لن تجالس أهل فن من الفنون، أو علم من العلوم، أو حرفة من الحرف، أو مهنة من المهن؛ إلا وجدت قول أكثرهم: أنهم القوم لا سواهم؛ سواء بلسان القال، أو الحال؛ وهذا رائع!؛ ما لم يخرج إلى الغلو، وإبطال بطولة سواهم، أو الحط منهم، وتثبيطهم .. وهو والحالة هذه مبين أن أبواب الجهاد والنفع للأمة غير منحصر؛ نعم يتفاوت؛ ولكن لا بد من سد الجبهات جميعا
والناس للناس من بدو وحاضرة //بعض لبعض وإن لم يشعروا خدمُ ..
وكذلك هم للأمة في نفعها واستعادة عزها ومجدها يد واحدة على من سواهم ..

https://t.me/sofyanamro/9742

وما لي لا أُفاخرُ كلَّ مِصرِ
بمصرَ؛ وبالكنانةِ كلُّ فخرِ!

بناها الله كِنًّا من أمانٍ
ويرمي بالكنانةِ، ثم يَبري

بناها سدَّ ذي الأضرارِ طُرًّا
وذو القرنينِ سدًّا بعضَ ضُرِّ!

#مثلثات أبي سُفيَان
https://t.me/sofyanamro/9743

فيمَ الغيابُ فجاءةً / وكأنّ شيئًا لم يكنْ ؟!
أم ذاك دأبُ البدرِ لا/يبدو؛ وإن يبدو استكنْ؟!
من ذا يخبّرُ أنّهُ / فيه الملاذةُ، والسكنْ ..

#مثلثات أبي سُفيَان
https://t.me/sofyanamro/9744

عليه أفضل الصلاة والسلام تترى
https://t.me/sofyanamro/9745

هيا اسقنا مِن هديهِ يا ساقي
واروِ الخلائقَ لذةَ الأخلاقِ!

مِن كَوثرٍ عمَّ البرايا عذبُهُ!
شهْدَ المذاقَةِ، صافيَ الأعراقِ!

صلى عليهِ اللهُ جلّ جلالهُ
عدَّ الخلائقِ؛ بل رضا الخلّاقِ ..


#مثلثات أبي سُفيَان
https://t.me/sofyanamro/9746

حاشية عشرية التوحيد.pdf
الحمد لله الذي خلق الخلق ليعبدوه وبالألوهية يفردوه، وأفضل الصلاة، وأكمل السلام على من بعثه بالحنيفية السمحة؛ فبلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة صلى الله عليه وعلى وآله وصحبه ومن والاه وسلم تسليما كثيرا مزيدا أما بعد :
فهذه منظومة مختصرة محررة وحاشية سهلة ميسرة يجمعان شتات علم كثير؛ والله الموفق لا رب سواه وله الحمد في الأولى والآخرة وإليه المرجع والمصير ..

وكتب أبو سفيان
عمرو سادات الشيخ
عصر الجمعة غرة ربيع الأول ١٤٤٨ من هجرة عبد الله ورسوله محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.
بمكة المكرمة حرم الله الآمن زاده الله تشريفا وتكريما.
https://t.me/sofyanamro/9747

لا علاقة بين منهج السلف ومنهج الفلس .. فارغ، مفرّغ، مفروغ منه.

وشتان بين منهج السلف ومنهج السفل .. قلة (أدب، وتربية، وأصل).
https://t.me/sofyanamro/9750

🌿 خطبة الجمعة
📖 بلسم التبسُّم
🎙 لأبي سُفيان عمرو سادات – حفظه الله

خطبة تبين أثر التبسُّم في حياة المسلم، وتدعو إلى التحلي بحسن الخلق وطلاقة الوجه، وتوضح مكانة الأخلاق الحسنة في الإسلام.

📱 قناة التليجرام:
https://t.me/sofyanamro/9679
▶️ قناة اليوتيوب:
https://www.youtube.com/@Dr_Amr_Sadat

#بلسم_التبسم #خطبة_الجمعة #أبو_سفيان_عمرو_سادات #حسن_الخلق #طلب_العلم

مُثَلَّثَاتُ أَبِي سُفْيَان

بَيْنَ الشَّبَابِ، وَبَيْنَ الشَّيْبِ مَعْمَعَةٌ
فِي كُلِّ حِينٍ، وَفِي الْأَبْدَانِ مِنْهُ صَدًى!

وَالْفَوْزُ لِلضَّعْفِ فِي إِصْرَارِهِ قُدُمًا
وَالْخُسْرُ حَظُّ الَّذِي وَلَّى، وَمَا صَمَدَا!

