🏴 ادب زیارت سید الشهدا علیه السلام

عن أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:
إِذَا زُرْتَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَزُرْهُ وَ أَنْتَ حَزِینٌ مَکْرُوبٌ شَعِثٌ مُغْبَرٌّ جَائِعٌ عَطْشَانٌ فَإِنّ الْحُسَیْنَ قُتِلَ حَزِیناً مَکْرُوباً شَعِثاً مُغْبَرّاً جَائِعاً عَطْشَاناً وَ اسْأَلْهُ الْحَوَائِجَ وَ انْصَرِفْ عَنْهُ وَ لَا تَتَّخِذْهُ وَطَناً

🔸 امام صادق علیه‌السلام:
هرگاه اباعبدالله را زیارت کردی، در حالی زیارتش کن که اندوهناک و گرفتار و ژولیده (نامرتّب) و غبارآلود (گرد و خاکی) و گرسنه و عطشان باشی که قطعا حسین (علیه السلام) کشته شد ٬ در حالی که اندوهناک و گرفتار و ژولیده و گرد و خاکی و گرسنه و عطشان بود٬ و از او حوائجت را بخواه و از نزدش منصرف شو و آنجا را وطن قرار نده!

📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏4، ص: 587. ثواب الأعمال، ص: 89. بحارالانوار جلد ۹۸، صفحه ۱۴۰

@sohof2
telegram.me/joinchat/CI8gfzxSsFym69DiX2XiLg

🏴ادب زیارت سید الشهداء ع (2)

ثواب الأعمال ابْنُ الْوَلِیدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ ابْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام
بَلَغَنِی أَنَّ قَوْماً إِذَا زَارُوا الْحُسَیْنَ (ع) حَمَلُوا مَعَهُمُ السُّفْرَةَ فِیهَا الْجِدَاءُ وَ الْأَخْبِصَةُ وَ أَشْبَاهُهُ وَ لَوْ زَارُوا قُبُورَ أَحِبَّائِهِمْ مَا حَمَلُوا مَعَهُمْ هَذَا

📚 ثواب الأعمال، ص:۸۹، و بحارالانوار جلد ۹۸

🔸از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که فرمود:
به من رسیده است که بعضی هنگامی که حسین (علیه السلام) را زیارت می کنند با خودشان سفره هایی بر می دارند که در آن بزغاله (های بریان) و حلواها و امثال این هاست!! و اگر قبور دوستان محبوبشان را زیارت کنند، چنین چیزی با خود بر نمی دارند!!

📚 بحارالأنوار جلد ۹۸

🔺توضیح بعضی واژگان حدیث:
جداء: (جدی مشوی) ٬ (جمع جدی)
بزغاله (بریان)
خبیص: حلوای روغن و خرما
🍁🍁
@sohof2
https://telegram.me/joinchat/CI8gfzxSsFym69DiX2XiLg

🌹معنی اخلاص

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ (هود 7) عَمَلًا قَالَ لَيْسَ يَعْنِي أَكْثَرَ عَمَلًا وَ لَكِنْ أَصْوَبَكُمْ عَمَلًا وَ إِنَّمَا الْإِصَابَةُ خَشْيَةُ اللَّهِ وَ النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ وَ الْحَسَنَةُ ثُمَّ قَالَ الْإِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ حَتَّى يَخْلُصَ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ وَ الْعَمَلُ الْخَالِصُ الَّذِي لَا تُرِيدُ أَنْ يَحْمَدَكَ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ النِّيَّةُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ أَلَا وَ إِنَّ النِّيَّةَ هِيَ الْعَمَلُ ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ عَزَّ وَ جَلَّ- قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى‏ شاكِلَتِهِ ‏(اسراء 84) يَعْنِي عَلَى نِيَّتِهِ.

