[[أتَدوي؟!]]

أتَدوي1؟!؛ ما لفُوكَ -الدهرَ- داوِ!
وتُدوي2؟!، هل لقلبكَ مِن مُداوِ؟!

وتَجشأ دُونما شِبِعٍ؛ وأنتَ
-وربِّ البيتِ- طاوٍ، ثُمَّ طاوِ3؟!

وتلبسُ مِن ثيابِ الزّورِ زَهوًا
وتنفخُ شِدقَ لحنكَ؛ وهْو ضاوِ4!

وتَهدِلُ5 في الحديثِ إذا تَراهم
وذئبُ ريائكَ المَسعورُ عاوِ!

وما تَدري، وتزعمُ أنْكَ دارٍ
ولا تَحوي؛ وتُبدي أنْكَ حاوِ!

وما تَمضي، وفي الأبصارِ ماضٍ
ولا تَروي، وفي الأسماعِ راوِ!

وكم أسررتَ حَسوًا في ارتغاءٍ!6
وكم أعلنتَ حُسنًا في مَساوِ!

فباللهِ، وباللهِ: اصدُقنّي:
فهل سُوءٌ، مع الإحسانِ ساوِ؟!

وهل يُرجى ضياءٌ مِن ظلامٍ
ويُبلغُ مَاءهُ الأنبوبُ لاوِ؟!

أتشري مِن هدايتكَ اغتواءً
فتَغوى بالهُدى؛ كم أنتَ غاوِ؟!

وتزرعُ في حُقولِ الناسِ زهرًا
وحقلُكَ -لا أبا لكَ- قطُّ خاوِ!

ويَنوي سامعوكَ الخيرَ دومًا
وقلبُكَ -دائمًا؛ يا- غيرُ ناوِ!

وتُهدي الناسَ سُلمَها لتعلو
وتبقى أنتَ في الأوحالِ هاوِ!

فليتكَ ما صنعتَ الدهرَ شيئًا
وليتكَ كنتَ في عَمرٍو كواوِ!!

فراجعُ أيّها المَغبونُ7 نفسًا
وإلّا آخرُ الأمرينِ كاوِ8!

أسرّكَ في غدٍ يَنجونَ طُرًّا 9
وأنتَ بقعرِها -وُقيّتَ- ثاوِ 10؟!

[[لأبي سفيان]]

1- تُرعدُ رافعا صوتك؛ ولستَ أهلا لذلك ...
2-تعالج، وأنت أحوج للعلاج ...
3-جائع ضامر البطن.
4- هزيل نحيف.
5-تهدل هديل الحمام= تُحسّن كلامك أمام الخلق؛ بينما ذئب قلبك يعوي بالرياء!.
6- يظهر شيئا ويبطن غيره، كمن يظهر أنه يأخذ رغوة اللبن وإذا به يحسوه.
7- الخائب الخاسر.
8- وفي المثل : "آخر الدواء الكي".
9- جميعا.
10- مقيم، هالك!.
https://t.me/sofyanamro/9828

🌿 خطبة الجمعة
📖 صِفَةُ الصَّلَاةِ
لفضيلة الشيخ أبي سُفيان عمرو سادات حفظه الله

خطبة علمية نافعة تبين صفة الصلاة كما جاءت في السنة النبوية، وتوضح أهم الأحكام المتعلقة بها، مع التأكيد على أهمية اتباع هدي النبي ﷺ في أداء الصلاة.

📚 قناة الأرشيف:
https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/hadith%20alwalii.mp3
📱 قناة الشيخ على تليجرام:
https://t.me/sofyanamro/9679
▶️ قناة الشيخ على يوتيوب:
https://www.youtube.com/@Dr_Amr_Sadat

#صفة_الصلاة #خطبة_الجمعة #أبو_سفيان_عمرو_سادات #الصلاة #السلفية #طلب_العلم

عن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال: «عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ مَلَكٌ يَقُولُ: آمِينَ، فَإِذَا مَرَرْتُمْ بِهِ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}»
ابن أبي شيبة (٧/ ١٠٤)، في مصنفه والبيهقي (٤٠٤٦) في شعب الإيمان.
https://t.me/sofyanamro/9830

وَعَنْ نَافِعٍ _رحمه الله_ عَنِ ابْنِ عُمَرَ _رضي الله عنه_ أنه كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الصَّفَا:
«اللَّهُمَّ أَحْيِنِي عَلَى سُنَّةِ نَبِيِّكَ _صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_، وَتَوَفَّنِي عَلَى مِلَّتِهِ، وَأَعِذْنِي مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ».
البيهقي في الكبرى (٥/ ٩٥).
https://t.me/sofyanamro/9831

عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ _رحمه الله_، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخعِيِّ -رحمه الله- كَانَ يَقُولُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ:
«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ، وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ _صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_».
عبد الرزاق (٨٨٩٧)، وابن أبي شيبة (٧/ ١٠٣).
https://t.me/sofyanamro/9832

والثاني [بعد القرآنالكريم] سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فإنها السبيل الواضح، والنجم اللائح، والقائد الناصح، والعلم المنصوب، والأمم المقصود، والغاية في البيان؛ والنهاية في البرهان، والفزع عند الخصام، والقدرة لجميع الأنام.
الذخائر والبصائر(١/ ٦).
https://t.me/sofyanamro/9833

(فالدهرُ آخرهُ شِبهٌ بأولهِ ... ناسٌ كناسٍ، وأيامٌ كأيامِ

وإذا حفظت ما مضى، حذرت ما بقي).

الذخائر (١/ ٧).
فمن عرف ما كان هان عليه ما يكون .. فاعتبر ما هو آت بالذي مرّ، وفات ..
https://t.me/sofyanamro/9834

قال أعرابي للحسن: أيها الرجل الصالح، علمني ديناً وسوطاً، لا ذاهباً شطوطاً، ولا هابطاً هبوطاً، فقال الحسن: أما إن قلت ذلك: إن خير الأمور أوساطها.
الذخائر (١ /١٩).
قال تعالى: [وكذلك جعلناكم أمة وسطا] لا وكسا ولا شططا ..
https://t.me/sofyanamro/9835

"قال المدائني:
قرأت على قبر بدمشق:
نعم المسكن لمن أحسن"
الذخائر (١/٢٥).
https://t.me/sofyanamro/9836

وقال علي بن أبي طالب _رضي الله عنه_ : إن الحق لو جاء محصاً لما أختلف فيه ذو الحجى، وإن الباطل لو جاء محضاً لما اختلف فيه ذو حجى، ولكن أخذ ضغث من هذا وضغث من هذا.

الضغث من الشيء: القطعة والطائفة منه؛ وهو كلام شريف ويحوي معاني سمحة في العقل.

الذخائر (١ /٣٦).
الأصل الإحكام كونا وشرعا وقد يأتي الاشتباه ابتلاء شرعا وكونا ..
https://t.me/sofyanamro/9839

مقامك حيث أقامك .. فاختر لنفسك
وقال معاوية لصعصعة بن صوحان: صف لي الناس، فقال: خلق الله الناس أطواراً، فطائفة للعبادة، وطائفة للسياسة، وطائفة للفقه والسنة، وطائفة للبأس والنجدة، وطائفة للصنائع والحرف، وآخرون بين ذلك يكدرون الماء ويغلون السعر.
الذخائر (١/ ٤٥).
https://t.me/sofyanamro/9841

والعرب تقول: ما أنا إلا درج يدك: أي في طاعتك.
الذخائر (٥)
https://t.me/sofyanamro/9842

إني جـبانُ المـدحِ فيكم هـيبةً
لكـن جـريءُ الحُـبِّ؛ لا أتأرجحُ

كم ذا أُقصّرُ في جنابِكَ حِشمةً
واللهُ يعفو ما يشاءُ، ويَصفحُ!

فلقد أخافُ مـقالةً لم أُرعِـها
حقًّا، ولفـظًا غائمًا يُستوضحُ

قلبي يهيمُ؛ وحُقَّ .. لكن سيدي
عقلي يهابُ؛ وحُقَّ لا يَتزحزحُ

ويحي؛ أأحمدُ أحمدَ المختارَ؟! وَي!
وأقولُ؟! .. مهْ! .. لا زندَ عنديَ يُقـدحُ!

أوَ يُصطفى للمُصطفى مِن مِدحةٍ؟!
واللهُ قالَ؛ فمَن يقـولُ، ويَمـدحُ؟!
https://t.me/sofyanamro/9843

رحم الله أخا وصديقا فرق بيني وبينه الموت وعينانا تتسارقان النظر منذ نحو من خمسة وعشرين عاما .. عليك رحمات ربي تترى يا مصطفى وهو ابن عبد السلام البديوي .. ورحم الله أبى وموتى المسلمين أجمعين آمين آمين يارب..
https://t.me/sofyanamro/9844