Forwarded from Deleted Account
♦️♦️ اجرای قانون گرشام انگلیسی در ایران‼️
🔳 در ایران افراد نالایق با سواستفاده از قدرت و جایگاه خود افراد لایق و توانمند را حذف و از میدان به در می کنند!
💠 دکتر حسن فراهانی
🆔 @solutionist
🔳 در ایران افراد نالایق با سواستفاده از قدرت و جایگاه خود افراد لایق و توانمند را حذف و از میدان به در می کنند!
💠 دکتر حسن فراهانی
🆔 @solutionist
💢اجرای قانون گرشام انگلیسی در ایران‼️
♦️"افراد نالایق ، افراد لایق را از میدان به در می کنند"
💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۶/۱۱/۲۰
🔹سر توماس گرشام، مشاور مالی ملکه الیزابت در اواسط قرن شانزدهم میلادی بود. در آن دوران، سکه هایی با کیفیت و عیار بالا و سکه هایی با عیار پایین تر ولی با ارزش اسمی یکسان، مورد استفاده قرار می گرفتند. البته، برای مردم عادی تمیز و تشخیص آن ها از یکدیگر آسان نبود، اما متخصصین می توانستند آنها را تمیز دهند.
🔸گرشام به ملکه الیزابت تذکر داد که رواج این دو سکه به صورت هم زمان در حالی که ارزش اسمی آن ها یکسان است، باعث میشود که پول های خوب توسط مردم در منازل نگهداری یا ذوب شده و به خارج از کشور صادر گردند و از گردونه مبادلات خارج شوند و مردم فقط پول های بد را مورد استفاده قرار دهند؛ به عبارت دیگر، اصطلاحا پول بد پول خوب را از بازار خارج می کند. بعدها اين قانون به نام "قانون گرشام" معروف گردید.
🔹مصداق این قانون جالب درباره افراد نالایق نیز صادق است. در جوامعی که فساد و عدم شفافیت زیاد است، افراد نالایق با سواستفاده از قدرت وجایگاه خود افراد لایق را حذف و از میدان به در می کنند؛ زیرا در جامعه ای که شفافیت و شایسته سالاری حاکم نباشد، بهایی که جامعه برای اشخاص توانمند وخلاق و لایق قائل می شود (ارزش اسمی افراد لایق و اندیشمند و متعهد)، در بهترین حالت همانند افراد نالایق و غیرمتعهد است.
🔸 بنابراین، صندلی های مدیریت ها و اداره کلان جامعه از این افراد لایق خالی شده و برای افراد نالایق کنار گذاشته می شود. از طرف دیگر، دسیسهها و تلاش های مدیران غیر متعهد برای کسب این کُرسی های تصمیم سازی و تصمیم گیری ، خروج افراد خلاق و توانمند و پرتلاش و لایق و متعهد را تسریع میبخشد. برخی از اینافراد گوشه نشین و سرخورده می شوند برخی مهاجرت می کنند و برخی هم سکوت می کنند و نظاره گر مصایب جامعه می شوند.!
🔹البته عوامل مختلفی در این زمینه دخیل هستند ولی مهم ترین آن ها در جامعه ایران عدم برنامه ریزی و اجرای قوانین و رادیکالیزه شدن فضای سیاسی و نوع تفکر حاکم در برخی سازمان ها و نهاد ها و فضای امنیتی کشور هست.
🔸مبارزه واقعی با خیانت و فساد و... در کشور ایران بیشتر شبیه به طنز هست. زیرا فساد و خیانت و اختلاس چند فرد و یا مدیر و .... نیست و موضوع بسیار گسترده تر و فاجعه بار تر از چیزی است که تصور می شود.
🔳 وای به روزی که بگندد نمک!!
«« متن بالا را در سال گذشته در کانال مهارتسرا منتشر کرده بودم »»
🆔 @solutionist
♦️"افراد نالایق ، افراد لایق را از میدان به در می کنند"
💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۶/۱۱/۲۰
🔹سر توماس گرشام، مشاور مالی ملکه الیزابت در اواسط قرن شانزدهم میلادی بود. در آن دوران، سکه هایی با کیفیت و عیار بالا و سکه هایی با عیار پایین تر ولی با ارزش اسمی یکسان، مورد استفاده قرار می گرفتند. البته، برای مردم عادی تمیز و تشخیص آن ها از یکدیگر آسان نبود، اما متخصصین می توانستند آنها را تمیز دهند.
🔸گرشام به ملکه الیزابت تذکر داد که رواج این دو سکه به صورت هم زمان در حالی که ارزش اسمی آن ها یکسان است، باعث میشود که پول های خوب توسط مردم در منازل نگهداری یا ذوب شده و به خارج از کشور صادر گردند و از گردونه مبادلات خارج شوند و مردم فقط پول های بد را مورد استفاده قرار دهند؛ به عبارت دیگر، اصطلاحا پول بد پول خوب را از بازار خارج می کند. بعدها اين قانون به نام "قانون گرشام" معروف گردید.
🔹مصداق این قانون جالب درباره افراد نالایق نیز صادق است. در جوامعی که فساد و عدم شفافیت زیاد است، افراد نالایق با سواستفاده از قدرت وجایگاه خود افراد لایق را حذف و از میدان به در می کنند؛ زیرا در جامعه ای که شفافیت و شایسته سالاری حاکم نباشد، بهایی که جامعه برای اشخاص توانمند وخلاق و لایق قائل می شود (ارزش اسمی افراد لایق و اندیشمند و متعهد)، در بهترین حالت همانند افراد نالایق و غیرمتعهد است.
🔸 بنابراین، صندلی های مدیریت ها و اداره کلان جامعه از این افراد لایق خالی شده و برای افراد نالایق کنار گذاشته می شود. از طرف دیگر، دسیسهها و تلاش های مدیران غیر متعهد برای کسب این کُرسی های تصمیم سازی و تصمیم گیری ، خروج افراد خلاق و توانمند و پرتلاش و لایق و متعهد را تسریع میبخشد. برخی از اینافراد گوشه نشین و سرخورده می شوند برخی مهاجرت می کنند و برخی هم سکوت می کنند و نظاره گر مصایب جامعه می شوند.!
🔹البته عوامل مختلفی در این زمینه دخیل هستند ولی مهم ترین آن ها در جامعه ایران عدم برنامه ریزی و اجرای قوانین و رادیکالیزه شدن فضای سیاسی و نوع تفکر حاکم در برخی سازمان ها و نهاد ها و فضای امنیتی کشور هست.
🔸مبارزه واقعی با خیانت و فساد و... در کشور ایران بیشتر شبیه به طنز هست. زیرا فساد و خیانت و اختلاس چند فرد و یا مدیر و .... نیست و موضوع بسیار گسترده تر و فاجعه بار تر از چیزی است که تصور می شود.
🔳 وای به روزی که بگندد نمک!!
«« متن بالا را در سال گذشته در کانال مهارتسرا منتشر کرده بودم »»
🆔 @solutionist
Forwarded from Deleted Account
♦️♦️ مدیریت ویرانگری و فرصت سوزی در ایران ( نوبت ۱۳ )
🔳 سیر نزولی هنجارهای اخلاقی جامعه‼️
رفتار حکومت ها به شدت در باور ها و رفتارهای مردم تاثیر می گذارد.
💠 دکتر حسن فراهانی
🆔 @solutionist
🔳 سیر نزولی هنجارهای اخلاقی جامعه‼️
رفتار حکومت ها به شدت در باور ها و رفتارهای مردم تاثیر می گذارد.
💠 دکتر حسن فراهانی
🆔 @solutionist
Forwarded from Deleted Account
♦️♦️مدیریت ویرانگری و فرصت سوزی در ایران ( نوبت ۱۳ )
🔳 سیر نزولی هنجار های اخلاقی جامعه‼️
💠دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۸/۱۳
قسمت اول
✍ در دهه های اخیر، مرز های اخلاقی جامعه دگرگون شدخ است و تهمت و افترا ودروغ و ریا، با از دست دادن قبحش بر تارک روابط اجتماعی یکه تازی می کند ، چنان که گاهی گفتار ما با کردار ما؛ و گاهی هر دویِ این ها با پندار ما، در مسیرهای متفاوت و به دنبالِ مقاصدِ متعارض در حرکت اند.
🔻 بایزید بسطامی آورده است :
یا چنان نمای که هستی
یا چنان باش که می نمایی
🔻حال، اگر بتوان از مثلث «زر و زور و تزویر» گذر کنیم و یا شعر فرخی یزدی را نادیده بگیریم:
بي زر و زور كجا زاري ما را ثمر است
در محيطي كه ثمر بر اثر زور و زر است
🔻واقعیتی تلخ است که آفات اخلاقی تهمت و افترا و دروغ و ریا در جامعه ی ما درونی شده است.
🔻میرزا علی اصغر خان اتابک با سه تا پادشاه قاجار در قبل و بعد از انقلاب مشروطیت کار کرد و در نزد هر سه صدر اعظم بود. ببینید ترا به خدا کدام بندبازی می تواند به این راحتی بندبازی کند… وقتی ناصرالدین شاه در حرم عبدالعظیم ترور شد جنازه اش را با نمایش این که هنوز زنده است توی درشکه گذاشت و آورد کاخ سلطنتی و اول کارش این بود که این شعر را برای مظفرالدین شاهی که سالها منتظر التخت بود فرستاد:
چرا خون نگریم؟ چرا خوش نخندم؟ که دریا فرو رفت و گوهر بر آمد
شعری که هم تبریک دارد تسلیت دارد، خبر دارد، تثبیت شغل دارد، تملق دارد…
🔻درتاریخ و ادبیات ایران از این نمونه موارد زیاد است. در حالی که میرزاحبیب الله شیرازی متخلص به قاآنی برای زکام حاج میرزا آغاسی شعر می گفت بلافاصله با روی کارآمدن میرزا تقی خان امیر کبیر برایش سرود:
... به جای ظالمی شقی نشسته عالمی تقی
که مومنان متقی کنند افتخارها......
