ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :-
.
ﻣﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻧﻔﻊ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﻭﻻ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺃﺥٍ ﻣﻮﺍﻓﻖ !
.
ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ٧ / ٥٦

فائدة منهجية :-

قال شيخنا العلامة ربيع المدخلي - حفظه الله -

" أما السلفي الذي يوالي السلفيين ، ويحب المنهج السلفي - بارك الله فيكم - ويكره الأحزاب ويكره البدع وأهلها - وغير ذلك من علامات المنهج السلفي - ، ثُمَّ يضعف في بعض النقاط ؛ فإن هذا نترفَّق به ، وما نتركه ، ولكن ننصحه ، وننتشله ، ونصبر عليه ، ونعالجه - بارك الله فيكم

○ أما أن يقال من أخطأ هلك ! فعلى هذا فلن يبقى أحد ! ،

○ والذين يطعنون الآن فإنهم يقولون عن أنفسهم : إنهم سلفيون ، ثُمَّ يطعنون في علماء السلفية ! ماذا يريدون ؟ يريدون رفع راية الإسلام ؟! ورفع راية المنهج السلفي ؟! أبداً ، أبداً ، هذه قرائن وأدلة على أنهم كذَّابون متهمون مهما ادّعوا لأنفسهم " .

انظر :-
(المجموع) (١ /٤٨٣)

‏سئل حكيم:كيف تعرف أخاك ؟
فقال : يحمل همي، ويسأل عني، ويسد خللي، ويغفر زللي ، ويذكرني بربي .
فقيل له: كيف تكافؤه ؟
قال:أدعو له بظهر الغيب .

النفحة العلية
على شرح البرهانية

للعلامة
محمد بن صالح العثيمين

رحمه الله تعالى


المجلس الثالث
معنى الصلاة ،والسلام على النبيّ صلى الله عليه وسلم.
والفرق بين الرسول والنبيّ.
تعريف الآل والصحابة.






لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

النفحة العلية
على شرح البرهانية

للعلامة
محمد بن صالح العثيمين

رحمه الله تعالى

المجلس الرابع

معنى أما بعد ،والعلم ،والفرائض.
ما جاء فيه أنه نصف العلم.
ما جاء فيه أنه أول ما يرفع.
ترجمتان مختصرتان
للإمام الفرضي زيد بن ثابت رضي الله عنه.
وللإمام الشافعي رحمه الله.
معنى النظم ،والفرق بينه وبين الشعر.






لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

==> يا عازما على الطلبْ
حذار من داء العطبْ
=======>
===>أركانُهُ ثلاثةٌ
الجهل والفحش ،النَّكَبْ
=======>

==>وضده فيه النجا
العلم والبذل ،الأدبْ
========>

==>فالعلم من غير الأدبْ
كالنار تسري في الحطبْ
========>

==>والعلم من غير العملْ
كالعين يغزوها العطبْ
========>
النكب= الميل والانحراف ،المراد ترك العمل!.
والنجا تسهيل النجاء= النجاة!.
والعين عين الماء.

#أبوسفيان_سادات

==> يا عازما على الطلبْ
هُديت أسباب القُربْ ==>
حذارِ من داء العطبْ
=======>
===> ثلاثةٌ ،فلتجتنبْ
الجهلُ والفُحش ،النَّكَبْ
=======>
==>وضد ذاكَ ،فاحتسبْ
العلمُ والبذلُ ،الأدبْ
========>
==>فالعلم من غير الأدبْ
كالنار تسري في الحطبْ
========>
==>والعلم من غير النصبْ
كالعين يغزوها العطبْ
========>


النكب= الميل والانحراف ،المراد ترك العمل!.
والعين عين الماء.


#أبوسفيان_سادات

#حكم_غسل_يوم_الجمعة

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -:

إذا قلنا بوجوب غسل الجمعة فإن مَن تركه يأثم، وإذا قلنا بأنه سنة وليس بواجب، فإن تاركه لا يأثم، والصحيح أن غُسل الجمعة واجب على كل بالغٍ يحضر الجمعة؛ لِما ثبت من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - الذي رواه البخاري وغيره، بل أخرجه جميع الأئمة المخرج لهم وهم السبعة، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((غسل الجمعة واجب على كل محتلم))، وهذه العبارة لو وجدناها في كتاب فقه عبَّر به العلماء لكنا لا نشك بأن هذه العبارةَ تدل على الوجوب الذي هو اللزومُ والإثم بالترك، فكيف إذا كان الناطقُ بها أفصحَ الخَلق، وأعلم الخلق بما يقول، وأنصح الخلق فيما يرشد - عليه الصلاة والسلام - فكيف يقول لأمته: ((غُسل الجمعة واجبٌ على كل محتلم))، ثم نقول: معنى (واجب) أي متأكِّد؟! إذًا فغُسل الجمعة واجب على كل بالغ محتلم "

[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (16/135) ]

✨ظلام التنويريين ! ✨

خطبة اليوم الجمعة
التاسع عشر من جمادى الآخرة 1438 هجريا.

أيا أرباب تنويرِ ===على النيرانِ ،لا النورِ!
فما جئتم بتجديدٍ===،بلى ،تجديد تبديدٍ!
فإن قلتم بـ"إسلامٍ"==فما إسلامُ"إسلامٍ"?!
وإن قلتم لنا "ميزو"=نقول لكم ،ألا ميزوا!


لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

رابط التحميل والسماع :
https://ia600204.us.archive.org/2/items/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/ZalamAlttanuriiyn.mp3


•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

●• ظلام التَّنويريين! •●

=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═════ ● ✿ ● ═════

●• أيا أرباب تنويرِ
على النِّيرانِ، لا النُّورِ! •●
●• فما جئتم بتجديدٍ
، بلى تجديد تبديدٍ! •●
●• فإن قلتم بـ (إسلامٍ)
فما إسلامُ (إسلامٍ)! •●
●• وإن قلتم لنا (ميزو)
نقول لكم، ألا ميزوا! •●

═════● ✿ ● ═════

✿ رابط تحميل المادة:
http://cutt.us/Zalam-Alttanuriiyn

لأهل العلم بالعلم === أمارات علاماتُ

وأهلِ الجهل بالجهل==بلاهات حماقاتُ

فأهل العلم أحياء=لهم إن ماتوا أصواتُ

وأهل الجهل أموات=وإن ماتوا فقد ماتوا!

حطــامٌ رابضٌ فينا
<==>
يُراودنا ،ليُردينا!!
==========
حطامٌ راودَ البسما
<==>
تِ ،حاولَ قتلَها هُونا!
=====
فراضـتْهْ ،وأَرْدتْــهُ!
<==>
فلا دنيا ،ولا دينا!
=========
لتبقى ضحكةُ الأطفا
<==>
لِ ،تَحْطِمُ صخرَ طاغينا!
=========
ستبقى راحةً تحنو
<==>
تُأسّي من مآسينا!
==========
وتمحو الهمّ أجمعَهُ
<==>
وتمسح عن مآقينا!
==========
تُكسّرُ صخرةَ الياسِ
<==>
وتبني في أمانينا!