💠 جمعه حق و حرمتی دارد...

عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ يُضَاعِفُ اللَّهَ فِيهِ الْحَسَنَاتِ وَ يَمْحُو فِيهِ السَّيِّئَاتِ وَ يَرْفَعُ فِيهِ الدَّرَجَاتِ وَ يَسْتَجِيبُ فِيهِ الدَّعَوَاتِ وَ يَكْشِفُ فِيهِ الْكُرُبَاتِ وَ يَقْضِي فِيهِ الْحَوَائِجَ الْعِظَامَ وَ هُوَ يَوْمُ الْمَزِيدِ لِلَّهِ فِيهِ عُتَقَاءُ وَ طُلَقَاءُ مِنَ النَّارِ مَا دَعَا بِهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَ قَدْ عَرَفَ حَقَّهُ وَ حُرْمَتَهُ إِلَّا كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَجْعَلَهُ مِنْ عُتَقَائِهِ وَ طُلَقَائِهِ مِنَ النَّارِ فَإِنْ مَاتَ فِي يَوْمِهِ وَ لَيْلَتِهِ مَاتَ شَهِيداً وَ بُعِثَ آمِناً وَ مَا اسْتَخَفَّ أَحَدٌ بِحُرْمَتِهِ وَ ضَيَّعَ حَقَّهُ إِلَّا كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُصْلِيَهُ نَارَ جَهَنَّمَ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ.
📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏3، ص: 414/ 5

🔸 رسول الله ص: قطعا روز جمعه سید روز هاست. خداوند در آن حسنات را چند برابر می کند و بدی ها را محو می کند و درجات را بالا می برد. و دعاها را در آن اجابت می کند، و اندوه را بر طرف و حاجات بزرگ را اجابت می نماید، و نزد خدا آزاد شدگان از آتش در آن بسیار هستند. و کسی نیست که در حالی که حق و حرمت آن را می داند، با آن خدا را بخواند، مگر آنکه حق خداوند باشد که او از نجات یافتگان از آتش قرار دهد. و اگر در روز و یا شب آن بمیرد، شهید است، و ایمن مبعوث خواهد شد. و هیچ کس حرمت و حق آن را خوار نشمرد، مگر آنکه حق خداوند باشد که او از اهل آتش قرار دهد. مگر آنکه توبه نماید.
@sohof2

💠 محور وحدت

روى أبان بن تغلب عن جعفر بن محمد: نحن حبل اللّه الذي قال اللّه: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.

🔸امام صادق علیه السلام فرمود: ماییم ریسمان خداوند که فرموده است: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا. (آل عمران، 103)

📚 الكشف و البيان عن تفسير القرآن، ثعلبی، دار احیاء التراث العربی، بیروت، ج‏3، ص163 و به سند دیگر در شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج‏1، ص: 169 هر دو از منابع عامه. و از منابع شیعی مانند تفسير فرات الكوفي، ص: 91 و...
@sohof2

🌹 دل به دل راه دارد.

عن الباقر ع قَالَ اعْرِفِ الْمَوَدَّةَ لَكَ فِي قَلْبِ أَخِيكَ بِمَا لَهُ فِي قَلْبِكَ .
🔸حضرت امام باقر علیه‌السلام:
میزان مودتی که برادرت نسبت به تو دارد را از میزان علاقه ی خودت نسبت به او بفهم! [یعنی اگر تو قلباً او را دوست داری، او نیز تو را دوست دارد.]

