Советский писатель Хазар все переживает за Венесуэлу и глобальный Юг.
Между тем, историк Дюков задает верные вопросы:
У советских писателей все, как обычно:
Телом я в Юзовской пивоварне, а душой в Каракасе.
Кстати, а чем отлизывание пятой точки глобальному югу нашими леваками отличается от нализывния пятой точки Западу нашими либералами ?
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
Между тем, историк Дюков задает верные вопросы:
Сколько венесуэльских полков воевало в Курской области?
Сколько вооружений, военной техники или ее компонентов было поставлено Венесуэлой в Россию с 2022 г.?
Сколько раненых россиян приняли на лечение в Венесуэле, сколько денег собрали в рамках гуманитарной помощи жертвам ВСУ?
Вот вопросы, которые должны определять отношение российского общества к Мадуро.
У советских писателей все, как обычно:
Телом я в Юзовской пивоварне, а душой в Каракасе.
Кстати, а чем отлизывание пятой точки глобальному югу нашими леваками отличается от нализывния пятой точки Западу нашими либералами ?
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1💯1.12K👍81🤣34👎28❤27👏4🤔4🔥2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Рождество 1918 года семья Николая Второго встретила в Тобольске, в бывшем доме губернатора. Жизнь проходила под навязчивой охраной красной сволочи, с ограничением передвижений и строгим распорядком.
Праздник отмечали без внешней торжественности, в узком семейном кругу.
Подготовка к Рождеству велась заранее и почти полностью своими силами. Подарки не покупали - их делали. Великие княжны вязали и занимались рукоделием. Пряжи не хватало, и тогда распускали собственные вязаные вещи, используя нити повторно. Изделия, связанные таким образом, сохранились в музейных собраниях Тобольска.
Подарки предназначались не только членам семьи, но и оставшейся при них прислуге и части солдат охраны. Они были скромными и практичными; Например, Евангелие.
Подарки сопровождались открытками и закладками, сделанными вручную. В их подготовке участвовали Александра Фёдоровна и великие княжны.
В доме установили рождественские ёлки, украшенные самостоятельно, из подручных материалов. Вечером состоялось рождественское богослужение.
Рождественский обед был простым. Часть продуктов семья получила бесплатно, их приносили жители Тобольска и передавали из местных монастырей.
В дни между Рождеством и Новым годом во дворе губернаторского дома была устроена снежная горка, сооружённая царем Николаем и цесаревичем Алексеем.
Здесь катались на санках - одно из немногих развлечений семьи в период ссылки.
Это Рождество стало последним, которое семья Николая Второго провела вместе.
Позднее их зверски, ритуально убили большевицкие звери и безбожники по приказу Ленина, Свердлова и Троцкого.
Фото царской семьи оживила замечательная Ana Leoscar
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
Праздник отмечали без внешней торжественности, в узком семейном кругу.
Подготовка к Рождеству велась заранее и почти полностью своими силами. Подарки не покупали - их делали. Великие княжны вязали и занимались рукоделием. Пряжи не хватало, и тогда распускали собственные вязаные вещи, используя нити повторно. Изделия, связанные таким образом, сохранились в музейных собраниях Тобольска.
Подарки предназначались не только членам семьи, но и оставшейся при них прислуге и части солдат охраны. Они были скромными и практичными; Например, Евангелие.
Подарки сопровождались открытками и закладками, сделанными вручную. В их подготовке участвовали Александра Фёдоровна и великие княжны.
В доме установили рождественские ёлки, украшенные самостоятельно, из подручных материалов. Вечером состоялось рождественское богослужение.
Рождественский обед был простым. Часть продуктов семья получила бесплатно, их приносили жители Тобольска и передавали из местных монастырей.
В дни между Рождеством и Новым годом во дворе губернаторского дома была устроена снежная горка, сооружённая царем Николаем и цесаревичем Алексеем.
Здесь катались на санках - одно из немногих развлечений семьи в период ссылки.
Это Рождество стало последним, которое семья Николая Второго провела вместе.
Позднее их зверски, ритуально убили большевицкие звери и безбожники по приказу Ленина, Свердлова и Троцкого.
