‏"وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ"

ليس بين الجملتين أداة عطف
توحِي بالتريُّث لم يترك فراغًا زمنيًّا للتفكير!

كن صارِمًا مع الشَّهوات قبل أن تبتلِعَك

مشاهدة "انت رحلت... وتركت زينب /محمود كريمي" على YouTube
https://youtu.be/FF-cHERUdG4

سمعوها للنهاية واقروا ترجمة الكلمات

نماهنگ تو رفتى

حاج محمود كريمى🌱

كل هذا لكي تفهم أنك عبد..
ولا سبيل آخر لسعادتك✨

آية الله الشيخ مصباح اليزدي(رض)

إن ما ينبغي في الصداقة والعشرة هو أن يكون الشخص سببة للرشد وكمال الإنسان وتقربه إلى الله أكثر ، أما عشرة أولئك الذين يشجعون على الإندفاع نحو الدنيا والغفلة عن ذكر الله وعصيان الأوامر الإلهية فلا تكون لها نتيجة سوى الهلاك وابتلاء الإنسان بنيران غضب الله ، وفي النتيجة الندامة والحسرة الأبدية
يقول الله تعالی واصفة أحوال يوم القيامة وأحوال أولئك الذين تسببت عشرتهم وصداقتهم للأشرار بانحرافهم وابتلائهم بعذاب جهنم
(لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا )

الشيخ مصباح اليزدي

لما عنده حسين أخرته لوين!! 🌱

أن لا نحكُم على الناس بسرعة ..
تكملة سلسلة سوء الظن بالله وبالأخرين
- الشهيد مُحسن حُججي

شنو فرق والدين عن ابوين؟

إذا رأيت كلمة (الأبوين) فاعلم أن الآية قصدت الأب والأم مع الميل لجهة الأب لأن الكلمة مشتقة من الأبوة ، التي هي للأب وليست للأم.

أما إذا رأيت كلمة (الوالدين) فاعلم أن الآية قصدت الأب والأم مع الميل لجهة الأم فالكلمة مشتقة من الولادة والتي هي من صفات المرأة دون الرجل.

لذا كل آيات المواريث وتحمل المسؤولية والتبعات الجسام إلا وتكون الكلمة (الآبوين)
ليناسب ذلك الرجل ، فالرجل هو المسؤول عن الإنفاق فميراثه مصروف ، وميراثها محفوظ.

قال تعالى: (ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك).
وقوله تعالى: (ورفع أبويه على العرش).

آما في كل توصية ومغفرة ودعاء وإحسان إلا وتكون الكلمة (الوالدين) ليتناسب ذلك مع فضل الأم

قال تعالى: (ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا).
وقوله تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه و بالوالدين إحسانا)

أنصحكم بي كلش مفيد

‏اللَّهُم اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتي تُحْرِمُني زيارة الحُسین عليه السلام

هنا يالنازلين هنا
بقبر حسين دلوني..

إلهي أود الذهاب الى كربلاء

الشيخ بناهيان 🌱

يقول سماحة اية الله السيد الأستاذ مرتضى القزويني...
تأتي يوم القيامه اقوام لا تظهر لديهم ذنوب فيتفاجئ الجميع ومنهم الملائكة والاوصياء ، فيسألون الله (عز وجل) يارب ومن هولاء الأقوام هل أنبياء ام مرسلين ، لماذا ليس لديهم ذنوب ولا يظهر عليهم ذلك ،
فقول الله (عز وجل) هولاء الأقوام لديهم ذنوب لكنني أخفيتها عن مرأه الجميع لأنهم كانوا في الدنيا اذا رأوا ذنوب عبادي اخفوها ولا يفضحوها ، لذلك هم ليس أكرم مني فأنا الأن اخفيتها عن مرأه الجميع

لا تفضحوا الجميع اذا أذنبوا بل انصحوهم وأخفوا عيوبهم وستروها حتى يستر الله عيوبكم
لأن الكمال لله (عز وجل) فقط

"فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ "