Эпизод 2 - Друг детства
ННТКЗ30
Немного с опозданием о детстве. Своём, конечно. Чужое детство такоё чужоё, часто, что по нему можно само понятие чужести изучать. Чуждость как она есть.
❤4
А понимайте ли что! Говорят же: будьте как дети. Не теряйте непосредственность и юность, юность свою берегите, несите её в груди, лелейте её, дышите ей. А что это значит? А вот то и значит! Что не хочу я работать ни 1-го, ни 2-го июня. Не хочу, и всё тут. Вплоть до 31 августа верните мне мои КА-НИ-КУ-ЛЫ! И только так! От и до. 92 дня лета, а не ваши несчастные 24 рабочих дня. Включая выходные, исключая праздничные, делённые на два. Изъеденные взятыми тут и там отгулами, вместо больничных. 92 два дня, и никаких гвоздей, как говорил Владимир Владимирович, вот лозунг мой и Солнца!
🔥13🤝6❤4💯2
Почему собака, значит, Павлова, а ад Дантов? Почему не ванин пёс, собственно? А если бы Данте звали, например, Сергей? То что это выходит, что ад был бы серёгин? Серёгин ад. Уже не так пафосно звучит, как Дантов.
И раз уж речь зашла про евоный ад, то хочу и по нему пройтись. Откуда эти круги, правила? Кого, и куда, и за что? Структура, вертикаль, порядок строгий. Разве ж это по-адски? Как известно, сталкиваясь с регулярностью и повторяемостью боли, мы со временем адаптируемся к ней и практически перестаем замечать. Выходит, ад и порядок не совместимы. Никаких структур там нету. Сплошной хаос и непредсказуемость должны царить всецело. А не эти вот ступеньки с перилами. Тьфу на этот ад. Такому аду мы только рады. Комедия какая-то, право слово.
И раз уж речь зашла про евоный ад, то хочу и по нему пройтись. Откуда эти круги, правила? Кого, и куда, и за что? Структура, вертикаль, порядок строгий. Разве ж это по-адски? Как известно, сталкиваясь с регулярностью и повторяемостью боли, мы со временем адаптируемся к ней и практически перестаем замечать. Выходит, ад и порядок не совместимы. Никаких структур там нету. Сплошной хаос и непредсказуемость должны царить всецело. А не эти вот ступеньки с перилами. Тьфу на этот ад. Такому аду мы только рады. Комедия какая-то, право слово.
❤6👍1
Эпизод 4 - Иван Петров
ННТКЗ30
Трудно поверить, но даже за таким именем, как Иван Петров, скрывается вполне конкретный человек.
❤🔥6
Forwarded from йокнапатофа
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
По традиции пишу о концерте Церкви детства в Москве — 7-го июня, на уже тоже традиционной площадке в рюмочной Зюзино
На Западе существует феномен параллельных сцен: от британского эзотерического подполья до альтернативного кантри. Тысячи музыкантов экспериментируют с жанрами и звучанием, форматами записи и выступлений — и, в конце концов, продолжают историю музыки как таковой
В России есть сцены шансона и авторского рэпа, имеющие свои бриллианты — но всё же довольно скупо вносящие разнообразие именно в музыкальную составляющую. Всё остальное — просто формат утвердившегося поп-канона. Искусство, как порождение новых чувственных форм — в музыке у нас практически прекратилось
Есть удивительная ирония, что именно Денис Третьяков — едва ли не единственный, кто в России отвечает за то, что уже как-то стыдно называть рок-музыкой. Он точно к такому статусу не стремился. Просто оказалось, что почти никому не интересно быть именно музыкантом (исключая стариков, вроде Фёдорова или Ревякина, ну и БГ, конечно — но он стёр себя с карты сам, помним), да ещё и писать песни, сложнее фанатских кричалок и заебавшей лирической душниловки.
По-хорошему у нас должно быть хотя бы с пару десятков таких групп, как ЦД. Но она одна. Остальные, возникавшие за последние двадцать пять лет — либо стремительно исчезали, либо превращались в пародию на самих себя (и как только вы сразу поняли что я про Аффинаж? удивительно догадливые у меня читатели)
А чтобы закрепить сказанное и направить сомневающихся москвичей в рюмочную — прикладываю видео с концерта 2004 года (!), конкретно — исполнение песни "Нос".
