💠 دعای مومن

🌸 امام سجاد علیه السلام :
المؤمنُ مِن دُعائهِ ‏على ثلاثٍ: إمّا أن يُدَّخَرَ لَهُ، و إمّا أن يُعَجَّلَ لَهُ، و إمّا أن يُدْفَعَ عَنهُ بَلاءٌ يُريدُ أن يُصِيبَهُ؛

🔸 دعاى مؤمن از سه حال خارج نيست:
🌹 يا برايش ذخيره مى‏ گردد،
🌹 يا در دنيا برآورده مى‏ شود،
🌹 يا بلايى را كه مى‏ خواهد به او برسد، دفع مى ‏شود.

📚 تحف العقول، ص 280 و این معنا از روایات زیادی قابل استفاده است.

🌸 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع ٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِي حَاجَتِهِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَخِّرُوا إِجَابَتَهُ شَوْقاً إِلَى صَوْتِهِ وَ دُعَائِهِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَبْدِي دَعَوْتَنِي فَأَخَّرْتُ إِجَابَتَكَ وَ ثَوَابُكَ كَذَا وَ كَذَا وَ دَعَوْتَنِي‏ فِي كَذَا وَ كَذَا فَأَخَّرْتُ إِجَابَتَكَ وَ ثَوَابُكَ كَذَا وَ كَذَا قَالَ فَيَتَمَنَّى الْمُؤْمِنُ أَنَّهُ لَمْ يُسْتَجَبْ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا مِمَّا يَرَى مِنْ حُسْنِ الثَّوَابِ.

🔸 از امام صادق (ع) فرمود:
راستى مؤمن براى حاجت خود به درگاه خدا عز و جل دعا مى‏كند و خدا عز و جل مى‏فرمايد: اجابتش را به تأخير اندازيد براى اشتياق به آواز او و دعاء او، و چون روز قيامت شود خدا عز و جل فرمايد: اى بنده من! دعا كردى و اجابت تو را به تأخير انداختم، اكنون ثواب تو چنين و چنان است و تو مرا در باره چنين و چنان (ناقابل دعا كردى) و من اجابت تو را به تأخير انداختم و ثوابت چنان و چنان است، گويد: مؤمن آرزو مى‏كند كه كاش هيچ دعائى براى او در دنيا به اجابت نرسيده بود (و ثوابش براى آخرت او ذخيره شده بود) براى آنچه كه از حسن پاداش الهى مى‏بيند.
📚 الكافي، (ط - الإسلامية) ج‏2، ص: 491/ 9
@sohof2

💠 همه اعمال با راهنمایی معصوم ع
امام محمد بن علي باقر العلوم عليه السلام :
اَما لَو أنَّ رَجُلاً قامَ لَيلَهُ و صامَ نَهارَهُ و تَصَدَّقَ بِجَميعِ مالِهِ و حَجَّ جَميعَ دَهرِهِ و لَم يَعرِف وِلايَةَ وَلِيِّ اللّهِ فَيُواليهِ و يَكونَ جَميعُ اَعمالِهِ بِدَلالَتِهِ اِليهِ ، ما كانَ لَهُ عَلي اللّهِ جَلَّ و عَزَّ حَقٌّ في ثَوابِهِ و لا كانَ مِن اَهلّ الايمانِ .

🔸 آگاه باشید که اگر شخصی شبها را به عبادت و روزها را به روزه بگذراند و همه دارایی خود را صدقه بدهد و در تمام دوران عمرش به حج رود، اما اهل معرفت و ولایت ولی خدا نباشد تا او را دوست داشته باشد و همراهی کند و همه اعمالش بر طبق راهنمایی و نظر او باشد، چنین کسی بر خدا حقی پیدا نمیکند تا او را پاداش دهد و از اهل ایمان نیست .