🔸از امام صادق(ع):درمورد آیه «لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا»:
(تا شما را بیازماید که کدامتان عمل نیکوتری دارید)
نه بمعنی این است که عملش از نظر کثرت و فراوانی بیشتر باشد! بلکه عملش درست تر باشد! ودرستی عمل در ترس از خداوند، نیت صادق و نیکی است؛ سپس فرمود خالص گردانیدن عمل از خود عمل دشوارتراست؛ وعمل خالص آن است که نخواهی کسی به جز خداوند عزوجل بخاطر آن تو را پاداش دهد و نیت همان عمل است سپس فرمود کلام خداوند را: "قل کل یعمل علی شاکلته" یعنی براساس نیت خویش.

📚 الکافی، (اسلامیه)، ج2، ص16
@sohof2

🌹اخلاص در عمل (2)

امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

تَصْفِيَةُ الْعَمَلِ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ وَ تَخْلِيصُ النِّيَّةِ مِنَ الْفَسَادِ أَشَدُّ عَلَى الْعَامِلِينَ

🔸پاكسازى عمل سخت تر است از خود عمل و پاك كردن نيّت از فساد، براى عاملان سخت تر است از سخت كوشى طولانى.

📚 کافی، ج۸، صفحه ۲۴ خطبة الوسیلة
@kalemotayeb
@sohof2

❓آیا انکار وجود حضرت رقیه سلام الله علیها، مجوز لعن و طعن بر منکر می شود؟
(سؤال بعضی از کار بران کانال)

✅ پاسخ:
چنانکه در بعضی از مطالب کانال غلات تبیین نمودیم، خروج از ولایت اهل بیت ع به سبب انکار معارف ایشان، شرایط خاصی دارد، و به صرف بروز هر نوع انکاری نمی توان حکم به خروج از ولایت و در نتیجه جواز طعن حکم داد. 👇
(https://telegram.me/gholow2/119)

اما در مورد حضرت رقیه سلام الله علیها، هم اگر چه به کسانی که مروج این نوع انکارها در جامعه اند، انتقاد داریم، اما در عین حال می گوییم: این مسأله از ضروریاتی نیست که به صرف انکار آن بتوان کسی را تفسق نمود. زیرا داستان و نام ایشان در مصادر معتبر باقی مانده از قدمای امامیه نیامده است. و در منابع متأخر هم عموماً طریق ذکر نشده است، و در مواردی هم ابهام اشتراک نام با دیگر بانوان وجود دارد. با این حساب اثبات مسأله بنا بر مبانی اجتهادی علما و فقهاست و مورد اتفاق کامل هم نیست.
👌بنا بر این ضمن اینکه تسرع در انکار را با وجود روایات مختلف در مسائل محکوم می نماییم، اما در عین حال باید دقت شود که صرف این مسأله موجب طعن و برائت از موالیان اهل بیت علیهم السلام نشود. زیرا حکم به خروج از ولایت از مسائلی است که نیازمند فقاهت و احاطه بر جوانب مسأله است.
@sohof2

🌹 حق بزرگ مؤمن!!

عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ أُفٍّ خَرَجَ مِنْ وَلَايَتِهِ وَ إِذَا قَالَ أَنْتَ عَدُوِّي كَفَرَ أَحَدُهُمَا وَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ مُؤْمِنٍ عَمَلًا وَ هُوَ مُضْمِرٌ عَلَى أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ سُوءاً.

ابو حمزه گويد: شنيدم حضرت صادق عليه السلام مي فرمود: هنگامى كه مردى به برادر مؤمن خود بگويد: «اف» از پيوند (دينى) با او بيرون رفته، و هر گاه باو بگويد: تو دشمن منى، يكى از آن دو كافر شود، و خداوند از هر مؤمنى كه نيت بد نسبت به برادر مؤمنش در دل دارد هيچ عملى را نپذيرد.

📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 361، و الكافي، ج‏8، ص: 365. المحاسن، ج‏1، ص: 99. المؤمن، ص: 72

👌 مضمون این روایت به اسناد متعدد در مصادر روایی آمده است، جای افسوس است که امروزه گاه در جامعه مومنین به اولیات اخلاق اسلامی کم اعتنایی می شود. و به اندک اختلاف نظری در بحث های تازه پا گرفته، بدون اینکه زحمت شنیدن کامل سخن مقابل را بدهند، زبان به طعن بر برادر می گشایند.
@sohof2

توضیح یکی از مطالب پیشین:
https://telegram.me/dinpajoohi/72

💠 ارزش یاد مرگ

ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع حَدِّثْنِي مَا أَنْتَفِعُ بِهِ. فَقَالَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ أَكْثِرْ ذِكْرَ الْمَوْتِ فَإِنَّهُ لَمْ يُكْثِرْ ذِكْرَهُ إِنْسَانٌ إِلَّا زَهِدَ فِي الدُّنْيَا.

🔸از ابوعبیده نقل شده که گفت: به ابو جعفر باقر (ع) گفتم: پندى به من بياموز تا بهره‏مند گردم.
ابو جعفر گفت: هر چه بيشتر به ياد مرگ باش كه هيچ كس خاطره مرگ را در دل زنده نمى‏ كند، جز آن كه نسبت به دنیا پارسا و زاهد مى‏ شود.

📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏3، ص: 255
@sohof2

🌱 لزوم نیکی به پدر مادر، ولو در فاصله ای دور باشند.

عن رسول الله صلی الله علیه و آله:
يَا عَلِيُّ سِرْ سَنَتَيْنِ بَرَّ وَالِدَيْكَ.

ای علی! براى نيكى به والدين، هرچند مسير دو ساله را بپيما.

📚 من لا يحضره الفقيه؛ نشرجامعه مدرسين‏؛ ج4 ؛ ص352. كتاب المواعظ / ترجمه عطاردى، متن، ص: 22
@sohof2

💠 پاسداران حریم تشیع

سلسله مباحث دفاع از فقهای متقدم امامیه و پاسخ به شبهه تقصیر آنان در معارف، ان شاء الله به زودی در کانال غلات و صوفیه.
با ما همراه باشید...👇
@gholow2
https://telegram.me/joinchat/BOTR3kClqv4FW6wIeS2l5A

⚠️ لزوم تبعیت از کتاب و سنت در حکم دادن، و نهی از قیاس

عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع تَرِدُ عَلَيْنَا أَشْيَاءُ لَيْسَ نَعْرِفُهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ وَ لَا سُنَّةٍ فَنَنْظُرُ فِيهَا فَقَالَ لَا أَمَا إِنَّكَ إِنْ أَصَبْتَ لَمْ تُؤْجَرْ وَ إِنْ أَخْطَأْتَ كَذَبْتَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

🔸ابی بصیر به امام صادق علیه السلام عرض کرد سئوالاتی به ما می رسد که جوابش را در قرآن و سنت نمی دانیم! از خودمان نظر دهیم؟ حضرت فرمود خیر! اگرجوابی دادی که اتفاقا درست باشد، آنجا تو هیچ اجری نداری اما اگر اشتباه کنی برخدا دروغ بسته ای!

📚 الکافی ج۱ ص ۵۶

کانال معارف معصومین علیهم السلام👇
@borhannews
@sohof2

⚠️ بطلان قیاس

الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏1 ؛ ص57: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ‏ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ السُّنَّةَ لَا تُقَاسُ أَ لَا تَرَى أَنَّ امْرَأَةً تَقْضِي صَوْمَهَا وَ لَا تَقْضِي صَلَاتَهَا يَا أَبَانُ إِنَّ السُّنَّةَ إِذَا قِيسَتْ مُحِقَ الدِّينُ.

🔸امام صادق علیه السلام به ابان بن تغلب فرمود: سنت قیاس نمی شود. آیا نمی بینی که زن روزه را قضا میکند ولی نمازش را قضا نمی کند؟ ای ابان اگر سنت را قیاس کنند؛ دین نابود می شود.

