На просторах интернета нашла короткую выжимку теории и взаимосвязи языка и нашего мировоззрения. Интересно

Про время мне особенно понравилось, потому что, как я недавно выяснила. У разных культур, разное отношение и восприятие времени

Я хотела подписать прикольно, но получался какой-то кринж. Поэтому подпись: Я и Софи Лорен

И красивое колечко

Вчера по пути домой задумалась об этой картине. Ну раз уж вспомнила, можно и рассказать)
Картина кисти нидерландского художника, Босха. Представитель северного Возрождения (около 1560 г). Само полотно написано в конце XV века.
В нидерландском языке выражение «вырезать камень» означает «обмануть», чем и занимается герой на картине, в прямом и переносном смысле.
Данная операция была популярна в те времена, жулики и алхимики в попытке найти философский камень нередко убеждали глупцов провести столь опасную процедуру в своих корыстных целях. Возможно наш герой хотел просто получить как можно больше денег (пустой кувшин на поясе говорит о его жадности), а может он правда верит, что сможет найти философский камень (Перевернутая воронка на голове символизирует его недалёкость, а книга на голове женщины означает «поверхностные знания»).
Так же интересно, что из головы несчастного «врач» извлекает не камень, а цветы. Какие конкретно нельзя точно сказать, есть некоторая схожесть с тюльпанами, те своего рода тоже аллегория глупости из-за тюльпанового кризиса. Но во время написания картины их ещё не было в стране, так что это мало вероятно.

А мораль сей басни такова: не будьте дураками и не ведитесь на всякие интересные предложения, даже если вам предлагают вечную жизнь

У меня маленькое счастье. Я случайно нашла свою первую статью про Ботичелли, которая, как я думала, была утеряна навсегда

Знали ли вы что Сандро Боттичелли сжигал свои картины?

В 1529 году начался процесс церковных преобразований. Реформация была вызвана кризисным состоянием Католической церкви. Идейной предпосылкой реформационного движения стали идеалы гуманизма. Многих людей не устраивало привилегированное положение церкви и священников. Народ выступал за конфискацию церковных земель и богатств, снижение власти папы Римского, за распространение естественнонаучных знаний и светской культуры.
В числе реформ были: запрет на изображение обнаженного тела и уничтожение всех предметов роскоши. В итоге, всё, что не вписывалось в требования реформации, было сожжено в «костер тщеславия».
«Костёр тщесла́вия» — это процесс сожжения светских книг, музыкальных инструментов, игральных карт и костей, парфюмерных продуктов, роскошных нарядов, зеркал и прочих предметов, представляющих собой атрибуты роскошной жизни, которые были конфискованы у граждан Флоренции по указанию религиозного реформатора и политического деятеля Джироламо Савонаролы, который являлся правителем Флоренции с 1494 по 1498 гг. Как последствие этого, многие работы художников времен возрождения были уверены или не сохранились для потомков.

Джироламо Савонарола лично в своих проповедях утверждал, что отказ от мирских благ - это и есть и настоящее христианство, вместе со своими последователями активно продвигал и пропагандировал «костер тщеславия».

Именно его учениям и увлекся Ботиччелли в 1490ом году. Боттичелли собственноручно избавился от части своих работ, не смотря на то, что никто его не принуждал и не оказал на него политического или религиозного давления. Более того, сохранились записи свидетелей, в которых сказано, что он лично, без всякого принуждения, бросал свои ранние работы в огонь. К сожалению, темы и характер работ Боттичелли сильно поменялись в сторону православной тематики и позже уже не писал обнаженные фигуры. Его последняя работа была «Рождение венеры».