#аргентина
Моя отдельная любовь: флора и фауны всех мастей.
При том везде, куда бы ни приехала. Оригинальность и разнообразие видов, кажется, бесконечно. Хожу немного всегда удивленная :)
Пришлю вам сегодня «пьяную палку» или дерево сейба (Ceiba speciosa), известное своими яркими розовыми, похожими на орхидеи цветами и характерным стволом.
Оно произрастает в тропических и субтропических лесах Южной Америки.
Весь бутылкообразный ствол и ветви молодых деревьев густо усыпаны острыми коническими шипами.
Это эволюционный механизм, который не дает животным (например, обезьянам) забираться на дерево и поедать его листву
Кора молодых деревьев имеет ярко-зеленый цвет. Это происходит из-за высокого содержания хлорофилла. Благодаря этому дерево способно продолжать процесс фотосинтеза даже в засушливые периоды, когда оно полностью сбрасывает листья.
После цветения на ветвях появляются плоды, похожие на крупные коробочки. Когда они созревают и лопаются, наружу выбивается белое пушистое волокно, похожее на хлопок или шелк.
Это волокно традиционно использовали для набивки матрасов, подушек и даже спасательных жилетов.
Раздутая форма ствола — это не просто декор. Внутри дерево накапливает запасы воды, что позволяет ему переживать длительные периоды засухи в родных лесах Аргентины, Бразилии и Парагвая.
Для коренных народов Южной Америки (например, гуарани) это дерево было священным. Согласно легендам, в его раздутом стволе прятались духи, а само оно считалось символом гостеприимства и защиты.
Моя отдельная любовь: флора и фауны всех мастей.
При том везде, куда бы ни приехала. Оригинальность и разнообразие видов, кажется, бесконечно. Хожу немного всегда удивленная :)
Пришлю вам сегодня «пьяную палку» или дерево сейба (Ceiba speciosa), известное своими яркими розовыми, похожими на орхидеи цветами и характерным стволом.
Оно произрастает в тропических и субтропических лесах Южной Америки.
Весь бутылкообразный ствол и ветви молодых деревьев густо усыпаны острыми коническими шипами.
Это эволюционный механизм, который не дает животным (например, обезьянам) забираться на дерево и поедать его листву
Кора молодых деревьев имеет ярко-зеленый цвет. Это происходит из-за высокого содержания хлорофилла. Благодаря этому дерево способно продолжать процесс фотосинтеза даже в засушливые периоды, когда оно полностью сбрасывает листья.
После цветения на ветвях появляются плоды, похожие на крупные коробочки. Когда они созревают и лопаются, наружу выбивается белое пушистое волокно, похожее на хлопок или шелк.
Это волокно традиционно использовали для набивки матрасов, подушек и даже спасательных жилетов.
Раздутая форма ствола — это не просто декор. Внутри дерево накапливает запасы воды, что позволяет ему переживать длительные периоды засухи в родных лесах Аргентины, Бразилии и Парагвая.
Для коренных народов Южной Америки (например, гуарани) это дерево было священным. Согласно легендам, в его раздутом стволе прятались духи, а само оно считалось символом гостеприимства и защиты.
❤15🤗2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#соматика
#практика
Оставлю здесь видео 30 мин соматической практики для работы с болью. Практикуйте на здоровье🤗
Дублирую на Яндекс диске
https://disk.yandex.ru/i/qapK2S8JAacdIg
#практика
Оставлю здесь видео 30 мин соматической практики для работы с болью. Практикуйте на здоровье🤗
Дублирую на Яндекс диске
https://disk.yandex.ru/i/qapK2S8JAacdIg
❤9🙏6
#околопсихологическое
Глядя на все происходящее вокруг в мировых масштабах, я, кажется, прошла все 5 стадий (дада, те самые: отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие).
Этому еще очень способствует в целом транкила аргентинская (tranquilo - не волнуйтесь буквально переводится), как философия жизненная. В любой непонятной ситуации - пей мате и расслабляйся, а остальное уж потом.
С точки зрения работы психики - это вообще правильно, друзья…. Но сегодня мой очерк не об этом. Какие бы катаклизмы с нами не случались, очень важно себе всяко напоминать, что «я жив», и это вообще данность и прямо скажем факт!
Нам полезно иногда поворачиваться к этому факту и что-то для него делать: хорошо и вкусно есть, заниматься сексом, хорошо дышать на пробежке, строить планы, радоваться покупке какой-то ерунды, ходить в баню и т.д.
Особенно важно, когда совсем трудно и непонятно куда жить - взять и приготовить хороший и вкусный ужин. Это сделать легче, чем кажется. Например, не просто сварить картошку, а сделать пюре (у нас, русских - это автоматически может ассоциироваться с праздником), не просто котлету пожарить, а сделать к ней домашний майонез из яйца и масла, не просто апельсин положить на стол, а порезать его красиво……
Нам не всегда надо постоянно смотреть в сложное и травматичное, чтобы это переваривать (и выстраивать свои планы в соответствии с происходящим).
Как трамвматерапевт, могу вам предоставить теоретическую базу: ресурс в проживании травматичного события - это абсолютно необходимое условие, второй участник в парном танце. "Воронка травмы" так и названа, потому что она затягивает и не дает возможности легко выбираться. Знание законов психики не освобождает от тягот жизненных, но помогает их легче проходить. Покрутился в воронке - вспомнил, что она просто так устроена, ничего личного - пошел хорошо поел, почувствовал жизнь внутри себя.... помахал воронке рукой - мол, "приду, погоди, сейчас занят... " а сам работаешь на свою жизненность, прям наглеешь на глазах у внутреннего критика! "Ибо травматерапевты рекомендуют" )))
В общем, приглашаю вас к эксперименту на этой неделе: что поменяется, если ваши ужины станут чуть более вкусными/красивыми, чем обычно…..
Что еще вы делаете для себя, чтобы чувствовать себя живыми?
Что делает вас живыми?
Глядя на все происходящее вокруг в мировых масштабах, я, кажется, прошла все 5 стадий (дада, те самые: отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие).