📚 الكافي، (ط - الإسلامية) ج‏2، کتاب الایمان و الکفر , ص: 19، باب دعائم الاسلام، ح٥ به سند صحیح.
_____________________
👈آنچه خدا میخواهد این است که اعمال انسانها تحت هدایت و راهنمایی کسانی باشد که خدا، خود، ایشان را به عنوان ولی و سرپرست و صاحب اختیار مؤمنان قرار داده است، و به رأی خود چیزی را به خدا نمی بندند.
@sohof2

🌸 معرفت به روایات اهل بیت ع و جایگاه انسان
🔶 أبِی رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ زیْدٍ الزرازد عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ یَا بُنَیَّ اعْرِفْ مَنَازِلَ الشِّیعَةِ عَلَى قَدْرِ رِوَایَتِهِمْ‏ وَ مَعْرِفَتِهِمْ فَإِنَّ الْمَعْرِفَةَ هِیَ الدِّرَایَةُ لِلرِّوَایَةِ وَ بِالدِّرَایَاتِ لِلرِّوَایَاتِ یَعْلُو الْمُؤْمِنُ إِلَى أَقْصَى دَرَجَاتِ الْإِیمَان‏ .
📚معانی الاخبار ص 2
🔶 عنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ الْکَشِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِیِّ الْمَحْمُودِیِّ یَرْفَعُهُ قَالَ: قَالَ الصَّادِقُ ع‏ اعْرِفُوا مَنَازِلَ شِیعَتِنَا بِقَدْرِ مَا یُحْسِنُونَ مِنْ رِوَایَاتِهِمْ عَنَّا فَإِنَّا لَا نَعُدُّ الْفَقِیهَ‏ مِنْهُمْ فَقِیهاً حَتَّى یَکُونَ مُحَدَّثاً فَقِیلَ لَهُ أَ وَ یَکُونُ الْمُؤْمِنُ مُحَدَّثاً قَالَ یَکُونُ مُفْهَماً وَ الْمُفْهَمُ‏ الْمُحَدَّثُ.
📚 رجال الکشی ص 6

🔸 امام صادق علیه السلام از قول پدرشان امام محمد باقر علیه السلام نقل میفرمایند :
که فرمود ای فرزندم منازل و مقامات شیعه را از مقدار روایتشان و معرفتشان بشناس پس همانا معرفت همان درایت کردن و دقت در روایاتست است و با فهم و درایت در روایات هست که مؤمن به بالاترین درجات ایمان میرسد
و باز در روایتست که فرمود که بشناسید منازل و مقامات شیعه ما را از طریق مقدار آنچه احسان و اهداء میکنند از روایات ٬ با روایت کردنشان از ما اهل بیت ، که همانا ما فقهای شما را فقیه نمیدانیم مگر اینکه محدث باشند و محدث کسی هست که تفهیم شده باشد ( خداوند نور فهم را در قلبش با الهام ملائکه قرار میدهد )
@sohof2

🌿🌺🌿الإمام الصادق عليه السلام :
كُلُّ مَن لَم يُحِبَّ عَلَى الدّينِ و لَم يُبغِض عَلَى الدّين فَلا دينَ لَهُ .

🔵 امام صادق عليه السلام :
هركه بر اساس دين ، دوستى نكند و بر اساس دين ، دشمنى نورزد ، دين ندارد .🌿🌺🌿

📚 الكافي : 2 / 127 / 16 عن إسحاق بن عمّار ،
📚بحار الأنوار : 69 / 250 / 27 .

✨ @ferdows313

امام محمد باقر عليه‌السلام:
بی شک و تردید، در جهنّم، كوهى است به نام "صَعدا" و در صعدا درّه‌اى است به نام "سَقَر".
در سقر نيز چاهى است به نام "هَـبهَب" كه هر وقت درپوش آن كنار مى‌رود ، دوزخيان از حرارت و داغي آن ضجّه و ناله سر مى‌دهند. آن جا، منزلگاه‌هاى جبّاران است.
🔹🔻🔹🔻🔹🔻🔹🔻
إنّ في جَهنّمَ لَجَبلاً يُقالُ لَهُ: الصَّعْدى، و إنّ في الصَّعْدى لَوادِيا يُقالُ لَهُ: سَقَرُ، و إنّ في سَقَرَ لَجُبّا يُقالُ لَه: هَبْهَبُ، كُلّما كُشِفَ غِطاءُ ذلكَ الجُبِّ ضَجَّ أهلُ النّارِ مِن حَرّهِ، و ذلكَ مَنازِلُ الجَبّارينَ.

📚«ثواب الاعمال، صفحه 587"
(در روایاتی مشابه نام بعضی از این جبارین و طواغیت آمده است.)