📚 تحف العقول، ص: 295 و از آن بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج46 ؛ ص291، كشف الغمة(ط - القديمة)، ج‏2، ص: 119
📚 این معنا در روایات بسیاری آمده مانند الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 652

شبیه همین مطلب در مورد خداوند هم روایت شده است:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَعْلَمَ مَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَعْلَمْ مَا لِلَّهِ عِنْدَهُ.
🔸 هر كس كه مى‏خواهد بداند ارزشش نزد خدا چقدر است بايد ببيند كه خدا نزد وى تا چه جایگاهی دارد.
📚 المحاسن، ج‏1، ص: 252/ 273 عَن السَّكُونِيِّ
@sohof2

👌 اینکه دل به دل راه دارد، موجب غفلت از اظهار محبت نشود. باز به احادیث فوق مراجعه فرمایید👆
با سپاس از همراهی شما عزیزان🌹
ارادتمند همه شیعیان امیر المؤمنین علیه السلام-مدیریت کانال صحف مطهرة

💠 اهمیت "تولی و تبری" در پذیرش اعمال

از امام صادق علیه السلام، رسول خدا صلي الله عليه و آله، خطاب به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند：

❇️ يا علي ! أنتَ مَولي المُؤمنينَ والحُجَّةَ بَعدي عَلي النّاسِ أجمَعينَ ، إستَوجَبَ الجَنّةَ مَن تَوَلّاكَ و استَوجَبَ دُخولَ النّارِ مَن عاداكَ . يا علي ! والّذي بَعَثَني بِالنُّبُوَّةِ و اصطَفاني عَلي جَميعِ البَريَّةِ لَو أنَّ عَبداً عَبَدَ اللّهَ ألفَ عامٍ ما قُبِلَ ذلكَ مِنهُ إلّا بِوِلايَتِكَ و ولايَةِ الأئِمّةِ مِن وُلدِكَ ، و إنَّ وِلايَتَكَ لاتُقبَلُ إلّا بِالبَرائةِ مِن أعدائكَ و أعداءِ الأئمَّةِ مِن وُلدِك . بِذلكَ أخبَرني جَبرَئيلُ ، فَمَن شاءَ فَليُؤمِن و مَن شاءَ فَليَكفُر .

🔸 ای علی! تو پس از من سرپرست مؤمنان و حجت بر تمام مردم می باشی. هر کس ولایت تو را داشته باشد، استحقاق بهشت می یابد و هر کس با تو دشمنی ورزد، مستوجب رفتن به آتش میشود؛ ای علی قسم به کسی که مرا به پیامبری برانگیخته و از میان جمیع خلقم برگزیده است، اگر بنده ای خدا را هزار سال بندگی کند، از او پذیرفته نمی شود مگر آنکه بر اساس ولایت تو و ولایت امامان از فرزندان تو انجام پذیرد؛ و حقیقت آنکه ولایت تو هم مقبول واقع نمی شود مگر آنکه با برائت از دشمنان تو و دشمنان امامان از فرزندان تو همراه و قرین گردد . این مطلبی است که جبرییل به من خبر داده است، حال ، هر که میخواهد ایمان آورد و هر که میخواهد کفر ورزد.

📒…بحارالانوار ۶۳/۲۷ بنقل از کنزالفوائد بسندش از اعمش، (که از موثق ترین روات منابع سنیان است.)
👌این شرط در قبولی عبادات از روایات بسیاری فهمیده می شود، زیرا خداوند دوست دارد که به آن نحو که اراده کرده عبادت شود.
(telegram.me/sohof2/286)
@sohof2

✳️ ده هزار شاهد

عن اَبي عبدِ اللّه عليه السلام: اَلْعَجَبُ يا أبا حَفْصُ لِما لَقِىَ عَلىُّ بْنُ اَبىطالِبٍ!! اِنَّهُ كانَ لَهُ عَشْـرَةَ الآفِ شاهِدٍ لَمْ يَقْدِرْ عَلى اَخْذِ حَقّهِ وَالرَّجُلُ يَأْخُذُ حَقَّهُ بِشاهِدَيْنِ.

🔸امام صادق عليه السلام:
اى أبا حفص! شگفتا از آنچه على بن ابى طالب عليه السلام با آن مواجه شد! او با ده هزار شاهد وگواه (در روز غدير) نتوانست حق خود را بگيرد، در حالى كه شخص با دو شاهد حقّ خود را مى گيرد...

