهمان باز می گذارند و مقداری از این آش نیز در بین نیازمندان تقسیم می شود.
بعد از ظهر روز عاشورا مجددا عزاداری از مسجد شروع و پس از عبور دسته جات از چندین خیابان به مسجد برگشته و ختم می نمایند.
مراسم شام غریبان هم در شب روز عاشورا در مساجد برقرار است روز سوم و اربعین نیز مراسم سینه زنی و زنجیر زنی در سطح شهر و مساجد برگزار و در مسجد محله ختم می گردد.
از قدیمیترین دسته جات عزاداری می توان دسته جات محله پیره ، امامزاده، سرچقا ، چهار بلاغی ،پیره سوند و هادره را نام برد.
در قدیم الایام بر اثر رقابتی که بین دسته جات محله های مختلف در بر گزاری مراسم وجود داشته نزاع و درگیری پیش می آید و به همین علت سالها دسته جات به دو دسته محله بالا (اوس محله) . محله پایین (ایشاغه محله) تقسیم و هر کدام مراسم خود را جداگانه بر گزار می نمودند.
اوس محله شامل دستجات سر چقا و امامزاده و پیره بوده و ایشاغه محله شامل پیره سوند و چهاربلاغی و هادره بوده است این خصومت در ماه محرم هر سال بیشتر می شده بطوری که ساکنان هر محله ای حق عبور یا اسکان در محله دیگر را نداشته اند این اختلاف تا سالها قبل از انقلاب ادامه داشت که رفته رفته کاملا بر طرف گردیده است.
با تشکر بسیار از استاد علی عمرانی
@sonqoriha
سوگواری های مذهبی
*********************************
برگزاری و شرکت در مراسم و مجالس عزاداری های مذهبی در این شهر از اهمیت به سزایی برخوردار بوده و هست و در کلیه ایام رحلت و شهادت ائمه و معصومین مراسم به خصوصی در مساجد و محافل برگزار میگردد.
دادن آش نذری با عناوین(امام آشی ) و( نذری آشی )، ذبح گاو یا گوسفند و تقسیم گوشت آنها با عنوان( امام خیری ) برگزاری مراسم روضه خوانی در منازل و مساجد - پخش حلوا - شله زرد - خرما - شربت - شیر -حلیم و ... در بین عزاداران در روز های به خصوص- شرکت بی ریای اقشار مختلف در مراسم عزاداری و روضه خوانی همگی نشان از ارادت خالصانه مردم این شهر به اهل بیت می باشد.
عزاداری در ماه محرم از شب های اول این ماه در مساجد و تکایا آغاز واز شب هفتم این ماه به بعد مراسم عزاداری از مسجد آغاز و در حالیکه علم ها و بیرق ها پیشاپیش در حرکتند دسته جات سینه زن و زنجیر زن هر محله ای به دنبال علم های محله خودپس از طی مسافتی در داخل و حومه شهر مجددا مراسم را در مسجد محله خود ختم مینمایند.
مراسم روضه خوانی نیز همزمان باآغاز ماه محرم در منازل و مساجد به صورت زنانه و مردانه منعقد است .
عصر روز تاسوعا و شب عاشورا نیز مراسم سینه زنی و زنجیر زنی در داخل و حومه شهر و در مساجد محله مربوطه ختم میشود.
مراسم عزاداری روز عاشورا از ساعات اولیه صبح عاشورا با پخش شیر و حلیم از درب منازل آغاز میشود.
در گذشته بامداد روز عاشورا تعدادی از افراد قمه زن در جایی تجمع میکردند و به قمه زنی میپرداختندکه این مراسم سالهاست که برگزار نمیگردد
دسته جات سینه زن و زنجیر زن در ساعات اولیه صبح روز عاشورا به دنبال علم های محله خود در مسیر معین به عزاداری و نوحه سرایی می پردازند و گاها افرادی که نذری دارند گوسفندی در پیش پای علمدارها و دسته جات ذبح می کنند.
عده ای از زنان طبق عقیده و نیت خود روسری یا چفیه یا لباس فرزندان خود را در مسیر مربوطه زیر پای عزاداران و دسته جات پهن میکنند تا از روی آن عبور کنند و معتقدند که آنرا متبرک کرده اند. افرادی که در گوشه و کنار مشاهده میشوندکه با ظروفی در دست مشغول پخش شربت یا آب خنک در بین عزاداران هستند.
در این ایام هر کسی از اهالی سعی مینماید در مراسم مسجد محله ای که در آن به دنیا آمده است شرکت نماید . حتی اگر به محله ای دیگر نقل مکان کرده باشد باز هم در دسته جات سینه زنی یا زنجیر زنی محله قدیمی خود به عزاداری می پردازد.
