صُحُفٍ مُطَهَّرَه

🌱قراء چند دسته اند!

حدّثنا عَلِيُّ بْنُ إِبراهِيمَ عَن أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَن هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَن أَبِي عَبد الله ع‏ قَالَ: الْقُرَّاءُ ثَلَاثَةٌ قَارِئٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ لِيَسْتَدِرَّ بِهِ‏ الْمُلُوكَ‏ وَ يَسْتَطِيلَ بِهِ عَلَى النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَ قَارِئٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَحَفِظَ حُرُوفَهُ وَ ضَيَّعَ حُدُودَهُ فَذَاكَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَ قَارِئٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَتَرَ بِهِ تَحْتَ بُرْنُسِهِ‏ فَهُوَ يَعْمَلُ بِمُحْكَمِهِ وَ يُؤْمِنُ بِمُتَشَابِهِهِ وَ يُقِيمُ فَرَائِضَهُ وَ يُحِلُّ حَلَالَهُ وَ يُحَرِّمُ حَرَامَهُ فَهَذَا مِمَّنْ يُنْقِذُهُ اللَّهُ مِنْ مَضَلَّاتِ الْفِتَنِ وَ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ يَشْفَعُ فِيمَنْ شَاءَ.

هشام بن سالم از امام صادق ع نقل مى‏ كند كه فرمود: قاريان قرآن سه دسته‏ اند: كسى كه قرآن خواند تا از پادشاهان پول بگيرد و به مردم فخرفروشى كند، او اهل آتش است، و كسى كه قرآن خواند و حروف آن را حفظ مى‏ كند ولى حدودش را ضايع كند، او نيز اهل آتش است و كسى كه قرآن خواند و آن را زير كلاه خويش (در مغز خود) جاى داده و به آيات محكم آن عمل مى ‏كند و به آيات متشابه آن ايمان دارد و واجباتش را به جاى مى‏ آورد و حلالش را حلال و حرامش را حرام مى‏ داند، او از كسانى است كه خداوند او را از فتنه ‏هاى گمراه‏ كننده نجات مى‏ دهد و او اهل بهشت است و مى‏ تواند در باره هر كسى كه بخواهد شفاعت كند.

📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2 به سند صحیح. ص627/ 1 و الخصال، ج‏1، ص: 143/ 165
در روایت دیگری در الخصال، ج‏1، ص: 142/ 164 امام در آن زمان می فرماید اینها از کبریت احمر نایاب تر اند! (t.me/sohof2/774)

حال چه میزان از قراء امروزی از دسته سوم اند؟!
تازه این در مورد قراء قدیم نیز صادق است که عالم هم بوده اند؛ نه در حد امروزی یک موسیقی دادن که فنون قرائت و تجوید را بلد است.

🔻تأملی در مورد یک نمونه:
حتماً نام مصطفی اسماعیل، قاری مشهور مصری را شنیده اید، و می دانید امروزه به جهت هنر بالای او و نیز شدت تأکید اساتید قرآن بر تقلید از او، جداً مورد علاقه جوانان قرآنی قرار گرفته است. و فراتر از آن محبت دینی به او یافته اند و گاه به دیده اعجاز به او می نگرند! و گاه بی سند کراماتی نیز برای قرای نزدیک به او ذکر می شود!
حتی یکی از مراجع معاصر، در جلسه ای در تأیید و تقلید سبک قرائت مصطفی اسماعیل، می گوید: (در زمان حیات او) «آرزوی من این بود که به مصر به ملاقات او بروم.» سپس به تفصیل او را می ستاید.
به طور معمول آدم انتظار دارد کسی که به فقاهت شناخته می شود، آرزویش در خروج از کشور، رفتن به کربلا و مکه و مدینه باشد، تا زیارت مصطفی اسماعیل! البته از این بگذریم، آیا فارغ از هنرش، آیا شخصیت او چنین اقتضایی دارد؟ نگارنده حقیر نیز در دوران کودکی به خاطر صوت دلکش مصطفی دلبسته او بودم، اما غافل از آنکه مصطفای سنی یک قاری درباری است، و به ظواهر فقهی نیز چندان ملتزم نیست، ایشان خود ریش تراشیده و خانواده اش بی حجاب اند! و هم گاه با ام کلثوم بانوی ترانه سرای مشهور مصری برای اجرای برنامه می رود! (صوت و تصویر جلسات موجود است)
قرآن خواندن او هم اگرچه موارد زیادی حلاوت خاصی داشته و در به تصویر کشیدن معانی توفیقاتی داشته؛ اما به خلاف مدعای ایشان که «کلمات قرآن را جان می داد»؛ گاه به تعبیر استادی بیشتر بازی با آهنگ بود تا معنا گرایی! در نگاهی واقع گرایانه آیا صدا هایی چون شیهه و شهقه از مستمعین بعد از قرائت مشهور «انتم الفقراء إلی الله» او اثر غرق معنا کردن مخاطب است و یا غرق آهنگ کردن او؟ روشن است که مانند عموم قاریان، فراوان ردیف های آهنگی قرائت مصطفی معنا گرایی آن را تحت تاثیر قرار می داد! (به جای آنکه معنا گرایی ردیف را تحت تاثیر قرار دهد.) بعضی از فراز های دلکش او در واقع بیشتر تفنن است. مثلاً تحریرها و وصل فراز «و الله بصیر بما تعملون، ق و القرآن!» با همه گیرایی چه تناسبی با معنا دارد؟ شکی نیست که از نظری هنری در سطح بسیار بالایی است! اما از جهت قرائت صحیح اشکالات جدی دارد!
استاد حقیر در تلاوت قرآن از آقای شاه میوه از پسر مصطفی نقل می کرد که مصطفی روی آهنگ هر تک نفس تلاوت یک ساعت تمرین می کرد! بله مصطفی هنرمند بود! و قرائت قرآن هم در مصر یک هنر و حتی شغلی رسمی برای درآمد است. (مانند خوانندگی) و البته قراء مشهور نیز فراون برای قرائت نرخ های سنگین تعیین می کنند! اما بنا بر این نشاید بدین سان این قراء را تقدیس نمود. چه آنکه خود مصطفى اسماعيل رفیق آهنگساز مشهور مصر، محمد عبد الوهاب بود. و به طور کلی مشهور است که این سبک قرائت متأثر از صوفیه مصر است.
مذمت شدید مغنیات و فرقه های انحرافی در کلام اهل بیت ع مخفی نیست؛ پس کسی را که به فلان سبک قرائت علاقه دارد، نرسد که دیدگاهش را بر دین بندد!
@sohof2