📚 تفسیر عیاشی ره، ص: 332 از عمر بن یزید، و مشابه آن به سندی دیگر در ص: 329. و در بحارالانوار: 37، 140 بنقل از آن.

🌺 غدیر نزدیک است...
@sohof2

🔰دلیل عقلی نیاز به راهنمایانی الهی ..

امام باقرالعلوم سلام الله علیه به اباحمزه فرمودند:

💠 يا اَبا حَمزَةَ ، يَخرُجُ اَحَدُكُم فَراسِخَ فَيَطلُبُ لِنَفسِهِ دَليلاً، وَ اَنتَ بِطُرُقّ السَّماءِ اَجهَلُ مِنكَ بِطُرُقِ الاَرضِ ؛ فاطلُب لِنَفسِكَ دليلاً .

🔸 ای ابا حمزه ! کسی از شما که قصد سفری چند فرسخی دارد ، دنبال دلیل و راهنمایی میگردد و تو به راههای آسمان ناآگاهتر از راههای زمین هستی؛ حال که چنین است، برای خود دلیل و راهنمایی به دست آور .

📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 184

کانال برهان و صحف
@borrhan
@sohof2

🌹 فضائل مولا علی (علیه السلام) درمنابع شیعه وسنی

👈 پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و‌آله وسلم) در روز فتح خیبر فرمودند:

🔸 یا علی لولا ان تقول فیک طوائف من امّتی ما قالت النصاری فی عیسی لقلتُ الیوم فیک مقالا لاتمُرّ من المسلمین الا اخذوا تراب رجلیک و فضل طهورک یستشفون به

ای علی، اگرترس این نبود که گروه هائی ازامت من درباره تو چیزهایی بگویند که نصاری درباره عیسی گفتند، درباره تو سخنی می گفتم که وقتی از میان جمعی از مسلمانان عبور کنی، خاک پایت و باقیمانده آب وضویت را بگیرند و به آن شفا جویند.

📚 از عامه خطیب خوارزمی درمناقب ص ۷۷ و ۹۶ و درمقتل الحسین خوارزمی ص ۴۵ - حافظ گنجی شافعی درکفایة الطالب ص ۱۳۵ به طور کامل-خطیب بغدادی درج ۱۴ ص ۳۲۱ درتاریخ خود و هیثمی درمجمع الزوائد ج ۷ ص ۳۵ و ج ۹ ص ۱۳۴ نقل نموده اند.
📚 و از منابع شیعه کتب بسیاری چون کتاب سلیم، تفسیر فرات، کافی، المسترشد، امالی و خصال شیخ صدوق، الارشاد شیخ مفید و... به اسناد مختلف آن را روایت کرده اند. که ذکر اسناد به طول می انجامد.
@sohof2

🌺ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺟﺪﺍ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺑﻴﻦ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ🌺

ﻋﻦ ﺃﺑﻰ ﺫﺭ ﻭ ﺳﻠﻤﺎﻥ: ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺎﻝ:
ﺇﻥﱠﱠ ﻫﺬﺍ ﺃﻭﱠﱠﻝُ ﻣَﻦْ ﺁﻣَﻦَ ﺑﻲ، ﻭَ ﻫﺬﺍ ﺃﻭﱠﱠﻝُ ﻣَﻦْ ﻳُﺼﺎﻓِﺤُﻨﻲ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟﻘِﻴﺎﻣَﺔِ، ﻭَ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼِﺪّﻳﻖُ ﺍﻟﺄﻛُﺒَﺮُ، ﻭَ ﻫﺬﺍ ﻓﺎﺭُﻭﻕُ ﻫﺬِﻩِ ﺍﻟﺄُﻣﱠﱠﺔِ ﻳَﻔْﺮُﻕُ ﺑﻴﻦَ ﺍﻟﺤَﻖﱢﱢ ﻭَ ﺍﻟﺒﺎﻃِﻞِ، ﻭَ ﻫﺬﺍ ﻳَﻌْﺴُﻮﺏُ ﺍﻟﻤُﺆﻣِﻨﻴﻦَ، ﻭَ ﺍﻟﻤﺎﻝُ ﻳَﻌْﺴُﻮﺏُ ﺍﻟﻈﺎﻟِﻤﻴﻦَ.