Там весь концерт — золотой фонд рок-сцены; но именно эта песня для меня лично — важнейшая песня Церкви детства.
Обычно Третьяков использует нарратив песен для разворачивания тех или иных концептуальных тем, зачастую сведённых к нескольким авторским образом. "Нос" же — практически кровостоковская "Биография" — и, одновременно, гимн каждого амбициозного и ебанутого очкарика из провинции. Уже за это Третьяков не будет забыт.
Хотя даже тут, если задуматься, всё не так просто. Например — в последнем куплете песни:
Женщины пахнут чужими руками
Руки чужие пахнут деньгами
Деньги не пахнут, мама,
Их никогда не остаётся —
— вроде бы напрашивается вполне обычное пацанско-приблатнённое прочтение — но помнится, как я однажды включил эту песенку философу Тарасу Тарасенко, и он резонно заметил: если деньги не пахнут, таково их свойство — то теряется и качество чужих рук и женщин, они, как и деньги, не пахнут ни чем. А значит, за исключением выведенных в припеве аромата проходных дворов да букетов маминых духов / выбитых зубов — Карлик-нос отказывает чувственному миру если не в подлинности, то в значительной части онтологических притязаний.
Не то чтобы это важно знать перед концертом — но лишним не будет
P.s. на видео ещё страшно божит скрипач; к сожалению, он давно не выступает с группой (на музыке ЦД это не отразилось, там каждый человек-орекстр). Денис Третьяков никогда прямо не отвечал, куда пропал их скрипач. Я надеюсь, что он вырос и стал Петром Лундстремом. Тогда остаётся надежда на воссоединение группы, и появление альбома на стихи Натальи Макеевой — должен же человек во что-то верить
На Западе существует феномен параллельных сцен: от британского эзотерического подполья до альтернативного кантри. Тысячи музыкантов экспериментируют с жанрами и звучанием, форматами записи и выступлений — и, в конце концов, продолжают историю музыки как таковой
В России есть сцены шансона и авторского рэпа, имеющие свои бриллианты — но всё же довольно скупо вносящие разнообразие именно в музыкальную составляющую. Всё остальное — просто формат утвердившегося поп-канона. Искусство, как порождение новых чувственных форм — в музыке у нас практически прекратилось
Есть удивительная ирония, что именно Денис Третьяков — едва ли не единственный, кто в России отвечает за то, что уже как-то стыдно называть рок-музыкой. Он точно к такому статусу не стремился. Просто оказалось, что почти никому не интересно быть именно музыкантом (исключая стариков, вроде Фёдорова или Ревякина, ну и БГ, конечно — но он стёр себя с карты сам, помним), да ещё и писать песни, сложнее фанатских кричалок и заебавшей лирической душниловки.
По-хорошему у нас должно быть хотя бы с пару десятков таких групп, как ЦД. Но она одна. Остальные, возникавшие за последние двадцать пять лет — либо стремительно исчезали, либо превращались в пародию на самих себя (и как только вы сразу поняли что я про Аффинаж? удивительно догадливые у меня читатели)
А чтобы закрепить сказанное и направить сомневающихся москвичей в рюмочную — прикладываю видео с концерта 2004 года (!), конкретно — исполнение песни "Нос".
Там весь концерт — золотой фонд рок-сцены; но именно эта песня для меня лично — важнейшая песня Церкви детства.
Обычно Третьяков использует нарратив песен для разворачивания тех или иных концептуальных тем, зачастую сведённых к нескольким авторским образом. "Нос" же — практически кровостоковская "Биография" — и, одновременно, гимн каждого амбициозного и ебанутого очкарика из провинции. Уже за это Третьяков не будет забыт.
Хотя даже тут, если задуматься, всё не так просто. Например — в последнем куплете песни:
Женщины пахнут чужими руками
Руки чужие пахнут деньгами
Деньги не пахнут, мама,
Их никогда не остаётся —
— вроде бы напрашивается вполне обычное пацанско-приблатнённое прочтение — но помнится, как я однажды включил эту песенку философу Тарасу Тарасенко, и он резонно заметил: если деньги не пахнут, таково их свойство — то теряется и качество чужих рук и женщин, они, как и деньги, не пахнут ни чем. А значит, за исключением выведенных в припеве аромата проходных дворов да букетов маминых духов / выбитых зубов — Карлик-нос отказывает чувственному миру если не в подлинности, то в значительной части онтологических притязаний.
