«не жалей о своих потерях. том, что ты считаешь потерями»
истинные ценности (в рус. переводе), 1998
не люблю слово «кинотерапия», но мысли в этом фильме транслируются приятно-терапевтичные
тема детско-родительских отношений, ухода близких, семейности и любви
очень теплый, нежный, мягкий фильм о том, что очень важно. о маленьком-большом счастье. о ценности момента.
мне особенно нравится, что в этом фильме проблемы детско-родительских отношений показываются не открытой конфронтацией, а многими малыми ситуациями и моментами, что складывается в общую картину желания детей соответствовать ожиданиям родителей и чувства неуверенности. это выглядит очень реалистично.
и прекрасно вписываются в роли любимые Рене Зельвегер и Мэрил Стрип.
рекомендую к просмотру имеющим трудности во взаимоотношениях с родителями🫶
истинные ценности (в рус. переводе), 1998
не люблю слово «кинотерапия», но мысли в этом фильме транслируются приятно-терапевтичные
тема детско-родительских отношений, ухода близких, семейности и любви
очень теплый, нежный, мягкий фильм о том, что очень важно. о маленьком-большом счастье. о ценности момента.
мне особенно нравится, что в этом фильме проблемы детско-родительских отношений показываются не открытой конфронтацией, а многими малыми ситуациями и моментами, что складывается в общую картину желания детей соответствовать ожиданиям родителей и чувства неуверенности. это выглядит очень реалистично.
и прекрасно вписываются в роли любимые Рене Зельвегер и Мэрил Стрип.
рекомендую к просмотру имеющим трудности во взаимоотношениях с родителями
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from soft blade (FKA depth and clarity)
противоположность депрессии — не радость, а самовыражение (expression).
знаете, решила в инсте какое-то время не сидеть и удалить ее на время, а может быть на совсем.
очень устала от того, что даже когда тебе нечего продавать и не нужно вовсе, ты все равно там пытаешься что-то продать, бессознательно. потому что все что-то продают. за лайки хотя бы. нужно чтобы твоя страница выглядела правильной, выверенной, вылизанной. чтобы фотографии друг другу подходили и т.д.
вот помните старый инст? когда ничего еще там не продавали. люди выкладывали просто посты про себя – кто чем живет, кто что ест, кто что слушает. и не парились. и я помню тот момент, когда рекламщики и маркетологи просекли, что в соцсетках обитает народ и в частности в инсте и захватили эту площадку. и сейчас уже не отличишь – человек просто что-то показывает или продает.
помню, еще давно был мув у Lush (англ магазин косметики), которые снесли все коммерческие странички у себя из инсты в качестве жеста того, что площадка переполнена и создает слишком большой шум.
вот чувствую себя сейчас примерно так же.
а мне хочется быть медленнее, особенно в последнее время, перестать гнаться куда-то и зачем-то, проживать время наиболее полно
очень устала от того, что даже когда тебе нечего продавать и не нужно вовсе, ты все равно там пытаешься что-то продать, бессознательно. потому что все что-то продают. за лайки хотя бы. нужно чтобы твоя страница выглядела правильной, выверенной, вылизанной. чтобы фотографии друг другу подходили и т.д.
вот помните старый инст? когда ничего еще там не продавали. люди выкладывали просто посты про себя – кто чем живет, кто что ест, кто что слушает. и не парились. и я помню тот момент, когда рекламщики и маркетологи просекли, что в соцсетках обитает народ и в частности в инсте и захватили эту площадку. и сейчас уже не отличишь – человек просто что-то показывает или продает.
помню, еще давно был мув у Lush (англ магазин косметики), которые снесли все коммерческие странички у себя из инсты в качестве жеста того, что площадка переполнена и создает слишком большой шум.
вот чувствую себя сейчас примерно так же.
а мне хочется быть медленнее, особенно в последнее время, перестать гнаться куда-то и зачем-то, проживать время наиболее полно
и еще немного по поводу Пашки
уже много кто высказался на тему того, что мы любили его как оплот самого свободного высказывания, как ловкое маневрирование на грани, на тонком игольном ушке, как чудо во плоти, которое не берет ничто. мы верили в это чудо и надеялись, что уж раз ему всё ни по чём, то у нас есть еще немного впереди пространства свободы, где мы тоже можем чуток почудачить, чуток пошалить и поиграть с жизнью. а теперь этого чуда нет. значит, вероятно, жизнь имеет границы.
в психотерапии я явлюсь сторонником такого подхода, что если человек не жалуется на власть чего-либо над своей жизнью, мы с этим работать не будем. буквально если человек на что-то не жалуется, то мы не обязаны этого касаться. такой подход разворачивает меня к пониманию наибольшей ответственности человека за свою жизнь. человек властен не только над своей жизнью, но и над своей смертью. а жизнь и смерть являются неотъемлемыми частями друг друга.
и человек ответственен за выбор.
когда у человека пытаются отнять власть за свою жизнь и смерть, когда помещают в бетон под названием «должен кому-то своей жизнью» он будет пытаться вернуть себе эту власть, порой исподтишка, порой всем на зло. так рождаются долгоиграющие самоуmервщления.
и мне хочется заявить посему (как мне кажется фразой, которая возвращает человека к себе и способна быть терапевтичной)
жизнь – это не должен, жизнь – это выбор.
уже много кто высказался на тему того, что мы любили его как оплот самого свободного высказывания, как ловкое маневрирование на грани, на тонком игольном ушке, как чудо во плоти, которое не берет ничто. мы верили в это чудо и надеялись, что уж раз ему всё ни по чём, то у нас есть еще немного впереди пространства свободы, где мы тоже можем чуток почудачить, чуток пошалить и поиграть с жизнью. а теперь этого чуда нет. значит, вероятно, жизнь имеет границы.
в психотерапии я явлюсь сторонником такого подхода, что если человек не жалуется на власть чего-либо над своей жизнью, мы с этим работать не будем. буквально если человек на что-то не жалуется, то мы не обязаны этого касаться. такой подход разворачивает меня к пониманию наибольшей ответственности человека за свою жизнь. человек властен не только над своей жизнью, но и над своей смертью. а жизнь и смерть являются неотъемлемыми частями друг друга.
и человек ответственен за выбор.
когда у человека пытаются отнять власть за свою жизнь и смерть, когда помещают в бетон под названием «должен кому-то своей жизнью» он будет пытаться вернуть себе эту власть, порой исподтишка, порой всем на зло. так рождаются долгоиграющие самоуmервщления.
и мне хочется заявить посему (как мне кажется фразой, которая возвращает человека к себе и способна быть терапевтичной)
жизнь – это не должен, жизнь – это выбор.