والغالب على أولياء الله تعالى الحفظ عن مناهي الشرع، فلا ينزلون إلا إلى ما هو مباح، فإن حركاتهم بالحق وعن الحق، لا عن باعث الطبع.

ابن الدباغ

مقام العشق أقصى مقامات الذهول والغيبة عن الحس، والاتصال بالعالم الروحاني، فإذا وصل الانسان إلى هذا الحد من الغيبة عن نفسه اطلع على أسرار الغيوب واخبر بها معاينة لا على سبيل الحدس و غلبات الظنون، بل على الكشف والمشاهدة، إذ لا مانع للنفس من مشاهدة الغيب إلا الاشتغال بشغل الحواس وتصرفها في العالم الأسفل، ونحن نجد الحواس الظاهرة إذا حبست بالنوم شاهدت النفس الأمور الغيبية لتفرغها عن الشغل بما تورده عليها الحواس فإنها حُجُبٌ مانعة من الادراك الغيبي، على أن تفرغها عند النوم عارض، فما ظنك بفراغها إذا كان دائما مستمرًا؟! فلا محالة يكون اطلاعها على الغيب أدوم، وإخبارها عنه أصفى، وهذا تابع لصحة الاتصال بالعالم العلوي وهو يختلف، فإن كان الاتصال بالأنوار القدسية كان الإخبار بالغيب الكلي، وإن كان الاتصال بالنفوس الجزئية كان الإخبار عن الغيب الجزئي، وهو غيب المحبوب لاتصال النفس، كما قيل:
روحه روحي وروحي روحه *** إن يشأ شئت وإن شئت يشا
واتصال النفسين هو اتحادهما حتى لا يكون بينهما فرق إلا بالجسم، والجسم زائد على ماهية النفس، والإنسانية تعقل في الذهن دون جسم، إذ هي معني كلي يتصور في النفس دون أمر زائد من شكل أو حامل وسائر الأعراض التي لحقت في الخارج، ولا يفهم العقل حقيقة الانسانية إلا مجردة عن هذه العوارض على ما برهن عليه في موضعه، وفيه يقول:
یا خادم الجسم كم تشقى بخدمته *** أتطلب الربح فيمــا فيــه خسران
عليك بالنفس فاستكمل فضائلهـا *** فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان

ابن الدباغ
بلغنا الله وإياكم مقامات العاشقين المتصلين بالأنوار القدسية في العوالم العلوية

فسبحانه من عزيز لا حدَّ يناله، ولا عدَّ يحتاله، ولا أمَد يحصره، ولا أحد ينصره، ولا ولد يشفعه، ولا عدد يجمعه، ولا مكان يمسكه، ولا زمان يدركه، ولا فهم يقدره، ولا وهم يصوره. تعالى أن يقال: كيف هو أو أين... إذ ليس كمثله شيء وهو السميع العليم.

الإمام القشيري في «الرسالة»

أمريكا !

قال حجة الإسلام أبو حامد الغزالي:

إياك ثم إياك إذا اعتقدت مذهبًا أن تطعن في صاحب مذهب يخالفك، فإن هذا يُحرك داعية الطعن في صاحب مذهبك، فتكون أنت الطاعن على التحقيق في صاحب مذهبك؛ لأنك استجررته بالتعنت إليه، ولذلك قال النبي : (لعن الله من سب والديه ) فقيل: ومن الذي يسب والديه؟ فقال: ( من يسب والدي غيره ليسب الوالديه) أو لفظ هذا معناه، وقال الله تعالى: {ولا تسبوا الدين يدعون من دون الله ليسوا الله عدوا بغير علم به}...
وأيُّ مذهب لا يمكن أن يلتقط من مجموعه مواضع مستشنعة مستقبحة في بادئ النظر وسابق الرأي، ومواضع ظاهرة الفساد إذا ضرب على محك التحقيق(*)؟!!
فإياك أن تكون كمن قيل له : ذكرتني الطعن وكنت ناسيًا، واذكر ما أنزل الله على بعض أنبيائه : (حقّ على العاقل أن يكون حافظاً للسانه عارفاً بزمانه مقبلاً على شأنه).

