وللّهِ -جلَّ اللّهُ- في الذكرِ مِنةٌ!
<==>
تَفوقُ على جميعِ فضلٍ ،وتظهرُ.
======
فمن يَذكر الرحمنَ -جلَّ جلالهُ-
<==>
يُسربلْ بمنّهِ ،ويُعلى ،فيُذكرُ!
======
وفِي النفسِ من ذكرِ الإلهِ رقابةٌ
<==>
وربُ العبادِ كم يمنُّ ويغفرُ!
======
ومن يذكر الودودَ يَجْلُ فؤادُهُ
<==>
وينأَ عن الذنوبِ حتمًا ،ويشكرُ!
======
وللمرءِ في ملامِ نفسٍ مصالحٌ
<==>
وشتّانَ لائمٌ لها ،والمُآمِرُ!.
======
ومن لم يُطالعنْ بحزمٍ مَعيبَهُ
<==>
تُقَلّبْ أمورهُ ،فيشقى ،ويخسرُ!
======
ومن يَتبَعَنْ بالحُسنِ سوءَ صنيعهِ
<==>
تُمَحَّ ذنوبُه ،وفِي الحشرِ يظفرُ!
======

التحفة الندية بشرح البيقونية لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
https://archive.org/details/Baykonia.Abu.sofyan

روابط تحميل مباشرة:
========

https://archive.org/compress/Baykonia.Abu.sofyan/formats=VBR%20MP3&file=/Baykonia.Abu.sofyan.zip

https://archive.org/download/Baykonia.Abu.sofyan/01.Baykonia.mp3
https://archive.org/download/Baykonia.Abu.sofyan/02.Baykonia.mp3
https://archive.org/download/Baykonia.Abu.sofyan/03.Baykonia.mp3
https://archive.org/download/Baykonia.Abu.sofyan/04.Baykonia.mp3
https://archive.org/download/Baykonia.Abu.sofyan/05.Baykonia.mp3
https://archive.org/download/Baykonia.Abu.sofyan/06.Baykonia.mp3
https://archive.org/download/Baykonia.Abu.sofyan/07.Baykonia.mp3
https://archive.org/download/Baykonia.Abu.sofyan/08.Baykonia.mp3
https://archive.org/download/Baykonia.Abu.sofyan/09.Baykonia.mp3

https://archive.org/download/Baykonia.Abu.sofyan/10.Baykonia.mp3

https://archive.org/download/Baykonia.Abu.sofyan/11.Baykonia.mp3

https://archive.org/download/Baykonia.Abu.sofyan/12.Baykonia.mp3

●• التُّحفة النَّديَّة بشرح البيقونيَّة! •●
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═════ ● ✿ ● ═════

✿ رابط تحميل المادة:
http://cutt.us/Baykonia

●• التُّحفة النَّديَّة بشرح البيقونيَّة! •●
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═════ ● ✿ ● ═════

✿ رابط تحميل المادة:
http://cutt.us/Baykonia

إغاثة الصّريخ
شرح
((من شرفات التاريخ))
للأستاذ النبيل ،والعلامة الجليل
عبدالرحمن الوكيل
رحمه الله
رابط مباشر 48 ميجا

https://archive.org/download/dawrt-rsaltan-fe-yawm/27.mp3

♻ *نصيحة مهمة وثمينة جدًا*♻

َ ✍🏻 قَالَ العلامـــــــة ابن عُـثيميـن رحـمـهُ الـلـه :

↩ *ينبغي لطالب العلم*..

↩ *وغير طالب العلم*...

👈 *كل من علم سنة ينبغي أن يبينها،*

👈👈 *في كل مناسبة* ..

👈👈👈 *ولا تقل أنا لست بعالم ، نعم لست بعالم لكن عندك علم،*

↩ قال النبي ﷺ : { *بلغوا عني ولو آية* }

↩ فينبغي للإنسان في مثل هذه الأمور أن ينتهز الفرص ..