Фото царской семьи оживила замечательная Ana Leoscar
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🙏1.16K❤232💯56👎36🤣25🤔5👍3🔥3
Космос и джихад
Мохаммед Фарис вошёл в историю как первый сирийский космонавт — человек, которого вывела на орбиту не «великая сирийская наука», а Советский Союз, русские технологии, наша школа и политическая воля.
Полёт Фариса был частью большой программы, где космос рассматривался как пространство будущего, а не как реквизит для уличной торговли. Его имя тогда символизировало участие Сирии в проекте цивилизации, а не в хрониках распада.
Но в 2012 году Фарис сделал выбор. Он отказался от присяги, от страны, от той самой цивилизационной траектории, которая однажды позволила ему увидеть Землю с орбиты. Он примкнул к вооружённым формированиям исламистов, называвшим себя «борцами», а по сути ставшим одним из инструментов разрушения Сирии. После этого он сбежал в Турцию, где тихо и бесславно умер в мае 2024 года — уже не космонавт, не герой, не символ, а эмигрант с тяжёлым прошлым и пустым настоящим.
Сцена на фотографии снизу же выглядит как злая карикатура на историю. В том, что осталось от сирийского государства, джихадисты, пришедшие к власти на штыках и лозунгах, продают на улице его скафандр и скафандр дублёра — музейные экспонаты, украденные и выставленные на барахолке.
Экипировка человека, побывавшего в космосе, стала товаром среди ржавого хлама и контрабанды. Не потому, что она никому не нужна, а потому что сама идея космоса для этой реальности больше недоступна.
Это не просто мародёрство — это символ окончательного разрыва с будущим. Страна, в которой когда-то могли отправить человека на орбиту (или хотя бы были заинтересованы в этом и могли оплатить полёт), теперь не способна даже сохранить память об этом.
Космос оказался слишком сложным, слишком чуждым для системы исламистов, построенной на примитивной силе, торговле и выживании сегодняшним днём. Полёты, наука, долгие проекты — всё это требует государственности и цивилизации, а не просто захваченной дикарями территории.
История Фариса в этом контексте приобретает почти гротескный оттенок. Человек, которого в космос вывела одна из самых сложных техносистем XX века, в итоге оказался на стороне сил, методично уничтожающих саму возможность подобных систем.
Интересно, задавал ли он себе вопрос, как объяснить потом новым хозяевам Сирии тот факт, что он был частью «неверного» космического проекта? Каялся ли он за участие в освоении космоса — слишком далёком от их мира?
Специально для Сынов Монархии Роман Белоусов. Космический хроникон
#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
Мохаммед Фарис вошёл в историю как первый сирийский космонавт — человек, которого вывела на орбиту не «великая сирийская наука», а Советский Союз, русские технологии, наша школа и политическая воля.
Полёт Фариса был частью большой программы, где космос рассматривался как пространство будущего, а не как реквизит для уличной торговли. Его имя тогда символизировало участие Сирии в проекте цивилизации, а не в хрониках распада.
Но в 2012 году Фарис сделал выбор. Он отказался от присяги, от страны, от той самой цивилизационной траектории, которая однажды позволила ему увидеть Землю с орбиты. Он примкнул к вооружённым формированиям исламистов, называвшим себя «борцами», а по сути ставшим одним из инструментов разрушения Сирии. После этого он сбежал в Турцию, где тихо и бесславно умер в мае 2024 года — уже не космонавт, не герой, не символ, а эмигрант с тяжёлым прошлым и пустым настоящим.
Сцена на фотографии снизу же выглядит как злая карикатура на историю. В том, что осталось от сирийского государства, джихадисты, пришедшие к власти на штыках и лозунгах, продают на улице его скафандр и скафандр дублёра — музейные экспонаты, украденные и выставленные на барахолке.
Экипировка человека, побывавшего в космосе, стала товаром среди ржавого хлама и контрабанды. Не потому, что она никому не нужна, а потому что сама идея космоса для этой реальности больше недоступна.
Это не просто мародёрство — это символ окончательного разрыва с будущим. Страна, в которой когда-то могли отправить человека на орбиту (или хотя бы были заинтересованы в этом и могли оплатить полёт), теперь не способна даже сохранить память об этом.
Космос оказался слишком сложным, слишком чуждым для системы исламистов, построенной на примитивной силе, торговле и выживании сегодняшним днём. Полёты, наука, долгие проекты — всё это требует государственности и цивилизации, а не просто захваченной дикарями территории.