________
(*) قوله (في بادئ الرأي، وسابق الرأي... إذا ضرب على محك التحقيق) دال على أن تلك المسائل عند التحقيق والتدقيق والبحث لا تكون مستشنعة ولا مستقبحة، ولا فاسدة، وإنما نبهت على ذلك حتى لا يستغل الفسقة الأغبياء كلام الإمام، فيوهموا العامة بفساد المذاهب حيث لا يخلوا واحد منها عن المذكور.

ومن محبة الكمالات الباطنة: محبة العلم، فإن النفس تحب معلوماتها سواء كانت تلك المعلومات شريفة أو خسيسة، إلا أنه كلما كان المعلوم أشرف كانت لذة علمه عند مدركه أعظم، ولا يخلو أحد من لذة بعلم، فإنَّا نجد الصبي يلتذ بمعرفة أصناف اللعب، ويفرح إذا نسب إلى النفوذ فيها وتقدم الأقران في حذقها، وكذلك العالم بصناعة ما تفرح نفسه إذا انفردت بعلمه بها، حتى أن العالم بالشطرنج يبتهج بعلمه به وتشغله لذته عن الطعام والشراب، ويتألم إذا نسب إلى التقصير فيه، وكذلك نجد من كان عالم بأسرار ملك مدينة وتدير مملكته فيها دون غيره يفرح بمعرفته تلك واطلاعه على أحوال ذلك الملك، فإن كان عالما بأسرار ملك إقليم وتدبير أقطاره اشتدت لذته وعظمت، فإن اطلع على أسرار ملك الأرض كلها لم توازن لذته بذلك لذة لاستحقاقه لتلك الرتبة وصلاحه لها، فكيف تكون لذة من عرف الله تعالى مالك الوجود بأسره، وملائكته؟! وكيفية وجود الأشياء بقدرته، وما انطوى عليه العالم من أسرار القدرة، وبدائع الحكمة، على الكشف والوضوح؟ هل تصل إلى هذه اللذة لذة أو إلى لذته بنفسه من كونه هو ذلك العارف، أو يخطر ذلك على قلب بشر؟!

ابن الدباغ

قال العارف بالله محمد محيي الدين أفتاده البرسوي لمريده العارف بالله عزيز محمد هدائي:

التوحيد يكفيك سلاحًا وحفظًا من كل بلاء، فإنه حصن حصين؛ ولكن بطريق التقوى وإلا فالتوحيد يهرب عنا، والتقوى ترك كل ما يكون مانعًا عن طريق الحق، ولو كان ابنك أو بنتك؛ فإن ترك الأهل والأولاد إنما يكون مذمومًا إذا كان هربًا عن مؤنتهم، وأما إذا كان لكونهم مانعين عن طريق الحق فمقبول حسن جدًا، والأحسن المقبول رعاية الطريق مع التحمل لمشاقتهم ومؤنتهم.

قال العارف بالله محمد محيي الدين أفتاده البرسوي لمريده العارف بالله عزيز محمد هدائي:

لا شيء أعظم من التوحيد، فكل ما أفعله من الوعظ والنصح للمريدين فبقوة التوحيد لا بصنعي!

قال العارف بالله محمد محيي الدين أفتاده البرسوي لمريده العارف بالله عزيز محمد هدائي:

لا تخرج التوحيد في قلبك، فوحِّد بالقلب وإن لم تذكر باللسان!

مستشفى إيخيلوف هبوط طائرة تحمل اصابات من الشمال المحتل.