👌توضیح: زنان در ایام حیض نباید روزه بگیرند و نماز بخوانند و پس از پاک شدن باید روزه را قضا کنند ولی نماز را نباید قضا کنند.
@sohof2

🏴پاداش و بعضی از شرایط زیارت حضرت سیّدالشّهدا علیه السلام

عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: مَنْ أَرَادَ زِيَارَةَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ‏ علیه السلام، لَا أَشَراً وَ لَا بَطَراً، وَ لَا رِيَاءً وَ لَا سُمْعَةً، مُحِّصَتْ ذُنُوبُهُ كَمَا يُمَحَّصُ الثَّوْبُ فِي الْمَاءِ، فَلَا يَبْقَى عَلَيْهِ دَنَسٌ، وَ يَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَجَّةً، وَ كُلِّ مَا رَفَعَ قَدَمَهُ عُمْرَةً.

🔸حضرت صادق عليه السّلام: كسى كه با اخلاص، نه با بی توجهی و سبکی، و نه به جهت ریاء و سمعه، قصد کند به زیارت حسین بن علی علیه السلام برود، گناهانش پاک می شود همان گونه که لباس با آب، پاک می شود، پس هیچ آلودگی بر او باقی نمی ماند، و به ازای هر قدمش، حجّ؛ و به ازای هر گامی که از روی زمین بلند کرده است، عمره ای برای او نوشته می شود.

📚 تهذيب الأحكام، ج‏6، ص44
@sohof2

✅ حکمت های مصائب و بلایای حجت های الهی

محمّد بن ابراهيم طالقانی ره، (استاد شیخ صدوق) گويد: با جمعى نزد شيخ ابو القاسم حسين بن روح- قدس اللَّه روحه- بودم كه در ميان آنها على بن عيسى هم بود، مردى نزد او آمد و گفت: مى‏خواهم از شما پرسشى كنم، گفت: هر چه مى‏خواهى بپرس، گفت: آيا حسين بن علىّ عليهما السّلام دوست خدا بود؟ گفت: آرى، پرسيد: آيا قاتل او دشمن خدا بود؟ گفت: آرى، پرسيد: آيا رواست كه خداى تعالى دشمنش را بر دوستش مسلّط سازد؟ ابو القاسم حسين بن روح- قدّس اللَّه روحه- گفت: آنچه به تو مى‏گويم بفهم، بدان كه خداى تعالى با مردم با مشاهده عيانى خطاب نمى‏كند و با مشافهه با آنها سخن نمى‏گويد، ولى خداى تعالى رسولانى از جنس و صنف خودشان بر آنها مبعوث مى‏كند كه بمانند آنها بشرند و اگر رسولانى از غير صنف و صورتشان مبعوث مى‏كرد از آنان مى‏رميدند و كلامشان را نمى‏پذيرفتند و چون پيامبران به نزد آنها آمدند و از جنس آنها بودند طعام مى‏خوردند و در بازارها راه مى‏رفتند، گفتند: شما بشرى به مثل ما هستيد و كلام شما را نمى‏پذيريم‏ مگر آنكه معجزه‏اى بياوريد كه ما از آوردن مثل آن عاجز باشيم آنگاه خواهيم دانست كه شما را به كارى اختصاص داده‏اند كه ما بر انجام آن توانا نيستيم، آنگاه خداى تعالى براى آنها معجزاتى قرار داد كه خلايق از انجام آن ناتوان بودند، يكى از آنها پس از انذار و برطرف ساختن عذر و بهانه طوفان آورد و جميع طاغيان و متمرّدان غرق شدند و ديگرى را در آتش افكندند و آتش بر او سرد و سلامت شد و ديگرى از سنگ سخت ناقه بيرون آورد و از پستان ناقه شير جارى ساخت و ديگرى دريا را شكافت و از سنگ چشمه‏ها جارى ساخت و عصاى خشك او را اژدهايى قرار داد كه سحر آنها را بلعيد و ديگرى كور و پيس را شفا داد و مردگان را به اذن خداوند زنده كرد و به مردم خبر داد كه در خانه‏هايشان چه مى‏خورند و چه ذخيره مى‏كنند و براى ديگرى شقّ القمر شد و چهارپايانى مثل شتر و گرگ و غير ذلك با وى سخن گفتند.
و چون اين كارها را كردند و مردم در كار آنان عاجز شدند و نتوانستند كارى مانند ايشان انجام دهند خداى تعالى پيامبران را با اين قدرت و معجزات از روى لطف و از سر حكمت گاهى غالب و گاهى مغلوب و زمانى قاهر و زمانى‏ ديگر مقهور ساخت، و اگر آنان را در جميع احوال غالب و قاهر قرار مى‏داد و مبتلا و خوار نمى‏ساخت مردم آنان را به جاى خداى تعالى مى‏پرستيدند و فضيلت صبرشان در برابر بلا و محنت و امتحان شناخته نمى‏شد ولى خداى تعالى احوال آنان را در اين باره مانند احوال سايرين قرار داد تا در حال محنت و آشوب صابر و به هنگام عافيت و پيروزى بر دشمن شاكر و در جميع احوالشان متواضع باشند، نه گردن‏فراز و متكبّر و چنين كرد تا بندگان بدانند پيامبران نيز خدايى دارند كه خالق و مدبّر آنهاست و او را بپرستند و از رسولان او اطاعت نمايند و حجّت خدا ثابت و تمام گردد بر كسى كه در باره آنها از حدّ درگذرد و براى آنها ادّعاى ربوبيت كند يا عناد و مخالفت و عصيان ورزد و منكر تعاليم و دستورات رسولان و انبياء گردد. لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى‏ مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ.
محمّد بن ابراهيم بن اسحاق رضى اللَّه عنه گويد: فردا به نزد شيخ ابو القاسم بن روح- قدّس اللَّه روحه- بازگشتم و با خود مى‏گفتم: آيا مى‏پندارى آنچه كه روز گذشته براى ما مى‏گفت از پيش خود بود؟ شيخ ابتداء به كلام كرد و گفت: اى محمّد بن- ابراهيم! اگر از آسمان بر زمين فرو افتم و پرندگان مرا بربايند و يا طوفان مرا در درّه عميقى افكند نزد من محبوب‏تر است تا در دين خداى تعالى به رأى خود يا از جانب خود سخنى گويم، بلكه گفتار من مأخوذ از اصل و مسموع از حجّت صلوات اللَّه و سلامه عليه است.
كمال الدين و تمام النعمة، (ط- اسلاميه‏) ج‏2، ص: 507. و كمال الدين، ترجمه پهلوان، ج‏2، ص: 279
@sohof2

