🔴نقدی بر شریعتی، سروش، صادقی تهرانی، مصطفی ملکیان، دینانی، شریعت سنگلجی، برقعی، کمال حیدری، الهی قمشه ای، رفسنجانی، و...

@aghlsetizan

✏️مبارزه با بدعت...

🔸 عنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ: مَنْ رَدَّ عَلَى صَاحِبِ‏ بِدْعَةٍ بِدْعَتَهُ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى.

هر کس بدعتِ بدعتگذاری را ردّ کند؛ در راه خدا است.

📚الجعفريات، مکتبة النینوی، ص172
الفقه الرضوي؛ مؤسسة آل البیت، ص383

🔸 قال امیرالمؤمنین علیه السلام: بِالْبِدَعِ‏ هَدْمُ السُّنَنِ

با بدعت ها است که سنّت ها نابود می شود.

📚تحف العقول ؛ جامعه مدرسین ؛ ص151
@sohof2

💠 ارزش شاد کردن بانوان محرم
🌸 بسنده عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى الْإِنَاثِ أَرْأَفُ‏ مِنْهُ‏ عَلَى‏ الذُّكُورِ وَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُدْخِلُ فَرْحَةً عَلَى امْرَأَةٍ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهَا حُرْمَةٌ إِلَّا فَرَّحَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏6، ص: 6/ 7

🌹از امام رضا ع از رسول خدا ص: خداوند تبارک و تعالی نسبت به زنان مهربان تر از مردان است، و هیچ مردی نیست که زنی را که محرم اوست شاد کند، مگر آنکه خداوند روز قیامت او را شاد کند.

میلاد امام رضا علیه افضل الصلوات و السلام مبارک باد.
@sohof2

https://telegram.me/gholow2/30
🔸این مباحث گرچه به ظاهر تخصصی است، اما با توجه به شیوع آن شاید خیلی از کاربران درگیر آن باشند.

🌱دعای امام رضا علیه السلام برای حدیث آموزان

عَبْد السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا ع يَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا فَقُلْتُ لَهُ وَ كَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا.

🔸عبدالسلام بن صالح (=ابا صلت) هروي مي‌گويد: از امام رضا (ع) شنيدم که می فرمودند: «خدا رحمت كند كسي را كه امر [ولایت] ما را زنده كند».
به حضرت عرض كردم: چگونه مي‌تواند امر شما را زنده كند‏؟ حضرت فرمودند: علوم ما را ياد بگيرد بعد به مردم ياد بدهد‏؛ چرا که اگر مردم محاسن کلام ما را می دانستند؛ حتماً‌ از ما پيروي مي‌ کردند.

📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام، نشر جهان‏، ج‏1، ص: 307
📚 معاني الأخبار، نشر جامعه مدرسين‏، ص: 180

میلاد 🌺 امام رضا علیه السلام 🌺 مبارک باد

🔴 تأثیر شدید انحراف در ولایت و برائت در کلام امام رضا ع 2⃣

📚 صفات الشيعة، ص: 7/ 10- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا ع يَقُولُ‏ مَنْ وَاصَلَ‏ لَنَا قَاطِعاً أَوْ قَطَعَ لَنَا وَاصِلًا أَوْ مَدَحَ لَنَا عَائِباً أَوْ أَكْرَمَ لَنَا مُخَالِفاً فَلَيْسَ مِنَّا وَ لَسْنَا مِنْهُ.

🔸 به سند صحيح از امام رضا ع: هر کس صله کند با آنکه با ما اهل بيت قطع رابطه کرده است و يا قطع رابطه کند با آنکه با ما صله کرده است، يا آنکه را که از ما عيب مي گيرد مدح کند و يا مخالف با ما را اکرام و بزرگداشت کند پس از ما نيست و ما نيز از او نيستيم.

📚 صفات الشيعة، ص: 7/ 11 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمُتَوَكِّلُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ السَّعْدَآبَادِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الرِّضَا ع أَنَّهُ قَالَ: مَنْ وَالَى أَعْدَاءَ اللَّهِ فَقَدْ عَادَى أَوْلِيَاءَ اللَّهِ وَ مَنْ عَادَى أَوْلِيَاءَ اللَّهِ فَقَدْ عَادَى اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُدْخِلَهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ.

🔸 امام رضا ع: هر که با دشمنان خدا دوستي کند پس با دوستان خدا دشمني کرده و هر که با دوستان خدا دشمني کند با خداوند دشمني کرده است. و اين حق خداوند است که او را در آتش دوزخ داخل کند.
@sohof2

✅ ضرورت بصیرت
🌷الکافي عن المحاسن، ج‏1، ص: 198/ 24 عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏ الْعَامِلُ‏ عَلَى‏ غَيْرِ بَصِيرَةٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ طَرِيقٍ لَا يَزِيدُهُ سُرْعَةُ السَّيْرِ إِلَّا بُعْدا.
🔸امام صادق «ع»: آن كس كه بدون بصيرت (و بى‏شناخت و دانايى) عمل مى‏كند، همچون كسى است كه بر راه درست پيش نمى‏رود، اين است كه هر چه تندتر برود از مقصود دورتر مى‏شود.

🌷الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 116/ 20- أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: فِي حِكْمَةِ آلِ دَاوُدَ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ عَارِفاً بِزَمَانِهِ‏ مُقْبِلًا عَلَى شَأْنِهِ حَافِظاً لِلِسَانِهِ.
🔸بر انسان عاقل لازم است، که آگاه به زمانش باشد....

💠 عن الرضا ع: كَمالُ الدّينِ وَلايَتُنا وَ البَراءَةُ مِن عَدُوِّنا؛ (مستطرفات السرائر: ج3، ص149)

🔸 كمال دين در ولايت ما و بيزارى جستن از دشمن ماست.
@sohof2

💠 شرط وجوب اطاعت مطلق

در این معنا روایات بسیار است:
✅ الكافي‏1، ص:261 بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ ع يَعْلَمُونَ عِلْمَ مَا كَانَ وَ مَا يَكُونُ وَ أَنَّهُ‏ لَا يَخْفَى عَلَيْهِمُ الشَّيْ‏ءُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ‏
3- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ جَمَاعَةَ بْنِ سَعْدٍ الْخَثْعَمِيِ‏ أَنَّهُ قَالَ:
كَانَ الْمُفَضَّلُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ لَهُ الْمُفَضَّلُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَفْرِضُ اللَّهُ طَاعَةَ عَبْدٍ عَلَى الْعِبَادِ وَ يَحْجُبُ عَنْهُ خَبَرَ السَّمَاءِ قَالَ لَا اللَّهُ أَكْرَمُ وَ أَرْحَمُ وَ أَرْأَفُ بِعِبَادِهِ مِنْ أَنْ يَفْرِضَ طَاعَةَ عَبْدٍ عَلَى الْعِبَادِ ثُمَ‏ يَحْجُبَ‏ عَنْهُ‏ خَبَرَ السَّمَاءِ صَبَاحاً وَ مَسَاءً.

🔸مفضل بامام صادق عليه السلام عرضكرد: قربانت گردم، ممكن است خدا اطاعت شخصى را بر بندگانش واجب سازد و خبر آسمان را از او پوشيده دارد؟ فرمود: نه، خدا بزرگوارتر و مهربانتر و مشفق‏تر از آنست كه اطاعت شخصى را بر بندگانش واجب كند و سپس خبر آسمان را در هر صبح و شام از او پوشيده دارد. (پس در هر صبح و شام از اخبار لازم بطريق الهام و تحديث بامام افاضه مى‏شود).