История Фариса в этом контексте приобретает почти гротескный оттенок. Человек, которого в космос вывела одна из самых сложных техносистем XX века, в итоге оказался на стороне сил, методично уничтожающих саму возможность подобных систем.
Интересно, задавал ли он себе вопрос, как объяснить потом новым хозяевам Сирии тот факт, что он был частью «неверного» космического проекта? Каялся ли он за участие в освоении космоса — слишком далёком от их мира?
Специально для Сынов Монархии Роман Белоусов. Космический хроникон
#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯883❤60🤔34👍27🤣14👎12🔥2👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Здравый казахский политолог о том, как Запад пытается разжечь русофобию среди казахов, чтобы поджечь нас с юга и столкнуть наши страны. И устроить вторую Украину.
О том же пишет сегодня и RT:
Госдеп планирует создать приложение для изучения «деструктивного» влияния на аудиторию Казахстана, в том числе русскоязычную.
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
О том же пишет сегодня и RT:
Госдеп планирует создать приложение для изучения «деструктивного» влияния на аудиторию Казахстана, в том числе русскоязычную.
«Перед нами попытка сначала анализа, а потом и перехвата огромной русскоязычной аудитории в странах Центральной Азии — и, в частности, в Казахстане.
Попытки американцев играть на этом поле можно однозначно трактовать как враждебные нам. В геополитическом плане США нам в Центральной Азии явный противник.
Они будут работать и с общественными настроениями, и с инфлюенсерами, формируя негативный образ России, выпячивая свои какие-то «добродетели», — подчёркивает политолог Владимир Брутер.
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯758❤64👍25🤣13🤔6🔥4👎3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Турецкий сериал на улицах Краснодара.
Галантный абрек решил продемонстрировать девушке все достоинства «восточной сказки».
Умеют же ухаживать, парни ! Куда нам, русским до такого уровня галантности !
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
Галантный абрек решил продемонстрировать девушке все достоинства «восточной сказки».
Умеют же ухаживать, парни ! Куда нам, русским до такого уровня галантности !
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤣709💯379👎80🙏45🤔25🔥15👍6❤5
Многонационалы на связи 🤙
Депутат Федоров:
говорит, что конституция считает русскими тех, кто всего-навсего может связывать слова на русском языке. Независимо от их этнической принадлежности. Также Федоров утверждает, что главным в Российской Империи была борьба с.... нацизмом (который уже после разрушения Империи появился спустя годы ). Опять лишают русских этнического и религиозного измерения.
Дядя, ты - ку-ку?)
Депутат Матвейчев:
Год назад пугал русских националистов широкой на них облавой в 2025.
Год прошел, облава не удалась, и теперь Матвейчев пугает страну тем, что за спиной у русских националистов стоят британские спецслужбы, и поэтому русские националисты провоцируют и сами провоцируются международным исламистским терроризмом. За безопасность русских - значит британский шпион?
Или, все-таки, наоборот ?
За диаспоры и мигрантов - иноагент ?
Что эти люди делают в Госдуме?
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
Депутат Федоров:
говорит, что конституция считает русскими тех, кто всего-навсего может связывать слова на русском языке. Независимо от их этнической принадлежности. Также Федоров утверждает, что главным в Российской Империи была борьба с.... нацизмом (который уже после разрушения Империи появился спустя годы ). Опять лишают русских этнического и религиозного измерения.
Дядя, ты - ку-ку?)
Депутат Матвейчев:
Год назад пугал русских националистов широкой на них облавой в 2025.
Год прошел, облава не удалась, и теперь Матвейчев пугает страну тем, что за спиной у русских националистов стоят британские спецслужбы, и поэтому русские националисты провоцируют и сами провоцируются международным исламистским терроризмом. За безопасность русских - значит британский шпион?
Или, все-таки, наоборот ?
За диаспоры и мигрантов - иноагент ?
Что эти люди делают в Госдуме?
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1💯1.48K👍123🤔39❤26🤣25🙏12👎10🔥2
Forwarded from Телеканал СПАС
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤370🙏119👍41👎6💯5🤔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Когда вижу, как русский мальчик по указке взрослых дядей кричит: Аллаху акбар! и делает указательным пальчиком вверх...
Вспоминаю законы Российской Империи.