🔻کم و بیش دروغ و ریا کاری در همه جوامع وجود دارد ولی در جامعه اسلامی ایران علاوه بر گناه بودنش ، غلظت و اندازه زیاد آن است که باعث شده قبح کار از بین برود.
🔻در روزنامه روزنامه مشارکت در نوشتاری با نام "مردمان بازیگر" در تاریخ ۱۳۹۷/۸/۱۳ به نقل از «روبرتو چولی» سرپرست گروه بازیگران تئاتر آلمان در مورد بازیگری در ایران آمده است:
🔻 « من پتانسیل قوی در بازیگران ایرانی می بینم. این فرهنگ زبان ایرانی دارد و این زبان امکان بازیگری و نمایش را پدید می اورد که انحصاراً مربوط به تئاتر و جایگاه نمایش نیست در جاهای دیگر هم وجود دارد. من موضوعی را تعریف می کنم و آن این که از شخصی که حرف می زنم بی نام و نشان است. در چند سال پیش که به ایران آمده بودم و به اصفهان رفته بودم در یکی از روزهای تعطیل و عزاداری دسته ای را دیدم. مطمئناً در آن روز در بازار اصفهان من تنها فرد خارجی بودم. در آن دسته شیون و گریه زاری زیادی می شد و انسان ها زیادی رنج می بردند. اما از آنجا که من شیعه نیستم موقعیت بسیار مشکلی داشتم و تنها کسی بودم که در این دسته گریه نمی کردم . من بازیگر بسیار خوبی هستم ولی آن جا خجالت می کشیدم که گریه کنم. کنار من چند مرد ایستاده بودند که زار زار گریه می کردند یکی از آنها که به من نزدیک تر بود هنگام عزاداری و وسط گریه زاری رو به من کرد و گفت می خواهی فرش بخری؟ و در عین حال به سختی گریه می کرد. این بزرگترین بازیگری بود که من دیدم.»
# پایان قسمت نخست
🆔 @solutionist
🔳 سیر نزولی هنجار های اخلاقی جامعه‼️
💠دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۸/۱۳
قسمت اول
✍ در دهه های اخیر، مرز های اخلاقی جامعه دگرگون شدخ است و تهمت و افترا ودروغ و ریا، با از دست دادن قبحش بر تارک روابط اجتماعی یکه تازی می کند ، چنان که گاهی گفتار ما با کردار ما؛ و گاهی هر دویِ این ها با پندار ما، در مسیرهای متفاوت و به دنبالِ مقاصدِ متعارض در حرکت اند.
🔻 بایزید بسطامی آورده است :
یا چنان نمای که هستی
یا چنان باش که می نمایی
🔻حال، اگر بتوان از مثلث «زر و زور و تزویر» گذر کنیم و یا شعر فرخی یزدی را نادیده بگیریم:
بي زر و زور كجا زاري ما را ثمر است
در محيطي كه ثمر بر اثر زور و زر است
🔻واقعیتی تلخ است که آفات اخلاقی تهمت و افترا و دروغ و ریا در جامعه ی ما درونی شده است.
🔻میرزا علی اصغر خان اتابک با سه تا پادشاه قاجار در قبل و بعد از انقلاب مشروطیت کار کرد و در نزد هر سه صدر اعظم بود. ببینید ترا به خدا کدام بندبازی می تواند به این راحتی بندبازی کند… وقتی ناصرالدین شاه در حرم عبدالعظیم ترور شد جنازه اش را با نمایش این که هنوز زنده است توی درشکه گذاشت و آورد کاخ سلطنتی و اول کارش این بود که این شعر را برای مظفرالدین شاهی که سالها منتظر التخت بود فرستاد:
چرا خون نگریم؟ چرا خوش نخندم؟ که دریا فرو رفت و گوهر بر آمد
شعری که هم تبریک دارد تسلیت دارد، خبر دارد، تثبیت شغل دارد، تملق دارد…
🔻درتاریخ و ادبیات ایران از این نمونه موارد زیاد است. در حالی که میرزاحبیب الله شیرازی متخلص به قاآنی برای زکام حاج میرزا آغاسی شعر می گفت بلافاصله با روی کارآمدن میرزا تقی خان امیر کبیر برایش سرود:
... به جای ظالمی شقی نشسته عالمی تقی
که مومنان متقی کنند افتخارها......
🔻کم و بیش دروغ و ریا کاری در همه جوامع وجود دارد ولی در جامعه اسلامی ایران علاوه بر گناه بودنش ، غلظت و اندازه زیاد آن است که باعث شده قبح کار از بین برود.
🔻در روزنامه روزنامه مشارکت در نوشتاری با نام "مردمان بازیگر" در تاریخ ۱۳۹۷/۸/۱۳ به نقل از «روبرتو چولی» سرپرست گروه بازیگران تئاتر آلمان در مورد بازیگری در ایران آمده است:
🔻 « من پتانسیل قوی در بازیگران ایرانی می بینم. این فرهنگ زبان ایرانی دارد و این زبان امکان بازیگری و نمایش را پدید می اورد که انحصاراً مربوط به تئاتر و جایگاه نمایش نیست در جاهای دیگر هم وجود دارد. من موضوعی را تعریف می کنم و آن این که از شخصی که حرف می زنم بی نام و نشان است. در چند سال پیش که به ایران آمده بودم و به اصفهان رفته بودم در یکی از روزهای تعطیل و عزاداری دسته ای را دیدم. مطمئناً در آن روز در بازار اصفهان من تنها فرد خارجی بودم. در آن دسته شیون و گریه زاری زیادی می شد و انسان ها زیادی رنج می بردند. اما از آنجا که من شیعه نیستم موقعیت بسیار مشکلی داشتم و تنها کسی بودم که در این دسته گریه نمی کردم . من بازیگر بسیار خوبی هستم ولی آن جا خجالت می کشیدم که گریه کنم. کنار من چند مرد ایستاده بودند که زار زار گریه می کردند یکی از آنها که به من نزدیک تر بود هنگام عزاداری و وسط گریه زاری رو به من کرد و گفت می خواهی فرش بخری؟ و در عین حال به سختی گریه می کرد. این بزرگترین بازیگری بود که من دیدم.»
# پایان قسمت نخست
🆔 @solutionist
Forwarded from Deleted Account
♦️♦️ مدیریت ویرانگری و فرصت سوزی در ایران ( نوبت ۱۳ )
🔳 سیر نزولی هنجار های اخلاقی جامعه‼️
💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۸/۱۳
قسمت دوم
🔺این که ریا و دروغ بر روابط امروز جامعه سایه افکنده و هر روز سیطره خود را افزایش می دهد مسئله کم اهمیتی نیست و نباید در مرگ اخلاق و ارزش در زندگی امروز بی تفاوت ماند.
🔺 این که چه میزان رفتار و گفتار و کردار دو یا چند گانه ی تصمیم سازان و برخی نهاد ها و سازمان های حکومتی و دولتی و رسانه ها در طول چهل سالِ اخیر بر این مساله تاثیر داشته و چه میزان منفعت طلبی های شخصی ، موضوع تحقیقات گسترده ایی. اما مسلم است که بسیاری از عوامل رشد این آفات اخلاقی به حکمرانان و برخی نهاد ها و سازمان های خاص و رسانه های حکومتی و دولتی باز می گردد.
🔺دن آریلی زادهٔ ۲۹ آوریل درآمریکا است. او استاد دانشگاه دوک و یکی از بزرگان علم اقتصاد رفتاری است. از او کتاب هایی همچون نابخردی پیش پینی پذیر پشت پرده ریا کاری و جنبه مثبت بی منطق بودن و کتاب های دیگری به فارسی ترجمه شده است.
🔺 آریلی درکتابی به نام «پشت پرده ریاکاری»چنین آورده است:
"قفل " برای این روی در قرار داده شده که آدم درست کار را درست کار نگه دارد. یک درصد از مردم ریاکار و دزد حرفه ای هستند، اینها بهدنبال بازکردن قفلها و دستبرد به خانهها هستند. یک درصد از مردم نیز همیشه درست کار هستند و در هیچ شرایطی ریاکاری نمیکنند.
باقی 98 درصد مردم تا زمانی درستکارند که همه چیز درست باشد، ولی اگر شرایط به گونه ای رقم بخورد که آنها به حد کافی وسوسه شوند، ممکن است دست به خطا بزنند.
🔺قفلها برای جلوگیری از نفوذ دزدان نصب نمیشود، دزدها خوب می دانند که چگونه قفلها را باز کنند، قفلها برای حفاظت از مردم نسبتاً درستکار هستند تا وسوسه نشوند و درستکار باقی بمانند.
🔺 در واقع تمام آدمها پتانسیل کجروی را دارند اما قیمت هر کسی با دیگری فرق دارد و آستانه وسوسه هر کسی با دیگر تفاوت دارد.
🔺 نویسنده در کتاب «پشت پرده ریاکاری» آزمایش جالبی انجام داده است.
او در یک رستوران به عدهای از مشتریان چند سؤال میدهد تا آنها در ازای گرفتن 5 دلار به این سؤالات پاسخ دهند، اما هنگام دادن پول به جای 5 دلار 9 دلار میدهد و به گونهای تظاهر میکند حواسش نیست و اشتباهاً 9 دلار داده است. برخی ازمشتریان صادقانه 4 دلار اضافه را برمی گردانند اما عدهای هم به روی خود نیاورده و 9 دلار را در جیب میگذارند و رستوران را ترک میکنند.