Этому еще очень способствует в целом транкила аргентинская (tranquilo - не волнуйтесь буквально переводится), как философия жизненная. В любой непонятной ситуации - пей мате и расслабляйся, а остальное уж потом.
С точки зрения работы психики - это вообще правильно, друзья…. Но сегодня мой очерк не об этом. Какие бы катаклизмы с нами не случались, очень важно себе всяко напоминать, что «я жив», и это вообще данность и прямо скажем факт!
Нам полезно иногда поворачиваться к этому факту и что-то для него делать: хорошо и вкусно есть, заниматься сексом, хорошо дышать на пробежке, строить планы, радоваться покупке какой-то ерунды, ходить в баню и т.д.
Особенно важно, когда совсем трудно и непонятно куда жить - взять и приготовить хороший и вкусный ужин. Это сделать легче, чем кажется. Например, не просто сварить картошку, а сделать пюре (у нас, русских - это автоматически может ассоциироваться с праздником), не просто котлету пожарить, а сделать к ней домашний майонез из яйца и масла, не просто апельсин положить на стол, а порезать его красиво……
Нам не всегда надо постоянно смотреть в сложное и травматичное, чтобы это переваривать (и выстраивать свои планы в соответствии с происходящим).
Как трамвматерапевт, могу вам предоставить теоретическую базу: ресурс в проживании травматичного события - это абсолютно необходимое условие, второй участник в парном танце. "Воронка травмы" так и названа, потому что она затягивает и не дает возможности легко выбираться. Знание законов психики не освобождает от тягот жизненных, но помогает их легче проходить. Покрутился в воронке - вспомнил, что она просто так устроена, ничего личного - пошел хорошо поел, почувствовал жизнь внутри себя.... помахал воронке рукой - мол, "приду, погоди, сейчас занят... " а сам работаешь на свою жизненность, прям наглеешь на глазах у внутреннего критика! "Ибо травматерапевты рекомендуют" )))
В общем, приглашаю вас к эксперименту на этой неделе: что поменяется, если ваши ужины станут чуть более вкусными/красивыми, чем обычно…..
Что еще вы делаете для себя, чтобы чувствовать себя живыми?
Что делает вас живыми?
❤15🔥4
ВСТРЕЧАЯ БОЛЬ
(восемь онлайн-встреч)
Мы,
Елена Бесходарная
(соматический терапевт Dip IBMT, травматерапевт, полевой терапевт)
и
Лидия Браженко
(соматический терапевт Dip IBMT, преподаватель Пилатес, ТДТ и арт-терапевт)
ПРИГЛАШАЕМ ВАС
на цикл встреч про работу с болью через соматические, психологические, арт-терапевтические инструменты.
со 2 апреля до 21 мая
по четвергам с 13:30 до 16:00 (Мск)
🌱 Где:
Платформа Zoom
🌱 Сколько стоит:
При оплате до 29 марта — 17 000 р.
После 29 марта — 20 000 р.
(по договорённости возможна рассрочка)
🌱 12 марта 13:30 -14:30 (Мск)
Открытая встреча. "Методы, рожденные симптомом" или про историю создания соматических подходов.
Запись встречи тут(Код доступа: $kiLt18G)
🌱 Первое занятие курса 2 апреля можно посетить отдельно, без покупки всего цикла, за оплату (3000 руб), со второго занятия — группа закрывается.
🌱 Записи встреч делать будем, доступ к записям — бессрочный.
🌱 Для кого:
Для всех, кто сталкивается или постоянно живёт с болью и открыт к личному исследованию своего состояния и управлению им.
Для помогающих практиков, желающих освоить новые инструменты работы с болезненными симптомами.
Примерный план
(возможны изменения, будем отталкиваться от потребностей группы):
Встреча 1: Боль как часть жизни. Научное знание о боли. Нейрофизиология боли. Взгляд на боль через психо-био-социально-духовную модель.
Встреча 2: Навыки присутствия и внимания как основа работы с собой.
Встреча 3: Работа с ресурсом как одна из основ работы с болью: понятие ресурса, пути доступа, применение как инструмента.
Встреча 4: Соматические способы встречи с симптомом (дыхательные техники, техники прикосновения, свободное движение/звучание, эмпирическая анатомия, титрование).
Встреча 5: Идеи М.Фельденкрайза для свободного движения без боли.
Встреча 6: Процессуальная терапия А.Минделла и работа с симптомом. Симптом как лекарство в контексте обычной жизни человека.
Встреча 7: Диалог с органом. Инструменты арт-терапии для исследование симптома.
Встреча 8: Интеграция. Демонстрация индивидуальной сессии по глубинной работе с симптомом онлайн, выбор и стратегии в профессиональной работы.
Каждая встреча будет иметь три блока:
🌿работа с навыками присутствия и внимания
🌿теоретическая часть
🌿практическое исследование
Для участников мы предложим домашнии задания и чат для ответов на вопросы, общения и поддержки между сессиями.
Для записи на курс пишите, пожалуйста: @lidiya_brazhenko или @somabody
(восемь онлайн-встреч)
Мы,
Елена Бесходарная
(соматический терапевт Dip IBMT, травматерапевт, полевой терапевт)
и
Лидия Браженко
(соматический терапевт Dip IBMT, преподаватель Пилатес, ТДТ и арт-терапевт)
ПРИГЛАШАЕМ ВАС
на цикл встреч про работу с болью через соматические, психологические, арт-терапевтические инструменты.
со 2 апреля до 21 мая
по четвергам с 13:30 до 16:00 (Мск)
🌱 Где:
Платформа Zoom
🌱 Сколько стоит:
При оплате до 29 марта — 17 000 р.
После 29 марта — 20 000 р.
(по договорённости возможна рассрочка)
🌱 12 марта 13:30 -14:30 (Мск)
Открытая встреча. "Методы, рожденные симптомом" или про историю создания соматических подходов.
Запись встречи тут
🌱 Первое занятие курса 2 апреля можно посетить отдельно, без покупки всего цикла, за оплату (3000 руб), со второго занятия — группа закрывается.
🌱 Записи встреч делать будем, доступ к записям — бессрочный.
