♦️تناقضات عجیب رفتاری در ایران‼️

💢 از گیر دادن به مانکن ها در خیابان تا آزادی بساط ترانه های «ساسی مانکن» در مدارس‼️


💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۸/۲/۱۵

💢 نشان دادن آلات موسیقی در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ممنوع است! اما حکومت و صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران گویا با قصد تقویت حافظه موسیقیایی و تصویرسازی به مردم کمک می کند تا با تصویر سازی نوع آلات موسیقی به کار رفته را حدس بزنند که این صدای طرب انگیز موسیقی از چه ابزاری بیرون می آید!

💢 در و دیوار مملکت و محافل مختلف از واژگان تهاجم فرهنگی و دشمن و ...انباشته شده است. اما بسیار شیک و آرام انواع ترانه ها با انواع بهانه ها و انواع آلات طرب انگیز در فضایی خیال انگیز با خواننده هایی شوق انگیز مانند «ساسی مانکن »خیلی آرام به مدارس نفوذ کرده ند!!😊

💢 غرض از نوشته و اظهار نظر بالا تایید یا رد این عمل نیست بلکه نگاه بنده بیشتر به تناقضات رفتاری است که خود معضلی بزرگ در کشور شده است!!

🔸 علی برکت الله

🆔 @solutionist

♦️امان از جهل‼️ ( نوبت ۹ )

💢ساقی فکری این افراد متعصب کیست!؟

🔳 کاش دیدبان نفس اماره خود بودید‼️


💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۸/۲/۱۶

🔸کاش این عزیزان به جای دیدبانی از انقلاب ، دیدبانی از نفس اماره خود می کردند زیرا بدون نفس سالم دیدبانی از انقلاب و آرمان هایش دچار انحراف وخطای دید می شود و یقینا بدون تهذیب نفس و اخلاق و عدم رعایت قانون و حقوق مردم نمی توان انقلابی سالم و تاثیر گذاری بود!!

✅ التماس تامل و تفکر و انصاف!!

🆔 @solutionist

♦️امان از جهل‼️ ( نوبت ۹ )

💢 ساقی فکری این افراد متعصب کیست!؟

🔳 کاش دیدبان نفس اماره خود بودید‼️

💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۸/۲/۱۶

🔻 کسانی که مرا از نزدیک می شناسند به خوبی آگاه هستند هیچ یک گروههای سیاسی موجود در داخل و خارج ایران به دلایل کار و و عدم سلامت فکری و نفس قبول ندارم و منتقد عملکرد و نداشتن برنامه از سوی آن ها برای ساختن کشور هستم و ضمن احترام به همه انسان ها هیچ ارادت و تعلق خاصی هم به عنوان یک آدم علمی به هیچ یک از رسانه ها ندارم و بیشتر نظاره گر و آسیب شناس این پدید‌ه های عجیب و غریب هستم تا برای آیندگان راهکار منطقی و قابل قبولی برای تحولات اساسی ارایه کنم.

🔻 اما روز گذشته در یکی از کانال های وابسته به برادران به نام «دیده بان انقلاب» که معمولا از ادبیات حذفی و طردی و دور از ادب و اخلاق استفاده می کند مطلبی را خواندم که با یک حکایت و توهین به خبرنگارانی که از مراسم روز معلم و کارگر گزارش تهیه می کردند و بازداشت شده بودند، رسما توهین کرده بود!!

▪️ متن نوشته کانال مذکور به شرح ذیل است:

🔥« طرف توی پاسگاه داد میزنه: مگه قیافه من به دزد میخوره که هی بازداشتم میکنید؟
افسره جواب میده: به قیافت نمیخوره ولی نمیدونم چرا هر چی توی محل گم میشه، توی خونه تو پیدا میکنیم.
حالا حکایت رسانه های اصلاح طلبه. خبرنگاراشون فقط کار حرفه ای میکنن ولی نمیدونم چرا هر جا آشوب و اغتشاشی میشه چندتاشون بازداشت میشن! »


🔻حکایت بازی های این برادران و برادران پشت صحنه و مقتدر که نقش ساقیان فکری این افراد خام و متعصب را بازی می کنند ، حکایت بازی گرفتن شعور مردم است! در این باره جهت آگاهی مخاطبین عزیز و روشن شدن مساله چند نکته را بیان می کنم:

1⃣ طبق قانون اساسی هر گونه تظاهرات و تجمعات که مخالف اسلام .. نباشد آزاد است چه رسد که جمعی کارگر یا معلم جهت اعتراض و مطالبات صنفی خود به خانه ملت مراجعه و تجمع کرده باشند لذا کسانی که برخورد کرده اند با این افراد مظلوم ، عمل مخالف قانون اساسی انجام داده اند نه کارگران و معلمین شریف و زحمتکش!!

2⃣ این برادران ظاهراً انقلابی کانال« دیدبان انقلاب » گویا مشکلاتی در دیدن و دیدبانی دارند و گرنه آن متن توهین آمیز را نمی نوشتند! کاش ساقی فکری عاقلی پیدا شود و به این عزیزان حرمت شکن و برچسب زن به این و آن در کشور توضیح دهد که کار خبرنگار معمولا تهیه مصاحبه افراد یا گزارش های تحقیقاتی و پوشش دادن حوادث است و حضور یک خبرنگار در محل حوادث ، امری طبیعی است و اگر کسی هنوز به این شناخت نرسیده است ، احتمالا سلامت روانی و عقلی مناسبی را دارا نیست.
مگر خبرنگار کارش تهیه صدای حرکات موزون موریانه و شته ها در کشور است!؟
طبیعی است که هر جا حادثه ایی باشد خبر نگاران آن جا را پوشش می دهند و برخورد بدون ضابطه و دلیل موجه با خبرنگاران خلاف قانون است!!

3⃣ کاش این عزیزان به جای دیدبانی از انقلاب ، دیدبانی از نفس اماره خود می کردند زیرا بدون نفس سالم دیدبانی از انقلاب و آرمان هایش دچار انحراف وخطای دید و تحلیل می شود، و بدون تهذیب نفس و اخلاق نمی توان انقلابی سالم و تاثیر گذاری بود!!

✅ التماس تامل و تفکر و انصاف!!
🆔 @solutionist

با سلام و احترام

💢 در روز های اخیر با توجه به حوادث اخیر در همدان و شبهات و مغالطات فراوان در این باره و سواستفاده برخی جریان های خاص و مقایسه های کور و ناشیانه و افترا آلود توسط برخی افراد دانشمند نما در کشور لازم دانستم با وجود حال ناخوش جسمی در چند قسمت این موضوعات را تا حد ممکن و مختصر تبیین کنم.

💢 بنابراین در چند قسمت ابتدا سلبریتی و سلبریتی ها توضیح داده میشود همچنین به تبیین پدیده لمپن ها و لمپنیسم در کشور در چند قسمت پرداخته خواهد شد.

💢 سپس به تبیین مسأله خلط لمپن و سلبریتی در کشور اشاره خواهد شد و اظهارات علی اکبر رائفی پور یکی از دانشمند نماهای کم دانش ولی مدعی و ... که تفاوت سلبریتی و لمپن را نمی داند، مختصر نقد خواهد شد.

💢 متاسفانه اظهارات ناشی از جهل و توضیحات و توجیهات بدتر او را که رسانه های خاص پوشش گسترده ایی دادند ، ضرورت دارد نقد شود تا برادران پشت صحنه متوجه شوند که تصور نکنند با تخریب و پرتاب میان گرگ ها به مقصود خود رسیده اند!!