♦️عضویت در کانال 🔸الکَلِمُ الْطَیِّب🔸
🆔 @kalemotayeb

#تسلیم_دین

✍امام سجاد علیه السلام می‌فرماید:
إنَّ دینَ اللّهِ لایُصابُ بِالْعُقُولِ النّاقِصَةِ، وَالآراءِ الْباطِلَةِ، وَالْمَقاییسِ الْفاسِدَةِ، وَلایُصابُ إلاّ بالتَّسْلیمِ، فَمَنْ سَلَّمَ لَنا سَلِمَ، ومَنِ اهْتَدى بِنا هُدِىَ، وَمَنْ دانَ بِالْقِیاسِ وَالرَّأْىِ هَلَكَ.

✍به وسیله عقل ناقص و نظریه-هاى باطل، و مقایسات فاسد و بى-اساس نمى-توان دین را شناخت، بنابراین تنها وسیله رسیدن به احكام واقعى دین، تسلیم محض مى-باشد، پس هركس در مقابل ما اهل بیت تسلیم باشد از هر انحرافى در امان است و هر كه به وسیله ما هدایت یابد خوشبخت خواهد بود، و شخصى كه با قیاس و نظریات شخصى خود بخواهد دین اسلام را دریابد، هلاك مى-گردد.

📚 مستدرك الوسائل، ج17، ص262، ح25
🆔@quran_va_ahlebait
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

ضرورت دوستی و دشمنی (تولی و تبری)

وَ قالَ الْجَوادُ عليه السلام :
اَوْحَى اللّه ُ اِلى بَعْضِ الأنبِياءِ: أمّا زُهْدُكَ في الدُّنيا فَتُعَجِّلُكَ الرّاحَةَ وَامّا انْقِطاعُكَ اِلىَّ فَيُعَزِّزُكَ بي، وَلكِنْ هَلْ عادَيْتَ لي عَدُوّا وَ والَيْتَ لي وَليّا.


امام جواد علیه السلام فرمودند:
خـداوند به يكى از پيامبران وحـى كرد: امّا زُهد تو، آسايشى را به دنبال دارد كه به زودى به تو خواهد رسيد،
امّا جدايى از ديگران و پيوستنت به من، تو را عزيز خواهد كرد (اينها براى خودت بود) امّا آيا براى من با دشمنم دشمنى كردى؟ و با دوستم دوست بودي ؟

📚منبع؛
تحف العقول

👆چهار پیام فوق را از چهار کانال دیگر تقدیم عزیزان نمودم، البته این به معنای تایید همه روایات این کانال ها نیست.
👌ذکر این نکته از این جهت است که گاه کاربران عزیز در مورد ملاک اعتبار روایات کانال می پرسند،
در پاسخ می گوییم بنای ما بر این است که در گزینش روایات ملاک های سندی و متنی اعتبار حدیث را در نظر داشته باشیم، و مطالب متقن را تقدیم دوستان نماییم.
(که در صورت نیاز ان شاء الله بیشتر در مورد آن توضیح خواهم داد.)
🆔 در صورت هر گونه ابهام و سوال و پیشنهادی در مورد مطالب می توانید، آن را با اشتراک زیر در میان بگذارید:
@amid3
مبلغ کانال خود باشید👇
@sohof2

💠*تاثیر عجیب دعا در حق دیگران برای خودشخص دعا کننده*

روایتی از امام صادق (ع) :
إِذَا دَعَا الرَّجُلُ لِأَخِیهِ بِظَهْرِ الْغَیْبِ نُودِیَ مِنَ الْعَرْش،ِ وَ لَكَ مِائَةُ أَلْفِ ضِعْفِ مِثْلِه
اگر شخصی در پشت سر برادر مؤمنش برای او دعا کند، ، از عرش ندا می شودِ، برای تو صد هزار برابر مثل او است (صد هزار برابر برای تو است)

وَ إِذَا دَعَا لِنَفْسِهِ كَانَتْ لَهُ وَاحِدَةٌ. فَمِائَةُ أَلْفٍ مَضْمُونَةٌ خَیْرٌ مِنْ وَاحِدَةٍ لَا یَدْرِى یُسْتَجَابُ لَهُ أَمْ لَا
این در حالی است كه اگر برای خودش دعا می كرد،
فقط به اندازه همان یك دعایش به او داده می شد.
پس دعای تضمین شده ای که صدهزار برابر آن داده می شود بهتر است از دعایی(دعای شخص دعا کننده برای خود) که معلوم نیست مستجاب بشود یا نشود.
📚 من لا یحضره الفقیه،شیخ صدوق(ره)،جلد دوم،صفحه۲۱۲ و مشابه آن روایاتی در عمل به اصحاب به این روایت در کتبی مانند رجال کشی از عبد الله بن جندب و اصل زید نرسی آمده است.