سنقری هایی مقیم سایر شهرستانها نیز اغلب در ایام تاسوعا و عاشورا جهت شرکت در این مراسم به دیار خود برمیگردند.
قبلا در ظهر عاشورا کلیه دسته جات و هیات های عزاداری سطح شهر در محوطه امامزاده احمد تجمع و به نوحه سرایی دسته جمعی می پرداختندکه در سالهای اخیر بجز محوطه امامزاده تعدادی از دسته جات در میدان مرکزی شهر نیز تجمع و عزاداری مینمایند.
سپس دستجات هر محله ای بطرف مسجد مربوطه حرکت و مراسم در آنجا ختم می شود و گروهی از عزاداران برای صرف نهار به منزلی که دعوت شده اند می روند.
افرادی که آش نذری (حلیم)یا به گویش محلی (هلیسه) دارند در این روز درب منازل خود را به روی هر رهگذر و میهمان باز می گذارند و مقداری از این آش نیز در بین نیازمندان تقسیم می شود.
بعد از ظهر روز عاشورا مجددا عزاداری از مسجد شروع و پس از عبور دسته جات از چندین خیابان به مسجد برگشته و ختم می نمایند.
مراسم شام غریبان هم در شب روز عاشورا در مساجد برقرار است روز سوم و اربعین نیز مراسم سینه زنی و زنجیر زنی در سطح شهر و مساجد برگزار و در مسجد محله ختم می گردد.
از قدیمیترین دسته جات عزاداری می توان دسته جات محله پیره ، امامزاده، سرچقا ، چهار بلاغی ،پیره سوند و هادره را نام برد.
در قدیم الایام بر اثر رقابتی که بین دسته جات محله های مختلف در بر گزاری مراسم وجود داشته نزاع و درگیری پیش می آید و به همین علت سالها دسته جات به دو دسته محله بالا (اوس محله) . محله پایین (ایشاغه محله) تقسیم و هر کدام مراسم خود را جداگانه بر گزار می نمودند.
اوس محله شامل دستجات سر چقا و امامزاده و پیره بوده و ایشاغه محله شامل پیره سوند و چهاربلاغی و هادره بوده است این خصومت در ماه محرم هر سال بیشتر می شده بطوری که ساکنان هر محله ای حق عبور یا اسکان در محله دیگر را نداشته اند این اختلاف تا سالها قبل از انقلاب ادامه داشت که رفته رفته کاملا بر طرف گردیده است.
با تشکر بسیار از استاد علی عمرانی
@sonqoriha
Forwarded from عکس نگار
🔸 حلیم سنقری
هلیسه ، هریسه ( helisә , herisә )
یکی از غذاهای محبوب و پرطرفدار شهرستان سنقر هلیسه بوده که با جدیّت و وسواس خاصی تهیه و پخت میشود.
🔹 بلغور ( یارمه yarmә ) مخصوص این غذا بر خلاف شهرهای دیگر درشت انتخاب شده و باید داخل غذا مشخص باشد.
جهت تهیه ابتدا گوشت با استخوان
( معمولا ماهیچه و قلمه) را بار گذاشته و بدون ادویه ( فقط مقداری نمک ) می‌پزند که به این آبگوشت ساده اصطلاحا ( یخینه yәxinә ) می‌گویند ودر بین کهنسالان طرفدار زیادی دارد.
سپس یک الی دو ساعت قبل از آماده شدن کل استخوان‌ها را جدا کرده و گوشت‌ها را ریش ریش کرده سپس بلغور اضافه مینمایند و با پاروی مخصوص چوبی مدام به هم زده تا کاملا کش‌دار شده و جا بیفتد.
🔸 در اکثر مراسمات مذهبی مخصوصا ایام محرم و بخصوص روز عاشورای حسینی اکثر خانه‌ها بصورت متحد ، حلیم بار می‌گذارند حتی سنقری‌های غیر مقیم نیز اگر فرصتی پیش بیاید حتما خود را به این غذا و این مراسم می‌رسانند یا حداقل خود نیز در غربت مبادرت به پخت حلیم سنقری مینمایند.
🔹 جهت صرف این غذا از پودر شکر، پودر دارچین، روغن حیوانی و شیره انگور ( بسته به ذوق وسلیقه شخص ) استفاده میشود که به این غذای لذیذ و پرگوشت طعم و لذتی چند می‌بخشد.