إِن أردتَ أن تكون عالمًا إلهيًّا من دون أن تتعب وتداوم على الأمور المقرِّبة إلى القدس فقد حدثت نفسك بالممتنع أو شبيه الممتنع، والناس يجتهدون في طلب باطل غاية الاجتهاد، وأيضًا رهابين الأمم وزهادهم قد يرتكبون الأمور الشاقة وترك المألوفات لا لغرض شريف بل لمطالب خسيسة، فقبيح بطالب الحكمة أن لا يجتهد ولا يطلب الطرق الموصلة! فإن طلبت واجتهدت لا تلبث زمانًا طويلًا إلا وتأتيك البارقة النورانية.

السهروردي المقتول

كتب د. سمير عبد الله حماد - جامعة جلاسجو - بريطانيا
🟦البحث لتعرية المتكونين🟦
🔵 عندما ظهر إسلام البحيري ، وتشجع يوسف زيدان فى بث سموم التشكيك ثم ظهر ابراهيم عيسى بحمالاته وتحول إلى مهاجمة ثوابت الدين ، شعرت شعورا شخصيا بأني قرأت ما يرددونه فى مكان ما .
🔵 وإسترجعت جاهدا ذاكرتي حتي اكرمني الله بعد بحث طويل ومكثف أن أصل إلى ما ابغيه وهو تعرية هؤلاءالمشككين .
🔵- أنا لست عالم فى "الفقه" وقام الكثير من المختصين بمناظرتهم فيما يقولون .. ولكني هنا مهتم بإدعائاتهم بأنهم "باحثون" وبذلك أهتم أنا بالٱتي :
1️⃣- طبيعة وصحة مقولاتهم وإدعائاتهم .
2️⃣- طريقة إنتاج جدالهم ونظرياتهم المشككه
3️⃣- كشف أصول. ومصادر أفكارهم المسمومه.
🔴- أنا لن أكفرهم .. أو أشتمهم .. أو أهينهم .. وارجو ان لا نفعل ذلك .. لأن ذلك ليس من طبعي وليس من شيم الأدب .. وأنا أيضا لست بفقيه أو عالم دين كى احلل مايقولون فقهيا ..
🟢 وبحثي هذا كتبته بمصداقية الشرف الأكاديمي ولا ابغي تكفير أي إنسان ، أو التشهير بأي شخص.
🔴- وشاهدت ظهور الشاب المصرى إسلام البحيري وإستمعت الى ما يقول بصبر وبتمعن ولاحظت خلل فى المنطق والتفكير العلمي فى كلامه كباحث (كما يدعي) ..
🟥 وقررت ان أبحث بعمق فى خلفية هذا الشاب المصري الذى أعترف بأنه يملك منظومة تفكير جيده ولكن مغلوطه أى بها كثير من الخلل (Anomalies) .. وبعد فترة من البحث والتنقيب توصلت الى الآتي :
🔻أصول ما يستند إليه مشككين مركز تكوين🔻
⛔️ - إسلام البحيري الحاصل على ليسانس حقوق حاول مزاولة مهنة المحاماه فى دول الخليج وحدثت له مشكله قضائيه أجبرته على العوده الى مصر ..
🔴 وهذا ڤيديو يوضح من هو إسلام البحيري :
https://youtu.be/ZhjTLFIwnXk?si=IoOCxJJ3fk5GzffK
ثم نجح البحيري فى الحصول علي منحة إقامة ودراسه لمدة 18 شهر فقط في كلية دراسات دينيه تبشيريه "خاصه" فى مقاطعة ويلز ببريطانيا تمولها عدة مؤسسات تبشيريه مسيحيه امريكيه وايضا ملياردير معارض توكيلات تجارة سيارات بريطاني كبير وشهير اسمه السيد / بيتر ڤاردي - Peter Vardy .
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Peter_Vardy_(businessman)