🔸 ﺍﺯ ﺍﺑﻮﺫﺭ ﻭ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺳﺖ امیرالمؤمنین ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ گرفتند ﻭ ﻓﺮﻣﻮدند:
ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ ﺍﻭﻟﻴﻦ کسی ﺍﺯ ﺍﻣﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ کسی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﻓﺤﻪ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻭﺳﺖ ﺻﺪّﻳﻖ ﺍﻛﺒﺮ (ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮ) ﻭ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻣﺖ ﻛﻪ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﻭ ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ. ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺧﺴﺮﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﻝ، ﺧﺴﺮﻭ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ.

📚 تفسیر عیاشی، ص4 و شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، ج‏2، ص: 264. و از عامه بسیاری مانند هیثمی، ابن عدی، و طبرانی و بزاز آن را نقل کرده اند.
@sohof2

🌺 و أَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ‏ حُبّاً مُقْتَصِداً وَ لَا تَغُلُّوا...

1. أمیر المؤمنین ع:‏ هَلَكَ فِيَّ رَجُلَانِ مُحِبٌ‏ غَالٍ‏ وَ مُبْغِضٌ قَال‏

و آن حضرت فرمود: دو نفر در رابطه با من هلاك شدند: دوست دار غلوّ كننده، و دشمن متجاوز از حد.

📚 نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 489/ [113] 117

2. قَالَ الصَّادِقُ ع : يَا عَلْقَمَةُ مَا أَعْجَبَ أَقَاوِيلَ النَّاسِ فِي عَلِيٍّ ع كَمْ بَيْنَ مَنْ يَقُولُ إِنَّهُ رَبٌّ مَعْبُودٌ وَ بَيْنَ مَنْ يَقُولُ إِنَّهُ عَبْدٌ عَاصٍ لِلْمَعْبُودِ وَ لَقَدْ كَانَ قَوْلُ مَنْ يَنْسُبُهُ إِلَى الْعِصْيَانِ أَهْوَنَ عَلَيْهِ مِنْ قَوْلِ مَنْ يَنْسُبُهُ إِلَى الرُّبُوبِيَّةِ.

امام صادق علیه السلام فرمود: ای علقمة چقدر سخنان مردم درباره علی علیه السلام عجیب است. چه قدر فرق است بین کسی که می گوید: علی علیه السلام ربّ معبود است و بین کسی که می گوید: او بنده گنهکار خدا است!! و به راستی که سخن آنان که عصیان را به علی علیه السلام نسبت می دهند؛ نزد او آسانتر [و زشتی و دل آزار بودنش کمتر] است از سخن کسی که ربوبیت را به او نسبت می دهد.

📚امالي الصدوق، مجلس22، ح3 (نشر کتابچی: صص 104 و 105)
@gholow2

⁉️سوال

ایا مساله تبریک گفتن ابوبکر و عمر به حضرت علی در روز غدیر در منابع اهل سنت امده یا خیر

🗯پاسخ :

❗️در این باره روایات متعددی در منابع روایی اهل سنت نقل شده است که پس از آن که پیامبر گرامی حضرت علی را به عنوان « مولی» برای مردم برگزید ،ابوبکر و عمر نزد حضرت علی رفتند و چنین گفتند:

🗯« گوارا باد بر ای فرزند ابی طالب ،صبح کردی و شام کردی در حالی که مولای هر مرد و زن با ایمان هستی»

📚مسند احمد ج4 ص281

❗️فخر رازی نقل می کند که عمر چنین گفت:

« گوارا باد بر تو صبح کردی در حالی که مولای من و مولای هر مرد و زن مومنی هستی»

📚تفسیر مفاتیح الغیب،ذیل ایه 67 مائده

🗯خطیب بغدادی نقل می کند که گفت:

« آفرین،آفرین به تو ای فرزند ابوطالب ،صبح کردی در حالی که مولای من و مولای هر مسلمان هستی»

📚تاریخ بغداد ج7 ص290

❗️دیگران از علمای اهل سنت نیز این داستان را نقل کرده اند از جمله:

📚مناوی در فیض القدیر،ج6 ص217
📚طبری در ذخائر العقبی،ص68
📚صواعق المحرقه،ص107
📚الریاض النضره،ج2 ص170

❗️علامه امینی در الغدیر این جریان را از حدود60 نفر از بزرگان و علمای اهل سنت نقل می کنند که در کتب خود روایت کرده اند.

📚ترجمه الغدیر ج2 ص181 به بعد

🔴این مساله نشان می دهد که مساله غدیر چیزی جز نصب خلافت نبوده است که در خور تبریک و تهنیت باشد زیرا اعلام دوستی که برای همه مسلمانان به طور عموم ثابت است تبریک ندارد

📚آیات ولایت،مکارم شیرازی،ص44 (به نقل از کانال آقای حسن یوسفی) Hassanyosufi@

💠 فرازی زیبا از دعای روز عید غدیر
... فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَاوَاكَ بِمَنْ نَاوَاكَ، وَ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ يَقُولُ: «هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ»، وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَدَلَ بِكَ مَنْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَايَتَكَ.
وَ أَنْتَ وَلِيُّ اللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِهِ، وَ الذَّابُّ عَنْ دِينِهِ، وَ الَّذِي نَطَقَ الْقُرْآنُ بِتَفْضِيلِهِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «وَ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً دَرَجاتٍ مِنْهُ وَ مَغْفِرَةً وَ رَحْمَةً وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً» ...
در ادامه آیات بسیاری در شأن و منزلت أمیر مؤمنان علیه السلام آمده است.

📚 المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص: 270

🌹الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ علي بنُ أبي طالبْ🌹

🌺 عید ولایت امیرالمومنین برشما مبارک باد🌺
@sohof2

🔶 گستردگی اسناد حدیث شریف غدیر

شمس الدین ذهبی (م 748ق)، عالم و حدیث‌شناس سرشناس سنی گوید:
قُلْتُ: جمع طرق حَدِيْث: غَدِيْر خُمّ، فِي أَرْبَعَةِ أَجزَاء، رَأَيْتُ شَطْرَهُ، فَبهَرَنِي سَعَةُ رِوَايَاته، وَجزمتُ بِوُقُوع ذَلِكَ.

محمد بن جرير طبري (صاحب تفسیر و تاریخ مشهور) اسناد روايت غدير خم را در چهار جلد جمع آوري كرده است كه من قسمتي از آن را ديدم و از گستردگي روايات آن شگفت زده شدم و يقين كردم كه اين اتفاق افتاده است.

📚 ذهبی، سير أعلام النبلاء ج14، ص277 (بإشراف شعيب أرناؤوط، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة، 25جلدی، 1405ق / 1985م).

نیز همو می‌نویسد:
ولما بلغه [طبری] أن ابن أبي داود تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضائل وتكلم على تصحيح الحديث.
قلت: رأيت مجلدا من طرق الحديث لابن جرير فاندهشت له ولكثرة تلك الطرق.