💢 اگر سازمان اطلاعات سپاه و اطلاعات بسیج مانع انتشار فیلم مناظره بنده با ایشان دربرابر مسوولین سازمان بسیج دانشجویی در سال ۱۳۹۱ نمی شدند نه تنها ایشان آن دروغ ها را در دانشگاه علوم پزشکی اصفهان و بعد ها در دانشکده علوم پزشکی دنشگاه آزاد تهران نمی گفت و مجلس سخره کنان راه نمی انداخت بلکه برای همیشه از ا اظهارات غیر علمی و بولتنی و اکاذیب و .... دست بر می داشت!!

💢 در همه این سال ها خود ایشان و هواداران و برادران پشت صحنه و موسسات اقماری و نیابتی مشغول تخریب گسترده بنده بودند

💢 اکنون نیز در این شرایط با حال جسمی ناخوشی و بیماری که دارم قصد نقد این ماجرا را نداشتم ولی چون احساس کردم که عده ایی سیاست باز و مغرض با سواستفاده از فضای موجود سعی در جعل واقعیت دارند و با تخریب افراد مختلف و خلط مفاهیم اذهان مردم را آلوده و مشوش می کنند، با اکراه تصمیم گرفتم در چند قسمت ابتدا این مفاهیم را مختصر تبیین و سپس خلط مفاهیم و مطالب کاملا اشتباه برخی افراد نقد شود!

💢 گویا انجام گفتار و رفتارهای نامتعارف توسط برخی از افراد و نهادها و رسانه ها که برای خود مصونیت قایل هستند رویه عادی شده است!!

⭐️ (یکی از مسوولین حاضر در همان جلسه مناظره گونه که چند ساعت به طول کشید جناب آقای گودرزی رئیس فعلی سازمان بسیج دانشجویی کشور است.)


💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۸/۲/۱۷

🆔 @solutionist

♦️ سلبریتی فرصت یا تهدید‼️

💢 سلبریتی چیسست ؟ سلبریتی ها کیستند؟

بخش اول

💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۲/۱۷

✍ با هجمه هدفدار و سازمان یافته رسانه های خاص وابسته به چند نهاد به سلبریتی ها در کشور، ضروری است تا در این شرایط فارغ از نگاه ارزشی یا قضاوت بدانیم که سلبریتی چیست؟ سلبریتی ها کیستند؟

🔹 سلبریتی (به انگلیسی: Celebrity) به شخصی اطلاق می‌شود که معمولاً در زمینه‌های موسیقی، ورزش، رسانه، رقص، مدل، سیاست، ادبیات، مذهبی و نظایر آن در یک جامعه یا فرهنگ عامه دارای سرشناسی و معروفیت باشد. چنین شخصی به راحتی از طریق مردم به ویژه قشر جوان قابل شناسایی است و به رسمیت شناخته می‌شود.

🔸چهره‌ها اغلب از طریق رسانه‌های جمعی به ویژه تلویزیون، سینما، نشریات و شبکه‌های اجتماعی به سرشناسی‌شان افزوده می‌شود و علت آن پرداختن زیاد به موضوعات چهره‌ها در رسانه‌ها در جهت تغذیه مطالب نشریات و پایگاه‌های خبری می‌باشد، که منجر به درآمدزایی برای آن‌ها می‌گردد.

🔹به طور خلاصه می توان معنای سلبریتی را در شهرت و محبوبیت فردی که جمعی از افراد یک کشور را تحت تأثیر قرار می دهد خلاصه کرد.

🔸معنای سلبریتی در حقیقت شهرت اشخاصی است که در تمام کشورهای جهان وجود دارند و طرفداران زیادی در زمینه خود دارند. شهرت این افراد است که به آن ها واژه سلبریتی را اختصاص می دهد و این شهرت می تواند در زمینه های مختلف هنری، ورزشی، سیاسی و… باشد که به نحوی فرد از طریق آن به این شهرت و محبوبیت در میان مردم دست یافته باشد.

🔹از دیدگاه جامعه شناسان، سلبریتی (celebrity) ، چهره جذاب و شناخته شده ای است که یا با اتکا به ویژگی ها ، توانمندیها و خصوصیات خاص خودش یا حتی بر مبنای یک حادثه اجتماعی، مورد توجه خاص رسانه ایی، به موفقیت هایی در عرصه های مختلف ورزش، هنر و موسیقی، دانش و اندیشه دست پیدا کرده و از همه لحاظ، مورد توجه مردم است.

🔸روزگاری، سلبریتی ها و ستاره های سینما برای مخاطبان خود یادآور توانایی ها و استعدادهای خارق العاده شان در دنیای هنر بودند، اما امروزه، رسانه های جمعی عوامل دیگری را برای برتری و به شهرت رسیدن افراد به وجود آورده اند که همین، تشخیص خاستگاه به شهرت رسیدن آنان را دشوار می کند.

🔹شاید معنای سلبریتی از زمان گذشته تا به حال دچار تغییراتی شده باشد. در گذشته افرادی سلبریتی بودند که دارای یک توانایی خاص و یک استعداد منحصر به فرد بودند حال این استعداد در زمینه ورزشی یا سیاسی یا بازیگری بود.
اما در جامعه معاصر سلبریتی بودن لزوما به این معنی نیست که یک فرد در مقایسه با میانگین افراد آن جامعه از استعداد و مهارت بیشتری برخوردار است، بلکه صرفا به این معنی است که یک نفر بهتر از دیگران توانسته کالایی را که مردم می خواهند، به خوردشان بدهد. فرقی ندارد.

🔸اما امروزه این شهرت در داشتن توانایی و مهارت خلاصه نمی شود و علاوه بر توانایی معیارهای دیگری برای سنجش آن به کار می رود. معیارهایی چون زیبایی، پول و..... که از طریق رسانه های مجازی و گروهی این گونه افراد را به شهرت می رساند و جایگاهی نفوذی در میان مردم برای آن ها به وجود می آورد.
مهم این است که مردم با دیدن آن بتوانند رویایی از آن چه را ندارند، در سر بپرورانند. به همین خاطر است که با بررسی سلبریتی های هر جامعه می توان به فرهنگ توده ای و شکاف های اصلی آن جامعه در یک دوره مشخص پی برد. چرا که فرهنگ شهرت چیزی فراتر از علاقه به آدم های مشهور، انعکاسی از ارزش های جمعی و نمایش رابطه پیچیده میان انتظارات اجتماعی و واقعیت های اجتماعی و اقتصادی است.

🔹امروزه هر منطقه جغرافیایی یا فرهنگ و دین سلبریتی های خاص خود را دارد در حالی که ممکن است این سلبریتی ها در یک کشور یا استان را سایر استان ها یا کشورهمسایه ناشناس باشد .مانند خواننده های محلی یک منطقه یا استان خاص که سلبریتی همان منطقه بشمار می روند .

❇️ فرهنگ شهرت

🔸نقش انسان های معروف و سلبریتی در اقتصاد هم مهم است به همین دلیل است که تبلیغ‌کنندگان، پول زیادی به آنها می‌دهند تا محصول خود را به فروش برسانند. آدم‌های معروف یکی از منابع مهمی که می‌توانند مردم را جادو کنند. رواج نوشیدنی‌ها، سم‌زدایی، رژیم‌های ترک اعتیاد، تمرین‌های زیبایی و ضدپیری، و...مستقیماً با تأیید سلبریتی ها درست یا نادرست مرتبط است.
درواقع ، سلبریتی ها شخصیت چند برابر شده دوستداران خودشان هستند.
فرهنگ شهرت چیزی فراتر از علاقه به آدم‌های مشهور است؛ انعکاسی از ارزش‌های جمعی ما و نمایش رابطۀ پیچیدۀ میان انتظارات اجتماعی و واقعیت‌های اجتماعی‌اقتصادی است.