🔺 در آزمایش دیگری همین کار تکرار میشود با این تفاوت که نویسنده هنگام گفتوگو با مشتریان، تلفن همراهش زنگ میخورد و چند دقیقهای با تلفن صحبت میکند و در انتها از مشتری برای اینکه وسط گفت وگو با آنها، به تلفن همراهش جواب داده عذرخواهی نمیکند ونوعی بی احترامی میکند . در این آزمایش تعداد کسانی که 4 دلار اضافه را برمیگردانند کمتر از آزمایش نخست است.
وقتی مشتریان احساس میکنند نویسنده وقت آنها را بدون عذرخواهی گرفته، درصدد انتقام بر آمده و پول بیشتری که اشتباهاً نویسنده به آنها داده را باز نمیگردانند.
🔺 این آزمایش حاوی نکته جالبی است که میتوان از آن برای توجیه اینکه چرا در بعضی مناطق جهان آمار بالایی از ریاکاری و دزدی وجود دارد، استفاده کرد. مردم زمانی که حس میکنند از جانب حکومت به آنها ظلم میشود یا حق آنها در جایی خورده میشود، هرجا که دستشان برسد سعی خواهند کرد تا با ریاکاری و دزدی این حق خورده شده را جبران کنند
🔺در واقع این سطح از دزدی و ریاکاری در همه جوامع به نوع تعامل حکومتها با مردم بازمیگردد. رفتار دولتها بشدت روی شکلگیری اخلاق در جامعه تأثیرگذار بوده و بهسادگی میتواند مرزهای اخلاق را جابهجا کند.
🔺 قوه مقننه در وضع قوانین، قوه مجریه در اجرا و قوه قضاییه در قضاوت و مدیران حکومتی و نیروهای نظامی و امنیتی ، منافع لایهها و طبقات اجتماعی مختلف را مورد نظر قرار دهند تا هیچ کدام از اقشار جامعه احساس مورد ظلم واقع شدن را احساس نکنند.با این کار اخلاقمداری در جامعه جاری و ساری خواهد شد.
🔺 اما اگر الگوهای رفتاری حاکمیت به شکلی معکوس باشد طوری که مردم احساس ظلم کنند، خود را محق به نادیده گرفتن هنجارهای اخلاقی و قانونی خواهند دانست. بدیهی است که ادامه این روند ناسالم ، ناهنجاری و بی اخلاقی را در جامعه نهادینه خواهد کرد.▪️
🆔 @solutionist
🔳 سیر نزولی هنجار های اخلاقی جامعه‼️
💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۸/۱۳
قسمت دوم
🔺این که ریا و دروغ بر روابط امروز جامعه سایه افکنده و هر روز سیطره خود را افزایش می دهد مسئله کم اهمیتی نیست و نباید در مرگ اخلاق و ارزش در زندگی امروز بی تفاوت ماند.
🔺 این که چه میزان رفتار و گفتار و کردار دو یا چند گانه ی تصمیم سازان و برخی نهاد ها و سازمان های حکومتی و دولتی و رسانه ها در طول چهل سالِ اخیر بر این مساله تاثیر داشته و چه میزان منفعت طلبی های شخصی ، موضوع تحقیقات گسترده ایی. اما مسلم است که بسیاری از عوامل رشد این آفات اخلاقی به حکمرانان و برخی نهاد ها و سازمان های خاص و رسانه های حکومتی و دولتی باز می گردد.
🔺دن آریلی زادهٔ ۲۹ آوریل درآمریکا است. او استاد دانشگاه دوک و یکی از بزرگان علم اقتصاد رفتاری است. از او کتاب هایی همچون نابخردی پیش پینی پذیر پشت پرده ریا کاری و جنبه مثبت بی منطق بودن و کتاب های دیگری به فارسی ترجمه شده است.
🔺 آریلی درکتابی به نام «پشت پرده ریاکاری»چنین آورده است:
"قفل " برای این روی در قرار داده شده که آدم درست کار را درست کار نگه دارد. یک درصد از مردم ریاکار و دزد حرفه ای هستند، اینها بهدنبال بازکردن قفلها و دستبرد به خانهها هستند. یک درصد از مردم نیز همیشه درست کار هستند و در هیچ شرایطی ریاکاری نمیکنند.
باقی 98 درصد مردم تا زمانی درستکارند که همه چیز درست باشد، ولی اگر شرایط به گونه ای رقم بخورد که آنها به حد کافی وسوسه شوند، ممکن است دست به خطا بزنند.
🔺قفلها برای جلوگیری از نفوذ دزدان نصب نمیشود، دزدها خوب می دانند که چگونه قفلها را باز کنند، قفلها برای حفاظت از مردم نسبتاً درستکار هستند تا وسوسه نشوند و درستکار باقی بمانند.
🔺 در واقع تمام آدمها پتانسیل کجروی را دارند اما قیمت هر کسی با دیگری فرق دارد و آستانه وسوسه هر کسی با دیگر تفاوت دارد.
🔺 نویسنده در کتاب «پشت پرده ریاکاری» آزمایش جالبی انجام داده است.
او در یک رستوران به عدهای از مشتریان چند سؤال میدهد تا آنها در ازای گرفتن 5 دلار به این سؤالات پاسخ دهند، اما هنگام دادن پول به جای 5 دلار 9 دلار میدهد و به گونهای تظاهر میکند حواسش نیست و اشتباهاً 9 دلار داده است. برخی ازمشتریان صادقانه 4 دلار اضافه را برمی گردانند اما عدهای هم به روی خود نیاورده و 9 دلار را در جیب میگذارند و رستوران را ترک میکنند.
🔺 در آزمایش دیگری همین کار تکرار میشود با این تفاوت که نویسنده هنگام گفتوگو با مشتریان، تلفن همراهش زنگ میخورد و چند دقیقهای با تلفن صحبت میکند و در انتها از مشتری برای اینکه وسط گفت وگو با آنها، به تلفن همراهش جواب داده عذرخواهی نمیکند ونوعی بی احترامی میکند . در این آزمایش تعداد کسانی که 4 دلار اضافه را برمیگردانند کمتر از آزمایش نخست است.
وقتی مشتریان احساس میکنند نویسنده وقت آنها را بدون عذرخواهی گرفته، درصدد انتقام بر آمده و پول بیشتری که اشتباهاً نویسنده به آنها داده را باز نمیگردانند.
🔺 این آزمایش حاوی نکته جالبی است که میتوان از آن برای توجیه اینکه چرا در بعضی مناطق جهان آمار بالایی از ریاکاری و دزدی وجود دارد، استفاده کرد. مردم زمانی که حس میکنند از جانب حکومت به آنها ظلم میشود یا حق آنها در جایی خورده میشود، هرجا که دستشان برسد سعی خواهند کرد تا با ریاکاری و دزدی این حق خورده شده را جبران کنند
🔺در واقع این سطح از دزدی و ریاکاری در همه جوامع به نوع تعامل حکومتها با مردم بازمیگردد. رفتار دولتها بشدت روی شکلگیری اخلاق در جامعه تأثیرگذار بوده و بهسادگی میتواند مرزهای اخلاق را جابهجا کند.
🔺 قوه مقننه در وضع قوانین، قوه مجریه در اجرا و قوه قضاییه در قضاوت و مدیران حکومتی و نیروهای نظامی و امنیتی ، منافع لایهها و طبقات اجتماعی مختلف را مورد نظر قرار دهند تا هیچ کدام از اقشار جامعه احساس مورد ظلم واقع شدن را احساس نکنند.با این کار اخلاقمداری در جامعه جاری و ساری خواهد شد.
🔺 اما اگر الگوهای رفتاری حاکمیت به شکلی معکوس باشد طوری که مردم احساس ظلم کنند، خود را محق به نادیده گرفتن هنجارهای اخلاقی و قانونی خواهند دانست. بدیهی است که ادامه این روند ناسالم ، ناهنجاری و بی اخلاقی را در جامعه نهادینه خواهد کرد.▪️
🆔 @solutionist
Forwarded from Deleted Account
♦️♦️ارتباط لویی شانزدهم با بنیادها در ایران‼️
فلسفه عمل ایجاد انواع بنیادها ، تمام شده اما هنوز اصرار بر عمل فاقد منطق و توجیه اقتصادی و... این نهاد هاست!
💠 دکتر حسن فراهانی
🆔 @solutionist
فلسفه عمل ایجاد انواع بنیادها ، تمام شده اما هنوز اصرار بر عمل فاقد منطق و توجیه اقتصادی و... این نهاد هاست!
💠 دکتر حسن فراهانی
🆔 @solutionist
♦️♦️ارتباط لویی شانزدهم با بنیاد ها در ایران‼️
💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۸/۱۶
💢 روزی لویی شانزدهم در محوطه کاخ خود مشغول قدم زدن بود که سربازی را کنار یک نیمکت ،در حال نگهبانی دید. از او پرسید:
«تو برای چی اینجا قدم می زنی و از چی نگهبانی می دهی؟»
سرباز دستپاچه جواب داد: «قربان من را افسر گارد این جا گذاشته و به من گفته خوب مراقب باشم!»
💢 لویی، افسر گارد را صدا زد و پرسید: «این سرباز چرا این جاست؟»
افسر گفت: «قربان افسر قبلی نقشه قرار گرفتن سربازها سر پست ها را به من داده من هم به همان روال کار را ادامه دادم!»
💢 مادر لویی او را صدا زد و گفت: «من علت را می دانم، زمانی که تو 3 سالت بود این نیمکت را رنگ زده بودند و پدرت به افسر گارد گفت: نگهبانی را این جا بگذارند تا تو روی نیمکت ننشینی و لباست رنگی نشود! و از آن روز تاکنون ده ها سال می گذرد و هنوز روزانه سربازی اینجا قدم می زند!» اما کسی به افسر نگفته است، دیگر نیازی به نگهبانی نیست!
