О, коль омич Микола смеялсо — поебет кадр, а уд это быт. Ситара пестун Хачатур, ебли на ютубе я бесогон, мы-то — Борис и роботы. Много себя ебут, юани ль берут, а чахнут сепаратисты. Бот Эдуарда к тебе, опосля ем сало, кимчи, молоко.

эффект мотива тщеславия и результирующие его мои поступки можно считать в целом положительными и полезными

когда в полемике на подобные темы я слышу позиции инсинуации по типу «а сколько мужчин и мальчиков умирает? а? а?», то, как звучат эти позиции, больше похоже на «я долбоеб, посмотрите на меня, я долбоеб»

русские любят когда душно

я рубашки снимаю через голову

слово «бог» во множественном числе — «боги» — оно же имеет принципиально другой смысл, предполагающий множественность, пантеон, простая словоформа не вмещает полноты различия как мне кажется

самый чудовищный, вопиющий и пошлый атрибут мещанства это, конечно, настольные игры

мне кроме картофельного пюре на молоке и чая с бергамотом мало что в жизни нужно

смотрите, чтобы вы могли ставить реакции ухмыляющегося снупи, я должен обладать телеграм премиумом. он у меня закончился. как-нибудь позже подключу, но пока без них. а мысль, собственно, такая: кино я делю в первую очередь на манипулятивное и неманипулятивное, то есть на где-то надуманное и повесточное и неискреннее с одной стороны и на честное, вдумчивое и осознанное, в каком бы спорном виде это ни проявлялось, с другой. представителей первой категории хорошим кино считать я не могу по определению. это если мало ли вдруг кому-то интересно

я не хожу в модные места

а вы тоже стараетесь изучать всевозможные топы, рейтинги и подборки ЛУЧШИХ киномузыкикниг, чтобы как можно тщательнее избегать этих достопочтенных номинантов?

вы как вообще хоть, стараетесь?

потребление рафинированных в каких бы то ни было экстремумах образчиков тех или иных медиумов ведет к невозможности составить впечатление о данных медиумах; потреблять я стараюсь стихийно. это как, выбирая парфюм, нет-нет перебить рецепторы кофейными зернами или, улегшись пьяным в кровать, поставить одну ногу на пол, тем самым заземлившись и взяв себе в голову референсную точку, чтобы ничего не мешало смотреть сладкие односолодовые сны

посмотрите внутреннюю империю сегодня

я ведь так и умру с этим экзистенциальным непониманием. какие-то люди положат меня в гроб, что-то скажут, потом закопают, выпьют водки потом, закусят рисом каким-то с изюмом и поедут по домам жить жизнь. а меня не отпускает все эта эпистемологическая невозможность, данностная невозможность получить ответы на ряд вопросов. окружающий мир все предлагает расслабиться и забить хуй, но как тут забьешь хуй-то

и кстати, любое объяснение, любой ответ, к которому тебе покажется что ты пришел, это все неправильно будет

по этим конспектам можно жить конечно, можно даже что-то совершать, но это неправильно будет, просто по определению

чай пью с мятными пряниками

я к тому что делайте че хотите, все равно как надо БЫЛО сделать узнаете только потом, если узнаете еще дай Бог. не обременяйтесь

отрицание устоявшегося статус-кво, иерархии и положняка во многом самоценно. почти все те, кого я уважаю, это в той или иной степени аутсайдеры и в той или иной степени деятели контр-культуры. может, совпадение, но вряд ли