ادامه در بخش دوم👇
🆔 @solutionist

♦️ سلبریتی فرصت یا تهدید‼️

💢 سلبریتی چیسست ؟ سلبریتی ها کیستند؟

بخش دوم

💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۲/۱۷

❇️ سلبریتی های شخصی

🔹 هر کسی می تواند سلبریتی خاص خودش را داشته باشد یک نفر می تواند به خاطر علاقه به فلان ورزش ، اسطوره آن ورزش را عاشقانه دوست بدارد رنگ لباس و یا همان مارک را برای خود بخرد و بپوشد و یک نفر دیگر به خاطر علاقه به فلان بازیگر ، یا فلان ورزشکار و....، سعی می کند خود را شبیه او آرایش کند

❇️ سلبریتی ها تحمیلی نیستند

🔸در جوامع و رسانه های آزاد سلبریتی ها به طور مستقیم قابل تحمیل نیستند بنا به دیدگاه و نوع نگاه خود شخصیت مورد علاقه شان را انتخاب می کنند .

🔹بسیاری ازافراد خیلی سعی کرده اند شخصیت های مورد علاقه خودشان را به ما تحمیل کنند اما ما نتوانسته ایم سلبریتی آنها را درک کنیم و به قول معروف با آنها ارتباط برقرار نکرده ایم. البته در ایران که موضوع سلبریتی های حکومتی رنگ سیاسی و ایدیولوژیک می گیرد با بقیه نقاط جهان متفاوت است.
سلبریتی ها شخصیت چند برابر شده دوستداران خودشان هستند
.
❇️ کارکرد سلبریتی ها در جهان

🔸بیشتر کشورها سلبریتی ها جایگاه مخصوص و پر نفوذی در میان مردم دارند که این جایگاه بسیار تأثیرگذار می باشد. در برخی از کشورها از شهرت و محبوبیت این سلبریتی ها برای برطرف کردن بخشی از مشکلات جامعه و مردم استفاده می شود

🔹 امروزه در جهان بسیاری از کشورها سعی در جهانی سازی سلبریتی های ملی خودشان را دارند و گاهی هم سلبریتی های کشورهای دیگر را به اشکال مختلف جذب خود می کنند . مثلا فرانسه با جوایز مختلف سلبریتی ها را از همه جهان جذب می کند همچنین آمریکا با اعطای تابعیت و انواع حمایت ها آن سلبریتی را از آن خود می کند.

🔸یک سلبریتی همیشه باید فردی خاص و یک الگو مناسب برای افراد جامعه ی خود باشد و نمایانگر فرهنگ و ارزش های جامعه باشد به همین خاطر کوچک ترین اشتباه و کوتاهی از سوی این افراد می تواند برای آن ها مشکل ساز شود و برای آن ها حاشیه های مختلفی را به وجود آورد.

❇️ سیاست سلبریتی های خوب و بد در ایران!!

🔹 به طور کلی فرهنگ سلبریتی مبتذل و تحمیلی را می توان آغاز یک انحطاط در فرایند اندیشیدن دانست. در قبل ار انقلاب فرهنگ سلبریتی از طریق مجلات جوانان و سپید و سیاه و تلویزیون و.. ترویج می شد.

🔸اما پس از انقلاب این روند بسیار کم رنگ شد و سلبریتی های جدیدی که عموما دینی و رزمندگان بودند چای آن ها را گرفتند و با مرور زمان و ایجاد اینترنت و رشد شبکه های اجتماعی و رسانه های مجازی ، سلبریتی های جدید تری چه حکومتی و دولتی و چه خصوصی و شخصی و غیر حکومتی پا به عرصه وجود گذاشتند.

🔹تلویزیون نیز که پس از انقلاب با فقر نیروی اندیشه ورز قابل روبرو بود و متاسفانه هنوز هم از این نقیصه رنج می برد خود را در موقعیتی خطیر یافته بود که می‌بایست از دل هیچ و بدون پشتوانه فکری برنامه تولید کند و که از دهه 80 مروجان این هیچ را سلبریتی‌ها به عهده گرفتند و در دهه 90 این ماجرا اوج گرفت و هنوز هم ادامه دارد. سلبریتی ها نسخه های متعددی برای ما تجویز می‌کنند. آنان درباره لباس پوشیدن نوشیدن و خوردن و زندگی کردن ما نظر می‌دهند. آنان در پدیده های سیاسی و فرهنگی و اجتماعی نقش‌آفرینی می‌کنند و مبدل به دایره‌المعارف‌های سیارمردم می‌شوند.

ادامه در بخش سوم👇

🆔 @solutionist

♦️ سلبریتی فرصت یا تهدید‼️

💢 سلبریتی چیسست ؟ سلبریتی ها کیستند؟

بخش سوم و پایانی

💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۲/۱۷

❇️ سلبریتی های حکومتی

🔹 برخی از این سلبریتی های حکومتی گه گاه حتی با ادبیات لمپن ها در تور سخنرانان سفارشی و دانشمندان بولتنی که از فرماسونری ، شناخت یهود و ارایه دکترین ها ... و القاب خودخوانده استاد و علامه یا استراتژیست با کمترین بضاعت علمی با اشتباهات بسیار بزرگ ، یکی با مدرک حسابداری و دیگری با لیسانس فلسفه غرب و... به مدد رسانه های حکومتی دولتی و حکومتی در صدد حقنه به مغز و ذهن مردم بیچاره ایی هستند که دست بر قضا اهل مطالعه نیستند و کمتر می اندیشند!!

🔸 مخاطبین این ها نیز از سر ناچاری محکوم هستند نشخوارفکری تعدادی بی دانش نادان را که در پشت صحنه این دانشمند نماهای روی صحنه هستند را در ذهن خام خود مرورکنند چون اهل اندیشیدن نیستند!

🔹جالب آن که هرکس را هم که به نقد این روند پوچ و غیر علمی برخیزد برادران پشت صحنه به کمک می آیند وو مانع انتشار فیلم مناظره انها با منتقدین و محکوم شدنشان می شوند و با سیاست پرتاب میان گرگ ها و پرونده سازی و تخریب گسترده مجازی و بایکوت رسانه ایی مستقیم و از طریق موسسات پوششی و اقماری و نیابتی با کثیف ترین شیوه ها منتقد مذکور را مورد محبت قرار می دهند غافل از این که این تخریب ها دوره ایی دارد و یقینا رسوا خواهند شد و سر علم و حقیقت را نمی توان کلاه گذاشت.

🔸 اما متاسفانه بعضی از مردم چون آن پیرمرد خرسوار داستان مولانا، خر برفت و خر برفت و خر برفت‌! و دست می‌زنند و می خندند و با چشمانی از حدقه در آمده هنر نمایی دانشمند نما ها کشور از میدان لوزی تهران گرفته تا انواع موسسات قارچ گونه که حتی تفاوت سوال و مساله و نظر و نظریه و مدیر و رییس و .... را نمی‌دانند را در تریبون ها و رسانه های کشور مشاهده می کنند.

❇️ سلبریتی های غیرحکومتی

🔹جدای از قضاوت ارزشی و ضمن اذعان به وجود خطاهای علمی و رفتاری در برخی از سلبریتی های غیرحکومتی که امری طبیعی در جامعه ایران است برای برخی سلبریتی حکومتی و دولتی و تحت الحمایه برخی نهاد ها خوب و سلبریتی غیر حکومتی و غیردولتی که زیر بیرق نیست و نظراتی متفاوت دارند بسیاربد است و باید در هر فرصتی وبا بهانه های مختلف در تلویزیون یا رسانه های دیگر.. تخریب شوند!

🔸البته ، فرقی نمی کند این سلبریتی ها علی دایی یا پرویز پرستویی یا مهناز افشار و...باشند یا اساتیدی که تنها جرمشان منتقد بودن و متفاوت بودن فکرشان است!

🔹 این عاقبت جامعه‌ای است که نیازی به اندیشیدن برای خود متصور نیست. انحطاط اندیشیدن درکشور ما با سیستم آموزشی نا کار آمد وبا تسلط فرهنگی تلویزیون ما و بعد از آن شبکه های اجتماعی و رسانه های مجازی با سرعت بالایی به پیش می رود.