هَذَا النَّذِيرُ الَّذِي لَاحَتْ بَشَائِرُهُ
فِيهِ الْبَشِيرُ بِأَنَّ مَنْ مَضَى احْتَمَدَا

https://t.me/sofyanamro/9754

قال الشافعي _رحمه الله تعالى_ : "لم أسمع أحدا نسبه الناس، أو نسب نفسه إلى علم؛ يخالف في أن فرض الله _عز وجل_ اتباع أمر رسول الله _صلى الله عليه وسلم_، والتسليم لحكمه... "؛ الأم (9 / 5).
https://t.me/sofyanamro/9757

مُثَلَّثَــــاتُ أَبِي سُفْيَــــان

☾ أَلَا فَلْنَجْعَلِ الذِّكْرَى
صَدَاهَا نَصْرَنَا الْيَوْمَا

☾ لِنَأْخُذَ مِنْ عَزَائِمِهَا
نُحَقِّقَ فِي الْغَدِ الْحُلْمَا

☾ نُحَطِّمُ مِنْ حَوَاجِزِنَا
وَنَعْبُرُ لِلْعُلَا دَوْمَا!

لأبي سُفيان
https://t.me/sofyanamro/9758

(عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغسل منه المعين)؛ رواه أبو داود، قال النووي في الأذكار: "بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم"
وصححه الألباني.
https://t.me/sofyanamro/9760

نقض الاستدلال بصيام يوم الاثنين على الاحتفال بالمولد النبويّ:

فقد استدلَّ من استدلَّ -وقد سمعتُه من بعضهم- بكون صيام يوم الاثنين من النبي -صلى الله عليه وسلم- دليل على جواز الاحتفال بالمولد النبويّ، وهذا مردود من وجوه شتى، منها :

أولا:  النبي -صلى الله عليه وسلم- صام يوم الاثنين لأسباب عدة ذكرها هي:  كونه ولد فيه، وكونه بعث فيه، وكونه ترفع فيه الأعمال إلى الله عز وجل، ولم يقصر علة الصيام على المولد، بل ذكر معه البعثة، فعلام لا تحتفلون بها أيضا، والحديث واحد، قال : ((ذاك يوم ولدت فيه، وبعثت فيه))?!

ثانيا: إن الاحتفال بالبعثة -لو جاز- أولى وأحرى، -لو اقتصرتم على أحدهما- من الاحتفال بالمولد، وهذا لا يماري فيه عاقل أن بعثته، ونبوته -صلى الله عليه وسلم- مقدمة على مولده في الفضل، والمنزلة.

ثالثا: أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- صام يوم الاثنين من كل أسبوع، ولم يصم يوم الثاني عشر من كل سنة، فيلزمكم -على زعمكم أن صيامه احتفال- أن تحتفلوا كل اثنين من كل أسبوع، وليس كل ثاني عشر من ربيع الأول!.
ويلزمكم الصيام، وليس الاحتفال، وصنوف الطعام، فضلا عن غيرها من المنكرات العظام!!

رابعا: بلغني عن بعض أهل العلم قوله ما خلاصته: لو كان هذا احتفال بمولده، لكان عيدا، والأعياد لا تصام، فلما صامه -صلى الله عليه وسلم- دلّ على عدم اتخاذ يوم مولده عيدا.

خامسا:  إن هذا الفهم لم يفهمه الصحابة -رضي الله عنهم-، ولا التابعون، ولا الأئمة المتبعون، ولو كان خيرا لسبقونا إليه، وبالله التوفيق.

سادسا:  هذا والناس قد اختلفوا في شهر مولده -صلى الله عليه وسلم-، ثم في يومه على أقوال معروفة في مظانها، واتفقوا على يوم وفاته يوم الثاني عشر من ربيع الأول، فهل تحتفلون بيوم وفاته -صلى الله عليه وسلم-?!
الحق أنه لا يبعد أن يكون هذا مرادا لمبتدعي هذه البدعة ابتداءً من العبيدين -وأصلهم يهود، وهم المشتهرون بالفاطميين كذبا، وزورا،- ثم أخذها الناس عنهم جهلا، وحسنَ ظنّ، كفانا الله البدع، وأهلها!.

فالخلاصة من أراد أن يحتفل -هذا لو سميناه احتفالا- فليفعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم- من صيام يوم الاثنين، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-.

ولكن واأسفا الناس تترك السنة وثتقل عليهم، وتهرع إلى البدعة وتدافع عنها!!، بل الظن بالكثير أن لو كان الاحتفال سنة لنفَر منها، ونفّر عنها كما يحدث منهم مع كثير من السنن، وإلى الله وحده المشتكى، غفر الله لنا جميعا، وجمعنا على سنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، والحمد لله أولا وآخرا.

لأبي سفيان عمرو ابن سادات وفقه الله

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro/9762