حال اگر کسی برای بهترین مخلوق خدا امام زمان ع السلام دعا کند چه می شود؟!

التماس دعا از دوستان

#عرفه و #دعا
@nourany
🔅امام ‌صادق عليه‌السّلام فرمودند:

«....تَخَيَّر لِنَفسِكَ مِنَ الدُّعاءِ ما أحبَبتَ واجْتَهِد، فإنَّهُ (يَومَ عَرَفَة) يَومُ دُعاءٍ و مَسألَةٍ ؛»

✨هرچـه مى خواهــى براى خـود دعـا بخوان
و [در دعا کردن] بـڪوش
ڪـه آن روز [روز عرفه] روز دعـا و درخواست است...

📝 تهذيب‌الأحكام (خرسان)؛ ج 5 ،ص182 و الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏4، ص: 463 به سند صحیح.

🍃🌺🍃کانال علـــــم و موفقیت
https://telegram.me/joinchat/A7bH0jvXZl44g200O3UDCA

🌹 جایگاه عرفه
امام سجاد علیه السلام:
«اللّهُمَّ وَهذا یَوْمُ عَرَفَةَ یَوْمٌ شَرَّفْتَهُ وَکرَّمْتَهُ وَعَظَّمْتَهُ نَشَرْتَ فِیهِ رَحْمَتَکَ وَمَنَنْتَ فِیهِ بِعَفْوِکَ وَاَجْزَلْتَ فِیهِ عَطِیَّتَکَ وَتَفَضَّلْتَ بِهِ عَلی عِبادِکَ...»

🔸 پروردگارا! و این روز عرفه روزی است که تو به او شرافت و کرامت و عظمت بخشیدی و رحمتت را در این روز گستراندی و به عفو و بخششت [بر خلق] منّت گذاردی و عطایت را بسیار عظیم گردانیدی و به خاطر این روز بر بندگانت تفضّل نمودی...»
📚صحیفه سجادیه، دعای 47

التماس دعا
@sohof2

🌹 عرفه و زیارت سید الشهداء علیه السلام

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَتَجَلَّى لِزُوَّارِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع قَبْلَ أَهْلِ عَرَفَاتٍ وَ يَقْضِي حَوَائِجَهُمْ وَ يَغْفِرُ ذُنُوبَهُمْ وَ يُشَفِّعُهُمْ فِي مَسَائِلِهِمْ ثُمَّ يَأْتِي أَهْلَ عَرَفَةَ فَيَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِمْ.

🔸 حضرت ابو عبد اللَّه عليه السّلام فرمودند:
خداوند تبارك و تعالى براى زوّار قبر حضرت امام حسين عليه السّلام قبل از اهل عرفات تجلّى كرده و حوائج آنها را برآورده و گناهانشان را آمرزيده و در مسائل و خواسته هايشان شفاعتشان را كرده و سپس توجّه به اهل عرفات نموده و آنچه در حق زوّار امام حسين عليه السّلام نموده براى ايشان نيز انجام مى دهد.

📚 كامل الزيارات، ص: 170/ 4- حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَرَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ. این روایت اسناد زیادی در این کتاب دارد. و مشابه آن در من لا یحضره الفقیه ج2 ص580 ، ثواب الاعمال ص90، و تهذیب الاحڪام ج6ص50.
@sohof2

💠 قربانی عید قربان

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْأَضْحَى أَ وَاجِبٌ عَلَى مَنْ وَجَدَ لِنَفْسِهِ وَ عِيَالِهِ فَقَالَ أَمَّا لِنَفْسِهِ فَلَا يَدَعْهُ وَ أَمَّا لِعِيَالِهِ إِنْ شَاءَ تَرَكَهُ.
📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏4، ص: 488/ 2

🔸از امام صادق علیه السلام در مورد قربانی عید قربان پرسیدند که آیا برای خودش و نیز خانواده اش واجد قربانی است، لازم است؟
فرمود: (او) برای خودش قربانی را ترک نکند، اما برای خانواده اش اگر خواست می تواند قربانی نکند.