▪️حکایت بنیاد ها ومراکز مختلف ( بنیاد پانزده خرداد، بنیاد مستضعفان ، بنیاد شهید ، بنیاد برکت، ستاد اجرایی فرمان امام ، کمیته امداد امام خمینی ومرکز اسناد انقلاب اسلامی و..... ) در ایران ، یاد آور ماجرای لویی شانزدهم است.
▫️هنگامی که تاریخچه و اساس پیدایش این بنیاد ها و مراکز را پیگیری کنیم دچار حیرت می شویم!!
به عنوان نمونه بنیاد پانزده خرداد با با بنیاد مستضعفان و... درمبنای و اهداف ایجاد یکسان هستند ، همین طور همپوشانی فراوانی با کمیته امداد امام خمینی و ستاد اجرایی فرمان امام و بنیاد برکت و... دارند.نکته جالب این که ، تقریبا بیشتر این بنیاد ها از اموال و املاک خاندان پهلوی و وابستگان یا ... زیربنای اقتصادی شان شکل گرفته و به صورت پیوسته هم توسعه داده شده است به طوری که اکنون برخی از آن ها صاحب بانک و مجموعه های مالی و....شده اند که خود مصیبت دیگری است.
▪️کمیته امداد امام خمینی که اساسا برای ریشه کنی فقر و محرومیت ایجاد شد و تاکنون نه تنها فقر از بین نرفته است بلکه پس از چهل سال به دلیل موازی کاری ها و نداشتن برنامه و نظریه اقتصادی مناسب در کشور توسط دولت و حکومت فقر ومحرومیت، چند برابر شده است.!
▫️بنیاد برکت که زیرمجموعه ستاد اجرایی فرمان امام است که اکنون رو به ایجاد یا مشارکت در صنایع مختلف آورده است! براستی بین شرکت حکومتی و دولتی مگر تفاوتی هست؟ از یک سو، دستور داده می شود، شرکت های دولتی خصوصی شوند ، بعد همزمان شرکت های حکومتی تاسیس یا مشارکت می کنیم!
▪️ در سال ۱۳۷۳ در یک قسمت از ۹۲۰ طرح ساماندهی اقتصادی که مطرح کرده بودم و.... ادغام این بنیاد ها و واگذاری آن ها به مردم و...بود و علیرغم تایید کارشناسی ، منوط بودن اجرایش به موافقت مقامات بالاتر شد که هرگزانجام نشد و فرصت های بی نظیری سوخت!
▫️ به جرات و مستند و مستدل حاضرم ثابت کنم با سرمایه و اموال و املاکی که در اختیار این بنیاد ها و نهاد هاست، حداقل بیش از ۸۰ برابر فعلی امکان بهره وری و درآمد بالاتر وجود دارد... با سیاست ها وادامه روند فاجعه بارکنونی این بنیاد ها و مراکز، جز فرصت سوزی و اتلاف سرمایه های بیت المال، هرگز به اهداف خود نخواهند رسید.
✅ فلسفه عمل ایجاد این مراکز و بنیاد ها تمام شده اما هنوز اصرار بر عمل فاقد منطق و توجیه اقتصادی و... وجود دارد!
🆔 @solutionist
💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۸/۱۶
💢 روزی لویی شانزدهم در محوطه کاخ خود مشغول قدم زدن بود که سربازی را کنار یک نیمکت ،در حال نگهبانی دید. از او پرسید:
«تو برای چی اینجا قدم می زنی و از چی نگهبانی می دهی؟»
سرباز دستپاچه جواب داد: «قربان من را افسر گارد این جا گذاشته و به من گفته خوب مراقب باشم!»
💢 لویی، افسر گارد را صدا زد و پرسید: «این سرباز چرا این جاست؟»
افسر گفت: «قربان افسر قبلی نقشه قرار گرفتن سربازها سر پست ها را به من داده من هم به همان روال کار را ادامه دادم!»
💢 مادر لویی او را صدا زد و گفت: «من علت را می دانم، زمانی که تو 3 سالت بود این نیمکت را رنگ زده بودند و پدرت به افسر گارد گفت: نگهبانی را این جا بگذارند تا تو روی نیمکت ننشینی و لباست رنگی نشود! و از آن روز تاکنون ده ها سال می گذرد و هنوز روزانه سربازی اینجا قدم می زند!» اما کسی به افسر نگفته است، دیگر نیازی به نگهبانی نیست!
▪️حکایت بنیاد ها ومراکز مختلف ( بنیاد پانزده خرداد، بنیاد مستضعفان ، بنیاد شهید ، بنیاد برکت، ستاد اجرایی فرمان امام ، کمیته امداد امام خمینی ومرکز اسناد انقلاب اسلامی و..... ) در ایران ، یاد آور ماجرای لویی شانزدهم است.
▫️هنگامی که تاریخچه و اساس پیدایش این بنیاد ها و مراکز را پیگیری کنیم دچار حیرت می شویم!!
به عنوان نمونه بنیاد پانزده خرداد با با بنیاد مستضعفان و... درمبنای و اهداف ایجاد یکسان هستند ، همین طور همپوشانی فراوانی با کمیته امداد امام خمینی و ستاد اجرایی فرمان امام و بنیاد برکت و... دارند.نکته جالب این که ، تقریبا بیشتر این بنیاد ها از اموال و املاک خاندان پهلوی و وابستگان یا ... زیربنای اقتصادی شان شکل گرفته و به صورت پیوسته هم توسعه داده شده است به طوری که اکنون برخی از آن ها صاحب بانک و مجموعه های مالی و....شده اند که خود مصیبت دیگری است.
▪️کمیته امداد امام خمینی که اساسا برای ریشه کنی فقر و محرومیت ایجاد شد و تاکنون نه تنها فقر از بین نرفته است بلکه پس از چهل سال به دلیل موازی کاری ها و نداشتن برنامه و نظریه اقتصادی مناسب در کشور توسط دولت و حکومت فقر ومحرومیت، چند برابر شده است.!
▫️بنیاد برکت که زیرمجموعه ستاد اجرایی فرمان امام است که اکنون رو به ایجاد یا مشارکت در صنایع مختلف آورده است! براستی بین شرکت حکومتی و دولتی مگر تفاوتی هست؟ از یک سو، دستور داده می شود، شرکت های دولتی خصوصی شوند ، بعد همزمان شرکت های حکومتی تاسیس یا مشارکت می کنیم!
▪️ در سال ۱۳۷۳ در یک قسمت از ۹۲۰ طرح ساماندهی اقتصادی که مطرح کرده بودم و.... ادغام این بنیاد ها و واگذاری آن ها به مردم و...بود و علیرغم تایید کارشناسی ، منوط بودن اجرایش به موافقت مقامات بالاتر شد که هرگزانجام نشد و فرصت های بی نظیری سوخت!
▫️ به جرات و مستند و مستدل حاضرم ثابت کنم با سرمایه و اموال و املاکی که در اختیار این بنیاد ها و نهاد هاست، حداقل بیش از ۸۰ برابر فعلی امکان بهره وری و درآمد بالاتر وجود دارد... با سیاست ها وادامه روند فاجعه بارکنونی این بنیاد ها و مراکز، جز فرصت سوزی و اتلاف سرمایه های بیت المال، هرگز به اهداف خود نخواهند رسید.
✅ فلسفه عمل ایجاد این مراکز و بنیاد ها تمام شده اما هنوز اصرار بر عمل فاقد منطق و توجیه اقتصادی و... وجود دارد!
🆔 @solutionist
Forwarded from سولوشنیست
♦️♦️♦️ لمپن های شبه فرهنگی در ایران‼️
▪️ بی اخلاقی و سو استفاده تعجب برانگیزی دیگر علیه متاریدینگ
💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۶/۲۶
✍️ ابوحیان توحیدی یکی از بزرگترین متفکران قرن چهارم هجری صدها سوال برای ابن مسکویه فرستاده بود در سوال سی و پنجم از وی پرسیده بود چرا انسان در دفاع از دیگزان راحت عمل میکند ولی در دفاع از خود ناتوان است !؟ پیداست که این مساله در هزار سال پیش نیز دغدغه اندیشمندان بوده است.
بر همین مبنا، شایدبنده هم نتوانم به شکل مناسبی دفاع کنم!! پیرو تخریب ها و افترا های گسترده رسانه ایی و اینترنتی که با حمایت و هدایت مستقیم و غیر مستقیم یک سازمان فاسد و قانون شکن و عواملشان در کشور علیه اینجانب و دوره متاریدینگ انجام شدتوضیحات کوتاهی ارایه می شود ...
🔺 درچند سال گذشته شاهد نوع جدیدی ظلم وسواستفاده آشکار و پنهان بوده ایم و آن سرقت بخش هایی یا کامل دوره متاریدینگ مقدماتی با نام های دیگر و حتی فروش مستقیم جزوات متاریدینگ توسط چند سایت خاص ....بوده ایم. طنز تلخی است که ترور شخصیت و ترور حیثیت و خرواری از تهمت و افترا و تخریب نثار من شده است ولی پولش را تعدادی سواستفاده گر با حمایت .......برده اند و می برند.
🔺 این بی اخلاقی ها که از نامیدن فرقه و انجام جن گیری در متاریدینگ شروع شد و با دزدیدن گوشی های تلفن من در کلاس های قم توسط عوامل آن سازمان و دادن پیامک هایی برای تخریب من !! .....تا تهدید و مرعوب کردن خانواده های شاگردان و...... حتی اقدام به ..... برخی شاگردان و انواع پرونده سازی های ناجوانمردانه و زدن سایت تخریبی و هک ایمیل و هک تلگرام شخصی اینجانب و...... و اسید پاشی به شخص بنده در بهار ۱۳۹۷ در شهر قم ادامه یافت و هنوز هم این رفتار های سادیستی و.... ادامه دارد.