Не то чтобы это важно знать перед концертом — но лишним не будет
P.s. на видео ещё страшно божит скрипач; к сожалению, он давно не выступает с группой (на музыке ЦД это не отразилось, там каждый человек-орекстр). Денис Третьяков никогда прямо не отвечал, куда пропал их скрипач. Я надеюсь, что он вырос и стал Петром Лундстремом. Тогда остаётся надежда на воссоединение группы, и появление альбома на стихи Натальи Макеевой — должен же человек во что-то верить
❤5❤🔥1
Эпизод 5 - Про актеров и музыкантов
ННТКЗ30
Столько жанров вокруг! Но почему просыпаешся изо дня в день в каком-то артхаусе галимом. Ничего не понимаю.
💯6
Эпизод 6 - О фантазии
ННТКЗ30
Иногда напридумываешь себе всего. Глядь, а оно уже и вправду так и есть.
💯6
Эпизод 7 - Про быстротечность настоящей дружбы
ННТКЗ30
Это любовь может быть вечной. С дружбой эта чушь не проходит.
🥰5
Эпизод 9 - Про деньги и их отсутствие
ННТКЗ30
Деньги деньгами, а пиво, прежде всего, должно быть Жигулёвским.
💯4❤1
Forwarded from ART FERMA 36
🌙 16 / 08 / 2025
Смерть в середине августа. Жизнь в середине смерти. Во поле березка стыдливо смолчала тебе когда-то о том, что, сколько не живи, всё будет мало. А хруст сухой земли он у каждого на зубах с детства. Ночь, костер, люди у костра и километров десять до треклятой улицы с круглосуточным фанарём-аптекой. Это можешь быть ты. Сидящий у костра и смотрящий на себя из темноты. Как попасть к нам написано здесь
LIVE:
2-й сорт
Ваня Пинженин и Выход на посадку
Дискотека на колясках
Music Calculators
Шкура козла
Dreadlow
f63.9
Eley
+ DJ's
выставка художников / летний кинотеатр / тату-рум Closed Place / новое меню на кухне / фермерский бар / чайная / уютные зоны отдыха с кострами / жаркая баня / животные / места для кемпинга / красивый лес и свободные поля
👽 Начало в 19:00 и до самого утра
1000₽ в предпродаже, на входе 1500₽
🔑 Билеты
👀 Подробности только тут
💥💥 P.S: Друзья, большая просьба брать наличку, сейчас это важно 🙏
Увидимся 16 августа в 19:00 на AF36 ✊
Смерть в середине августа. Жизнь в середине смерти. Во поле березка стыдливо смолчала тебе когда-то о том, что, сколько не живи, всё будет мало. А хруст сухой земли он у каждого на зубах с детства. Ночь, костер, люди у костра и километров десять до треклятой улицы с круглосуточным фанарём-аптекой. Это можешь быть ты. Сидящий у костра и смотрящий на себя из темноты. Как попасть к нам написано здесь
LIVE:
2-й сорт
Ваня Пинженин и Выход на посадку
Дискотека на колясках
Music Calculators
Шкура козла
Dreadlow
f63.9
Eley
+ DJ's
выставка художников / летний кинотеатр / тату-рум Closed Place / новое меню на кухне / фермерский бар / чайная / уютные зоны отдыха с кострами / жаркая баня / животные / места для кемпинга / красивый лес и свободные поля
👽 Начало в 19:00 и до самого утра
1000₽ в предпродаже, на входе 1500₽
🔑 Билеты
👀 Подробности только тут
💥💥 P.S: Друзья, большая просьба брать наличку, сейчас это важно 🙏
Увидимся 16 августа в 19:00 на AF36 ✊
👍3🍓3👏1
#отчитано
Валентин Некенов, Донбассотека
Кто-то всё ещё думает, что психоделия – это когда закидываешься грибами и марками, а кто-то в это же время досылает патрон в патронник и получает весь всевозможный опыт прямо сразу и здесь. Посылая при этом все другие существующие реальности куда подальше. Двигаясь днём, двигаясь ночью, двигаясь в сумерках. Собирая пепелища, словно открытки в карманы разгрузки. Хвалёные каски разлетаются с двух выстрелов, не оставляя шанса твоей голове не принять этот мир таким, какой он есть на самом деле. Мир есть война. Жизнь есть смерть. Любовь есть страх. А ты есть ты. И другого тебя нет и не будет, если ты не позаботишься о себе сам. Не сбережешь себя. Не проведешь незримой тропинкой, таща за собой трупный запах убитых своих и чужих, прямо сюда к нам, в точку 0, в наш мир без БПЛА, ЛБС, ФАБ, ДРГ, РЭБ и тд, и тп. И здесь, на нулевой отметке, сбросивши с себя всё и снова собравшись, дать понять нам, собравшимся поглазеть, что путь человека есть смерть, и в ситуации «или-или» без промедления выбырай её, или она выберет тебя сама.