👌 در آیات و روایات آثار مختلفی بر قربانی شمرده شده است، که شاید به طور خاص در میان آنها نشان از مقام تقوی و تسلیم باشد، انفاق به فقرا و شکر نعمات و آمرزش گناهان نیز از ثمرات این شعیره الهی است.

🔺 عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ مَا عِلَّةُ الْأُضْحِيَّةِ فَقَالَ إِنَّهُ يُغْفَرُ لِصَاحِبِهَا عِنْدَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا عَلَى الْأَرْضِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْ يَتَّقِيهِ بِالْغَيْبِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ لَنْ يَنالَ اللَّهَ لُحُومُها وَ لا دِماؤُها وَ لكِنْ يَنالُهُ التَّقْوى‏ مِنْكُمْ‏...
📚 علل الشرائع شیخ صدوق ره

🌹عید قربان مبارک🌹
@sohof2

❄️ بلاهای دیگران

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ وَ قَدِ ابْتُلِيَ وَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْكَ فَقُلِ- اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أَسْخَرُ وَ لَا أَفْخَرُ وَ لَكِنْ أَحْمَدُكَ عَلَى عَظِيمِ نَعْمَائِكَ عَلَيَّ.
📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص98/ 22

🔸 از امام صادق (ع) روایت است که فرمود:
چون مردى را گرفتار بلا ديدى و خدا به تو نعمت عافيت داده بگو: «بار خدايا، نه من مسخره كنم و نه بر خود ببالم ولى تو را سپاس گزارم بر بزرگترين نعمتها كه به من داده‏اى» (نعمت عافيت و تندرستى و...).

[عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّه] عَنْ أَبِيهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ إِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الْبَلَاءِ فَاحْمَدُوا اللَّهَ وَ لَا تُسْمِعُوهُمْ فَإِنَّ ذَلِكَ يَحْزُنُهُمْ.
📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص98/ 23

🔸رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: چون گرفتاران را ديديد، خدا را شكر كنيد و 👈 به آن‌ها نشنوانيد (آهسته بگوئيد) زيرا اندوهگينشان مي سازد.

👌فراوان می شود که وقتی ملتفت به گرفتاری های دیگران می شویم، حس شکر گزاری در ما تقویت می شود. و به خلاف آن هم گاه بعضی افراد غافل از دیگران، چنان مصیبت خود را بزرگ می شمارند که زندگی خود را مختل می سازند. این توصیه در روایات بسیاری وارد شده و چند عبارت نیز برای سپاسگزاری در چنین موقعیتی روایت شده که از آن جمله حدیث زیر است:

حَدَّثَنَا أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ ع قَالَ: مَنْ نَظَرَ إِلَى ذِي عَاهَةٍ أَوْ مَنْ قَدْ مُثِّلَ بِهِ أَوْ صَاحِبِ بَلَاءٍ فَلْيَقُلْ سِرّاً فِي نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْمِعَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي‏ مِمَّا ابْتَلَاكَ‏ بِهِ‏ وَ لَوْ شَاءَ لَفَعَلَ بِي ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهُ لَا يُصِيبُهُ ذَلِكَ الْبَلَاءُ أَبَداً. (ابن بابویه، الأمالی، ص۲۶۷)

هر کس به کسی که دچار بیماری و آفت یا نقص عضو یا بلایی گشته، نگاه کند؛ در دل خود بدون آن که به گوش او برساند، سه بار بگوید:

💠 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي‏ مِمَّا ابْتَلَاكَ‏ بِهِ‏ وَ لَوْ شَاءَ لَفَعَلَ بِي ذَلِكَ 💠

(سپاس خدای را که مرا از آن چه تو را به آن مبتلا کرده، عافیت داده و اگر می‌خواست مرا نیز دچار این بلا می‌کرد)

پس در این صورت هرگز آن بلا به او نمی‌رسد.

▪️گاه در اثر خواندن برخی حکایات صوفیانه افراطی (مثل قصه سری سقطی و عافیت در آتش‌سوزی بغداد و سی سال استغفار برای یک الحمدلله) این شبهه در ذهن پدید می‌آید که انسان نباید با دیدن گرفتاری دیگران، خدا را بر عافیت خود شکر کند؛ در حالی که این، امری است کاملاً عقلایی و هیچ ملازمه‌ای با خوشحالی و خشنودی از گرفتاری دیگران ندارد.
@sohof2

💠 امیرالمؤمنین علیه السّلام، اصل دین خداوند!