⛔️- واستطيع ان اجزم بانه ليس لهذه الكلية الخاصه اي علاقة او صله بجامعة ويلز (كما يدعي) وكما جاء فى الڤيديو ، ولا تعترف او تعتمد شهاداتها و دبلوماتها اي جامعة بريطانيه ..
⛔️- إسلام البحيري درس مقارنة التراث والتاريخ الديني تحت إشراف اساتذه مستشرقون درسوا وتخصصوا فى منهج القدماء من المستشرقين أمثال المستشرق اليهودي المجري الدكتور /جولد تسيهر، والمستشرق "صامويل زويمر" ، والمستشرق / چوزيف شاخت.
⛔️- كذلك مدير الكليه التبشيريه فى مقاطعة ويلز هو مستشرق بريطاني من اصل يهودى إسمه داڤيد ويرينج David Wearing وانا شخصيا استمعت له وهو من اخبث المستشرقين الجدد.
♦️وهناك أيضا داعية مصري شهير درس بنفس الكليه !
⛔️- المستشرق المجري اليهودي/ إجناتس جولدزيهر (Ignác Goldziher) المتوفي عام 1921 ، وهو الذى درس منهجه اسلام البحيري ، وهذا المستشرق نشر كتاب (العقيدة والشريعة في الإسلام باللغة الانجليزيه)، وادعى أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) سرق العقيدة والشريعة من كتب العهد القديم؛ وللتوثيق إضغت اللينك :
https://ar.m.wikipedia.org/.../%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%AF...
⛔️- متأثرا بأساتذته، بدأ بحيري في كتابة الإسلام الآخر؛ معتمدًا على النقل الحرفي من أباطيل المستشرقين؛ مثلما فعل فيما نشره عن زواج النبي (صلى الله عليه وسلم) من السيدة عائشة، وهي في السادسة من عمرها، وهي أكذوبة منقولة حرفيًا من مقالة للكاتب اليهودي "شانافاس" فى مجلة الأسبكتاتور البريطانيه عام 2005 ، وايضا كما نشر فى جريدة الوسط البحرينية.
🟢 ولكن قام أستاذ دكتور خريج جامعة هارڤارد فى شهر أكتوبر عام 2022 بتقديم تقرير بحث قام به عن موضوع زواج الرسول بالسيده عائشه وقدمه لجامعة أكسفورد البريطانية ، وفيه ينفي هذه الشائعة التي روجها أعداء الإسلام وقدم الكثير من البراهين التى تبطلها وأنه تزييف للتاريخ ، وكما ورد فى البحث أن :
"the report of Aisha’s young marital age is an eighth-century historical fabrication".
وهذا هو رابط هذا البحث :
https://newlinesmag.com/.../oxford-study-sheds-light-on.../
⛔️- بقية أفكارهم أجزم بأنها منقولة قص ولزق من كتب المستشرق البروفيسور /"صمويل مارينوس زويمر" (توفى عام 1952)؛ الذى يدعي ان المسجد الاقصى بالقدس ليس هو المسجد الذى اسري اليه الرسول (اكذوبة كررها يوسف زيدان).
🔻 وهذا المستشرق الأمريكي Samuel Zwemer صامويل زويمر ، من أشدهم عداوة للإسلام والمسلمين فمثلا قال لبعض تلاميذه :
"وعندي اعتقاد أننا يجب أن نعمل حتى يصبح
المسلمون غير مسلمين. إنّ عملية الهدم أسهل
من البناء في كل شيء إلاّ في موضوعنا هذا،
لأنّ الهدم للإسلام في نفس المسلم معناه هدم