В Российской империи за проповедь иной, «неправославной» религии среди православных предусматривалось уголовное наказание, вплоть до ссылки и телесных наказаний. Тяжесть санкций зависела от формы проповеди, повторности и наличия насилия.
В Уложении о наказаниях середины XIX века существовала специальная статья о «неправославной проповеди» (часто приводится как ст. 197). За такую проповедь полагалось заключение в смирительном доме сроком до 2 лет.
Смысл нормы — запрет на активную пропаганду чужого вероучения среди православных подданных, даже если сами «инославные» могли свободно отправлять свои обряды для «своих».
За повторную «не православную проповедь» срок заключения увеличивался до 6 лет.
При третьем и последующих случаях суд мог назначить ссылку, дополнительно до 2 лет заключения, телесные наказания (розги, плети) и исправительные работы до 4 лет.
За совращение православного в иное вероисповедание (отвлечение от православной веры) назначались лишение прав состояния, ссылка (часто в Сибирь), телесные наказания и клеймение; при насильственном принуждении сроки ссылки и строгость наказаний увеличивались.
Закон отдельно подчеркивал ответственность тех, кто «с намерением совратить православных» распространяет соответствующие сочинения и проповеди, — их также ждали сроки в смирительном доме, ссылка и надзор полиции.
Для духовенства иностранных конфессий, принимавших в свою веру российских подданных без разрешения, предусматривались выговоры, отстранение от должности, а при повторениях — лишение сана.
То есть, в Российской Империи терпимо относились ко всем религиям. Никто не притеснял мусульман и буддистов, присоединившихся к России. Не посягал на их веру и обычаи.
Даже первые каменные мечети в мусульманских регионах строили по повелению русского православного царя.
Но... отвращать русских людей от их Веры Православной чужими религиями, сектами, ересями строго запрещалось и каралось!
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
Вспоминаю законы Российской Империи.
В Российской империи за проповедь иной, «неправославной» религии среди православных предусматривалось уголовное наказание, вплоть до ссылки и телесных наказаний. Тяжесть санкций зависела от формы проповеди, повторности и наличия насилия.
В Уложении о наказаниях середины XIX века существовала специальная статья о «неправославной проповеди» (часто приводится как ст. 197). За такую проповедь полагалось заключение в смирительном доме сроком до 2 лет.
Смысл нормы — запрет на активную пропаганду чужого вероучения среди православных подданных, даже если сами «инославные» могли свободно отправлять свои обряды для «своих».
За повторную «не православную проповедь» срок заключения увеличивался до 6 лет.
При третьем и последующих случаях суд мог назначить ссылку, дополнительно до 2 лет заключения, телесные наказания (розги, плети) и исправительные работы до 4 лет.
За совращение православного в иное вероисповедание (отвлечение от православной веры) назначались лишение прав состояния, ссылка (часто в Сибирь), телесные наказания и клеймение; при насильственном принуждении сроки ссылки и строгость наказаний увеличивались.
Закон отдельно подчеркивал ответственность тех, кто «с намерением совратить православных» распространяет соответствующие сочинения и проповеди, — их также ждали сроки в смирительном доме, ссылка и надзор полиции.
Для духовенства иностранных конфессий, принимавших в свою веру российских подданных без разрешения, предусматривались выговоры, отстранение от должности, а при повторениях — лишение сана.
То есть, в Российской Империи терпимо относились ко всем религиям. Никто не притеснял мусульман и буддистов, присоединившихся к России. Не посягал на их веру и обычаи.
Даже первые каменные мечети в мусульманских регионах строили по повелению русского православного царя.
Но... отвращать русских людей от их Веры Православной чужими религиями, сектами, ересями строго запрещалось и каралось!
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1💯2.02K👍291❤117🙏63🔥25👎24🤣14👏5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
С Рождеством Христовым, братья и сестры! Храни Вас Господь!
Слава Богу за все!
«Рождество Христово раскрывает человеку тайну: счастье не в том, чтобы ждать любви к себе, а в том, чтобы самому любить и дарить своё сердце другим.»
«Когда человек открывает сердце Христу в рождественскую ночь, одиночество отступает: он начинает жить в других и для других, и в этом — его земное счастье.»
«Господь — наш садовник, а наши сердца — цветы в Его саду; нужно лишь позволить Ему ухаживать за этим садом, и одиночество сменится тихой, рождественской радостью.»