❇️ سوالاتی برای تامل و تفکر بیشتر :

🔳 آیا سزای سلبریتی هایی کنار همه نقش های اجتماعی و فرهنگی که چند نظر نادرست هم در جامعه داشته اند تخریب گسترده رسانه ایی سفارشی می شود؟

🔳 چرا در برابر موج نظرات اشتباه و خطرناک سلبریتی های حکومتی و برخی از مسوولین که تاثیراتش هزاران برابر بیش از سلبریتی های غبر حکومتی است سکوت می شود و حتی حمایت هم صورت می گیرد!؟

🆔 @solutionist

♦️♦️ لمپنیسم در ایران‼️

🔳 جولان گسترده لمپن ها در ایران‼️ ( بخش اول )

💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۸/۲/۱۸

❇️تعریف لمپنیسم

🔻لمپنيسم» از ريشه آلماني «لمپن» يا «لومپن» (Lumpen) گرفته شده است. واژة «لمپن» يا «لومپن» در مفهوم لغوي آن به كسي اطلاق مي گردد كه به گروه يا طبقه خاصي وابسته نباشد.
اين واژه معمولاً با پسوند «پرولتاريا» (Lumpen proletariat) بكار مي رود و منظور از آن كارگران فقير و ژنده پوش و بطور كلي كارگراني است كه از طبقه و جايگاه خود بريده و به عنوان گروهي بيكاره اند. از اين رو در لغت «لمپن پرولتاريا» مترادف با «بيكاره ها» استعمال مي شود.

🔻در کتاب «فرهنگ علوم سیاسی» در تعریف واژه «لمپن» چنین آمده: گروه يا اقشار وازده جامعه است كه معمولاً ‌در حاشيه شهرهاي بزرگ جوامع صنعتي زندگي نموده و از ارتباط و اتصال با طبقات فعال و مولد جامعه بريده اند. اين گروه كه از جريان زندگي عادي به دورند، بدون شغل و حرفه اي مفيد زندگي خود را در شرايط بسيار نامطلوب و سخت بسر مي برند. اينان براي امرار معاش و گذران زندگي غالباً به كارهاي ناشايست و ضد انساني تن مي دهند. دزدان، چاقو كشان حرفه اي، اوباش، ولگردان ، روسپيان و جنايتكاران باجگير خرده پا و نظاير آن را اصطلاحاً در زمره اين افراد به حساب مي آوردند

❇️ معناي اصطلاحي:

🔻معناي اصطلاحي واژة لمپن كه غالباً در مباحث اجتماعي و سياسي جوامع سرمايه داري كاربرد دارد، گروه يا اقشار وازده جامعه است كه معمولاً ‌در حاشيه شهرهاي بزرگ جوامع صنعتي زندگي نموده و از ارتباط و اتصال با طبقات فعال و مولد جامعه بريده اند. اين گروه كه از جريان زندگي عادي به دورند، بدون شغل و حرفه اي مفيد زندگي خود را در شرايط بسيار نامطلوب و سخت بسر مي برند. اينان براي امرار معاش و گذران زندگي غالباً به كارهاي ناشايست و ضد انساني تن مي دهند. دزدان، چاقو كشان حرفه اي، اوباش، ولگردان و جنايتكاران باجگير خرده پا و نظاير آن را اصطلاحاً در زمره اين افراد به حساب مي آوردند.

🔻در جوامعي كه در حال گذار به سوي صنعتي شدن مي باشند به مرور و با توسعه و صنعتي شدن بيشتر بيكاري و ورشكستگي دايمي اقشار خرده پا افزايش يافته و گرايش به تشديد بدبختي و فلاكت كارگراني كه تا پيش از اين هر كدام به حرفه اي مشغول بودند به پيدايش «لمپن ها» مي انجامد. لومپن پرولتاريا به دليل وضع خاص اقتصادي و فقر فرهنگي معمولاً‌ بازيچة دست بازيگران مختلف سياسي و به عنوان سياهي لشگر جريان هايي نظير فاشيسم و امثال آن قرار مي گيرد. به عنوان مثال ماركس شكل گيري بناپارتيسم (bonapartism) را نوعي اتحاد فرصت طلبانه و عوام گرايانه بخشي از بورژوازي و لمپن پرولتاريا معرفي مي كند كه براي كسب قدرت و مشروعيت خود در جلب آراء و افكار عمومي از اين گروه بهره گرفت.

🔻به اعتقاد ماركس ويژگي جوامع سرمايه داري به گونه اي است كه در نهايت به ظهور يك لمپن پرولتارياي مطلقاً فقير و بيكار مي انجامد يعني گروهي كه به دليل توسعه صنعتي در جوامع سرمايه داري از كار خود اخراج و به گروهي بيكار،‌غير مولد و محروم از امكانات اجتماعي تبديل شده اند.

🔻کارل مارکس در ایدئولوژی آلمانی مفهومی به نام لمپن پرولتاریا را معرفی می کند . لمپن ها دسته ای از مردم هستند که از طبقه خود فاصله گرفته و دیگر خود را متعلق به آن نمی داند و نیز در امر تولید دخالتی ندارند و به زعم مارکس دلالان و گدایان و کلاهبرداران از این قماشند.

🔻در ایران تا سال ها مفهوم لمپنیسم با افرادی چون شعبان بی مخ ها ، اراذل و اوباش ، تبهکاران و قماربازان و فواحش و ... گره خورده بود اما امروز این مفهوم دچارتغییرات زیادی شده است و طیف بزرگی را در بر می گیرد!!

🔻طبق تعریف مارکس ، لمپن کسی است که خود را متعلق به طبقه خویش نمی داند و در تولید دخالتی ندارد . با این حساب ما با طیف گسترده ای از لمپن ها در هر کسوتی مقام و جایگاه و لباسی سروکار داریم یعنی لمپن کسی است که در حقیقت فقیر است اما به این فقر ، فقرفکری و فرهنگی هم اضافه می شود

🆔 @solutionist

♦️♦️ لمپنیسم در ایران‼️

🔳 جولان گسترده لمپن ها در ایران‼️ ( بخش دوم )

💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۸/۲/۱۸

❇️ ویژگی های شخصیتی لمپن ها:

🔻لمپن‌ها افراد و گروه‌های تحقیر‌شده و محروم از حقوق اجتماعی و بی‌هویت هستند لمپن ها به اقتضای ماهیت خود، بسیار نگاه ساده انگارانه ولی منافع طلبانه دارند و فاقد بینشی منسجم هستند.

🔻لمپن هاسعی می کنند با فرصت طلبی موقعیت خود را بر حسب منافع خود با صاحبان قدرت و ثروت تنظیم کنند. بسیار اهل غلو، جاپلوسی و ثنا گویی هستند و در تکریم شخصی که به آن ها منافع می رساند کرامت ها و داستان ها و حماسه ها درونی و بیرونی می سازند و شعرها می سرایند و القاب ها آن چنانی می دهند.

🔻همچنین لمپن ها مخالفان و منتقدان خود را مورد توهین و تهمت و تهدید و تخریب قرار می دهند غوغا سالاری و ایجاد تنش و حاشیه سازی و تبعیت نکردن از قواعد علمی و قانون و رفتارهای ضد دموکراتیک و ضد اخلاقی از مهم ترین خصایص آن ها است.

🔻علاوه بر این ، هتاکی و فحاشی و دروغ و استفاده از الفاظ رکیک و القاب زشت برای تحقیر مخالفان و منتقدان از رایج ترین واژگان ها در فرهنگ و ادبیات لمپن ها هم در گفتار و هم در نوشتارشان است. اگر دربین گفته ها و آثار برخی از افراد و رسانه های گوناگون و کامنت ها و شبکه های اجتماعی حتی مدعیان انقلابی گری مروری کنید به روشنی چنین آسیبی را می بینید!!