🔶پرهیز از ظلم به ناتوان

عن سيد الشهداء (علیه السلام):
إِيَّاكَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا يَجِدُ عَلَيْكَ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ جَلَّ وَ عَزَّ

امام حسین (علیه السلام) فرمودند:
از ظلم کردن به کسی که یاوری جز خداوند ندارد، بر حذر باش. (كه دادخواه او خود خداوند است.)

📚 تحف العقول ص۲۴۶

@AsheghaneAhlbeyt
@sohof2

🌷مجالس مومنین

عن مولانا الصادق عليه السلام لفُضَيل رحمه الله: أ تَجلِسونَ و تُحَدِّثون ؟ قلت نعم، جعلت فداک.
قال علیه السلام: اِنَّ تِلكَ المَجالِسَ اُحِبُّها، فَاَحيوا اَمرَنا يا فُضَيلُ، فَرَحِمَ اللّهُ مَن اَحيا اَمرَنا.
يا فُضَيلُ؛ مَن ذَكَرَنا، اَو ذُكِرنا عِندَهُ، فَخَرَجَ مِن عَينِهِ مِثلُ جَناحِ الذُّباب، غَفَرَ اللّهُ لَهُ ذُنوبَهُ و لَو كانَت اَكثَرَ مِن زَبَدِ البَحرِ.

💐 امام صادق علیه السلام به فضیل فرمودند: آیا می نشینید و برای یکدیگر حدیث میخوانید؟
فضیل عرض کرد: بله فدایتان گردم.
امام علیه السلام فرمودند: من اینگونه مجالس را دوست دارم، پس امر ما را زنده بدارید ای فضیل، خدا آن کس که امر ما را زنده میدارد رحمت فرماید .
ای فضیل، هر کس ما را یاد کند، یا نزد او از ما یاد شود، و از چشمش به اندازه بال مگس اشکی خارج شود، خداوند گناهان او را می آمرزد، حتی اگر گناهان او بیشتر از کف دریا باشد.