🌱 Для кого:
Для всех, кто сталкивается или постоянно живёт с болью и открыт к личному исследованию своего состояния и управлению им.
Для помогающих практиков, желающих освоить новые инструменты работы с болезненными симптомами.
Примерный план
(возможны изменения, будем отталкиваться от потребностей группы):
Встреча 1: Боль как часть жизни. Научное знание о боли. Нейрофизиология боли. Взгляд на боль через психо-био-социально-духовную модель.
Встреча 2: Навыки присутствия и внимания как основа работы с собой.
Встреча 3: Работа с ресурсом как одна из основ работы с болью: понятие ресурса, пути доступа, применение как инструмента.
Встреча 4: Соматические способы встречи с симптомом (дыхательные техники, техники прикосновения, свободное движение/звучание, эмпирическая анатомия, титрование).
Встреча 5: Идеи М.Фельденкрайза для свободного движения без боли.
Встреча 6: Процессуальная терапия А.Минделла и работа с симптомом. Симптом как лекарство в контексте обычной жизни человека.
Встреча 7: Диалог с органом. Инструменты арт-терапии для исследование симптома.
Встреча 8: Интеграция. Демонстрация индивидуальной сессии по глубинной работе с симптомом онлайн, выбор и стратегии в профессиональной работы.
Каждая встреча будет иметь три блока:
🌿работа с навыками присутствия и внимания
🌿теоретическая часть
🌿практическое исследование
Для участников мы предложим домашнии задания и чат для ответов на вопросы, общения и поддержки между сессиями.
Для записи на курс пишите, пожалуйста: @lidiya_brazhenko или @somabody
❤9👍5
#Психологическое
ЧЕМ ВНУТРЕННИЙ РЕБЕНОК МОЖЕТ БЫТЬ ОПАСЕН ДЛЯ ВЗРОСЛОГО ЧЕЛОВЕКА
Как известно, транзактный анализ, IFS-подход (и не только) много и тщательно работают с внутренним ребенком. В травматерапии мы работаем с шоковыми травмами через структуры характера, которые, конечно, тоже формируются в детском возрасте. Взаимодействие с внутренним ребенком необходимо, чтобы отрабатывать посттравматическое расстройство взрослого человека.
Вообще, обращение к детской части очень целительно. Когда мы восстанавливаем связь с внутренним ребенком, мы чувствуем приток сил, счастье от проживания момента, радость бытия, игривость, и даже сексуальность наша получает свой новый расцвет. Но есть нюанс (как в анекдоте).
Когда ты уже дама или мусье 30/40/50+, ты уже не можешь взять и махом догулять, как ребенок, то недогуленное с детства, забыв самое себя. Это может привести к тотальной катастрофе!
Если мы обрушимся сейчас на социум или любимого человека со своими детскими потребностями — начнем самовыражаться или начнем на ручках плакать о прошедшем, — то ни одна душа обычного человека не вынесет весь объем предъявленного. Ибо в довесок обрушатся сразу 30 или 40 лет бед и неразрешенных вопросов.
Тут хочется сделать две сноски. Да, терапия для этого и нужна — чтобы постепенно переваривать весь объем непрожитого материала в присутствии профессионально обученного человека и за деньги. Деньги в терапии — важный элемент, который как раз способствует (странно может звучать) этому перевариванию. Запомните эту мысль, я к ней вернусь еще.
Вторая сноска — вы могли видеть взрослых, у которых разбушевались внутренние дети: езда на высокой скорости с жертвами на трассе, алкоголь до беспамятства, кутеж и полный разврат — все в эту же копилку. Не удивляйтесь, чаще всего причина именно во внутреннем ребенке: именно у ребенка есть вкус тотальности. (И да, я не сказала, что причина только и всегда в этом.)
(Продолжение дальше…)
ЧЕМ ВНУТРЕННИЙ РЕБЕНОК МОЖЕТ БЫТЬ ОПАСЕН ДЛЯ ВЗРОСЛОГО ЧЕЛОВЕКА
Как известно, транзактный анализ, IFS-подход (и не только) много и тщательно работают с внутренним ребенком. В травматерапии мы работаем с шоковыми травмами через структуры характера, которые, конечно, тоже формируются в детском возрасте. Взаимодействие с внутренним ребенком необходимо, чтобы отрабатывать посттравматическое расстройство взрослого человека.
Вообще, обращение к детской части очень целительно. Когда мы восстанавливаем связь с внутренним ребенком, мы чувствуем приток сил, счастье от проживания момента, радость бытия, игривость, и даже сексуальность наша получает свой новый расцвет. Но есть нюанс (как в анекдоте).
Когда ты уже дама или мусье 30/40/50+, ты уже не можешь взять и махом догулять, как ребенок, то недогуленное с детства, забыв самое себя. Это может привести к тотальной катастрофе!
Если мы обрушимся сейчас на социум или любимого человека со своими детскими потребностями — начнем самовыражаться или начнем на ручках плакать о прошедшем, — то ни одна душа обычного человека не вынесет весь объем предъявленного. Ибо в довесок обрушатся сразу 30 или 40 лет бед и неразрешенных вопросов.
Тут хочется сделать две сноски. Да, терапия для этого и нужна — чтобы постепенно переваривать весь объем непрожитого материала в присутствии профессионально обученного человека и за деньги. Деньги в терапии — важный элемент, который как раз способствует (странно может звучать) этому перевариванию. Запомните эту мысль, я к ней вернусь еще.
Вторая сноска — вы могли видеть взрослых, у которых разбушевались внутренние дети: езда на высокой скорости с жертвами на трассе, алкоголь до беспамятства, кутеж и полный разврат — все в эту же копилку. Не удивляйтесь, чаще всего причина именно во внутреннем ребенке: именно у ребенка есть вкус тотальности. (И да, я не сказала, что причина только и всегда в этом.)
(Продолжение дальше…)
❤9👍4🔥1
(…Продолжение предыдущего поста)
Ловушка «популярной психологии» в том, что она любит кидаться фразами, вырванными из контекста: «полюби себя!», «будь неудобной!» и т.д.