🔺 در شهر قم دو روحانی و سه طلبه از شاگردان ناموفق ، در سمنان یکی از شاگردان ، در بندر عباس یک موسسه آموزشی ، در شهر یزد یک نفر در موسسه ایی اموزشی ، در اصفهان یک مدرس ، در تهران یک موسسه، در قم موسسه ایی به نام phrs توسط روحانی شاگرد متاریدینگ به نامسبز پوش در مجتمع ناشران قم متاریدینگ ۱۵ درصد سابق و سواستفاده های مالی فراوان و اخیرا نیز مطلع شده ایم که مدرس دیگری به صورت غیر حضوری برای کل ایران با قیمت نجومی متا ریدینگ مقدماتی را تمامش را یا بخش عمده ایی از آن را با نام های دیگر ارایه می کنند.
🔺 اما بی اخلاقی اخیر از سوی یکی از مدرسین مشهور عمومی در کشور جناب آقای ( مرتضی - ج ) که القاب خود خوانده ایی هم دارد، رخ داده است. ایشان بیشتر در ارایه حفظ واژگان زبان کتاب ۵۰۴ و ۱۱۰۰ درقالب طنز و تصویر سازی فعال بوده است.
🔺 مدرس مذکور، حدود ۹۰ درصد تمارین متاریدینگ را پس از این که شش سال است ارایه متاریدینگ مقدماتی به صورت عمومی گذشته بوده است درماههای اخیر با اقدامی تعجب برانگیز با نام دوپینگ مغز ارایه کرده است و با تغییر نوع تایپ و صفحه آرایی و تغییر مضحک تعداد و حابجایی تمارین ،با قیمت دو میلیون و چهار صد هزار تومان (۲/۴۰۰/۰۰۰ تومان ) ارایه داده است !!
🔺 این در حالی است که خود متاریدینگ مقدماتی اصلی جهت استفاده عموم مردم صد هزار تومان (۱۰۰ هزار تومان ) قیمت گذاری شده است! با این احتساب فرد یاد شده ۲۴ برابر قیمت اصلی متاریدینگ بسته مذکور را ارایه کرده است.بزودی اسناد این اقدامات غیراخلاقی و تعجب برانگیز منتشر خواهد شد.
🔺نکته دیگر این که اینجانب تا کنون متاریدینگ مقدماتی را در برخی شهر ها 15 در صد حضور و در تهران و غیرحضوری در کل کشور غیرحضوری 100 در صد مقدماتی را ارایه کرده ام و هنوز متاریدینگ متوسطه و پیشرفته را ارایه نکرده ام و اگر کامل سه سطح را ارایه می کردم دوستان خوش ذوق و سو استفاده کننده ما در کشور چه میکردند!؟
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
🔺🔺حال که حقوق و مالکیت معنوی در ایران ارزشی ندارد و قوانین مناسبی هم در این باره وجود ندارد،بسیارصریح و روشن اعلام می کنم : این بی اخلاقی ها حرام است و و از خرید و فروش این بسته ها به هیچ عنوان رضایت ندارم ‼️
🔳پشت صحنه تمام اینماجراها و افترا ها و پرونده سازی ها یک سازمان فاسد و کثیف قرار دارد که با سواستفاده از قدرت و قانون مشغول بی اخلاقی وخیانت های متعدد هستند و ...جالب آن که با همه ادعاها و.... هنوز توان تشخیص اصل از بدل را ندارند و این ماجرا حکایت ها دارد ... !!
✅ براساس سنت الهی که ظلم هیچگاه پایدار نیست ..... یقینا برای آن سازمان و عواملشان و سایر خیانتکاران رسوایی و پشیمانی به بار خواهد آورد. تاکنون بنا به مصالح کشور سکوت کرده ام ......
🔳 البته بدیهی است که فقط موضوع متاریدینگ و.... نیست موضوع سوپر غده سرطانی در کشور است که منشأ نیمی از همه مشکلات کنونی است ..!!
باید خون گریست ‼️
🆔 @metareading1
🆔 @solutionist
▪️ بی اخلاقی و سو استفاده تعجب برانگیزی دیگر علیه متاریدینگ
💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۶/۲۶
✍️ ابوحیان توحیدی یکی از بزرگترین متفکران قرن چهارم هجری صدها سوال برای ابن مسکویه فرستاده بود در سوال سی و پنجم از وی پرسیده بود چرا انسان در دفاع از دیگزان راحت عمل میکند ولی در دفاع از خود ناتوان است !؟ پیداست که این مساله در هزار سال پیش نیز دغدغه اندیشمندان بوده است.
بر همین مبنا، شایدبنده هم نتوانم به شکل مناسبی دفاع کنم!! پیرو تخریب ها و افترا های گسترده رسانه ایی و اینترنتی که با حمایت و هدایت مستقیم و غیر مستقیم یک سازمان فاسد و قانون شکن و عواملشان در کشور علیه اینجانب و دوره متاریدینگ انجام شدتوضیحات کوتاهی ارایه می شود ...
🔺 درچند سال گذشته شاهد نوع جدیدی ظلم وسواستفاده آشکار و پنهان بوده ایم و آن سرقت بخش هایی یا کامل دوره متاریدینگ مقدماتی با نام های دیگر و حتی فروش مستقیم جزوات متاریدینگ توسط چند سایت خاص ....بوده ایم. طنز تلخی است که ترور شخصیت و ترور حیثیت و خرواری از تهمت و افترا و تخریب نثار من شده است ولی پولش را تعدادی سواستفاده گر با حمایت .......برده اند و می برند.
🔺 این بی اخلاقی ها که از نامیدن فرقه و انجام جن گیری در متاریدینگ شروع شد و با دزدیدن گوشی های تلفن من در کلاس های قم توسط عوامل آن سازمان و دادن پیامک هایی برای تخریب من !! .....تا تهدید و مرعوب کردن خانواده های شاگردان و...... حتی اقدام به ..... برخی شاگردان و انواع پرونده سازی های ناجوانمردانه و زدن سایت تخریبی و هک ایمیل و هک تلگرام شخصی اینجانب و...... و اسید پاشی به شخص بنده در بهار ۱۳۹۷ در شهر قم ادامه یافت و هنوز هم این رفتار های سادیستی و.... ادامه دارد.
🔺 در شهر قم دو روحانی و سه طلبه از شاگردان ناموفق ، در سمنان یکی از شاگردان ، در بندر عباس یک موسسه آموزشی ، در شهر یزد یک نفر در موسسه ایی اموزشی ، در اصفهان یک مدرس ، در تهران یک موسسه، در قم موسسه ایی به نام phrs توسط روحانی شاگرد متاریدینگ به نامسبز پوش در مجتمع ناشران قم متاریدینگ ۱۵ درصد سابق و سواستفاده های مالی فراوان و اخیرا نیز مطلع شده ایم که مدرس دیگری به صورت غیر حضوری برای کل ایران با قیمت نجومی متا ریدینگ مقدماتی را تمامش را یا بخش عمده ایی از آن را با نام های دیگر ارایه می کنند.
🔺 اما بی اخلاقی اخیر از سوی یکی از مدرسین مشهور عمومی در کشور جناب آقای ( مرتضی - ج ) که القاب خود خوانده ایی هم دارد، رخ داده است. ایشان بیشتر در ارایه حفظ واژگان زبان کتاب ۵۰۴ و ۱۱۰۰ درقالب طنز و تصویر سازی فعال بوده است.
🔺 مدرس مذکور، حدود ۹۰ درصد تمارین متاریدینگ را پس از این که شش سال است ارایه متاریدینگ مقدماتی به صورت عمومی گذشته بوده است درماههای اخیر با اقدامی تعجب برانگیز با نام دوپینگ مغز ارایه کرده است و با تغییر نوع تایپ و صفحه آرایی و تغییر مضحک تعداد و حابجایی تمارین ،با قیمت دو میلیون و چهار صد هزار تومان (۲/۴۰۰/۰۰۰ تومان ) ارایه داده است !!
🔺 این در حالی است که خود متاریدینگ مقدماتی اصلی جهت استفاده عموم مردم صد هزار تومان (۱۰۰ هزار تومان ) قیمت گذاری شده است! با این احتساب فرد یاد شده ۲۴ برابر قیمت اصلی متاریدینگ بسته مذکور را ارایه کرده است.بزودی اسناد این اقدامات غیراخلاقی و تعجب برانگیز منتشر خواهد شد.
🔺نکته دیگر این که اینجانب تا کنون متاریدینگ مقدماتی را در برخی شهر ها 15 در صد حضور و در تهران و غیرحضوری در کل کشور غیرحضوری 100 در صد مقدماتی را ارایه کرده ام و هنوز متاریدینگ متوسطه و پیشرفته را ارایه نکرده ام و اگر کامل سه سطح را ارایه می کردم دوستان خوش ذوق و سو استفاده کننده ما در کشور چه میکردند!؟
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
🔺🔺حال که حقوق و مالکیت معنوی در ایران ارزشی ندارد و قوانین مناسبی هم در این باره وجود ندارد،بسیارصریح و روشن اعلام می کنم : این بی اخلاقی ها حرام است و و از خرید و فروش این بسته ها به هیچ عنوان رضایت ندارم ‼️
🔳پشت صحنه تمام اینماجراها و افترا ها و پرونده سازی ها یک سازمان فاسد و کثیف قرار دارد که با سواستفاده از قدرت و قانون مشغول بی اخلاقی وخیانت های متعدد هستند و ...جالب آن که با همه ادعاها و.... هنوز توان تشخیص اصل از بدل را ندارند و این ماجرا حکایت ها دارد ... !!
✅ براساس سنت الهی که ظلم هیچگاه پایدار نیست ..... یقینا برای آن سازمان و عواملشان و سایر خیانتکاران رسوایی و پشیمانی به بار خواهد آورد. تاکنون بنا به مصالح کشور سکوت کرده ام ......