📚تذکرة الحفاظ، (دار الکتب العلمية، 1419ق) ج2، ص202-203
نمونه دیگر دیدگاه‌ها درباره کتاب طرق خبر غدیر طبری

🔸البته آثاری که امروز در جمع آوری اسناد این احادیث هستند مجلدات بیشتری هم دارند. که نمونه آن الغدیر مرحوم علامه امینی، و یا آثار استاد محمد کاظم طباطبایی و یا در مورد دیگر احادیث ولایت، عبقات الانوار و نیز نفحات الازهار (23 جلد) و... است.
هم‌چنین برای نمونه دیگر تحقیقات مهم در تبیین دلالت حدیث غدیر، نک‍: إحياء الغدير في مدينة الكوفة، دراسة حول مناشدة الرّحبة؛ باقرزاده، یوم الرحبه و تحلیل مواجهه شاهدان غدیر خم با آن.
@sohof2

⛔️احمدبن حنبل: درمورد معنی من کنت مولا فعلی مولاه، سکوت کنید!

احمد بن حنبل، امام اهل سنت مردم را از پرسش درباره معنی کلام رسول الله ص در غدیرخم، نهی می‌کند:

أخبرنی زکریا بن یحیى أن أبا طالب حدثهم أنه سأل أبا عبد الله عن قول النبی لعلی من کنت مولاه فعلی مولاه ما وجهه قال لا تکلم فی هذا دع الحدیث کما جاء/👈🏻اسناد هذا الاثر صحیح

اباطالب-احمد بن حمید مشکانی -از احمد بن حنبل در باره «حدیث پیامبر که فرمود:من کنت مولاه فعلی مولاه» پرسید که احمد بن حنبل پاسخ داد:در این باره سخن مگو!! و حدیث را به همان صورت که نقل شده است بگذار!!

📚 السنة لأبی بکر بن الخلال (م 311ق، محقق: عطیة الزهرانی، الریاض: دار الرایة)، ج2، ص347، 348.
تصویر صفحه کتاب، تصویر جلد کتاب

چرا امام اهل سنت نسبت به حدیث من کنت مولاه، می‌گوید: سکوت کنید و درموردش اصلا حرف نزنید؟! آیا به این خاطر نیست که مردم به مساله ای خیلی مهم پی می‌برند؟
@sohof2

این مقاله در مورد شخصیت جنجالی جابر بن حیان است، احتمالا برای دوستان جالب باشد:
https://t.me/gholow2/103

🌺 اثر تقوا و ورع

ﻗﻠْﺖُ ﻟَﻪُ ﺇِﻧﱢﱢﻲ ﻟَﺎ ﺃَﻟْﻘَﺎﻙَ ﺇِﻟﱠﱠﺎ ﻓِﻰ ﺍﻟﺴﱢﱢﻨِﻴﻦَ ﻓَﺄَﺧْﺒِﺮْﻧِﻰ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﺁﺧُﺬُ ﺑِﻪِ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃُﻭﺻِﻴﻚَ ﺑِﺘَﻘْﻮَﻯ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻭَ ﺍﻟْﻮَﺭَﻉِ ﻭَ ﺍﻟِﺎﺟْﺘِﻬَﺎﺩِ ﻭَ ﺍﻋْﻠَﻢْ ﺃَﻧﱠﱠﻪُ ﻟَﺎ ﻳَﻨْﻔَﻊُ ﺍﺟْﺘِﻬَﺎﺩٌ ﻟَﺎ ﻭَﺭَﻉَ ﻓِﻴﻪِ

🔸عمرو ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﮔﻮﻳﺪ: ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ علیه السلام عرض کرﺩﻡ: ﻣﻦ جز ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﻳﻜﺒﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ نمیکنم، به من ﭼﻴﺰﻯ ﺑﻔﺮﻣﺎیید ﻛﻪ ﺁن رﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ، ﻓﺮﻣﻮﺩ: تو را ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻣﻴﻜﻨﻢ به تقوﺍﻯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻭﺭﻉ ﻭ ﻛﻮﺷﺶ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﻜﻪ ﻛﻮﺷﺸﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺭﻉ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺳﻮﺩ ﻧﺪﻫﺪ.

📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 76 و 77 به چند سند. و الأمالي (للمفيد)، ص: 194

توضیح: بنا بر بعضی از اخبار، ﺗﻘﻮﻯ ﺗﺮﻙ ﻣﺤﺮﻣﺎﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻭﺭﻉ ﺗﺮﻙ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻭ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ (ﻛﻮﺷﺶ) ﺳﻌﻰ ﺩﺭ ﻃﺎﻋﺎﺕ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ.
@sohof2

🌿 انتظار و پایداری

عن زين العابدين عليه السّلام: من ثبت على موالاتنا فى غيبة قائمنا، اعطاه اللّه ثواب الف شهيد بدر و احد.

🔸امام سجاد علیه السلام: هر که در زمان غیبت قائم ما (علیه السلام) بر ولایت ما پایدار بماند؛ خداوند ثواب هزار شهید بدر و احد را به او عطا می کند.

📚 كمال الدين و تمام النعمة، (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 323 و مناقب الطاهرين، عماد طبری، (سازمان چاپ و نشر)، ج‏2 ، ص891 و...
@sohof2

🔹مؤمنین اعضای یکدیدگرند...

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَا وَ اللَّهِ لَا يَكُونُ [الْمُؤْمِنُ] مُؤْمِناً أَبَداً حَتَّى يَكُونَ لِأَخِيهِ مِثْلَ الْجَسَدِ إِذَا ضَرَبَ عَلَيْهِ عِرْقٌ وَاحِدٌ تَدَاعَتْ لَهُ سَائِرُ عُرُوقِهِ.
📚 المؤمن، باب ما جعل الله بين المؤمنين من الإخاء، ص39 و مشابه آن در ص: 38 و نیز الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 166 و از آن بحارالانوار: 71/ 274 ح 17
و در بعضی نقل ها: «إِذَا اشْتَكَى شَيْئاً مِنْهُ وَجَدَ أَلَمَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ جَسَدِه‏»

🔸امام صادق علیه السلام : به خدا سوگند مؤمن، [مؤمن] محسوب نمی شود؛ مگر اینکه نسبت به برادر(دینی)اش، هر دو مانند یک پیکر [واحد] باشند که هرگاه به رگی (یک عضوش)، کوچک ترین دردی رسد؛ سایر عضوها نیز متأثر می شوند.
@sohof2

❌ خطر ریاست طلبی و ریاست غیر اعلم

💠 عن مولانا الصادق علیه صلوات الله:
مَنْ ضَرَبَ النَّاسَ بِسَيْفِهِ وَ دَعَاهُمْ إِلَى نَفْسِهِ وَ فِي الْمُسْلِمِينَ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ فَهُوَ ضَالٌّ مُتَكَلِّفٌ.
و روی: مَنْ دَعَا النَّاسَ إِلَی نَفْسِهِ وَ فِیهِمْ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ فَهُوَ مُبْتَدِعٌ ضَالٌّ.

🔸 هر کس مردم را به خودش دعوت کند در حالی که در بین آنها اعلم و برتر از او وجود دارد، پس او بدعت گذاری گمراه است.

📚 تفسير العياشي، ج‏2، ص: 85، و الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏5، ص: 27
📚 تحف العقول، ص: 375. و الفقه المنسوب إلی الإمام الرضا علیه السلام، ص: ۳۸۴ و الغيبة للنعماني (با تعبیر افضل)
و مشابه آن در مصادر بسیاری روایت شده است. مانند حدیث نبوی:

رَسُولُ اللَّهِ (ص): مَا وَلَّتْ أُمَّةٌ أَمْرَهَا رَجُلًا وَ فِيهِمْ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ إِلَّا لَمْ يَزَلْ أَمْرُهَا يَذْهَبُ سَفَالًا حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى مَا تَرَكُوا.
🔸 «هيچ گاه امّتى امر خود را به كسى نمى‏سپارند كه در بين آنان عالم‏تر از او باشد مگر آنكه كارشان همچنان رو به پائين‏ مى‏رود» (تا آنجا كه به دين گوساله پرستان برسند!)