👈 و در روایات زیادی این یکی از نشانه های امام شمرده شده. می فرمودند از هر چه می خواهید بپرسید.
@sohof2

عبارات عجیب و زیارت گونه ملاصدرا در رثای فلاسفه (همانند زیارت جامعه کبیره)

غالب اطلاعاتی که فلسفه خوانان از سقراط و افلاطون و ارسطو و سایر فلاسفه یونان در دست دارند، از طریق فارابی و ابن سینا و امثال ایشان بوده است، و آن‌ها نیز گاهی با چندین واسطه، از ترجمه‌های کتب‌ یونانیان استفاده‌ کرده‌اند که توسط دستگاه خلافت اموی و عباسی ترجمه شده و اصلا قابل اعتماد نیست، از همین روی یونانیان را شخصیت‌هایی الهی پنداشته‌اند. در حالی که با مراجعه به کتب‌ ایشان روشن می‌ شود که افراد مورد اشاره بت‌پرست، معتقد به خدایان بی‌شمار و منکر معاد و نبوت انبیاء بوده و از جهت اخلاق اجتماعی و خانوادگی و فرهنگی نیز مشکلات قابل توجهی داشته اند...
افلاطون به ترویج شراب‌خواری و همجنس گرایی[۱] و پرستش بتان شهوت‌پرست مستقر در کوه المپ[۲] معتقد است. وی زنان را متعلق به همه مردان می داند[۳] و به تناسخ پس از مرگ اعتقاد دارد. [۴]
افلاطون خدایان کوه المپ را با تمام ضعف‌هایشان می‌پذیرد و می‌گوید:”مگر دیوانه باشیم که دست التماس به درگاه همه خدایان برنداریم.»[۵] ....
چون‌ به‌ سقراط‌ گفته‌ شد، چرا به‌ سوی‌ موسی علیه السلام هجرت‌ نمی‌کنی‌؟ پاسخ‌ داد: ما خویشتن‌ را تهذیب‌ کرده‌ایم‌ و دیگر به‌ کسی‌ که‌ ما را تهذیب‌ کند، نیاز نداریم‌ [۶]


با این اوصاف و در کمال تعجب ملاصدرا فلاسفه را معصوم از هر گونه اشتباه و خطا می داند! و گویا در زیارت جامعه کبیره امامان معصوم علیهم السلام را مخاطب ساخته (نعوذ بالله)، آنها را دارای علوم الهامی، ساکن در قصرهای بهشتی، بلکه وجودشان را مایه آبادی بهشت می داند:

«فأقول مخاطبا لهم ومواجها لأرواحهم: ما أنطق برهانکم یا أهل الحکمه! وأوضح بیانکم یا أولیاء العلم والمعرفه! ما سمعت شیئا منکم إلّا مجّدتکم و عظّمتکم به، فلقد وصفتم العالم وصفا عجیبا إلهیّا، وعلمتم آلاء اللّه علما شریفا برهانیّا، ونظمتم السّماء والأرض نظما عقلیّا، ورتّبتم الحقائق ترتیبا إلهامیّا حقیقیّا. جزاکم اللّه خیر الجزاء! للّه درّ قوّه عقلیّه سرت فیکم وقوّمتکم وصانت علیکم وعصمتکم من الخطأ والزّلل، وأزاحت عنکم الآفه والخلل والأسقام والعلل؛ ما أعلى وأشمخ قلّتها وأجلّ وأشرف علّتها! عمر اللّه بکم دار الآخره والسّرور، وبنى لکم درجات الجنّه والقصور، وأطال لکم عیش الملکوت الأصفى والبهجه العلیا والنّور الأسنى مع النّبیّین والصّدّیقین والشّهداء والصّالحین، وحسن أولئک رفیقا».[۱۸]

تصاویر این عبارات در کتاب "رسالة فى الحدوث" ملاصدرا و مشروح مطلب فوق را در لینک انتهای پیام ، مطالعه بفرمائید.

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
https://telegram.me/ebnearabi
@ebnearabi

مشاهده ی مشروح این مطلب :
http://www.ebnearabi.com/9943/ملاصدرا-زیارت-جامعه-کبیره-فلاسفه.html

کانال فوق مطالب مفید و قالب استفاده ای در بحث ضربات تصوف به پیکره جامعه اسلامی دارد.