🔳 البته بدیهی است که فقط موضوع متاریدینگ و.... نیست موضوع سوپر غده سرطانی در کشور است که منشأ نیمی از همه مشکلات کنونی است ..!!
باید خون گریست ‼️
🆔 @metareading1
🆔 @solutionist
♦️♦️ از شمع امید تا زیستن در نا امیدی
💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۸/۲۳
✍ چهار شمع به آرامی می سوختند، محیط آن قدر ساکت بود که می شد صدای صحبت آنها را شنید.
▫️ اولین شمع گفت: « من صلح هستم، هیچ کس نمی تواند مرا همیشه روشن نگه دارد.
فکر می کنم که به زودی خاموش شوم. هنوز حرف شمع صلح تمام نشده بود که شعله آن کم و بعد خاموش شد. »
▫️ شمع دوم گفت: ... « من ایمان هستم، واقعا انگار کسی به من نیازی ندارد برای همین من دیگر رغبتی ندارم که بیشتر از این روشن بمانم . » حرف شمع ایمان که تمام شد، نسیم ملایمی وزید و آن را خاموش کرد.
▫️ وقتی نوبت به سومین شمع رسید با اندوه گفت: « من عشق هستم توانایی آن را ندارم که روشن بمانم، چون مردم مرا به کناری انداخته اند و اهمیتم را نمی فهمند، آنها حتی فراموش کرده اند که به نزدیکترین کسان خود محبت کنند و عشق بورزند. » پس شمع عشق هم بی درنگ خاموش شد.
▫️ کودکی وارد اتاق شد و دید که سه شمع دیگر نمی سوزند.
او گفت: « شما که می خواستید تا آخرین لحظه روشن بمانید، پس چرا دیگر نمی سوزید؟»
▫️ چهارمین شمع گفت: « نگران نباش، تا وقتی من روشن هستم، به کمک هم می توانیم شمع های دیگر را روشن کنیم. من امید هستم. »
▫️ چشمان کودک درخشید و با خوشحالی شمع امید را برداشت و بقیه شمع ها را روشن کرد.
▫️ آیا اگر شمع چهارم روشن نبود باز هم آن کودک شادی و امیدی داشت!؟
✅ در عرصه حکمرانی هم چنین وضعیتی حاکم است اگر هیچ نظریه اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی و..... وجود نداشته باشد و بحران های اقتصادی به صورت تراکمی و روز افزون پدید آید و انسداد سیاسی هم با اصرار بر عدم اصلاحات همزمان شود، جایی برای امیدواری وجود ندارد و اگر صحبت از امید شود در واقع نوعی خود فریبی است.
✅ در این شرایط یا باید اصلاحات اساسی کرد و تجدید نظر در سیاست های پیشین کرد یا زیستن در ناامیدی را نیز باید آموخت! زیرا پریدن بی پر و راه رفتن بدون پا است. هنر شناکردن در استخر خالی از آب، هنر با زبانِ بسته سخن گفتن است. چه بپذیریم و چه نپذیریم ، این همان خودفریبی بزرگ است.▪️
🆔 @solutionist
💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۸/۲۳
✍ چهار شمع به آرامی می سوختند، محیط آن قدر ساکت بود که می شد صدای صحبت آنها را شنید.
▫️ اولین شمع گفت: « من صلح هستم، هیچ کس نمی تواند مرا همیشه روشن نگه دارد.
فکر می کنم که به زودی خاموش شوم. هنوز حرف شمع صلح تمام نشده بود که شعله آن کم و بعد خاموش شد. »
▫️ شمع دوم گفت: ... « من ایمان هستم، واقعا انگار کسی به من نیازی ندارد برای همین من دیگر رغبتی ندارم که بیشتر از این روشن بمانم . » حرف شمع ایمان که تمام شد، نسیم ملایمی وزید و آن را خاموش کرد.
▫️ وقتی نوبت به سومین شمع رسید با اندوه گفت: « من عشق هستم توانایی آن را ندارم که روشن بمانم، چون مردم مرا به کناری انداخته اند و اهمیتم را نمی فهمند، آنها حتی فراموش کرده اند که به نزدیکترین کسان خود محبت کنند و عشق بورزند. » پس شمع عشق هم بی درنگ خاموش شد.
▫️ کودکی وارد اتاق شد و دید که سه شمع دیگر نمی سوزند.
او گفت: « شما که می خواستید تا آخرین لحظه روشن بمانید، پس چرا دیگر نمی سوزید؟»
▫️ چهارمین شمع گفت: « نگران نباش، تا وقتی من روشن هستم، به کمک هم می توانیم شمع های دیگر را روشن کنیم. من امید هستم. »
▫️ چشمان کودک درخشید و با خوشحالی شمع امید را برداشت و بقیه شمع ها را روشن کرد.
▫️ آیا اگر شمع چهارم روشن نبود باز هم آن کودک شادی و امیدی داشت!؟
✅ در عرصه حکمرانی هم چنین وضعیتی حاکم است اگر هیچ نظریه اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی و..... وجود نداشته باشد و بحران های اقتصادی به صورت تراکمی و روز افزون پدید آید و انسداد سیاسی هم با اصرار بر عدم اصلاحات همزمان شود، جایی برای امیدواری وجود ندارد و اگر صحبت از امید شود در واقع نوعی خود فریبی است.
✅ در این شرایط یا باید اصلاحات اساسی کرد و تجدید نظر در سیاست های پیشین کرد یا زیستن در ناامیدی را نیز باید آموخت! زیرا پریدن بی پر و راه رفتن بدون پا است. هنر شناکردن در استخر خالی از آب، هنر با زبانِ بسته سخن گفتن است. چه بپذیریم و چه نپذیریم ، این همان خودفریبی بزرگ است.▪️
🆔 @solutionist
Forwarded from Deleted Account
♦️♦️ از نظریه درماندگی آموخته شده تا نظریه خودزنی ‼️
وقتی درماندگی اموخته شده با بحران های اقتصادی و انسداد واتمیزه شدن و... همزمان شود خودزنی رخ خواهد داد.
💠 دکتر حسن فراهانی
🆔 @solutionist
وقتی درماندگی اموخته شده با بحران های اقتصادی و انسداد واتمیزه شدن و... همزمان شود خودزنی رخ خواهد داد.
💠 دکتر حسن فراهانی
🆔 @solutionist
🔳 از نظریه درماندگی آموخته شده تا نظریه خودزنی‼️
💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۸/۲۴
✍️ شاید برای شما هم پیش آمده باشد که دیگران از شما پرسیده اند با وجود نارضایتی عمومی، دلیل این بی تفاوتی اجتماعی چیست و چگونه توضیح داده می شود!؟
🔺 به نظر نگارنده تنها نظریه حاکم در طول چهل سال گذشته در کشور ایران که به صورت ناآگاهانه برای اعمال و تثبیت قدرت عملا اجرا شده ، نظریه درماندگی آموخته شده است!
🔺 دکتر مارتین سلیگمن ( Martin Seligman) روانشناس آمریکایی ساکن نیویورک با طرح تئوری درماندگی آموخته شده ( Learned Helplessness ) و انجام آزمایش آن بر روی سگها، علت و ریشه بیتفاوتی اجتماعی، احساس درماندگی، ناامیدی، حس بیارزشی شخصی و اجتماعی را بیان کرده است.
🔺او در یک محفظهی آزمایشگاهی با وارد کردن شوک به یک سگ، باعث جهش سگ از مانع به منطقه بیخطر میشود.
🔺در مرحله دوم ارتفاع مانع را چنان بالا میبرد که با وارد کردن شوک، سگ تلاش به فرار از شوک میکند اما به لحاظ مانع بلند، جهش مکرر بیاثر و ناموفق میشود.
🔺در مرحله سوم مانع را به حالت اولیه بر میگرداند و دوباره شوک وارد میکند، اما اینبار سگ تکان نمیخورد چون دیگر یاد گرفته است (و فکر میکند) تکان و جهش بیفایده است!
🔺 در مرحله چهارم کاملا مانع را بر میدارد و شوک وارد میکند و در کمال ناباوری سگ حتی دیگر تکان هم نمیخورد و درد شوک الکتریکی را به راحتی تحمل و عادت میکند!
🔺 تئوری «درماندگی آموخته شده» نشان میدهد که انسانها بر طبق تجربیات گذشته (مانند سرکوفتها، ناکامیهای مستمر و طولانی و مداوم) به این نتیجه میرسند که کوشش و تلاش با پیشرفت ارتباطی ندارد و هرگونه جنبش، حرکت و قیام هم بینتیجه بوده و ثمربخش نیست.
🔻 سلیگمن در آزمایش خود اشتباهی را مرتکب شد و آن این که به آن آزمایش روی سگ ادامه نداد اگر او این پژوهش را ادامه می داد و به جای مانع بلند تر نیاز های اولیه غذا و....قرار می داد به نتیجه دیگری می رسید وآن این که سگ که دیگر آستانه تحملش و ...تمام می شد و خود را به درو دیوار می زد و... از حالت درماندگی اموخته شده و آرامش تخدیری خارج می شد و خاصیت عصبیت و پرخاشگری شدید و کور را می گرفت که بر اساس نظریه اینجانب نوعی« خودزنی » را در اثر نا امیدی و عصبیت وانتقام و....انجام می داد!
🔻 در سطح فرد و جامعه نیز چنین وضعیتی صادق است وقتی افراد و خانواده ها و اجتماعات مختلف هر چه تلاش کنند روز به روز، پس رفت رخ دهد و امیدی اصلاح کمی و کیفی مطلوب و به بهبود شرایط نداشته باشد چنین وضعیتی حاکم خواهد شد.
🔻 به طوری که آستانه تحمل بسیاری از افراد به نقطه پایان میرسد و رفتار های خشن تهاجمی و انتقامی و کور و تخریب گرایانه ....از خود نشان می دهندکه به دلایل متعدد علمی نام شورش نیز برآن نمی توان گذاشت.