А на деле обнаруженный внутренний (прекрасный) ребенок со своими бедами и несчастьями сначала должен прийти ко взрослой внутренней фигуре самого человека, и хорошо, если она, эта фигура, умеет быть поддерживающей и взрослой. В терапии как раз она и взращивается.
Вернусь к деньгам. Когда клиент платит терапевту за самую проникновенную, теплую и глубокую сессию, он работает на свою взрослую внутреннюю фигуру. Он присваивает себе тот факт, что именно он, клиент, нашел помощь для себя в виде этого терапевта, что клиент решает, продолжать ли терапию, как использовать результаты сессии вне кабинета и т.д. Деньги очень хорошо работают на укрепление взрослой фигуры (= всем спасибо: маме, папе, терапевту, но я беру ответственность за свою жизнь).
По мне так — красивая красота!
Далее по стратегии процесса нам надо войти в процесс создания собственного «лоскутного одеяла» для внутреннего ребенка. Там будет лоскуток от внутреннего взрослого, который обнимет, защитит, когда стресс внешней жизни активизирует детский ор. Там будет по лоскутку от теплого круга людей, любящих, просто приятелей, коллег, доброжелательных случайных попутчиков. Лоскуток от старших мужчин и женщин: это может быть лечащий врач, учитель, соседка, мамина приятельница, которая «по-матерински» относится к тебе, и ты нет-нет, да погреешься, как ребенок рядом. Там будет лоскуток от твоего терапевта, к которому ты говоришь: сегодня на ручки, никаких осознаний! Там будет лоскуток детских воспоминаний, в которые ты погружаешься, чтобы вспомнить, вернуться в самые ресурсные состояния. Конечно, много лоскутков от хороших фильмов, книг, музыки.
И когда у внутреннего ребенка есть вот такое одеяло, то он может спокойно расположиться в заботливых руках внутреннего взрослого.
Бывает, конечно, что размеры внутренних дыр очень велеки, и одними горизонтальными связями с людьми их не достроить. Тогда приходит время отправляться за лоскутом через духовные проходы, но это уже другая история…
ЗЫ На фото мои нежные воспоминания занятий «Семейного Игрового Круга» в нашем Кинезиостиле. Но я тут не "держу на ручках", а делаю ловушку на высоте от пола, тренирую реального ребенка выходить из сложных ситуаций.
Младший сын в полосатом купальнике, крепко задумался….
Ловушка «популярной психологии» в том, что она любит кидаться фразами, вырванными из контекста: «полюби себя!», «будь неудобной!» и т.д.
А на деле обнаруженный внутренний (прекрасный) ребенок со своими бедами и несчастьями сначала должен прийти ко взрослой внутренней фигуре самого человека, и хорошо, если она, эта фигура, умеет быть поддерживающей и взрослой. В терапии как раз она и взращивается.
Вернусь к деньгам. Когда клиент платит терапевту за самую проникновенную, теплую и глубокую сессию, он работает на свою взрослую внутреннюю фигуру. Он присваивает себе тот факт, что именно он, клиент, нашел помощь для себя в виде этого терапевта, что клиент решает, продолжать ли терапию, как использовать результаты сессии вне кабинета и т.д. Деньги очень хорошо работают на укрепление взрослой фигуры (= всем спасибо: маме, папе, терапевту, но я беру ответственность за свою жизнь).
По мне так — красивая красота!
Далее по стратегии процесса нам надо войти в процесс создания собственного «лоскутного одеяла» для внутреннего ребенка. Там будет лоскуток от внутреннего взрослого, который обнимет, защитит, когда стресс внешней жизни активизирует детский ор. Там будет по лоскутку от теплого круга людей, любящих, просто приятелей, коллег, доброжелательных случайных попутчиков. Лоскуток от старших мужчин и женщин: это может быть лечащий врач, учитель, соседка, мамина приятельница, которая «по-матерински» относится к тебе, и ты нет-нет, да погреешься, как ребенок рядом. Там будет лоскуток от твоего терапевта, к которому ты говоришь: сегодня на ручки, никаких осознаний! Там будет лоскуток детских воспоминаний, в которые ты погружаешься, чтобы вспомнить, вернуться в самые ресурсные состояния. Конечно, много лоскутков от хороших фильмов, книг, музыки.
И когда у внутреннего ребенка есть вот такое одеяло, то он может спокойно расположиться в заботливых руках внутреннего взрослого.
Бывает, конечно, что размеры внутренних дыр очень велеки, и одними горизонтальными связями с людьми их не достроить. Тогда приходит время отправляться за лоскутом через духовные проходы, но это уже другая история…
ЗЫ На фото мои нежные воспоминания занятий «Семейного Игрового Круга» в нашем Кинезиостиле. Но я тут не "держу на ручках", а делаю ловушку на высоте от пола, тренирую реального ребенка выходить из сложных ситуаций.
Младший сын в полосатом купальнике, крепко задумался….
❤14🔥2🥰2
#аргентина
Если вы никогда не видели, как попугаи едят цветы посреди улицы, то вам, конечно, надо посмотреть ))
Видео на диске: https://disk.yandex.ru/i/lAPnMldnAri8CQ
Если вы никогда не видели, как попугаи едят цветы посреди улицы, то вам, конечно, надо посмотреть ))
Видео на диске: https://disk.yandex.ru/i/lAPnMldnAri8CQ
❤10👍3🔥1
Forwarded from Расстановки и полевая терапия Елены Веселаго
О женской энергии. К празднику, конечно.
Женская энергия бесконечна. Она не просто везде, она еще и там, где никто.
Женская энергия постоянно изменчива. Ее изменчивость откликается на ритм Вселенной - женское циклично, но каждый цикл неповторим и включает в себя все прочие циклы.
Женщина чувствует себя хорошо, когда может свободно откликаться на эти цикличные сигналы, быть постоянно разной и в каждую секунду включать в себя всю Вселенную.
Это не может выдержать никто и ничто. Это ставит под вопрос всё прочее - не только мужское, но и вообще все материальное. Материя не может выдержать такую переменчивость.
Женское тело тоже материя и оно находится в постоянной сложной смене состояний. До крови.