🔸 در مراسمات بزرگ ( نذری ) که معمولا بدون دعوت و شرکت عموم آزاد می‌باشد. روز قبل گوشت چند رأس گوسفند وحتی گوساله را در چندین دیگ مسی ( مئس قازان ....mes qazan ) ، با بستن اجاق بار گذاشته و یک شب تا صبح با حرارت بالا می‌پزند طوری که اکثر استخوان‌های ریز ذوب شده و مابقی خارج میگردد و یک الی دو ساعت قبل از صرف غذا بلغور را اضافه کرده و با نظم بخصوصی پارو می‌زنند. اتحاد و همبستگی در این مراسمات مثال‌زدنی‌ست و اصالت و نجابت سنقری را می‌رساند.
🆔@sonqorlolar
هلیسه ، هریسه ( helisә , herisә )
یکی از غذاهای محبوب و پرطرفدار شهرستان سنقر هلیسه بوده که با جدیّت و وسواس خاصی تهیه و پخت میشود.
🔹 بلغور ( یارمه yarmә ) مخصوص این غذا بر خلاف شهرهای دیگر درشت انتخاب شده و باید داخل غذا مشخص باشد.
جهت تهیه ابتدا گوشت با استخوان
( معمولا ماهیچه و قلمه) را بار گذاشته و بدون ادویه ( فقط مقداری نمک ) می‌پزند که به این آبگوشت ساده اصطلاحا ( یخینه yәxinә ) می‌گویند ودر بین کهنسالان طرفدار زیادی دارد.
سپس یک الی دو ساعت قبل از آماده شدن کل استخوان‌ها را جدا کرده و گوشت‌ها را ریش ریش کرده سپس بلغور اضافه مینمایند و با پاروی مخصوص چوبی مدام به هم زده تا کاملا کش‌دار شده و جا بیفتد.
🔸 در اکثر مراسمات مذهبی مخصوصا ایام محرم و بخصوص روز عاشورای حسینی اکثر خانه‌ها بصورت متحد ، حلیم بار می‌گذارند حتی سنقری‌های غیر مقیم نیز اگر فرصتی پیش بیاید حتما خود را به این غذا و این مراسم می‌رسانند یا حداقل خود نیز در غربت مبادرت به پخت حلیم سنقری مینمایند.
🔹 جهت صرف این غذا از پودر شکر، پودر دارچین، روغن حیوانی و شیره انگور ( بسته به ذوق وسلیقه شخص ) استفاده میشود که به این غذای لذیذ و پرگوشت طعم و لذتی چند می‌بخشد.
🔸 در مراسمات بزرگ ( نذری ) که معمولا بدون دعوت و شرکت عموم آزاد می‌باشد. روز قبل گوشت چند رأس گوسفند وحتی گوساله را در چندین دیگ مسی ( مئس قازان ....mes qazan ) ، با بستن اجاق بار گذاشته و یک شب تا صبح با حرارت بالا می‌پزند طوری که اکثر استخوان‌های ریز ذوب شده و مابقی خارج میگردد و یک الی دو ساعت قبل از صرف غذا بلغور را اضافه کرده و با نظم بخصوصی پارو می‌زنند. اتحاد و همبستگی در این مراسمات مثال‌زدنی‌ست و اصالت و نجابت سنقری را می‌رساند.
🆔@sonqorlolar
امروز ۹۸/۰۶/۱۹ به قدیمی ترین اثر تاریخی شهرستان سنقروکلیایی عزیزمان، سری زدم.
تعدادی از مسافرانی که برای عاشورا به سنقر آمده بودند، به دیدن این اثر تاریخی نیز آمده بودند.
تابلوی بالا👆 تنها توضیحی است که در محوطه تپه سلجوقی مالک سنقر، نصب شده است و مسافران سعی میکردند که به سختی این تابلو را بخوانند و اطلاعاتی درباره‌ی این بقعه بدست آورند.
کیفیت و زیبایی همینگونه موارد است که به یک منطقه #رونق میدهد یا باعث #زوال فرهنگی و اقتصادی میگردد.
@sonqoriha
تعدادی از مسافرانی که برای عاشورا به سنقر آمده بودند، به دیدن این اثر تاریخی نیز آمده بودند.
تابلوی بالا👆 تنها توضیحی است که در محوطه تپه سلجوقی مالک سنقر، نصب شده است و مسافران سعی میکردند که به سختی این تابلو را بخوانند و اطلاعاتی درباره‌ی این بقعه بدست آورند.
کیفیت و زیبایی همینگونه موارد است که به یک منطقه #رونق میدهد یا باعث #زوال فرهنگی و اقتصادی میگردد.
@sonqoriha
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
️دسته عزاداری ظهر #تاسوعای_حسینی ٩۵
مداحی کوردی : #کربلایی_قاسم_مویدی .
محله #هادره #ایشاقه_محله / ارسالی از اخوانیان
@sonqoriha
مداحی کوردی : #کربلایی_قاسم_مویدی .
محله #هادره #ایشاقه_محله / ارسالی از اخوانیان
@sonqoriha