Советую ли я прочесть её? Да, конечно. Но при каком-то смешном тираже в 333 экземпляра её вряд ли найдешь, в Читай-городах и Буквоедах. На Литресах и ЯндексКнигах её тоже нет. Так что читайте то, чего нет. И да пребудет с вами понимание.
Валентин Некенов, Донбассотека
Кто-то всё ещё думает, что психоделия – это когда закидываешься грибами и марками, а кто-то в это же время досылает патрон в патронник и получает весь всевозможный опыт прямо сразу и здесь. Посылая при этом все другие существующие реальности куда подальше. Двигаясь днём, двигаясь ночью, двигаясь в сумерках. Собирая пепелища, словно открытки в карманы разгрузки. Хвалёные каски разлетаются с двух выстрелов, не оставляя шанса твоей голове не принять этот мир таким, какой он есть на самом деле. Мир есть война. Жизнь есть смерть. Любовь есть страх. А ты есть ты. И другого тебя нет и не будет, если ты не позаботишься о себе сам. Не сбережешь себя. Не проведешь незримой тропинкой, таща за собой трупный запах убитых своих и чужих, прямо сюда к нам, в точку 0, в наш мир без БПЛА, ЛБС, ФАБ, ДРГ, РЭБ и тд, и тп. И здесь, на нулевой отметке, сбросивши с себя всё и снова собравшись, дать понять нам, собравшимся поглазеть, что путь человека есть смерть, и в ситуации «или-или» без промедления выбырай её, или она выберет тебя сама.
Советую ли я прочесть её? Да, конечно. Но при каком-то смешном тираже в 333 экземпляра её вряд ли найдешь, в Читай-городах и Буквоедах. На Литресах и ЯндексКнигах её тоже нет. Так что читайте то, чего нет. И да пребудет с вами понимание.
❤🔥7❤5💩4👎2😁2🥱1
Золотое сечение
Ужас скрывается в обычных вещах. Мы научились его не замечать. По сути мы и есть ужас. Мы носим его в своих душах с рождения до смерти. Лелея и нежа его, словно самое дорогое и сокровенное. Ужас, как клей, скрепляет собой всё вокруг. Тонким слоем он обволакивает каждую вещь в этом мире. Ну или то, что мы обзываем вещью. Вешаем погремуху, словно кличку, бродячему вшивому псу, выделяя из общего часть и привычно сетуя на то, что мясо жестковато и в нем много жил, продолжаем жевать, запивая для лучшего пищеварения апельсиновым соком или просто водой. Поглощая и извергая. Словно трупные черви. Чем мы лучше? Чем симпатичнее? Чем мы приятнее? Мы научились видеть прекрасное в этом ужасе. Вычленять красивое и любоваться им. Посмотрите, как ярко светит солнце! Оно дарит жизнь. Но посмотри на его свет день напролет и, к вечеру ослепнув, ты уже ничего и никогда не сможешь увидеть. О, море! Ты чудесно! Расскажи это тем, чьи кости усеяли его дно. Я подымаю глаза! Я вижу горы, сестра! Ужас и боль, замешанная на холодном ветру ледяных острозубых вершин, усеянных смертью, разбросанной тут и там, завернутой в смешные оранжевые палатки, спальные мешки и прочую дорогостоящую амуницию.