📚 قرب الإسناد (ط - الحديثة)، ص: 36/ 117، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص: 187. بحارالانوار، ج۴۴، ص ۲۸۲، ح ۱۴.

@sohof2

🌻 زیارت مؤمن

مولانا ابوجعفر ع: إن العبد إذا خرج من بیته زائرا أخاه لله، لالغیره، التماس وجه الله، رغبة فیما عنده، وکل الله عزوجل به سبعین ألف ملک ینادونه من خلفه الی أن یرجع الی منزله: ألا طبت و طابت لک الجنة.

امام باقر ع: بنده هنگامی که از خانه اش برای زیارت برادرش، برای خدا و نه غیر او، با رغبت به آنچه نزد خداست، خارج شود، خداوند ۷۰۰۰۰ ملک را برای او بگمارد که تا به خانه اش رسد، از پشت به او گویند:
بدان که نیکی کردی و بهشت نیک وگوارا بادت!

📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 175 باب زیارة الاخوان. اصول كافي، ترجمه مصطفوی ج : 3 ص : 258 رواية :15

👌دقت در اين نكته لازم است، كه ارتباطات جديد امروز مانع از برقراری زیارت و مجالست با مؤمنين نشود که نشر معارف و تفقد از برادران و اطعام و اعانه ایشان و حتی نظر به چهره مؤمن گوشه ای از برکات آن است.
@sohof2

‍ ▪️کلامی معروف از امام حسن (عليه السلام) خطاب به امام حسین (علیه السلام) :

إنَّ الَّذي يُؤتى إلَىَّ، سَمٌّ يُدَسُّ إلَىَّ فَاُقتَلُ بِهِ ولكِن لايَومَ كَيَومِكَ يا أباعَبدِاللّه ِ ؛

آنچه به من مى رسد، زهرى است كه با دسيسه به كامم ريخته مى شود و با آن کشته می شوم، امّا اى ابا عبد اللّه هيچ روزى مانند روز [مصيبت] تو نيست.

📚 الامالى، للصدوق، ص ۱۷۷.
@sohof2

السلام علیک یا ابا عبد الله الحسين

همراهان گرامی، ان شاءالله راهی عتبات و مشاهد مقدسه هستم، و دعاگوی شما خواهم بود.
پیشاپیش از غیبت احتمالی چند روزه ام پوزش میطلبم.
حلال بفرمایید.

سلام علیکم
از کاربران گرامی کانال به خاطر به تاخیر افتادن ارائه مطالب در این ایام پوزش می خواهم.

🏴 اهمیت و لزوم زیارت سید الشهداء علیه السلام

▼ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ عَنْ أُمِّ سَعِيدٍ الْأَحْمَسِيَّةِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَتْ قَالَ لِي يَا أُمَّ سَعِيدٍ تَزُورِينَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ قَالَتْ قُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ لِي زُورِيهِ فَإِنَّ زِيَارَةَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ وَاجِبَةٌ عَلَى الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ.

▲ امّ سعيد احمسيه می گوید: حضرت امام صادق صلوات الله عليه به من فرمودند:
اى امّ سعيد، آيا قبر امام حسين عليه السّلام را زيارت مى كنید؟ عرض كردم: بلى؛ فرمودند: ای امّ سعيد، او را زیارت کنید؛ چرا که زيارت امام حسين عليه السّلام بر مردان و زنان واجب است.

📚کامل الزّیارات، ص 122 باب 43 إن زيارة الحسين ‏ع فرض و عهد لازم له و لجميع الأئمة ص على كل مؤمن و مؤمنة.
و چند سند دیگر از ام سعید در فضیلت زیارت: ص110، 111، 158، 159.

اللهـمّ عجّل لولیّك الفرج
@sohof2