ﻋَﻦِ ﺍﻟﺜﱡﱡﻤَﺎﻟِﻲﱢﱢ ﻗَﺎﻝَ ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺃَﺑَﺎ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺴﱠﱠﻠَﺎﻡ ﻳَﻘُﻮﻝُ:
ﺩَﻋَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ﺑِﻄَﻬُﻮﺭٍ، ﻓَﻠَﻤﱠﱠﺎ ﻓَﺮَﻍَ ﺃَﺧَﺬَ ﺑِﻴَﺪِ ﻋَﻠِﻲٍّ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺴﱠﱠﻠَﺎﻡُ ﻓَﺄَﻟْﺰَﻣَﻬَﺎ ﻳَﺪَﻩُ، ﺛُﻢﱠﱠ ﻗَﺎﻝَ: ﺇِﻧﱠﱠﻤﺎ ﺃَﻧْﺖَ ﻣُﻨْﺬِﺭٌ، ﺛُﻢﱠﱠ ﺿَﻢﱠﱠ ﻳَﺪَﻩُ ﺇِﻟَﻰ ﺻَﺪْﺭِﻩِ ﻭَ ﻗَﺎﻝَ: ﻭَ ﻟِﻜُﻞﱢﱢ ﻗَﻮْﻡٍ ﻫﺎﺩٍ؛ ﺛُﻢﱠﱠ ﻗَﺎﻝَ: ﻳَﺎ ﻋَﻠِﻲﱡﱡ، ﺃَﻧْﺖَ ﺃَﺻْﻞُ ﺍﻟﺪﱢﱢﻳﻦِ، ﻭَ ﻣَﻨَﺎﺭُ ﺍﻟْﺈِﻳﻤَﺎﻥِ، ﻭَ ﻏَﺎﻳَﺔُ ﺍﻟْﻬُﺪَﻯ، ﻭَ ﻗَﺎﺋِﺪُ ﺍﻟْﻐُﺮﱢﱢ ﺍﻟْﻤُﺤَﺠﱠﱠﻠِﻴﻦَ، ﺃَﺷْﻬَﺪُ لَكَ ﺑِﺬَﻟِﻚَ.

🔸 ابو حمزه ثمالی گوید: که از حضرت امام باقر صلوات الله عليه شنيدم كه مى فرمود:
روزى ‏رسول اكرم صلى الله عليه وآله وسلّم براى وضو گرفتن خود آب وضو طلب فرمودند، و چون از وضو فارغ شدند، دست اميرالمؤمنين عليه السّلام را گرفته و به دست‏ خود محكم چسبانيدند، و فرمودند: (إنما أنت منذر) يعنى من دعوت كننده به سوى خدا و انذار دهنده هستم، و سپس آن دست را به سينه اميرالمؤمنين علیه السّلام برگردانده و فرمودند: (و لكلّ قوم هاد) و براى هر قومی از جانب خدا هادى و رهبرى است؛ و بعد از آن فرمودند: اى على، تو اصل دين خدا هستى، و كانون تابش انوار ايمان، و نهايت درجه هدايت، و رهبر و پیشوای مردمان مؤمن متقى سپيد پيشانى و نورانى چهره مى ‏باشى، و من به اين مطالب درباره تو گواهى مى ‏دهم‏.

📚 بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السّلام: ج 23، ص 3؛ از بصائر الدرجات: ص 10 به سند صحيح.

🌺 غدیر نزدیک است...
@sohof2

🌿برترین نام و بالاترین مقام

عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله علیه السلام في قول الله «إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً» قال: فقال: لو علم الله أن اسما أفضل منه لسمانا به‏.

امام صادق علیه السلام در شرح آیه ی «إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً» فرمود: اگر خداوند نامی برتر از «امام» سراغ داشت؛ ما را به آن می نامید.