الدين على العموم. ومهمتكم أن تخرجوا المسلم
من الإسلام، ليصبح مخلوقاً لا صلة له بالله،
وبالتالي فلا صلة له بالأخلاق التي تعتمد عليها
الأمم في حياتها وتقدمها".
🔴 ويمكنك عزيزى القارئ التأكد من ذلك بضغط هذا اللينك :
https://m.marefa.org/%D8%B5%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%84_%D9...
⛔️- وايضا المستشرق الألماني جوزيف شاخت يهودي الأصل (Joseph Franz Schacht) ؛ والذي يعتبر الفقه الإسلامي تاريخي ولا علاقة له بوحي إلهي .. وللتوثيق إضغت هذا اللينك : https://islamonline.net/24264
⛔️- ولهذا فإسلام البحيري ، ويوسف زيدان لايملكون منهجًا او منظومة تفكير خاصة بهما، ولا يملكون أدوات بحث علمي معروفه بل ينقل افكار المستشرقين ويدعى انها افكاره وبهذا يفقدون الشرف الاكاديمي .
⛔️- لاحظت أن اسلام البحيرى ، ويوسف زيدان لا يملكون قدرة الباحث على قراءة اسم مرجع او كتاب من أمهات الكتب، بل ولاقدرة لهما على القراءة الصحيحة لأي نص لغوي أو نحوي لمدة دقيقة واحدة؛
وبالتالي لا علم لهما بكثير من المصطلحات الشرعية في علوم الأصول والحديث والتفسير والفقه والفقه المقارن والملل والنحل والمذاهب والفرق الإسلامية عبر التاريخ، والمعرفة بالظروف المنتجة لبعض المؤلفات التي يحاكمها بمعايير عصرنا الحالي.
🔵 لعل هنا يفرض علي ضميري الاكاديمي ان اعترف بانه قطعا توجد مدسوسات واحاديث غير صحيحه تم نسبها لرسولنا الكريم عبر الزمان وتحتاج لتنقيح من علماء السنة النبويه ..
🔵 ولكن مثلا اسلوب اسلام البحيري فى اهانة الأئمه وسفه توصيفاته لهم ، وايضا كوبي ولصق يوسف زيدان لقصص منقوله من روايات مستشرقين يهود ليس اسلوب باحث او عالم
⛔️- ولهذا لا غرابة في أن يقول إسلام البحيري إن القرآن الكريم له سياق تاريخي واجتماعي، وليس صالحًا لكل زمان ومكان، أو يجدِّف وهو يصف ببجاحه آية قرآنية "بالكلام العبيط" ، وأن الرسول (صلى الله عليه وسلم) أخطأ وهو يملي شخصًا آخر بكتابة القرآن، وأن هذا الشخص استغل أمية الرسول (صلى الله عليه وسلم)، وكتبه غلط ، فقد قال هذا المستشرق اليهودي جولد تسيهر .
⛔️- مثلا يوسف زيدان يروج أن المسجد الاقصي ليس فى القدس ، ويشكك فى الاسراء والمعراج ، وهذا الكلام منقول حرفيا من المستشرق اليهودي صامويل زويمر .
🟩 وبناء عليه كل هذه الخزعبلات يرددها اسلام البحيري ويوسف زيدان وبعدهما ابراهيم عيسى بعد ان قالها مستشرقين مشهورين بعدائهم للاسلام والمسلمين وأجنداتهم معروفه لمن يبحث
🟩 انا شخصيا اعتبر أن الأمثل هو الرد عليهم الحجة بالحجه ، ولكن الأهم تعريتهم على أنهم "بغبغانات" تردد ما قاله من قبل المستشرقين اليهود وفشل هؤلاء ، وسيفشل المڜككون الجدد مهما يقولون أو يتكونون ‼️
®(سمير عبد الله حماد - جامعة جلاسجو - بريطانيا)©

رابط المقال:
https://www.facebook.com/samierhamad/posts/pfbid0D8EKZFhtm8Cp7Ga4TEcV2Z5Fq5HbzifVLzctuNfEwUwtancd9VNrVBUjLB6hNVu7l

لا شيء أشد مناسبة للحق والحكمة من الصدق، ولا أقوى مباينة لهما من الكذب، فمن الاضطرار إذا أن يكون الفيلسوف يحب الصدق ويؤثره، ويبغض الكذب وينفر منه.

ابن الخمار الفيلسوف (ق. ٤ه‍).

رفح

لا تبعد نظرك حتى لا تنسى وحتى لا تهدأ نارك!