🔻 در هر جامعه ایی برای تعدادی از افراد و برخی خانواده ها چنین مشکلاتی پیش می آید.اما اگر تعداد افراد و خانواده ها افزایش یابد و با بحران های مذکور هم زمان شود به سطح خودزنی اجتماعی کشیده می شود!
🔻 از به هم پیوستن خودزنی اجتماعی کوچک در کشور ، این پدیده
به سطح ملی منتقل می شود و گسترش پیدا می کند که بسیار فاجعه بار خواهد بود و در صورت عدم اصلاحات خسارات عجیبی به کشور و مردم وارد خواهد شد!
❇️ نظریه خودزنی به چهار نوع تقسیم می شود:
۱ - خودزنی فردی
۲ - خودزنی خانوادگی
۳ - خودزنی اجتماعی
۴ - خودزنی ملی
✅ منطق نظریه خودزنی اینجانب چنین است : در اثر نبود نظریه مطلوب و جامع حکمرانی، اگر بی تفاوتی ناشی از « درماندگی اموخته شده » با از خود بیگانگی و اتمیزه شدن و بحران های اجتماعی و اقتصادی و انسداد سیاسی و اصراربر عدم اصلاحات اساسی و نا امیدی واقعی و تزریقی همراه شود و آلترناتیو مناسبی هم وجود نداشته باشد ، در این شرایط ، خودزنی در سطوح مختلف به صورت روز افزون رخ خواهد داد!
🔳 متاسفانه شواهد گویای این نکته تلخ است کشور به سمت خودزنی ملی می رود. خودزنی فردی و خانوادگی در حال افزایش بی سابقه ایی هست و در حال ورود به خود زنی اجتماعی هستیم و اگر مرحله « خود زنی اجتماعی » به بلوغ خود و آنومی کامل برسد به طور طبیعی شاهد « خود زنی ملی » خواهیم بود که غیر قابل کنترل خواهد بود.
🔳 خود زنی ملی به صورت فرسایشی و تدریجی و دومینویی امکانات و پتانسیل ها و فرصت های کشور را با انتقام گیری های خشن ....وعدم تعادل رفتاری و بی تفاوتی اجتماعی رشد یافته ایی که تبدیل به خودزنی شده است ، از بین خواهد برد.
🔳 در « خودزنی اجتماعی » و بویژه « خودزنی ملی » هیچ هدفی جز تخریب وانتقام و.... وجود ندارد. متاسفانه برخی از سازمان های مسوول و مدعی با رفتار های جاهلانه و غیر علمی و بسیارمشکوک و .....در ایجاد چنین شرایطی در کشور بیشترین نقش را داشته اند▪️
#نظریه
#خودزنی
#فراهانی
🆔 @solutionist
💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۸/۲۴
✍️ شاید برای شما هم پیش آمده باشد که دیگران از شما پرسیده اند با وجود نارضایتی عمومی، دلیل این بی تفاوتی اجتماعی چیست و چگونه توضیح داده می شود!؟
🔺 به نظر نگارنده تنها نظریه حاکم در طول چهل سال گذشته در کشور ایران که به صورت ناآگاهانه برای اعمال و تثبیت قدرت عملا اجرا شده ، نظریه درماندگی آموخته شده است!
🔺 دکتر مارتین سلیگمن ( Martin Seligman) روانشناس آمریکایی ساکن نیویورک با طرح تئوری درماندگی آموخته شده ( Learned Helplessness ) و انجام آزمایش آن بر روی سگها، علت و ریشه بیتفاوتی اجتماعی، احساس درماندگی، ناامیدی، حس بیارزشی شخصی و اجتماعی را بیان کرده است.
🔺او در یک محفظهی آزمایشگاهی با وارد کردن شوک به یک سگ، باعث جهش سگ از مانع به منطقه بیخطر میشود.
🔺در مرحله دوم ارتفاع مانع را چنان بالا میبرد که با وارد کردن شوک، سگ تلاش به فرار از شوک میکند اما به لحاظ مانع بلند، جهش مکرر بیاثر و ناموفق میشود.
🔺در مرحله سوم مانع را به حالت اولیه بر میگرداند و دوباره شوک وارد میکند، اما اینبار سگ تکان نمیخورد چون دیگر یاد گرفته است (و فکر میکند) تکان و جهش بیفایده است!
🔺 در مرحله چهارم کاملا مانع را بر میدارد و شوک وارد میکند و در کمال ناباوری سگ حتی دیگر تکان هم نمیخورد و درد شوک الکتریکی را به راحتی تحمل و عادت میکند!
🔺 تئوری «درماندگی آموخته شده» نشان میدهد که انسانها بر طبق تجربیات گذشته (مانند سرکوفتها، ناکامیهای مستمر و طولانی و مداوم) به این نتیجه میرسند که کوشش و تلاش با پیشرفت ارتباطی ندارد و هرگونه جنبش، حرکت و قیام هم بینتیجه بوده و ثمربخش نیست.
🔻 سلیگمن در آزمایش خود اشتباهی را مرتکب شد و آن این که به آن آزمایش روی سگ ادامه نداد اگر او این پژوهش را ادامه می داد و به جای مانع بلند تر نیاز های اولیه غذا و....قرار می داد به نتیجه دیگری می رسید وآن این که سگ که دیگر آستانه تحملش و ...تمام می شد و خود را به درو دیوار می زد و... از حالت درماندگی اموخته شده و آرامش تخدیری خارج می شد و خاصیت عصبیت و پرخاشگری شدید و کور را می گرفت که بر اساس نظریه اینجانب نوعی« خودزنی » را در اثر نا امیدی و عصبیت وانتقام و....انجام می داد!
🔻 در سطح فرد و جامعه نیز چنین وضعیتی صادق است وقتی افراد و خانواده ها و اجتماعات مختلف هر چه تلاش کنند روز به روز، پس رفت رخ دهد و امیدی اصلاح کمی و کیفی مطلوب و به بهبود شرایط نداشته باشد چنین وضعیتی حاکم خواهد شد.
🔻 به طوری که آستانه تحمل بسیاری از افراد به نقطه پایان میرسد و رفتار های خشن تهاجمی و انتقامی و کور و تخریب گرایانه ....از خود نشان می دهندکه به دلایل متعدد علمی نام شورش نیز برآن نمی توان گذاشت.
🔻 در هر جامعه ایی برای تعدادی از افراد و برخی خانواده ها چنین مشکلاتی پیش می آید.اما اگر تعداد افراد و خانواده ها افزایش یابد و با بحران های مذکور هم زمان شود به سطح خودزنی اجتماعی کشیده می شود!
🔻 از به هم پیوستن خودزنی اجتماعی کوچک در کشور ، این پدیده
به سطح ملی منتقل می شود و گسترش پیدا می کند که بسیار فاجعه بار خواهد بود و در صورت عدم اصلاحات خسارات عجیبی به کشور و مردم وارد خواهد شد!
❇️ نظریه خودزنی به چهار نوع تقسیم می شود:
۱ - خودزنی فردی
۲ - خودزنی خانوادگی
۳ - خودزنی اجتماعی
۴ - خودزنی ملی
✅ منطق نظریه خودزنی اینجانب چنین است : در اثر نبود نظریه مطلوب و جامع حکمرانی، اگر بی تفاوتی ناشی از « درماندگی اموخته شده » با از خود بیگانگی و اتمیزه شدن و بحران های اجتماعی و اقتصادی و انسداد سیاسی و اصراربر عدم اصلاحات اساسی و نا امیدی واقعی و تزریقی همراه شود و آلترناتیو مناسبی هم وجود نداشته باشد ، در این شرایط ، خودزنی در سطوح مختلف به صورت روز افزون رخ خواهد داد!
🔳 متاسفانه شواهد گویای این نکته تلخ است کشور به سمت خودزنی ملی می رود. خودزنی فردی و خانوادگی در حال افزایش بی سابقه ایی هست و در حال ورود به خود زنی اجتماعی هستیم و اگر مرحله « خود زنی اجتماعی » به بلوغ خود و آنومی کامل برسد به طور طبیعی شاهد « خود زنی ملی » خواهیم بود که غیر قابل کنترل خواهد بود.
🔳 خود زنی ملی به صورت فرسایشی و تدریجی و دومینویی امکانات و پتانسیل ها و فرصت های کشور را با انتقام گیری های خشن ....وعدم تعادل رفتاری و بی تفاوتی اجتماعی رشد یافته ایی که تبدیل به خودزنی شده است ، از بین خواهد برد.
🔳 در « خودزنی اجتماعی » و بویژه « خودزنی ملی » هیچ هدفی جز تخریب وانتقام و.... وجود ندارد. متاسفانه برخی از سازمان های مسوول و مدعی با رفتار های جاهلانه و غیر علمی و بسیارمشکوک و .....در ایجاد چنین شرایطی در کشور بیشترین نقش را داشته اند▪️
#نظریه
#خودزنی
#فراهانی
🆔 @solutionist
♦️ مدیریت ویرانگری و فرصت سوزی در ایران ( نوبت ۱۴ )
🔳 فاجعه خلط مفهومی مدیر و رییس در ایران‼️
🔘 تغییر مدیران در ایران فقط تعویض بوده و روند تکاملی نداشته است.
💠 دکتر حسن فراهانی
🆔 @solutionit
🔳 فاجعه خلط مفهومی مدیر و رییس در ایران‼️
🔘 تغییر مدیران در ایران فقط تعویض بوده و روند تکاملی نداشته است.