Беда, которая с нами происходит - нас стабилизируют. Какие-то воздействия стабилизации мы уже можем разглядеть и иногда выходим из них. Какие-то создаем мы сами, чтобы спрятаться от своей же природы и от отражения этой природы в своих сестрах.
Мы уже многое разгадали, спасибо женщинам, которые были до нас. Мы можем работать. А вот работать ИЛИ не работать ИЛИ еще как-то - можем не всегда. Мы можем (в некоторых местах, иногда) носить разную одежду. Но в многих местах мира женщины по-прежнему "одеты" в черные мешки и не могут выйти из своей каморки без окон. Но ведь и мы с вами тоже не можем выйти, не будучи рассмотренными и оцененными.
Многие из нас могут распоряжаться своими деньгами. И одновременно не могут - внутри уже встроен голос "это не для меня, это для них". Детей, старых родителей, дома. Или "для себя, но для них". Куплю туфельки И ПОКАЖУ (кому? зачем? а тебе удобно? а что говорят твои ноги? )
А многие из нас считают себя успешными и свободными, но миг - и вот ты уже получаешь тюльпаны и указание "быть всегда нежной и любимой".
Женщина в любой рандомный момент получает миллион указаний, ограничивающих ее природу. Половину указаний дает она себе сама.
Количество ограничений столь же бесконечно, как бесконечно женское. Это не может "просто закончиться", что не означает, что не надо работать над прекращением многого из этого. Внутри себя, в отношении сестер, в адрес мужчин.
Женское и мужское не противоположно. Освобождение женского через подавление мужского невозможно. Освобождение женского и укрепление мужского возможно только вместе. Каждая крупинка женской свободы делает мужское крепче (и тем самым бросает ему вызов). Каждая крупинка мужской устойчивости делает женское свободнее (и тем самым ее шокирует). Вдвоем и вместе этот путь легче и труднее одновременно. Можно выбирать дистанцию под себя.
В этот день, вспоминая и благодаря женщин, открывавших свою свободу до нас, можно сделать и свой шаг. Я такая, какая я есть, и воплощаю себя так, как я хочу - чуть больше и свободнее, чем ранее. И я поддерживаю тебя, сестра, в твоей женственности делать то же самое.
Празднуем, женщины, радуемся нашей природе )
Женская энергия бесконечна. Она не просто везде, она еще и там, где никто.
Женская энергия постоянно изменчива. Ее изменчивость откликается на ритм Вселенной - женское циклично, но каждый цикл неповторим и включает в себя все прочие циклы.
Женщина чувствует себя хорошо, когда может свободно откликаться на эти цикличные сигналы, быть постоянно разной и в каждую секунду включать в себя всю Вселенную.
Это не может выдержать никто и ничто. Это ставит под вопрос всё прочее - не только мужское, но и вообще все материальное. Материя не может выдержать такую переменчивость.
Женское тело тоже материя и оно находится в постоянной сложной смене состояний. До крови.
Беда, которая с нами происходит - нас стабилизируют. Какие-то воздействия стабилизации мы уже можем разглядеть и иногда выходим из них. Какие-то создаем мы сами, чтобы спрятаться от своей же природы и от отражения этой природы в своих сестрах.
Мы уже многое разгадали, спасибо женщинам, которые были до нас. Мы можем работать. А вот работать ИЛИ не работать ИЛИ еще как-то - можем не всегда. Мы можем (в некоторых местах, иногда) носить разную одежду. Но в многих местах мира женщины по-прежнему "одеты" в черные мешки и не могут выйти из своей каморки без окон. Но ведь и мы с вами тоже не можем выйти, не будучи рассмотренными и оцененными.
Многие из нас могут распоряжаться своими деньгами. И одновременно не могут - внутри уже встроен голос "это не для меня, это для них". Детей, старых родителей, дома. Или "для себя, но для них". Куплю туфельки И ПОКАЖУ (кому? зачем? а тебе удобно? а что говорят твои ноги? )
А многие из нас считают себя успешными и свободными, но миг - и вот ты уже получаешь тюльпаны и указание "быть всегда нежной и любимой".
Женщина в любой рандомный момент получает миллион указаний, ограничивающих ее природу. Половину указаний дает она себе сама.
Количество ограничений столь же бесконечно, как бесконечно женское. Это не может "просто закончиться", что не означает, что не надо работать над прекращением многого из этого. Внутри себя, в отношении сестер, в адрес мужчин.
Женское и мужское не противоположно. Освобождение женского через подавление мужского невозможно. Освобождение женского и укрепление мужского возможно только вместе. Каждая крупинка женской свободы делает мужское крепче (и тем самым бросает ему вызов). Каждая крупинка мужской устойчивости делает женское свободнее (и тем самым ее шокирует). Вдвоем и вместе этот путь легче и труднее одновременно. Можно выбирать дистанцию под себя.
В этот день, вспоминая и благодаря женщин, открывавших свою свободу до нас, можно сделать и свой шаг. Я такая, какая я есть, и воплощаю себя так, как я хочу - чуть больше и свободнее, чем ранее. И я поддерживаю тебя, сестра, в твоей женственности делать то же самое.
Празднуем, женщины, радуемся нашей природе )
👍4❤3🔥1
#соматическое
«НЕ ТРАТЬ СТРАДАНИЕ ВПУСТУЮ»
Если вы думаете, что люди приходят в соматику/психологию/духовные практики (подставьте нужное) от хорошей жизни, то зря. Вообще, если у нас все хорошо и спокойно, вряд ли мы будем куда-то двигаться. Я вот точно не буду, скорее всего я погружусь в прекрасное расслабленное состояние, которое Станислав Гроф назвал «состоянием мистика», и так и проведу остаток дней.
Мой резонанс с соматической практикой произошел достаточно в раннем возрасте.
В 14 лет я задумалась над смыслом жизни, крепко так… не нашла…. и заболела лимфаденитом, который целый год не могли разгадать и объяснить воронежские врачи. Никаких предпосылок для этого заболевания не было.
Когда спустя год глубокого погружения в себя (и отчаяния родителей, которые ничего не могли сделать), я нашла смысл, лимфаденит исчез за неделю без лекарств и операций. Этот опыт оставил глубокий след в моей душе, я убедилась, что медицина не такая всемогущая, как пытается выглядеть на первый взгляд.