❓ جمع ها و دیدار های مؤمنین چگونه است؟

💠 الامام الصادق (عليه السلام): «تَزَاوَرُوا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِكُمْ إِحْيَاءً لِقُلُوبِكُمْ وَ ذِكْراً لِأَحَادِيثِنَا وَ أَحَادِيثُنَا تُعَطِّفُ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فَإِنْ أَخَذْتُمْ بِهَا رَشَدْتُمْ وَ نَجَوْتُمْ وَ إِنْ تَرَكْتُمُوهَا ضَلَلْتُمْ وَ هَلَكْتُمْ فَخُذُوا بِهَا وَ أَنَا بِنَجَاتِكُمْ زَعِيم‏».
🔸از يكديگر ديدار كنيد كه در اين ديدار دلهاى شما زنده مى‏شود، و از اخبار و احاديث ما ياد كنيد. احاديث ما شما را نسبت به يكديگر مهربان خواهد كرد، اگر به آنها عمل كنيد به آگاهى و رشد مى‏رسيد و رستگار میشويد، و اگر آنها را فرو گذاريد گمراه میگرديد و هلاك میشويد. به آنها عمل كنيد كه من ضامن و زعیم رستگارى شما خواهم بود.
📚 (الكافي، ج‏2، ص: 186)

💠 الإمامُ الرِّضا عليه السلام :
فإنْ قالَ : فَلِمَ أمرَ بالحَجِّ؟ قيلَ :لِعلَّةِ الوِفادَةِ إلى اللّه عزّوجلّ وطَلَبِ الزِّيادَةِ... مَع ما فيهِ مِن التَّفَقُّهِ ونَقْلِ أخْبارِ الأئمّةِ عليهم السلام إلى كُلِّ صُقْعٍ وناحِيَةٍ .

🔸 اگر [كسى] بپرسد: چرا فرمان حجّ داده شده است؟ در پاسخ گفته شود : علتش وارد شدن بر خداوند عز و جل و طلب فزونى از اوست ... و نيز آگاه شدن از مسائل دينى و رساندن اخبار امامان عليهم السلام به هر سو و ناحيه اى .
📚 عيون أخبار الرِّضا عليه السلام : 2/119/1 .
@sohof2

💠 صمیمیت مومنین (دو حدیث جالب درمورد حد مصافحه)

✨علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال سألته عن حد المصافحة فقال دور نخلة
الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 181 رواية :8
🔸هشام بن سالم گويد: از امام صادق ع حد مصاحفه را پرسيدم ، فرمود: گردش دور درخت خرماست. (يعني اگر چه بمقدار گردش دور درخت خرما از يكديگر جدا شوند مستحب است با يكديگر مصافحه كنند.)

✨محمد بن يحيي عن أحمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمرو بن الأفرق عن أبي عبيدة عن أبي جعفر ع قال ينبغي للمؤمنين إذا تواري أحدهما عن صاحبه بشجرة ثم التقيا أن يتصافحا
الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 181 رواية :9
🔸امام باقر ع: براي مؤمنين سزاوار است كه چون يكي از آنها از رفيقش بفاصله درختي نهان شد و سپس به هم رسیدند مصافحه كنند.
@sohof2

✅ ضرورت بصیرت و زمان شناسی
🌷الکافي عن المحاسن، ج‏1، ص: 198/ 24 عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏ الْعَامِلُ‏ عَلَى‏ غَيْرِ بَصِيرَةٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ طَرِيقٍ لَا يَزِيدُهُ سُرْعَةُ السَّيْرِ إِلَّا بُعْدا.
🔸امام صادق «ع»: آن كس كه بدون بصيرت (و بى‏شناخت و دانايى) عمل مى‏كند، همچون كسى است كه بر راه درست پيش نمى‏رود، اين است كه هر چه تندتر برود از مقصود دورتر مى‏شود.

🌷الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 116/ 20- أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: فِي حِكْمَةِ آلِ دَاوُدَ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ عَارِفاً بِزَمَانِهِ‏ مُقْبِلًا عَلَى شَأْنِهِ حَافِظاً لِلِسَانِهِ.
🔸... بر انسان عاقل لازم است، که آگاه به زمانش باشد...