🔻لمپن ها بسیارحرمت شکن هستند و بنا بر ماهیت اخلاقی و رفتاری خود هیچ حریمی را نمی شناسند. لمپن ریختن آبروی افراد و ترور شخصیت و حیثیت افراد با شیوه های مختلف مجاز می داند.
برخی از این افراد که البته هم شده تند در برخی از دستگاه ها رسوخ کرده تند و با کمترین صلاحیت علمی و اخلاقی و روحیه مدارا و پذیرش تنوع افکار به اقدامات مخرب و اعتماد سوز خود مشغول هستند

🔻لمپن ها تعصب و منطق سست و ضعیفی دارند و با خرد و اندیشه و منطق و استدلال پیوند خوبی ندارند‌. به شدت نقد گریز و منتقد ستیزند و با قصه و توهم بافی و حاشیه سازی و مغالطه به جنگ اندیشمندان می آیند‌. با تخریب و تحقیر و کوچک کردن دیگران می کوشند تا خود را بزرگ نشان دهند. لمپن ها دچار اختلال و بیماری شخصیتی هستند. بی ریشه و اصالت و عمق ندارند.

🔻به طور کلی کارنامه لمپنیسم و لمپن ها در طول تاریخ چیزی جز خردستیزی، منافع طلبی نامشروع، ، قانون گریزی، خشونت طلبی ، هیاهو ، حاشیه سازی، توهین و تهمت، ارعاب و تهدید و تخریب نبوده است.

🔻لمپن ها ابزار خوبی برای سرمایه داران و دولت های توتالیتر هستند ، این سبک مغزان بی محتوا در ترازوی عقلانیت هیچ وزنی ندارو به شدت دنبال تایید و شیقته تشویق هستند!!

🔻لمپن ها اغلب معاش محورند و بسیار با مهارت نقش بازی می کنند. برای یک لمپن فرقی ندارد که چه موضوع یاچه کسی را تایید می کند مهم برای لمپن رسیدن به امیال جسمی و روحی و منافعش است

🔻 گروهی از لمپن ها نیز بدون فکر و متعصب با ذهن های بسته ،مطیع محض کار فرمای خود هستند تا منافعشان تامین شود!

🆔 @solutionist

♦️♦️ لمپنیسم در ایران‼️

🔳 جولان گسترده لمپن ها در ایران‼️( بخش سوم )

💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۸/۲/۱۸

❇️عوامل و زمینه های فعالیت لمپن ها در ایران :

🔻در ایران،‌ مانند خیلی از کشورهایی که در جریان نوسازی و توسعه هستند،انواع نارسایی‌ها ی ساختاری فرهنگی ،اجتماعی ،سیاسی و اقتصادی باعث شکل‌گیری این گروه‌های لمپن می‌شود؛ هم در دوره پهلوی و هم جمهوری اسلامی شاهد این گروه ها بوده ایم نوع لباس و ادبیاتشان کمی تغییر کرد ولی از نظر کار کرد همان تاثیرات مخرب را برجای گذاشتند و می گذارند.

🔻در جمهوری اسلامی ظهور لمپن های یقه سفید و آقازاده یا .... را شاهد بودیم که دسترسی به منابع مالی و رانت های اطلاعاتی و اقتصادی از ویژگی های این گروه بود . البته، گسترگی و تنوعش نیز در تاریخ ایران بی سابقه بود. به دلیل انواع مشکلات روز افزون و عدم سیاستگذاری مطلوب حکمرانی و بویژه نبود نظریات جامع اقتصادی و اداره کشور سبب ظهور عجیب انواع لمپن ها در ایران شده است که از این نظر دربین کشورهای جهان هیچ نمونه ابی وجود ندارد. این آسیب بزرگ ، باعث گسترش بی اعتمادی نگرانی و استرس و دروغ و نفاق و ریا و ... در سطح گسترده در جامعه ایران شده است!

🔻در قبل از 1357 لمپن‌ها درواقع گروه‌های بی‌خانمان، حاشیه‌نشین و در شهر‌ها هم مستقر نشده بودند. فقر و محرومیت اقتصادی و فرهنگی یکی از عوامل بروز لمپن‌ها در جامعه هستند.
از همین رو به دلیل 15 میلیون حاشیه نشین فقیر و عموما فقیر مطلق فعلی ، در صورت نابساناتر شدن اوضاع اقتصادی و اجتماعی و سیاسی وسرایت و شیوع پدیده آنومی و بحران فراگیر ، زنگ خطر برای ظهور احتمالی شورش ها و اقدامات مخرب جدید و..... به صدا در خواهد آمد.

🔻بخش بزرگی از لمپن‌ها به‌عنوان گروه‌های از سرخورده و ناراضی استعداد هرگونه سوء استفاده از خودشان را به گروه‌ها و جریان‌های سیاسی داخلی و خارجی می‌دهند. چه قبل از انقلاب و چه بعد از آن، جریان‌های سیاسی توانسته اند با دادن وعده هایی به مرور زمان این افراد تبدیل به ابزاری برای سوءاستفاده در فضای سیاسی کنند.

🔻لمپن‌ها برای کارهایشان عموما به حرکت‌های خشونت بار خیابانی روی می آورند و می‌توان آن ها را در تجمعات و اعتراضات به مجالس مختلف و مانع شدن از سخنرانی ها و.... ردیابی و مشاهده کرد. اقدامات آن ها معمولاسفارشی و به ‌نفع جریان‌های خاص است که بتوانند به اهداف و مقاصدشان برسند. بعد از انقلاب این گروه ها و افراد در قالب ها و اسامی مختلف دیگری شکل گرفتند و بعضا نیت هایی خالص و آرمان طلبی هم داشتند و پوشش‌های ایدئولوژیک به ویژگی‌های لمپن‌ها افزوده شد ولی آن ها نیز غافل شدند که ابزار قدرت سیاست بازان ناصادق قرار گرفته اند.

🔻تقریبا همه لمپن ها با عقده‌ها و عقاید دگماتیک، کمبودها، تحقیر‌ها، ترس و تهدید‌هایی که در زندگی شخصی‌شان داشتند. وقتی این نگرش ها با گفتمان توده‌ای و پوپولیستی همراه می‌شود چنین افرادی از سوی گروه‌های صاحب منافع و جناح‌هایی که حالت حزبی و قانونی هم ندارند مورد سوءاستفاده قرار بگیرند.

🆔 @solutionist

♦️♦️ لمپنیسم در ایران‼️

🔳 جولان گسترده لمپن ها در ایران‼️ ( بخش چهارم و پایانی )

💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۸/۲/۱۸

🔻در چنین فضایی لمپن‌ها از سوی جناح‌های خاص و گروه‌های صاحب منافع خاص که عموما فاسد و رانت‌خوار و حامی‌پرور یا سیاست زده هستند مورد استفاده ابزاری قرار می‌گیرند.

🔻متاسفانه هنگامی سندرومی در سطح جامعه و میان شهروندان یک اپیدمی می‌شود که همه مشغول خردگریزی، دروغ‌گفتن، دزدی اختلاس و رانت بازی و پول شویی می‌شوند ،به‌گونه‌ای خشونت ساختاری، سرکوب و اطاعت ساختاری در جامعه پیدا می‌شود. این افراد و گروه‌ها به صحنه سیاست آمده اند بدون این که اجتماعی شدن و جامعه پذیری را بیاموزند زیرا فرآیند جامعه پذیری در ایران بسیار ناقص و ایدئولوژیک و نارسا انجام شده است!

🔻البته ، در دنیای مدرن و غرب هم این مسائل وجود دارد، اما بسیار محدود و کنترل شده است؛ زیرا فعالیت‌های مدنی و احزاب اجازه رشد به ‌این گروه‌ها و جریان‌های مخرب را نمی دهند.