Иван Ильин
***
«Рождество уже издали чувствуется в морозном воздухе, в снежной голубизне, в звёздной хрустальной тишине над Москвой; кажется, само слово “Рождество” дышит холодком и чистотой.»
«Снег под Рождество становится как святой: идёшь по улицам, и в каждом сугробе, в каждом огоньке лампадки чувствуется тайна пришествия Христа.»
«Рождество как будто стоит у окна ребёнка и рисует на стёклах морозные цветы, пока в доме моют полы, стелют половики и зажигают лампады, готовясь впустить Его.»
«Ждёшь первую звезду на морозном небе, трёшь пальцем замёрзшее стекло — и кажется, вот сейчас увидишь ту самую, Вифлеемскую, что привела волхвов к младенцу.»
«Чудо Рождества в том, что оживает сама “душа вещей”: простые игрушки, елка, снег и звёзды становятся как бы одушевлёнными, потому что в мир приходит Богомладенец.»
«Рождество Христово — это Его праздник, память о том, как весь народ, как единое сердце, строил храм и очищал землю от врага, чтобы встретить рождение Спасителя в мире.»
Иван Шмелев
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
Слава Богу за все!
«Рождество Христово раскрывает человеку тайну: счастье не в том, чтобы ждать любви к себе, а в том, чтобы самому любить и дарить своё сердце другим.»
«Когда человек открывает сердце Христу в рождественскую ночь, одиночество отступает: он начинает жить в других и для других, и в этом — его земное счастье.»
«Господь — наш садовник, а наши сердца — цветы в Его саду; нужно лишь позволить Ему ухаживать за этим садом, и одиночество сменится тихой, рождественской радостью.»
Иван Ильин
***
«Рождество уже издали чувствуется в морозном воздухе, в снежной голубизне, в звёздной хрустальной тишине над Москвой; кажется, само слово “Рождество” дышит холодком и чистотой.»
«Снег под Рождество становится как святой: идёшь по улицам, и в каждом сугробе, в каждом огоньке лампадки чувствуется тайна пришествия Христа.»
«Рождество как будто стоит у окна ребёнка и рисует на стёклах морозные цветы, пока в доме моют полы, стелют половики и зажигают лампады, готовясь впустить Его.»
«Ждёшь первую звезду на морозном небе, трёшь пальцем замёрзшее стекло — и кажется, вот сейчас увидишь ту самую, Вифлеемскую, что привела волхвов к младенцу.»
«Чудо Рождества в том, что оживает сама “душа вещей”: простые игрушки, елка, снег и звёзды становятся как бы одушевлёнными, потому что в мир приходит Богомладенец.»
«Рождество Христово — это Его праздник, память о том, как весь народ, как единое сердце, строил храм и очищал землю от врага, чтобы встретить рождение Спасителя в мире.»
Иван Шмелев
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
18❤1.41K🙏523👍85🔥26👎9🤣9
С Рождеством! Слава Господу Иисусу Христу!
Слава России!
Победим и запрещенный ИГИЛ и хохлонацистский УГИЛ, и леволибералов с леворадикалами
Ведь мы - Русские! С нами Бог! А мы - его Воинство!
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
Слава России!
Победим и запрещенный ИГИЛ и хохлонацистский УГИЛ, и леволибералов с леворадикалами
Ведь мы - Русские! С нами Бог! А мы - его Воинство!
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
4❤1.34K🙏502🔥89💯47🤣30👍27👎11🤔2
Forwarded from Афанасьев Z
В холоде полевого храма совершается чудо. Военный священник Максим Яшин крестит сразу несколько бойцов. Мы не знаем, кем они были до войны, как оказались в прославленной 1-й Славянской бригаде им. Св. Кн. Владимира.
Знаем только, что на фронтовых дорогах они встретили Бога, уверовали и решили креститься - взрослые уже мужики, сами, своим умом и сердцем.
Они крестились и ушли в грохочущую ночь войны, чтобы мы могли мирно встретить Рождество. Силы продолжать идти этим путем может дать только Бог. Это Он отправляет своих священников к нашим ребятам. А мы просто помогаем им туда добраться и снарядиться в дорогу. Помогите нам в эти праздничные дни собрать средства для новых групп священников, которые готовятся выехать на фронт в самое ближайшее время.