🌷 و در نقل دیگر در کافی2، ص: 225 از امام رضاع: ... مَالِكاً لِنَفْسِهِ مُقْبِلًا عَلَى شَأْنِهِ- عَارِفاً بِأَهْلِ زَمَانِه‏
... بر او لازم است خويشتندار باشد، و به حال و كار خويش اهتمام ورزد، 👌و اهل زمانش را بشناسد.
@sohof2

💠 اهمیت خطا شناسی
امیر المؤمنین عليه السلام : مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجُوهَ الْآرَاءِ عَرَفَ مَوَاقِعَ الْخَطَإ

🔸 آن كس كه از وجوه (و علل و جوانب) افكار و نظرات استقبال كند، مواضع خطای (خود یا دیگران) را شناسد...
📚 نهج البلاغه ح۱۷۳، کافی، ج8 / خطبة الوسیلة، عیون اخبار الرضا ع به سند دیگر.

👌تعبیر وجوه الآراء مهم است. یعنی چنین نباشد، که در مسائل فقط اقوال را جمع کنیم. در شناخت اشتباهها آن چه مهم است، نظر به علت نظرها است! به تعبیر روایتی دیگر : «کونوا نقاد الکلام»
👌 در حکمتهای زیادی از امیر المؤمنین ع از استبداد به رأی و فهم خود نهی شده است. و البته روایت فوق به معنای مهم نبودن منبعی که معارف را از آن می گیریم نیست. (یعنی از حدیث توهم نشود که عقل های مردم در فهم اشتباهات هر سخنی کفایت می کند، عموم مردم به سخن هر قشر و گروهی بگوش سپارند و لو گروه هایی که بعد از تحقیق به بطلان آنها برسند.)
@sohof2

به مناسبت روز بزرگداشت علامه مجلسی رحمة الله علیه

💠إدآب العلماء زیادة فی العقل...
خدا رحمت کند علمای راستین شیعه را، از فضل بن شاذان و ابن ابی عمیر تا شیخ کلینی و شیخ صدوق، و از شیخ طوسی ها تا شیخ حر و علامه مجلسی و بحرانی ها...
که در احیای امر اهل بیت علیهم السلام از تلاشی فرو نگذاشتند، و کتب ایشان مایه گرمی محافل مؤمنين است.
ان شاء الله سعی کنیم، تلاش های ایشان را از غربت به در آوریم. و صد افسوس که امروزه آن آثار متین کم اهمیت تر از گفتار کسانی شده است که گاه اولیات عقائدشان فرسنگها از معارف عقل و وحی دور است...

❗️در راه هدایت از کمی اهل آن وحشت نکنید...

📝بخشی از دعای افتتاح
اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنَا وَ غَيْبَةَ وَلِيِّنَا وَ شِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَيْنَا وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ عَلَيْنَا وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا اللَّهُمَّ فَافْرُجْ ذَلِكَ بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ وَ نَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ وَ إِمَامِ عَدْلٍ تُظْهِرُه‏
🔸 بار الها! به درگاه تو از فقدان پيامبر و غيبت ولىّ خود و سختى زمانه و وقوع فتنه‏ها و چيرگى دشمنان و كثرت دشمنان و كمى عددمان شكايت مى‏كنيم. بار الها! با فتح عاجل و نصرت عزّتمند خود و امام عادلى كه ظاهر مى‏سازى‏ فرج را برسان‏
📚 كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص: 514، در توقیعات وارده از حضرت

✔️ بنا بر روایات و آیات بسیار، مقدار، بلکه اکثریت و چیره بودن هرگز ملاک و معیار حق نیست.
🔹 آیات: اکثر الناس لا یعلمون، اکثرهم یجهلون، اکثرهم لا یومنون. و ما اکثر الناس و لو حرصت بمومنین. و ما یومن اکثرهم بالله الا و هم مشرکون...
و حتی بسیاری از آیات انبیاء حاکی از کمی اهل حق است.