🔻اما در کشور ما و کشورهای مشابه ما به‌دلیل نبود کارکرد درست احزاب و نهادهای مدنی و جامعه‌پذیری ناقص، با تقسیم بندی شهروندان به خودی و غیرخودی و درجه بندی های مختلف آن ها ، با عدم سیاست ها مطلوب حکمرانی‌ و نظریه جامع اقتصادی و اعمال قدرت دولت و حکومت با پول نفت و عدم مشارکت واقعی بخش های مختلف جامعه و ..... اکثریت مردم درگیر مسائل مالی و مشکلات روزمره می‌شوند!
سپس با پاداش‌های کوتاه‌مدتی که داده می‌شودو مردم نیز برای دستیابی به آن امتیاز سوری دست به هر کاری می‌زنند، یا از سرناچاری سکوت می کنند و یا رفتار های عجیب نا متعارف اقتصادی از خود بروز می دهند مانند یورش بردن به اجناس و کالاهای هابی گران تر می شوند

🔻با تاثرفراوان باید گفت: درفرهنگ عمومی کشور ما یک فرهنگ خردگریز و مخالف تنوع تفکر و تکثر و تفکر انتقادی حاکم است، به همین دلیل لمپنیسم از اقتصاد به سیاست و از این دو به فرهنگ و حتی برعکس با حرکتی سینوسی و موجی یا حتی جهشی بروز می‌کند در چنین شرایطی لمپن ها فرصت طلبان چاپلوسان و کوتوله های فکری و دانشمند نماها و....قدرت می گیرند و سیاست نخبه کشی و فرار نخبگان و نوابغ و یا گوشه نشینی افراد موثر نیز نتیجه چنین روند تلخی است.

❇️ راهکار رهایی کشوراز جولان لمپنیسم :

🔻حرکت به‌ سمت گفتمان مدرن و فرهنگ مدرن؛ در دوره ابی که درحال ورود به عصر مفهومی هستیم به دلیل شکل گرفتن فساد، بی‌قانونی، بی‌ثابتی و ناامنی ناشی از سست‌بودن پایه‌های نظام اجتماعی، در یک سیستم مرید و حامی پرور مشکل است. بنابر این ، غالب افراد دنبال منافع خاص خود و علیه منافع عمومی و ملی هستند البته عدم شفافیت منافع ملی و مصالح عمومی هم شفاف مزید علت است!

🔻با وجود همه این موارد ، نخبگان باید با تلاش فراوان و روش آگاه سازی این روند ناسالم و غیر اخلاقی و غیر قانونی را تغییر دهند، اما به‌هرحال لمپن‌ها نیز ضد نخبگان خاص خودشان را دارند و مرتب در یک سیکل معیوب بازتولید می‌شوند، و در صورت ادامه ، گسترش خشونت و بی‌قانونی عمومیت پیدا می‌کند و بتدریج سازمان‌ یافته می‌شود که خسارات سنگین آن را دولت و حکومت و جامعه خواهد پرداخت!!

✅ شایسته است که تصمیم گیران پیدا و پنهان کشور نسبت به این آسیب بزرگ چاره اندیشی کنند و به فوریت اصلاحات اساسی را انجام دهند.
در غیر این صورت ادامه این روند ناسالم جامعه را از درون تهی خواهد کرد و و خودزنی اجتماعی روبه گسترش فعلی تبدیل به خود زنی ملی خواهد شد و حوادث و اتفاقات عجیب و غریبی و بسیار خسارت باری را کشور خواهد گذراند▪️

🆔 @solutionist

♦️🔳 سکینه قاسمی معروف به پری بلنده‼️

💢سکینه قاسمی مشهور به پری بلنده از سردسته ها و خانم رییس های زنان روسپی محله شهرنو بود!!

💢 پری بلنده اهل قزوین و از زنان لمپن شهر تهران بود که هزاران زن را به فساد و فحشا کشاند!

🆔 @solutionist

♦️🔳 از پری بلنده تا تحریفات تاریخی خزنده‼️

♦️🔳 پری بلنده لمپن یا سلبریتی؟

♦️🔳 پری بلنده کیست؟

بخش اول

💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۸/۲/۱۹

❇️ مقدمه:

✍ پس از جنگ ایران و عراق و بازگشت من از جبهه ها و پیگیری اموردرمانی مجروحیت ناشی از جنگ ، برای اولین بار با در سال ۱۳۶۸ با موضوع فحشا در دوران پهلوی آشنا شدم بعد ها در زمانی که آقای ابدی رییس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران بود مجوزدسترسی به منابع آن کتابخانه را گرفتم و حدود ده کتاب و گزارش را در باره روسپیگری و فاحشگی در ایران خواندم.

🔻درهمین زمان طرح تحقیقی بسیار گسترده ام و در واقع برنامه کشوری برای سامان دادن به اوضاع کشور شروع شد که پنج سال طول کشید و در سال ۱۳۷۳ در تمام حوزه ها تایید کار شناسی هم گرفت....

🔻در سال ۱۳۶۹ به شکل اتفاقی کمکی که به یک خانم بیمارحدودا ۴۰ ساله در خیابان ولی عصر کردم و بنا به دلایلی مورد اعتماد آن خانم قرار گرفتم که آن هم قصه بسیار جذابی و عبرت آموزی دارد و برای برادران قانون شکن و بی اخلاق چه حکایت های رسواگرانه ایی شود...

🔻اما این خانم ۴۰ ساله کیست؟ این خانم معروف به میترا لاته و از خانم های سابق شهر نو بود!! بعد ها میترا لاته مرا با گروه زیرمجموعه و دوستانش مانند مریم بلوره و رویا تپله و نسرین بوره.... آشنا کرد. تعدادی از زنان روسپی بعد از تعطیلی شهر نو دستگیر و به خانه بسیار بزرگ ثابت پاسال درخیابان جردن آن زمان برای آموزش و ارشاد و هدایت منتقل شدند اما گروه میترا لاته قبل از تعطیلی از آن جا فرار کرده بودند.

🔻در واقع، با توجه به مطالعات قبلی فضای ذهنی جدیدی برای من در حال شکل گرفتن بود که اساس تحقیقات انواع رفتارهای جنسی جامع در ایران شد.
سال های بعد مصاحبه با بیش از ۱۴۲۶ زن خیابانی و دختر فراری و ۱۱۵۹ خودارضایی پسر و دختر و مرد و زن و....هم به آن ها افزوده شد. دامنه این پژوهش ها از خود ارضایی ها و روسپی گری و... تا سکس با حیوانات و زنا و سکس مصنوعی و ازدواج های سیاه و سفید و آموزش جنسی و سکسولوژی در ایران را در بر می گیرد.

🔻 به طور طبیعی برای مصاحبه های کیفی و آسیب شناسی و تخلیه اطلاعاتی، احساسات ، عواطف و نظرات درون چنین افرادی باید با ادبیات و فرهنگ خود این افراد صحبت شود وگرنه هیچ موفقیتی حاصل نمی شود.

🔻 البته بیشتر این مصاحبه ها و گفتگوها حضوری بوده است ولی در طول این ۲۹ سال در حدود ۳۴ گفتگو نیز در زمان های مختلف از طریق تلفن و... بود. متاسفانه برادران قانون شکن و بی اطلاع از ماهیت و نوع پژوهش ، غیر قانونی شنود می کردند و مشغول پرونده سازی جهادی بودند و بنده با آگاهی کامل از شنود و پرونده سازی برای موضوعات دیگر پس از تایید کارشناسی برنامه کشوری مذکور و عدم همکاری با عناصر فاسد آن مجموعه ها کار و پژوهش بسیارخودم را پیگیری می کردم !!