С Рождеством Христовым, наши боевые отцы, братья-воины и весь православный мир!
2202202167190325
Андрей Сергеевич А.
Знаем только, что на фронтовых дорогах они встретили Бога, уверовали и решили креститься - взрослые уже мужики, сами, своим умом и сердцем.
Они крестились и ушли в грохочущую ночь войны, чтобы мы могли мирно встретить Рождество. Силы продолжать идти этим путем может дать только Бог. Это Он отправляет своих священников к нашим ребятам. А мы просто помогаем им туда добраться и снарядиться в дорогу. Помогите нам в эти праздничные дни собрать средства для новых групп священников, которые готовятся выехать на фронт в самое ближайшее время.
С Рождеством Христовым, наши боевые отцы, братья-воины и весь православный мир!
2202202167190325
Андрей Сергеевич А.
5❤714🙏396👍44👎7🤣7
Вот, о Рождестве мы заговорили… А не видавшие прежней России и понятия не имеют, что такое русское Рождество, как его поджидали и как встречали. У нас в Москве знамение его издалека светилось-золотилось куполом-исполином в ночи морозной — Храм Христа Спасителя. Рождество-то Христово — его праздник. На копейку со всей России воздвигался Храм. Силой всего народа вымело из России воителя Наполеона с двунадесятью языки, и к празднику Рождества, 25 декабря 1812 года, не осталось в ее пределах ни одного из врагов ее. И великий Храм-Витязь, в шапке литого золота, отовсюду видный, с какой бы стороны ни въезжал в Москву, освежал в русском сердце великое былое. Бархатный, мягкий гул дивных колоколов его… — разве о нем расскажешь!
Рождественский пост — легкий, веселый пост. Рождество уже за месяц засветилось, поют за всенощной под Введенье, 20 ноября, «Христос рождается — славите…» И с ним — суета веселая, всяких делов движенье.
В рождественском посту любил я зайти в харчевню. Все предрождественское время — именины за именинами: Александр Невский, Катерина-Мученица, Варвара-Великомученица, Никола-Угодник, Спиридон-Поворот… да похороны еще ввернутся, — так, в пирогах-блинах, раковых супах-ушицах, в кальях-солянках, заливных да киселях-пломбирах… чистое упование. Ну, и потянет на капусту. Так вот, в харчевнях, простой народ, и рабочий, и нищий-золоторотец, — истинное утешение смотреть.
За два-три дня до Праздника на Конную тянется вся Москва — закупить посходней на Святки, на мясоед, до Масленой. Исстари так ведется. И так, поглазеть, восчувствовать крепче Рождество, встряхнуться-освежиться, поесть на морозе, на народе, горячих пышек, плотных, вязких, постных блинков с лучком, политых конопляным маслом до черной зелени, пронзительно душистым, кашных и рыбных пирожков, укрывшихся от мороза под перины; попить из пузырчатых стаканов, весело обжигая пальцы, чудесного сбитню русского, из имбиря и меда, божественного «вина морозного», согрева, с привкусом сладковатой гари, пряной какой-то карамели, чем пахнет в конфетных фабричках, — сладкой какой-то радостью, Рождеством?
Вот и канун Рождества — Сочельник. В палево-дымном небе, зеленовато-бледно, проступают рождественские звезды. Вы не знаете этих звезд российских: они поют. Сердцем можно услышать, только: поют — и славят. Синий бархат затягивает небо, на нем — звездный, хрустальный свет. Где же, Вифлеемская?.. Вот она: над Храмом Христа Спасителя. Золотой купол Исполина мерцает смутно. Бархатный, мягкий гул дивных колоколов его плавает над Москвой вечерней, рождественской.