Если посмотреть на основателей соматических подходов, можно увидеть много примеров, как симптом стал отправной точкой для начал большого пути в сторону изменения сознания человека и его новых открытий.
Бонни Бенбридж Коэн, основательница BMC подхода (Body-Mind-Centering или «Центрирование тела и разума»), получила осложнение от полиомиелита и паралич позвоночника. Период, пока она лежала неподвижно, стал её главной «лабораторией» по изучению связи между сознанием и телом, и привел ее к нескольким открытиям.
Например, Бонни начала исследовать то, что она называет «неподвижностью под движением». Она обнаружила, что даже если конечность не двигается, внутри неё сохраняется жизнь, пульсация и сознание. Наблюдая за внутренним пространством, можно взаимодействовать с разными тканями.
Болезнь заставила Бонни разделить «желание двигаться» и «физический акт движения». Это привело к открытию в BMC - мы можем направлять внимание в конкретную ткань (орган, кость, нерв) и менять её состояние, даже не совершая видимого жеста.
Больше всего мне нравится фраза-манифест Бонни: «Не трать страдание впустую». Она использовала дискомфорт как навигатор: если какая-то часть тела «молчит» или болит, то мы можем направить туда поток осознанности для восстановления связи.
Еще Бонни открыла то, как можно «перепрошивать» нервную систему, если вернуться к базовым младенческим движениям.
Как понимаете, паралич позвоночника Бонни пережила и даже основала теперь уже всемирно известный соматический институт, где ведет до сих пор занятия в свои 87 лет. Наш IBMT институт обучает подходу Бонни.
В этот четверг, 12 марта в 13:30, мы с Лидой еще подробнее расскажем вам про симптомы, соматику, про личный путь каждой. Небольшая соматическая практика тоже будет. Можно будет задать вопросы про грядущий курс «встречая боль». Ссылочка на зум появится в группе примерно за полчаса до эфира.
Приходите!
«НЕ ТРАТЬ СТРАДАНИЕ ВПУСТУЮ»
Если вы думаете, что люди приходят в соматику/психологию/духовные практики (подставьте нужное) от хорошей жизни, то зря. Вообще, если у нас все хорошо и спокойно, вряд ли мы будем куда-то двигаться. Я вот точно не буду, скорее всего я погружусь в прекрасное расслабленное состояние, которое Станислав Гроф назвал «состоянием мистика», и так и проведу остаток дней.
Мой резонанс с соматической практикой произошел достаточно в раннем возрасте.
В 14 лет я задумалась над смыслом жизни, крепко так… не нашла…. и заболела лимфаденитом, который целый год не могли разгадать и объяснить воронежские врачи. Никаких предпосылок для этого заболевания не было.
Когда спустя год глубокого погружения в себя (и отчаяния родителей, которые ничего не могли сделать), я нашла смысл, лимфаденит исчез за неделю без лекарств и операций. Этот опыт оставил глубокий след в моей душе, я убедилась, что медицина не такая всемогущая, как пытается выглядеть на первый взгляд.
Если посмотреть на основателей соматических подходов, можно увидеть много примеров, как симптом стал отправной точкой для начал большого пути в сторону изменения сознания человека и его новых открытий.
Бонни Бенбридж Коэн, основательница BMC подхода (Body-Mind-Centering или «Центрирование тела и разума»), получила осложнение от полиомиелита и паралич позвоночника. Период, пока она лежала неподвижно, стал её главной «лабораторией» по изучению связи между сознанием и телом, и привел ее к нескольким открытиям.
Например, Бонни начала исследовать то, что она называет «неподвижностью под движением». Она обнаружила, что даже если конечность не двигается, внутри неё сохраняется жизнь, пульсация и сознание. Наблюдая за внутренним пространством, можно взаимодействовать с разными тканями.
Болезнь заставила Бонни разделить «желание двигаться» и «физический акт движения». Это привело к открытию в BMC - мы можем направлять внимание в конкретную ткань (орган, кость, нерв) и менять её состояние, даже не совершая видимого жеста.
Больше всего мне нравится фраза-манифест Бонни: «Не трать страдание впустую». Она использовала дискомфорт как навигатор: если какая-то часть тела «молчит» или болит, то мы можем направить туда поток осознанности для восстановления связи.
Еще Бонни открыла то, как можно «перепрошивать» нервную систему, если вернуться к базовым младенческим движениям.
Как понимаете, паралич позвоночника Бонни пережила и даже основала теперь уже всемирно известный соматический институт, где ведет до сих пор занятия в свои 87 лет. Наш IBMT институт обучает подходу Бонни.
В этот четверг, 12 марта в 13:30, мы с Лидой еще подробнее расскажем вам про симптомы, соматику, про личный путь каждой. Небольшая соматическая практика тоже будет. Можно будет задать вопросы про грядущий курс «встречая боль». Ссылочка на зум появится в группе примерно за полчаса до эфира.
Приходите!
❤11🔥7👍3
Про соматику, про то, как симптомы привели к созданию метода Фельденкрайза, Александера и Body-Mind-Centering, про наши с Лидой пути в соматике, про грядущий курс "Встречая боль".
В конце видео для вас есть небольшая соматическая практика для плечевого сустава.
Соматический сегодняшний эфир выложен в облаке:https://us06web.zoom.us/rec/share/rzcieEhTV_E9h-4JzQHdN4JUSm5ZD7rA-Z9X2Mv5Sa4R77FIOtXJZPAQNc-BBkBM.ftpb0zlrlXz7CGlU?startTime=1773311625000
Код доступа: $kiLt18G
В конце видео для вас есть небольшая соматическая практика для плечевого сустава.
Соматический сегодняшний эфир выложен в облаке:
Код доступа: $kiLt18G
Zoom
Video Conferencing, Web Conferencing, Webinars, Screen Sharing
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
❤6🙏2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#тангоептель
Когда думала, что видела уже все в танго… ан нет.
Ржали весь день и весь вечер…
Вопрос остался один: что хотел сказать автор?