📚تفسير العياشي ؛ المطبعة العلمیة ؛ ج‏1 ؛ ص58

@sohof2

📖 علم و حجّیت

عن ابی عبد الله علیه السلام قال: يَا هِشَامُ مَنْ شَكَّ أَنَّ اللَّهَ يَحْتَجُّ عَلَى خَلْقِهِ بِحُجَّةٍ لَا يَكُونُ عِنْدَهُ كُلُّ مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ فَقَدِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ.

🔸امام صادق علیه السلام به هشام بن حکم فرمود: ای هشام هر کس گمان کند خداوند با حجّتی بر بندگان خود احتجاج می کند که به همه چیزهایی که به آن نیاز دارند؛ علم ندارد؛ بر خداوند دروغ بسته است.

📚بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ؛ کتابخانه آیت الله مرعشی ؛ ج‏1 ؛ ص123
@motahharoun
@sohof2

🔸طاعت و عصمت و علم...
👌 حدیث فوق، مؤید خوبی برای احادیث زیر است. این معنای عقلی در برابر اهل تسنن نیز قابل احتجاج است. زیرا معقول نیست که خداوند امر امت را به دست کسی سپارد که خطاهای او حد و مرزی ندارد. تا آن جا که خلیفه اول می گوید امر خلافت او فلته بود! و یا آنکه در مسائل مختلفی با اعتراف به نداشتن علم، حکم می داده اند. و...
بماند که غاصبان امامت، کمر بر هدم بسیاری از احکام بستند.
https://telegram.me/sohof2/262
https://telegram.me/sohof2/274
https://telegram.me/sohof2/58

💠 جمعه حق و حرمتی دارد...

عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ يُضَاعِفُ اللَّهَ فِيهِ الْحَسَنَاتِ وَ يَمْحُو فِيهِ السَّيِّئَاتِ وَ يَرْفَعُ فِيهِ الدَّرَجَاتِ وَ يَسْتَجِيبُ فِيهِ الدَّعَوَاتِ وَ يَكْشِفُ فِيهِ الْكُرُبَاتِ وَ يَقْضِي فِيهِ الْحَوَائِجَ الْعِظَامَ وَ هُوَ يَوْمُ الْمَزِيدِ لِلَّهِ فِيهِ عُتَقَاءُ وَ طُلَقَاءُ مِنَ النَّارِ مَا دَعَا بِهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَ قَدْ عَرَفَ حَقَّهُ وَ حُرْمَتَهُ إِلَّا كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَجْعَلَهُ مِنْ عُتَقَائِهِ وَ طُلَقَائِهِ مِنَ النَّارِ فَإِنْ مَاتَ فِي يَوْمِهِ وَ لَيْلَتِهِ مَاتَ شَهِيداً وَ بُعِثَ آمِناً وَ مَا اسْتَخَفَّ أَحَدٌ بِحُرْمَتِهِ وَ ضَيَّعَ حَقَّهُ إِلَّا كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُصْلِيَهُ نَارَ جَهَنَّمَ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ.
📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏3، ص: 414/ 5

🔸 رسول الله ص: قطعا روز جمعه سید روز هاست. خداوند در آن حسنات را چند برابر می کند و بدی ها را محو می کند و درجات را بالا می برد. و دعاها را در آن اجابت می کند، و اندوه را بر طرف و حاجات بزرگ را اجابت می نماید، و نزد خدا آزاد شدگان از آتش در آن بسیار هستند. و کسی نیست که در حالی که حق و حرمت آن را می داند، با آن خدا را بخواند، مگر آنکه حق خداوند باشد که او از نجات یافتگان از آتش قرار دهد. و اگر در روز و یا شب آن بمیرد، شهید است، و ایمن مبعوث خواهد شد. و هیچ کس حرمت و حق آن را خوار نشمرد، مگر آنکه حق خداوند باشد که او از اهل آتش قرار دهد. مگر آنکه توبه نماید.
@sohof2

💠 محور وحدت

روى أبان بن تغلب عن جعفر بن محمد: نحن حبل اللّه الذي قال اللّه: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.

🔸امام صادق علیه السلام فرمود: ماییم ریسمان خداوند که فرموده است: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا. (آل عمران، 103)

📚 الكشف و البيان عن تفسير القرآن، ثعلبی، دار احیاء التراث العربی، بیروت، ج‏3، ص163 و به سند دیگر در شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج‏1، ص: 169 هر دو از منابع عامه. و از منابع شیعی مانند تفسير فرات الكوفي، ص: 91 و...
@sohof2