О, этот звон морозный… можно ли забыть его?!.. Звон-чудо, звон-виденье. Мелкая суета дней гаснет. Вот воспоют сейчас мощные голоса Собора, ликуя, Всепобедно. «С на-ми Бог!..» Священной радостью, гордостью ликованья, переполняются все сердца, «Разумейте, язы-и-и-цы-ы… и пок-ко-ряй — теся… Я-ко… с на-а-а-а — ми Бог!» Боже мой, плакать хочется… нет, не с нами. Нет Исполина-Храма… и Бог не с нами. Бог отошел от нас. Не спорьте! Бог отошел. Мы каемся. Звезды поют и славят. Светят пустому месту, испепеленному. Где оно, счастье наше?.. Бог поругаем не бывает. Не спорьте, я видел, знаю. Кротость и покаяние — да будут. И срок придет: Воздвигнет русский народ, искупивший грехи свои, новый чудесный Храм — Храм Христа и Спасителя, величественней и краше, и ближе сердцу… и на светлых стенах его, возродившийся русский гений расскажет миру о тяжком русском грехе, о русском страдании и покаянии… о русском бездонном горе, о русском освобождении из тьмы… — святую правду. И снова тогда услышат пение звезд и благовест. И, вскриком души свободной в вере и уповании, воскричат: «С нами Бог!..»
Декабрь, 1942-1945, Париж. Великий русский писатель Иван Шмелев
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
Рождественский пост — легкий, веселый пост. Рождество уже за месяц засветилось, поют за всенощной под Введенье, 20 ноября, «Христос рождается — славите…» И с ним — суета веселая, всяких делов движенье.
В рождественском посту любил я зайти в харчевню. Все предрождественское время — именины за именинами: Александр Невский, Катерина-Мученица, Варвара-Великомученица, Никола-Угодник, Спиридон-Поворот… да похороны еще ввернутся, — так, в пирогах-блинах, раковых супах-ушицах, в кальях-солянках, заливных да киселях-пломбирах… чистое упование. Ну, и потянет на капусту. Так вот, в харчевнях, простой народ, и рабочий, и нищий-золоторотец, — истинное утешение смотреть.
За два-три дня до Праздника на Конную тянется вся Москва — закупить посходней на Святки, на мясоед, до Масленой. Исстари так ведется. И так, поглазеть, восчувствовать крепче Рождество, встряхнуться-освежиться, поесть на морозе, на народе, горячих пышек, плотных, вязких, постных блинков с лучком, политых конопляным маслом до черной зелени, пронзительно душистым, кашных и рыбных пирожков, укрывшихся от мороза под перины; попить из пузырчатых стаканов, весело обжигая пальцы, чудесного сбитню русского, из имбиря и меда, божественного «вина морозного», согрева, с привкусом сладковатой гари, пряной какой-то карамели, чем пахнет в конфетных фабричках, — сладкой какой-то радостью, Рождеством?
Вот и канун Рождества — Сочельник. В палево-дымном небе, зеленовато-бледно, проступают рождественские звезды. Вы не знаете этих звезд российских: они поют. Сердцем можно услышать, только: поют — и славят. Синий бархат затягивает небо, на нем — звездный, хрустальный свет. Где же, Вифлеемская?.. Вот она: над Храмом Христа Спасителя. Золотой купол Исполина мерцает смутно. Бархатный, мягкий гул дивных колоколов его плавает над Москвой вечерней, рождественской.
О, этот звон морозный… можно ли забыть его?!.. Звон-чудо, звон-виденье. Мелкая суета дней гаснет. Вот воспоют сейчас мощные голоса Собора, ликуя, Всепобедно. «С на-ми Бог!..» Священной радостью, гордостью ликованья, переполняются все сердца, «Разумейте, язы-и-и-цы-ы… и пок-ко-ряй — теся… Я-ко… с на-а-а-а — ми Бог!» Боже мой, плакать хочется… нет, не с нами. Нет Исполина-Храма… и Бог не с нами. Бог отошел от нас. Не спорьте! Бог отошел. Мы каемся. Звезды поют и славят. Светят пустому месту, испепеленному. Где оно, счастье наше?.. Бог поругаем не бывает. Не спорьте, я видел, знаю. Кротость и покаяние — да будут. И срок придет: Воздвигнет русский народ, искупивший грехи свои, новый чудесный Храм — Храм Христа и Спасителя, величественней и краше, и ближе сердцу… и на светлых стенах его, возродившийся русский гений расскажет миру о тяжком русском грехе, о русском страдании и покаянии… о русском бездонном горе, о русском освобождении из тьмы… — святую правду. И снова тогда услышат пение звезд и благовест. И, вскриком души свободной в вере и уповании, воскричат: «С нами Бог!..»
Декабрь, 1942-1945, Париж. Великий русский писатель Иван Шмелев
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤825🙏304👍58🔥12👎10🤣2