↩ *كلما سمحت الفرصة لنشر السنة فانشرها يكن لك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة.*

📚 [شرح رياض الصالحين (٢١٥/٤)]

قال العلامة العثيمين رحمه الله تعالى :

"من اتّقى الله في أولاده اتّقوا الله فيه،ومن ضيّع حق أولاده ضيّعوا حقّه إذا احتاج إليهم"

ش رياض الصالحين٥٦٣

شرح نظم الشبراوية لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله
وذالك من دورة مفاتيح طلب العلم الشرعي المستوى الاول
https://app.box.com/s/glljx0dqni7rpieiucyw15b4xl5emrjd

تَعلّمنْ (لا أدري) ،فإنّك ستدري!
=====
ولا تعلّمْ (أدري) ،فإنّك لن تدري!!

قال ابن القيم رحمه الله تعالى في قوله تعالى : {ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن } جعل سبحانه مراتب الدعوة بحسب مراتب الخلق فالمتسجيب القابل الذكي الذي لا يعاندالحق ولا يأباه يدعى بطريق الحكمة والقابل الذي عنده نوع غفلة وتأخر يدعى بالموعظة الحسنة وهي الامر والنهي المقرون بالرغبة والرهبة والمعاند الجاحد يجادل بالتي هي احسن هذا هو الصحيح في معنى هذه الاية لا ما يزعم أسير منطق اليونان أن الحكمة قياس البرهان وهي دعوة الخواص والموعظة الحسنة قياس الخطابة وهي دعوة العوام والمجادلة بالتي هي احسن القياس الجدلي وهو رد شغب المشاغب بقياس جدلي مسلم المقدمات وهذا باطل وهو مبني على أصول الفلسفة وهو مناف لأصول المسلمين وقواعد الدين من وجوه كثيرة ليس هذا موضع ذكرها " أهـ { مفتاح دار السعادة حـ 1 صـ 193 }.

فهذه مــــــــــــــــراتبٌ للدعوةِ *** بالحكمةِ ،والعظةِ ،والحـــــــــجةِ
فالحكمةُ للمستجيبِ القابلِ *** والعِظةُ حالَ انشغالِ الغـــــافلِ
أما المعـــــاندُ الجحودُ الأرعنُ *** فهْوَ الجدالُ بالتي هيْ أحسنُ
ونيةُ الداعي رجاءُ الاهتدا *** ليس قــيامُ حُجةٍ دونَ الهُــــدى
لذاكَ قال : فاذهــــــــبا قولا لهُ *** من الـكــــــلامِ ليّــــنًا ؛لعــــلهُ
فانظرْ هــــــداكَ اللهُ ذا واعملْ بهِ *** وادعُ إلى الله ،ولُذْ بحــولِهِ

======
من منظومة
فتح الكريم المنان
بنظم أساليب الدعوة في القرآن

💡 *من منظومة*
*فتح الكريم المنان*
*بنظم أساليب الدعوة في القرآن*

👈 *فهذه مــــــــــــــــراتبٌ للدعوةِ 〰 بالحكمةِ ،والعظةِ ،والحـــــــــجةِ*

👈 *فالحكمةُ للمستجيبِ القابلِ 〰 والعِظةُ حالَ انشغالِ الغـــــافلِ*

👈 *أما المعـــــاندُ الجحودُ الأرعنُ 〰 فهْوَ الجدالُ بالتي هيْ أحسنُ*

👈 *ونيةُ الداعي رجاءُ الاهتدا 〰 ليس قــيامُ حُجةٍ دونَ الهُــــدى*

👈 *لذاكَ قال : فاذهــــــــبا قولا لهُ 〰 من الـكــــــلامِ ليّــــنًا ؛لعــــلهُ*

👈 *فانظرْ هــــــداكَ اللهُ ذا واعملْ بهِ 〰 وادعُ إلى الله ،ولُذْ بحــولِهِ*

======

*✍ أبو سفيان عمرو سادات*
*حفظه الله ورعاه*

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊

شرح
أصول السنة

للإمام المبجل والحبر المنبل
أحمد بن محمد بن حنبل

رحمه الله تعالى


المجلس الرابع.

الصحابة لغة واصطلاحا.
عدالة الصحابة .

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم

الدرس الثامن عشر (18)

مواجهة الدعوة بالقوة !.

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

▪ قال العلامة ابن باز - رحمه الله :

( فإن هذا العصر شديد الغربة، شديد الإختلاط، شديد البلاء إلا من عصم الله ووفقه ).

📕 [[ مجموع الفتاوى ١٩٢/٢٣ ]].