🔻در سال ۱۳۷۱ فردی خاص در یکی از دستگاههای مهم که از طریقی متوجه گستردگی تحقیقات من شده بود با من دیدار داشت که بعد ها فهمیدم آن فرد .... است. البته فرد مزکور در سال ۱۳۷۷ با یک سناریوی پیچیده کشته شد . ایشان یک سفارش عجیب و خاص در کنار پژوهش هایم به من داد و آن تحلیل کامل.... بود ، که کار بسیار سخت و آزار دهنده ایی بود زیرا از نظر روحی و شخصیتی مقاومت بسیار بالایی را می طلبید با این حال، سوژه جالب و با ریسک بسیار بالا بود.بعد از مرگ فرد مذکور نیز به دلیل گسترده شدن موضوع در جهان و بویژه ایران آن تحقیق را ادامه دادم.

🔻غم بار این که در اثر بی توجهی کامل برادران و مدیران و حوزویان و ....و نابلدی مسولین فرهنگی و تبلیغی و سیاسی و اجتماعی و امنیتی و نظامی ، موضوع تغییرات رفتار جنسی ایرانیان سبب بحران های آشکار و هزاران برابر بحران های پنهان مستقیم و غیر مستقیم شده است و هر سال وضعیت وحشتناک تری می گیرد.

🔻این تحقیق گسترده و جامع، سرانجام در ابتدای ۱۳۹۸ به پایان خود رسید گرچه دامنه و تحولات زمانی آن هنوز ادامه دارد.

✅ این روایت بسیار کوتاه را گفتم تا مخاطب متوجه شود که بیشترین تحقیقات جنسی را در کشوردر همه ابعاد انجام داده ام. به دلیل توفیق اجباری با شهر نو و ساختار اداره اش و زنانش و خانم رییس هایش و انواع انحرافات و سیر تغییر رفتار های جنسی درایران کاملا آشنایی دارم.

💢 شاید در آینده مفصل به موضوع پیدایش و زنان شهر نو خواهم پرداخت.

✍ ادامه در قسمت دوم👇
🆔 @solutionist

♦️🔳 از پری بلنده تا تحریفات تاریخی خزنده‼️

♦️🔳 پری بلنده لمپن یا سلبریتی؟

♦️🔳 پری بلنده کیست؟

بخش دوم

💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۸/۲/۱۹

🔻شهرنو نام محله ابی بدنام در تهران بود. در این محله، مجموعه‌ای از روسپی‌خانه‌ها و میخانه‌ها قرار داشت این محله، با نام‌های «شهرنو»، «قلعه شهرنو»، «قلعه زاهدی»، «قلعه»، «قلعه خاموشان»، «محلهٔ جمشید»، «محلهٔ قجرها» و «گمرک» شناخته می‌شد. زنان آنجا را «ساکنان محله غم» نیز می‌نامیدند.

🔻اداره شهرنو قبل از انقلاب توسط چند زن شاخص روسپی صورت می گرفت به نامهای پری بلنده ، اشرف چهارچشم , ثریا ترکه , مهین بچه باز , سیمین BMW ، پری سیاه و شهلا آبادانی و..... اداره می شد. از معروفترین این زن ها سکینه قاسمی معروف به پری بلنده بود

🔻در برابر ارائه این خدمات، پری بلنده و سایر سردسته‌های شهرنو از حمایت مسئولین بلندپایه کشور و روسای شهربانی و ساواک برخوردار بودند.

🔻خانم ‌رییس‌ها برای این مواقع همیشه تعدادی باج‌خور و چاقوکش در اطراف خود داشتند که امنیت منطقه و خانه‌های فساد را حفظ می‌کردند. به خلاف تصور و برخی تاریخ سازی ها در این باره برخی از خانم رییس ها از جمله پری بلنده مدتی را هم در زندان بوده اند.

🔻یکی از زنان سرشناس، «پری سیاه» بود که با پری بلند رقابت داشت. پری سیاه شش خانه بزرگ را در رابطه مستقیم با فحشا اداره می‌کرد و مالک آن‌ها بود. دو خانه در کوچه کریم گاوکش، دو خانه در کوچه مشکین، یک خانه در خیابان حر و یک منزل هم در کوی گیشا ( که خیابان حر و گیشا تلفنی بودند)

🔻همچنین «مژگان سوخته» و« پری آژدان قزی» از سردسته های قدیمی در شهر نو بودند.

🔻یک سردسته معروف دیگر، شیرین سلطانی معروف به ناهید بود که پس از دستگیری معلوم شد ارمنی است و همیشه خود را مسلمان معرفی کرده است. «ناهید» قبل از آمدن به تهران سال‌ها از سردسته‌های معروف محله بدنام خرمشهر و اهواز هم بوده است.

🔻«منیژه کچل»، یکی دیگر از سردسته‌های محله جمشید بود که خود را فامیل فرح دیبا معرفی می‌کرد و نفوذ زیاد در دستگاه‌های دولتی داشت.

🔻پری بلنده» از خانم رییس‌های بسیار ثروتمند قلعه شهرنو بود و در خیابان اول قلعه شهرنو دو خانه بسیار بزرگ داشت . یک اتومبیل شورولت (مدل ایمپالا) سفید رنگ داشت که هر روز صبح راننده‌اش او را به شهرنو می‌آورد و شب‌ها هم با همین اتومبیل به خانه‌اش باز می‌گشت.

✍ ادامه در قسمت سوم👇

🆔 @solutionist

♦️🔳 از پری بلنده تا تحریفات تاریخی خزنده‼️

♦️🔳 پری بلنده لمپن یا سلبریتی؟

♦️🔳 پری بلنده کیست؟

بخش سوم

💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۸/۲/۱۹

🔻پری بلنده زنی سبزه رو و لاغر اندام و قد بلند با اخلاق بسیار تند و در محاوره بسیار رکیک و بی ادبانه سخن می گفت.

🔻 پری بلنده اهل قزوین بود بر اساس عکس های او در سال ۱۳۳۲ حدودا ۳۵ ساله بوده و در سال ۱۳۵۷ نیز در حدود ۵۷ تا ۵۹ ساله بوده است.

🔻 پری بلند باندی را در طول ده ها سال رهبری می کرد وقاحت وی به جایی رسیده بود که برای تکمیل سرویس خدماتی خود در صفحات نیازمندی های روزنامه های تهران آگهی های فریبنده استخدام می داد که پس لو رفتن این قصه در مجلات اواخر حکومت پهلوی جنجالی بر پا شد.

🔻پری بلند در کار مواد مخدر هم آلوده بود و از همه مهم تر زنان و دختران زیادی را به فساد و گمراهی کشاند. به طوری که از سال ۱۳۳۵ تا ۱۳۴۵ شش هزار کارت بهداشتی برای زنان روسپی شهرنو صادر می شود.

🔻نام پری بلنده و بدنامی اش در فرهنگ عامه و ادبیات معاصر نیز راه یافته‌ است. برای نمونه در رمان های در ولایت هوا ، هاملت با سالاد فصل ، قبیله من ، خون خورده ، زبان لرزه و شعری از حسین شرنگ ، اشاراتی به پری بلند کرده اند!

🔻پری بلنده پس از انقلاب ایران در سال ۱۳۵۷ در ایران، در مقابل کافه شکوفه نو پایین بیمارستان فارابی و نبش خیابان امیرآباد جنوبی در ۲۰ تیرماه ۱۳۵۸ به اتهام مفسد فی‌الارض، اعدام شد.

🔻در کتاب اعترافات حسین بروجردی در صفحه ۱۴۶ نوشته شده‌است " سکینه قاسمی ( پری بلنده ) به دست پسر یا پسرخوانده خود اعدام می‌شود، در حالی که سکینه قاسمی و اشرف چهار چشم در گونی گذاشته شده بودند و سر گونی‌ها را هم گره زده بودند (چون پسرش می‌خواست اعدام کند این کار را کرده بودند که راحت تر انجام شود). سکینه قاسمی آخرین حرفش این بوده که در جایی مقداری پول و طلا پنهان کرده‌است و از جلاد خود خواسته تا آن ها را به پسرش بدهند، بی‌خبر از این که جلاد، همان پسر خود اوست."