Если здесь не запускается, то милости прошу с яндекс диска:
https://disk.yandex.ru/i/4-qz4Tt7q2PV7A
Не пожалеете, обещаю!
Кто там еще хотел учиться пойти в танго?
Когда думала, что видела уже все в танго… ан нет.
Ржали весь день и весь вечер…
Вопрос остался один: что хотел сказать автор?
Если здесь не запускается, то милости прошу с яндекс диска:
Не пожалеете, обещаю!
Кто там еще хотел учиться пойти в танго?
🤣8👍4🔥1
Ну, что, други, это я смотрю на происходящее с ТГ… он сегодня в России «лег»..
Посему, если что, то я в ВК тоже есть, группу там я пытаюсь поднять с лопаток, хотя алгоритмы требуют лица моего. Я не желаю его вставлять в каждый пост, за это посты не появляются в новостной ленте. Борьба продолжается…)))
Посему, если что, то я в ВК тоже есть, группу там я пытаюсь поднять с лопаток, хотя алгоритмы требуют лица моего. Я не желаю его вставлять в каждый пост, за это посты не появляются в новостной ленте. Борьба продолжается…)))
❤8🔥2
#Аутентичноедвижение
Я помню свой опыт движения к практике Аутентичного Движения. Я ходила кругами, то приближаясь, то отдаляясь от практики.
АД манило меня непонятностью, какой-то тайной, чем-то неназываемым. И в то же время статьи, видео, которые мне попадались, отталкивали меня. Тогда я еще не догадывалась, что «Аутентичным Движением» называют большое поле практик, которые иногда диаметрально противоположны.
В конце концов, с практикой я встретилась лично, когда жила в Питере, через учителя Аутентичного Движения - Нину Кунгурову. С тех пор, вот уже более 10 лет, я в практике.
Чем дальше, тем больше я вижу простоту и сложность АД, ее глубину и невероятную силу исцеления. И да, важно, из чьих рук получаешь практику. Мне близок именно подход Джанет Адлер, который транслирует Нина Кунгурова и те, кто у нее учится, занимается.
Напомню, что Нина организует онлайн конференцию в 24-26 апреля.
И я даже там буду участвовать в одном из круглых столов. С коллегами мы будем обсуждать один из аспектов практики: встреча с неназываемым, с чем-то бОльшим.
Сегодня мы собрались группой для обсуждения нашей темы.
У всех участниц опыт практики более 10 лет. Собственно, спустя годы, мне кажется, у нас есть слова для того, чтобы говорить о неназываемом.
Приглашаю, тем более, что есть промокод для конференцииПРАКТИКА . По нему будет скидка.
Я помню свой опыт движения к практике Аутентичного Движения. Я ходила кругами, то приближаясь, то отдаляясь от практики.
АД манило меня непонятностью, какой-то тайной, чем-то неназываемым. И в то же время статьи, видео, которые мне попадались, отталкивали меня. Тогда я еще не догадывалась, что «Аутентичным Движением» называют большое поле практик, которые иногда диаметрально противоположны.
В конце концов, с практикой я встретилась лично, когда жила в Питере, через учителя Аутентичного Движения - Нину Кунгурову. С тех пор, вот уже более 10 лет, я в практике.
Чем дальше, тем больше я вижу простоту и сложность АД, ее глубину и невероятную силу исцеления. И да, важно, из чьих рук получаешь практику. Мне близок именно подход Джанет Адлер, который транслирует Нина Кунгурова и те, кто у нее учится, занимается.
Напомню, что Нина организует онлайн конференцию в 24-26 апреля.
И я даже там буду участвовать в одном из круглых столов. С коллегами мы будем обсуждать один из аспектов практики: встреча с неназываемым, с чем-то бОльшим.
Сегодня мы собрались группой для обсуждения нашей темы.
У всех участниц опыт практики более 10 лет. Собственно, спустя годы, мне кажется, у нас есть слова для того, чтобы говорить о неназываемом.
Приглашаю, тем более, что есть промокод для конференции
❤6🥰2🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Аргентина #чувствительнымНеЧитать
MADRES DE PLAZA DE MAYO («бабушки Пласа-де-Майо»)
У нас сейчас длинные выходные в Буэнос-Айресе. Вроде учебный год только начался, и вот мы с детьми на 4 дня дома.
24 марта в Аргентине отмечается Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia — Национальный день памяти правды и справедливости.
Он посвящён памяти жертв военной диктатуры, начавшейся с переворота в 1976.
В период 1976–1983
≈30 000 человек — пропали без вести
8 000–9 000 человек — исчезли
сотни — политические заключённые, подвергшиеся пыткам
≈500 детей — похищены или родились в неволе и были незаконно переданы другим семьям
≈600–700 — тайных центров содержания и пыток по стране
Собственно, на видео вы можете увидеть марш, который проходил прям на улицах рядом с нашим домом.
На улицах в эти дни развешаны белый платочки - это символ аргентинских Бабушек, которые стали огромной силой сопротивления. Madres de Plaza de Mayo («бабушки Пласа-де-Майо»)
С чего все началось.
После смерти президента Хуана Перона, к власти пришла его жена. Она не смогла удержать власть, страна погрузилась в нестабильность, экономический кризис и беспорядки. По факту военные использовали кризис как оправдание для захвата власти. Это привело к установлению жёсткой диктатуры с массовыми нарушениями прав человека. Ночью 24 марта переворот был совершен практически без сопротивления. Население к этому времени уже было вымотано кризисом и неразберихой.
Начался режим, который военные назвали «Процесс национальной реорганизации», и уже в первые дни после переворота начались массовые аресты, цензура и исчезновения — то, что позже станет символом «грязной войны».
Система похищений и тайных центров, созданная после переворота, была одной из самых жестоких форм государственного террора в Латинской Америке.
(Продолжение далее...)
MADRES DE PLAZA DE MAYO («бабушки Пласа-де-Майо»)
У нас сейчас длинные выходные в Буэнос-Айресе. Вроде учебный год только начался, и вот мы с детьми на 4 дня дома.
24 марта в Аргентине отмечается Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia — Национальный день памяти правды и справедливости.