💠 دکتر حسن فراهانی
🆔 @solutionit
♦️♦️مدیریت ویرانگری و فرصت سوزی در ایران ( نوبت ۱۴ )
🔳 فاجعه خلط مفهومی مدیر و رییس در ایران‼️
💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۸/۲۷
✍️ در زندگی اجتماعی خود تقریبا روزانه واژه های مدیریت و ریاست و مدیر و رییس را بسیار می شنویم. معمولاً در سازمان ها و در محاورات روزمره واژه های مدیر و رئیس را اكثراً مترادف به كار می بریم و كسانی كه در علم مدیریت مطالعه ای ندارند، اصولاً تفاوتی بین مدیران و رؤسا قائل نیستند و مدیر یا رئیس را كسی می دانند كه دستور می دهد و دستور او لازم الاجرا است.
🔸 معنای واژگان مدیر و رییس چیست؟
🔸 مدیر و رییس چه تفاوت هایی با هم دارند ؟
🔸 آیا در ایران این مدیر و رییس کار کرد مناسب خود را دارند؟
💢 متاسفانه در ۴۰ سال گذشته ازاین عناوین به درستی استفاده نشده است. به طور کلی خلط مفهومی و کار کردی بسیار گسترده ایی حاکم است و در بسیاری از حوزه ها و زمینه ها آسیب خود را این نقیصه آثار منفی خود را می گذارند.
💢 این آسیب را در سطوح کلان مانند سند پنجاه سال آینده "الگوی اسلامی و ایرانی پیشرفت" هم این خلط مفهومی را شاهد بوده ایم به گونه ایی که هدف و تدبیر را نویسندگان این سند نتوانستند پس از هفت سال ، تشخیص دهند و خطا های حیرت انگیزی را در تدوین سند مذکور انجام داده اند!!
به گونه ایی که سند مذکور ، هیچ هدف مناسبی را از نظر علمی طراحی نکرده است و تقریبا هیچ تدبیر و راهکاری نیز برای رسیدن به اهداف ندارد!
حال به اختصار به برخی از تفاوت های مدیر و رییس پرداخته می شود:
1️⃣ رییس به حفظ و نگهداری وضعیت موجود می پردازد وتغییر و خلاقیت و آفرینشی در آن دیده نمی شود.
اما مدیر ، با توجه به تمام محدودیت های سازمانش و با توجه به شرایطی که در آن قرار دارد اقدام به هدایت سازمان نموده و روش های جدید همراه با خلاقیت های پایدار را برای رسیدن به هدف، تولید و خلق می نماید.
2️⃣ رییس وابسته به قدرت است ، اما مدیر وابسته به اعتماد کارکنان است
3️⃣ معمولا رییس در حال امر و نهی کردن هست ولی مدیر برعکس در تعامل با نیروهای خود و استفاده از مشورت و نظرات کارکنان هست.
4️⃣ رییس توقع احترام دارد اما مدیر احترام را بر می انگیزد.
5️⃣ رییس بازخوردها را دریافت و تنبیه می نماید.اما یک مدیر بازخوردهای اقدامات خود را دریافت و تحلیل می نماید.
6️⃣ رییس برای نگهداری وضع موجود از اهرم زور و قدرت گاهی استفاده می کند ولی مدیر اهرمی به نام زور و قدرت نمایی را نمی شناسد.
7️⃣ رییس معمولا جبهه می گیرد ولی مدیر مشاوره می کند
8️⃣ رییس ترس را اشاعه می دهد اما مدیر حس اعتماد را اشاعه می دهد
9️⃣ رییس دنبال خطاکار می گردد اما مدیر دنبال اشتباه در این میان مدیران قوی و ضعیف وجود دارند.
🔟 رییس در قالب یک خود محور فقط دستور می دهد و انتظار هم. دارد که زیر مجموعه دستورات او را اجرا کنند.
اما مدیر از رأس هرم به پایین مینگرد و با ایجاد هماهنگی و همنوازی و اتحاد و اتفاق به پیش میرود. مدیر، میتواند هریک از کارکنان را مانند مهره شطرنج در جایی قرار دهد که بهترین بهره وری و کارنامه را داشته باشند.
💢 البته ، روسای قوی و ضعیف نیز وجود دارند. متاسفانه اغلب مدیران تبدیل به رییس شده اند و جایگاه خود را فراموش کرده اند.
💢 غالب مدیران کشور مدیریت را حل مسایل نمی دانند و بیشتر مدیر هزینه و رییس هستند!
تغییر مدیران در ایران قصه پر غصه دیگری است زیرا تغییر مدیران بدون استراتژی فقط تعویض است و روند تکاملی ندارد▪️
🆔 @solutionist
🔳 فاجعه خلط مفهومی مدیر و رییس در ایران‼️
💠 دکتر حسن فراهانی ۱۳۹۷/۸/۲۷
✍️ در زندگی اجتماعی خود تقریبا روزانه واژه های مدیریت و ریاست و مدیر و رییس را بسیار می شنویم. معمولاً در سازمان ها و در محاورات روزمره واژه های مدیر و رئیس را اكثراً مترادف به كار می بریم و كسانی كه در علم مدیریت مطالعه ای ندارند، اصولاً تفاوتی بین مدیران و رؤسا قائل نیستند و مدیر یا رئیس را كسی می دانند كه دستور می دهد و دستور او لازم الاجرا است.
🔸 معنای واژگان مدیر و رییس چیست؟
🔸 مدیر و رییس چه تفاوت هایی با هم دارند ؟
🔸 آیا در ایران این مدیر و رییس کار کرد مناسب خود را دارند؟
💢 متاسفانه در ۴۰ سال گذشته ازاین عناوین به درستی استفاده نشده است. به طور کلی خلط مفهومی و کار کردی بسیار گسترده ایی حاکم است و در بسیاری از حوزه ها و زمینه ها آسیب خود را این نقیصه آثار منفی خود را می گذارند.
💢 این آسیب را در سطوح کلان مانند سند پنجاه سال آینده "الگوی اسلامی و ایرانی پیشرفت" هم این خلط مفهومی را شاهد بوده ایم به گونه ایی که هدف و تدبیر را نویسندگان این سند نتوانستند پس از هفت سال ، تشخیص دهند و خطا های حیرت انگیزی را در تدوین سند مذکور انجام داده اند!!
به گونه ایی که سند مذکور ، هیچ هدف مناسبی را از نظر علمی طراحی نکرده است و تقریبا هیچ تدبیر و راهکاری نیز برای رسیدن به اهداف ندارد!
حال به اختصار به برخی از تفاوت های مدیر و رییس پرداخته می شود:
1️⃣ رییس به حفظ و نگهداری وضعیت موجود می پردازد وتغییر و خلاقیت و آفرینشی در آن دیده نمی شود.
اما مدیر ، با توجه به تمام محدودیت های سازمانش و با توجه به شرایطی که در آن قرار دارد اقدام به هدایت سازمان نموده و روش های جدید همراه با خلاقیت های پایدار را برای رسیدن به هدف، تولید و خلق می نماید.
2️⃣ رییس وابسته به قدرت است ، اما مدیر وابسته به اعتماد کارکنان است
3️⃣ معمولا رییس در حال امر و نهی کردن هست ولی مدیر برعکس در تعامل با نیروهای خود و استفاده از مشورت و نظرات کارکنان هست.
4️⃣ رییس توقع احترام دارد اما مدیر احترام را بر می انگیزد.
5️⃣ رییس بازخوردها را دریافت و تنبیه می نماید.اما یک مدیر بازخوردهای اقدامات خود را دریافت و تحلیل می نماید.
6️⃣ رییس برای نگهداری وضع موجود از اهرم زور و قدرت گاهی استفاده می کند ولی مدیر اهرمی به نام زور و قدرت نمایی را نمی شناسد.
7️⃣ رییس معمولا جبهه می گیرد ولی مدیر مشاوره می کند
8️⃣ رییس ترس را اشاعه می دهد اما مدیر حس اعتماد را اشاعه می دهد
9️⃣ رییس دنبال خطاکار می گردد اما مدیر دنبال اشتباه در این میان مدیران قوی و ضعیف وجود دارند.
🔟 رییس در قالب یک خود محور فقط دستور می دهد و انتظار هم. دارد که زیر مجموعه دستورات او را اجرا کنند.
اما مدیر از رأس هرم به پایین مینگرد و با ایجاد هماهنگی و همنوازی و اتحاد و اتفاق به پیش میرود. مدیر، میتواند هریک از کارکنان را مانند مهره شطرنج در جایی قرار دهد که بهترین بهره وری و کارنامه را داشته باشند.
💢 البته ، روسای قوی و ضعیف نیز وجود دارند. متاسفانه اغلب مدیران تبدیل به رییس شده اند و جایگاه خود را فراموش کرده اند.
💢 غالب مدیران کشور مدیریت را حل مسایل نمی دانند و بیشتر مدیر هزینه و رییس هستند!
تغییر مدیران در ایران قصه پر غصه دیگری است زیرا تغییر مدیران بدون استراتژی فقط تعویض است و روند تکاملی ندارد▪️
🆔 @solutionist
🔳 جولان پتیسم و متیسم در ایران ظلم به مردم و نسل های آینده است‼️
براستی چرا چهل سال پتیسم و متیسم در کشور ما جولان داده اند و صدای هیچکس هم در نمی آید!؟
💠 دکتر حسن فرهانی ۱۳۹۷/۸/۲۸
🆔 @solutionist
براستی چرا چهل سال پتیسم و متیسم در کشور ما جولان داده اند و صدای هیچکس هم در نمی آید!؟
💠 دکتر حسن فرهانی ۱۳۹۷/۸/۲۸
🆔 @solutionist
Forwarded from Deleted Account
♦️ پت و مت کیستند!؟
چرا در چهل سال گذشته « پت و مت » الگوی عملی نظام مدیریتی کشور ایران شده است !؟
💠 دکتر حسن فراهانی
🆔 @solutonist
چرا در چهل سال گذشته « پت و مت » الگوی عملی نظام مدیریتی کشور ایران شده است !؟
💠 دکتر حسن فراهانی
🆔 @solutonist