📚 كتاب سليم بن قيس الهلالي؛ ج‏2؛ ص937/ 76.و ج‏2، ص: 699 و ص: 898. المسترشد في إمامة علي بن أبي طالب عليه السلام، ص: 600 عن صفوان و الأمالي (للطوسي)، ص: 559/ 1173- 9 و ص: 561/ 1174- 1 و التعجب من أغلاط العامة، ص: 58 به اسناد مختلف.

💠 قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَلْعُونٌ مَنْ تَرَأَّسَ مَلْعُونٌ مَنْ هَمَّ بِهَا مَلْعُونٌ مَنْ حَدَّثَ بِهَا نَفْسَهُ.

امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس ریاست طلبی کند و یا برای آن تلاش نماید و یا در ذهن خود حدیث نفس ریاست طلبی داشته باشد ملعون است.

📚 کافی (ط - الإسلامیة)، ج ۲، ص: ۲۹۸ و مصادر دیگر

💠 عدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یقُولُ إِیاکمْ وَ هَؤُلَاءِ الرُّؤَسَاءَ الَّذِینَ یتَرَأَّسُونَ فَوَ اللَّهِ مَا خَفَقَتِ النِّعَالُ خَلْفَ رَجُلٍ إِلَّا هَلَک وَ أَهْلَک

ابن مسکان بیان می دارد که از امام صادق علیه السلام شنیدم که حضرت فرمود: بپرهیزید از این روسای ریاست طلب؛ چرا که به خدا قسم فردی (از اینان) پیروان و اطرافیانی پیدا نمی کند مگر آن که هم خود را هلاک می سازد و هم دیگران را هلاک می کند.

📚 کافی (ط - الإسلامیة)، ج ۲، ص: ۲۹۸
@sohof2

💠 تکلیف ما در آخر الزمان

ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻓﻀﺎﻝ عن ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺃَﺑَﺎ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ علیه السلام یقول اعْرِفْ إِمَامَكَ [فَإِنَّكَ‏] إِذَا عَرَفْتَهُ لَمْ يَضُرَّكَ تَقَدَّمَ هَذَا الْأَمْرُ أَوْ تَأَخَّرَ وَ مَنْ عَرَفَ إِمَامَهُ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَرَى هَذَا الْأَمْرَ ثُمَّ خَرَجَ الْقَائِمُ ع كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ كَمَنْ كَانَ مَعَ الْقَائِمِ فِي فُسْطَاطِه‏.

🔸 ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ امام صادق علیه السلام فرمود:
ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺱ. ﺯﻳﺮﺍ هر گاه او را ﺷﻨﺎختی، ﺯﻳﺎﻧﻰ ﺑﺘﻮ ﻧﻤﻴﺮﺳﺎﻧﺪ که ﺩﻭﻟﺖ ﺣﻖ زود ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻳﺪ ﻳﺎ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﻥ ﺑﺘﺄﺧﻴﺮ ﺍﻓﺘﺪ. ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ سپس ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﺣﻖ ﺭﺍ ببیند ﺟﺎﻥ ﺩﻫﺪ، پس آن گاه که ﻗﺎﺋﻢ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻴﺎﻡ ﻛﻨﺪ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻗﺎﺋﻢ ﺩﺭ ﺧﻴﻤﻪ ﺍﺵ باشد.

📚 و الغیبه شیخ طوسی ص ۴۶۰. و الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 371 به چند سند مشابه آن.

👌 نکته ای که از این حدیث شریف می توان دریافت، دستور دین به تکالیف شرعی است. و نه پی گیری امور عجیب و غریب برای سلوک. متأسفانه امروزه بعضی از عرفان های کاذب، جوانی را که با اولیات احکام و عقاید شرعی آشنا نیست، مشغول آن می کنند که واجب است امام زمان را دید! این یک نمونه:
https://telegram.me/gholow2/91
@sohof2