Он посвящён памяти жертв военной диктатуры, начавшейся с переворота в 1976.
В период 1976–1983
≈30 000 человек — пропали без вести
8 000–9 000 человек — исчезли
сотни — политические заключённые, подвергшиеся пыткам
≈500 детей — похищены или родились в неволе и были незаконно переданы другим семьям
≈600–700 — тайных центров содержания и пыток по стране
Собственно, на видео вы можете увидеть марш, который проходил прям на улицах рядом с нашим домом.
На улицах в эти дни развешаны белый платочки - это символ аргентинских Бабушек, которые стали огромной силой сопротивления. Madres de Plaza de Mayo («бабушки Пласа-де-Майо»)
С чего все началось.
После смерти президента Хуана Перона, к власти пришла его жена. Она не смогла удержать власть, страна погрузилась в нестабильность, экономический кризис и беспорядки. По факту военные использовали кризис как оправдание для захвата власти. Это привело к установлению жёсткой диктатуры с массовыми нарушениями прав человека. Ночью 24 марта переворот был совершен практически без сопротивления. Население к этому времени уже было вымотано кризисом и неразберихой.
Начался режим, который военные назвали «Процесс национальной реорганизации», и уже в первые дни после переворота начались массовые аресты, цензура и исчезновения — то, что позже станет символом «грязной войны».
Система похищений и тайных центров, созданная после переворота, была одной из самых жестоких форм государственного террора в Латинской Америке.
(Продолжение далее...)
💔5😭1
(Продолжение…)
Людей похищали без ордера — прямо из домов, с улицы, с работы или университетов. Часто это происходило ночью: вооружённые группы приезжали на машинах без номеров.
Жертвами становились не только активисты, но и студенты, журналисты, профсоюзные деятели, иногда просто «подозрительные» люди. После похищения человек исчезал из правового поля — государство официально отрицало факт задержания.
Заключённые не считались ни арестованными, ни обвинёнными. У них не было адвокатов, судов, официальной регистрации. Именно поэтому их называли desaparecidos — «исчезнувшие».
Одной из самых страшных практик были так называемые «death flights». Заключённых усыпляли, грузили в самолёты, сбрасывали в океан или реку Ла-Плата. Это делалось, чтобы скрыть следы убийств.
Власти намеренно создавали атмосферу неопределённости: никто не знал, кто следующий, нельзя было доказать преступление государства. Это парализовало общество и снижало сопротивление.
У беременных заключённых рождались дети в неволе. После родов матерей часто убивал, детей передавали семьям, связанным с военными
В 1977 году группа матерей пропавших начала собираться на площади Plaza de Mayo в Буэнос-Айресе, прямо перед президентским дворцом. Они требовали информации о судьбе своих детей. Женщины стали носить белые платки на голове (сначала это были детские пелёнки), на которых вышивали имена исчезнувших. Платок стал символом материнства, мирного сопротивления, памяти и правды.
В условиях диктатуры любые собрания были запрещены. Тогда женщины начали идти по кругу вокруг площади — формально они не стояли, а двигались, значит не нарушали запрет.
Так родилась их знаменитая форма протеста.
Женщины начали приходить на площадь каждую неделю — и превратили личное горе в одно из самых сильных правозащитных движений в истории.
Постепенно, за 7 лет, военная диктатура начала терять свои позиции: экономика была разрушена, Аргенина с треском проиграла в войне за Мальвинские острова, информация о нарушении прав человека стала известна во всем мире, военные не могли больше оправдывать свою власть "борьбой с терроризмом", стремительно теряя поддержку общества. В 1983 году военные были вынуждены объявить выборы, на которых победил Raúl Alfonsín.
После падения диктатуры «белые платочки» остались важным символом памяти, правосудия и борьбы против безнаказанности в Аргентине и во всём мире. Эта правозащитная организация работает и по сей день.
Людей похищали без ордера — прямо из домов, с улицы, с работы или университетов. Часто это происходило ночью: вооружённые группы приезжали на машинах без номеров.
Жертвами становились не только активисты, но и студенты, журналисты, профсоюзные деятели, иногда просто «подозрительные» люди. После похищения человек исчезал из правового поля — государство официально отрицало факт задержания.
Заключённые не считались ни арестованными, ни обвинёнными. У них не было адвокатов, судов, официальной регистрации. Именно поэтому их называли desaparecidos — «исчезнувшие».
Одной из самых страшных практик были так называемые «death flights». Заключённых усыпляли, грузили в самолёты, сбрасывали в океан или реку Ла-Плата. Это делалось, чтобы скрыть следы убийств.
Власти намеренно создавали атмосферу неопределённости: никто не знал, кто следующий, нельзя было доказать преступление государства. Это парализовало общество и снижало сопротивление.
У беременных заключённых рождались дети в неволе. После родов матерей часто убивал, детей передавали семьям, связанным с военными
В 1977 году группа матерей пропавших начала собираться на площади Plaza de Mayo в Буэнос-Айресе, прямо перед президентским дворцом. Они требовали информации о судьбе своих детей. Женщины стали носить белые платки на голове (сначала это были детские пелёнки), на которых вышивали имена исчезнувших. Платок стал символом материнства, мирного сопротивления, памяти и правды.
В условиях диктатуры любые собрания были запрещены. Тогда женщины начали идти по кругу вокруг площади — формально они не стояли, а двигались, значит не нарушали запрет.
Так родилась их знаменитая форма протеста.
Женщины начали приходить на площадь каждую неделю — и превратили личное горе в одно из самых сильных правозащитных движений в истории.
Постепенно, за 7 лет, военная диктатура начала терять свои позиции: экономика была разрушена, Аргенина с треском проиграла в войне за Мальвинские острова, информация о нарушении прав человека стала известна во всем мире, военные не могли больше оправдывать свою власть "борьбой с терроризмом", стремительно теряя поддержку общества. В 1983 году военные были вынуждены объявить выборы, на которых победил Raúl Alfonsín.
После падения диктатуры «белые платочки» остались важным символом памяти, правосудия и борьбы против безнаказанности в Аргентине и во всём мире. Эта правозащитная организация работает и по сей день.
💔8❤4😭2