Ужас – наша суть. Мы несем его в своей крови. Если требуется, припадая к разверзнутым ранам и лакая её жадно и остервенело. Кто не знает её вкус?
Я вижу острые предметы. Я вижу опасную высоту. Я вижу удушливый смрад. Я вижу газ в трубах, а в нём банальная смерть, за которую ты платишь ежемесячно, по просчитанным кем-то тарифам. Ничтожные электроны, разность потенциалов, и вот ты просто смердящий кусок обугленной плоти. Битое стекло в песочнице на детской площадке, да и сам песок ничем не лучше. Смерть, смерть, смерть, смерть. Но это не так страшно. Не самое страшное, как принято думать. Ужасна жизнь. Ужасна в своей монотонности, в своей ежедневности, в своей повторяемости, в своей привычности. Привычно пережевывает всех нас, сплевывая, сблёвывая, отхаркивая и отрыгивая, высирая то, что не смогла усвоить. Усвоить сразу. Но она, конечно же, переведя дух, спокойно слижет остатки, своим слюнявым, липким языком. И родит нас снова. Сковозь дерьмо и кровь, через страх и боль в этот «прекрасный и удивительный» мир.
А знаете, почему море солёное? Потому что оно из слёз. Ты слишком много плакал, моряк.
Ужас скрывается в обычных вещах. Мы научились его не замечать. По сути мы и есть ужас. Мы носим его в своих душах с рождения до смерти. Лелея и нежа его, словно самое дорогое и сокровенное. Ужас, как клей, скрепляет собой всё вокруг. Тонким слоем он обволакивает каждую вещь в этом мире. Ну или то, что мы обзываем вещью. Вешаем погремуху, словно кличку, бродячему вшивому псу, выделяя из общего часть и привычно сетуя на то, что мясо жестковато и в нем много жил, продолжаем жевать, запивая для лучшего пищеварения апельсиновым соком или просто водой. Поглощая и извергая. Словно трупные черви. Чем мы лучше? Чем симпатичнее? Чем мы приятнее? Мы научились видеть прекрасное в этом ужасе. Вычленять красивое и любоваться им. Посмотрите, как ярко светит солнце! Оно дарит жизнь. Но посмотри на его свет день напролет и, к вечеру ослепнув, ты уже ничего и никогда не сможешь увидеть. О, море! Ты чудесно! Расскажи это тем, чьи кости усеяли его дно. Я подымаю глаза! Я вижу горы, сестра! Ужас и боль, замешанная на холодном ветру ледяных острозубых вершин, усеянных смертью, разбросанной тут и там, завернутой в смешные оранжевые палатки, спальные мешки и прочую дорогостоящую амуницию.
Ужас – наша суть. Мы несем его в своей крови. Если требуется, припадая к разверзнутым ранам и лакая её жадно и остервенело. Кто не знает её вкус?
Я вижу острые предметы. Я вижу опасную высоту. Я вижу удушливый смрад. Я вижу газ в трубах, а в нём банальная смерть, за которую ты платишь ежемесячно, по просчитанным кем-то тарифам. Ничтожные электроны, разность потенциалов, и вот ты просто смердящий кусок обугленной плоти. Битое стекло в песочнице на детской площадке, да и сам песок ничем не лучше. Смерть, смерть, смерть, смерть. Но это не так страшно. Не самое страшное, как принято думать. Ужасна жизнь. Ужасна в своей монотонности, в своей ежедневности, в своей повторяемости, в своей привычности. Привычно пережевывает всех нас, сплевывая, сблёвывая, отхаркивая и отрыгивая, высирая то, что не смогла усвоить. Усвоить сразу. Но она, конечно же, переведя дух, спокойно слижет остатки, своим слюнявым, липким языком. И родит нас снова. Сковозь дерьмо и кровь, через страх и боль в этот «прекрасный и удивительный» мир.
А знаете, почему море солёное? Потому что оно из слёз. Ты слишком много плакал, моряк.
🔥10❤4