🔸روایات بسیار مانند: لا تستوحشوا فی طریق الهدی لقلة اهله...
در راه هدایت از کمی اهل آن وحشت نکنید.
📚 الغارات، المسترشد، الغیبة للنعمانی، نهج البلاغه عن امیر المومنین ع.
@sohof2

⛔️مجازات عبادت به روشي كه خداوند دستور نداده:
🔶 ٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: عَبَدَ اللَّهَ حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى صَارَ مِثْلَ الْخِلَالِ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى نَبِيِّ زَمَانِهِ قُلْ لَهُ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ جَبَرُوتِي لَوْ أَنَّكَ عَبَدْتَنِي حَتَّى تَذُوبَ كَمَا تَذُوبُ الْأَلْيَةُ فِي الْقِدْرِ مَا قَبِلْتُ مِنْكَ حَتَّى تَأْتِيَنِي مِنَ الْبَابِ الَّذِي أَمَرْتُكَ.

🔸امام صادق عليه السلام : يكي از بزرگان دين بني اسرائيل آن قدر خداوند را عبادت كرد كه مثل چوب باريك شد. خداوند به پيامبر آن زمان وحي كرد كه به او بگو خداوند مي فرمايد: به عزت، بزرگي و عظمتم سوگند اگر آن قدر مرا عبادت كني كه مانند پيه در ديگ آب شوي، از تو قبول نخواهم كرد، مگر اين كه از دري كه دستور داده ام بسوي من بيايي.
📚 ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص۴۷۷ باب عقاب من اتي الله من غير باب، بسند صحیح

❌عبادت شیطانی!!!
🔶عن الصادق ع: أُمِرَ إِبْلِيسُ بِالسُّجُودِ لِآدَمَ فَقَالَ يَا رَبِّ وَ عِزَّتِكَ إِنْ أَعْفَيْتَنِي مِنَ السُّجُودِ لِآدَمَ ع لَأَعْبُدُكَ عِبَادَةً مَا عَبَدَكَ أَحَدٌ قَطُّ مِثْلَهَا قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُطَاعَ مِنْ حَيْثُ أُرِيد

🔸به سند معتبر از امام صادق ع: چون ابلیس به سجده برای آدم ع امر شد، گفت: پروردگارا به عزتت سوگند که اگر مرا از سجده برای آدم معاف بداری، چنان عبادتی تورا خواهم نمود که ابدا هرگز کسی تورا مثل آن عبادت نکرده باشد. خداوند تعالی فرمود: «براستی که من دوست دارم به آن نحو که اراده کرده ام عبادت شوم.»
📚قصص الأنبیاء للراوندی ص۴۳ بنقل از کتاب النبوة للصدوق ره عن ثقاته
@sohof2

👈نکته ای که در روایات فوق هست، در روایات زیادی هم به این نحو آمده:
1⃣ إِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَ كُلَّ ضَلَالَةٍ سَبِيلُهَا إِلَى النَّارِ ... قَلِيلٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ فِي بِدْعَةٍ. (تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، ج‏3، ص: 70)
🔸 ... عمل اندک در سنت، بهتر از عمل بسیار در بدعت است.

و عمل مخالف سنت در واقع بدعت است:
2⃣ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع: السُّنَّةُ مَا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ الْبِدْعَةُ مَا أُحْدِثَ مِنْ بَعْدِه‏... (معاني الأخبار، ص: 155)
👌 و لذاست که بنا بر روایات متواتر همواره باید کارمان را با کتاب و سنت تطبیق بدیم، و صرف عبادت بلکه تعبد ظاهری اشخاص، دلیل بر جایگاه بالای آنان نیست. وحتی از جهت دیگر فرموده اند: به طولانی بودن رکوع و سجود افراد نگاه نکنید. (کافی1؛ باب1) چه برسد به روش هایی که در شرع نیست!

🔷 قال الله: انما یتقبل الله من المتقین
@sohof2