🔻 روزنامه ها در ۲۱ تیرماه خبر این اعدام را منتشر کردند .سرانجام پری بلنده در قطعه ۴۱، ردیف ۸۷، قبر ۳۵ بهشت زهرا به خاک سپرده شد . بعدها سنگ قبر پری بلنده توسط افرادی به عمد تخریب شده است.

🔻پری بلنده یک لمپن تمام عیار بوده و با هیچ معیاری سلبریتی نبوده است. کسانی که مانند رایفی پور، در اظهاراتی ناشیانه پری بلنده را سلبریتی معرفی می کننددر واقع، معنای سلبریتی و لمپن را نمی شناسند و توجیهات مضحک بعدی این افراد عذر بدتر از گناه است.

🔻پس از انقلاب از بیش از ۱۷۰۰ زن مشغول در شهر نو حدود ۵۰۰ نفر آن جا را ترک کردند و آواره شدند و بقیه زنان پس از تعطیلی کامل آن تقریبا در روز دوم مرداد سال ۱۳۵۸ فرار کردند و چند صد نفر نیز دستگیر شدند و تعداد زیادی از آن‌ها در سال‌های پس از انقلاب، اعدام شدند. سخن در این زمینه و چگونگی برخورد با این زنان بسیار زیاد است.

🔻در آینده به طور مفصل در باره سرگذشت غم بارتاریخ پیدایش این محله و زنانش خواهم نگاشت.

✍ ادامه در قسمت چهارم و پایانی👇

🆔 @solutionist

♦️🔳 از پری بلنده تا تحریفات تاریخی خزنده‼️

♦️🔳پری بلنده لمپن یا سلبریتی!؟

♦️🔳 پری بلنده کیست؟

بخش چهارم و پایانی

💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۸/۲/۱۹

🔻اما در کودتای ۲۸ مرداد، به خلاف آن چه بزرگ نمایی و اغراق می شود با وجود جمع چند صد نفری زنان در محله شهر نو در سال ۱۳۳۲ مجموعا ۱۵ تن از خانم های رییس و عواملشان و کمتر از ۱۰۰ نفر از زنان آن جا حضور داشتند.

🔻البته خود خانم رییس ها نیز از سوی افراد دیگر بویژه شعبان جعفری معروف به شعبان بی مخ اجیر شده بودند و عمده فعالیت آن ها از ظهر به بعد بود که در جمع پنج تا شش هزار نفری که به سوی خانه مرحوم دکتر مصدق راه افتادند تعداد ناچیزی است.

🔻اصولا هیچ نقش محرک یا محوری در ماجرا نداشتند اگر تمام عکس ها و فیلم های مربوط به دوران کودتای ۲۸ مرداد را ببینید به ندرت زنان را در عکس ها ی کودتای ۲۸ مرداد خواهید دید.بنابر این این که تعدادی نادان در محافل مختلف می گویند زنان شهر نو اراذل و اوباش شهر تهران را تحریک کردند کاملا اشتباه است و اتفاقا روند معکوس بود است و خود آنها اجیر شده سردسته های اراذل و اوباش و لمپن های دیگر بودند!

🔻متاسفانه همه افراد و برخی رسانه ها مانند خبرگزاری فارس و سایت مشرق و تبیان و کانال و شبکه های مختلف اجتماعی با اهدافی خاص بدون تحقیق و شناخت در ساختار و چگونگی اداره این محله و نوع تشکیلات و شخصیت روسپی ها، این مطالب کذب را منتشر می کنند. و افراد ی مانند علی اکبر راِیفی پور نیز آن ها را در هر کوی برزن بر زبان می آورند و جعل تاریخ می کنند و بدون صلاحیت علمی و تحقیقاتی لازم و مطالب کاملا اشتباه را با اعتماد به نفس کاذب بر زبان می آورند!!

🔻این بی اخلاقی ها تا آن جا پیش رفته که سایت مشرق نیوز عکس های مرحوم کاوه گلستان را در مقاله خود در باره شهر نوبدون ذکرنام مرحوم گلستان عکاس آن مجموعه عکس تاریخی ، لوگوی سایت مشرق را بسیاربزرگ بر روی آن عکس ها منتشر کرده است. نکته جالب این که در همان مقاله بی ارزش نیز تناقضات زیادی وجود دارد!!

▪️ زنان شهر نو چه نقشی در کودتای ۲۸ مرداد داشتند؟

🔻ایالات متحده تا مدتها نقش خود را در این کودتا انکار می‌نمود اما سرانجام به مناسبت شصتمین سالگرد کودتا، اسنادی را منتشر ساخت که به نقش سازمان سیا در این ماجرا اشاره می‌کرد. بر طبق این اسناد که توسط آرشیو امنیت ملی ایالات متحده منتشر شده است این کودتا در چهار مرحله طراحی شد.

🔻بر طبق نخستین نقشه‌ای که آرشیو امنیت ملی ایالات متحده منتشر ساخته است :
۱- طیب و طاهر حاج رضایی به همراه ۳۰۰ نفر در سر قبر آقا
۲- حسین و نقی اسماعیل‌پور به همراه ۳۰۰الی ۴۰۰ نفر در امین‌السلطان
۳- دسته محمود مسگر از میدان قزوین
۴- دسته بیوک صابر در جوادیه تجمع نمودند تا نخستین گام را در راه کودتا بردارند.

🔻همان طور که کاملا روشن است تا ظهر ۲۸ مرداد تقریبا از خانم رییس های شهر نو و شعبان جعفری معروف به شعبان بی مخ و دارو دسته اش هیچ خبرخاصی نیست.

🔻شعبان بی‌مخ، از داخل زندان، گروهی از روسای فاحشه‌های مشهور قلعه شهرنو نظیر «پری بلنده»، «پری آژدان قزی» و «ملکه اعتضادی»را اجیر کرد و آن‌ها هم در همراهی با کودتاچیان و با سردادن شعارهای «زنده باد شاه» و «مرگ بر توده‌ای» و «مرگ بر مصدق» از جنوب شهر در بعد از ظهر به خانه مصدق در انتهای خیابان فلسطین فعلی و سپس تا خیابان پاستور قشون‌کشی کردند.

🔻 شعبان بی مخ تا ظهر روز کودتا در زندان شهربانی بود و از طریق دوستانش قائله را هدایت می‌کرد. در هنگام ظهر، زاهدی او را از زندان آزاد نمود تا هدایت دسته اوباش به سمت خانه مصدق را بر عهده گیرد. او به همراه یک جیپ ارتشی و با پرچمی قرمز در دست پایان ماموریت خودش را با ۵ الی ۶ هزار نفر از اراذل و اوباش در به ثمر رساندن کودتای ۲۸ مرداد آغاز کرددر نهایت نزدیک غروب کل ماجرا پایان یافت▪️

🆔 @solutionist

♦️🔳 سکینه قاسمی مشهور به پری بلنده‼️

💢 پری بلنده از سردسته ها و خانم رییس های محله فساد و فحشای تهران به نام شهر نو به اتهام مفسد فی الارض در تاریخ ۱۳۵۸/۴/۲۰ در گونی برابر کافه شکوفه نو در تهران اعدام شد و در تاریخ ۲۱ تیرماه رسانه ها خبر آن را منتشر کردند!!

🆔 @solutionist

https://t.me/joinchat/AAAAAE7Es8NLaArHTd1G8w

💠 سولوشنیست به معنای ارایه کننده راه حل است. این کانال به نظریات و ایده ها و راهکارهای دکتر حسن فراهانی در باره مسایل ایران و جهان می‌پردازد.
🆔 @solutionist