✨ البلاء موكل بالمنطق! ✨
خطبة اليوم الجمعة
الثاني عشر من جمادى الآخرة 1438 هجريا
احذر لسانك أيها الإنسانُ
=====
لا يلدغنّك ،إنه ثعبانُ!!
=======
احفظ لسانك أن تقول ،فتبتلى
====
إن البلاء موكل بالمنطقِ!!
═══ ¤❁✿❁¤ ═══
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط التحميل والسماع:
https://ia800204.us.archive.org/2/items/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlbalaMuakkilBialmantig.mp3
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
خطبة اليوم الجمعة
الثاني عشر من جمادى الآخرة 1438 هجريا
احذر لسانك أيها الإنسانُ
=====
لا يلدغنّك ،إنه ثعبانُ!!
=======
احفظ لسانك أن تقول ،فتبتلى
====
إن البلاء موكل بالمنطقِ!!
═══ ¤❁✿❁¤ ═══
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط التحميل والسماع:
https://ia800204.us.archive.org/2/items/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlbalaMuakkilBialmantig.mp3
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
Forwarded from قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
Audio
قصة يحكيها الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله عن شيخه محمد حامد الفقي فيقول:
قلت للشيخ: يا شيخ أنا عندي سؤال؟
فقال: ما هو سؤالك يا ولدي؟
فقلتُ لهُ: كيفَ صرتَ موحداً وأنت درست في الأزهر؟ (وأنا أريدُ أن أستفيد والناس يسمعون)
فقال الشيخ: والله إن سؤالك وجيه.
قال: أنا درست في جـامعة الأزهر ، ودرست عقيدة المتكلمين التي يدرِّسونَها ، وأخذت شهادة الليسانس ... وذهبت إلى بلدي لكي يفرحون بنجاحي ...
وفي الطريق مررتُ على فلاّح يفلح الأرض ، ولما وصلت عندَه .. قال: يا ولدي اجلس على الدكّة .. وكان عندهُ دكة إذا انتهى من العمل يجلس عليها ، وجلستُ على الدكة وهو يشتغل ، ووجدت بجانبي على طرفِ الدكة كتــاب ، فأخذت الكتـاب ونظرت إليه ... فإذا هو كتـاب ((اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية)) لابن القيم ؛ فأخذت الكتــاب أتسلى به ، ولما رآني أخذت الكتــاب وبدأت أقرأ فيه .. تأخر عني ... حتى قدّر من الوقت الذي آخذ فيه فكرة عن الكتــاب .
وبعد فترة من الوقت وهو يعمل في حقلِهِ وأنا أقرأ في الكتاب جاء الفلاّح وقال:
السلام عليكم يا ولدي ، كيف حالك؟ ومن أين جئت؟ فأجبتهُ عن سؤالهِ.
فقال لي: والله أنت شاطر، لأنك تدرجت في طلبِ العلم حتى توصلت إلى هذه المرحلة ؛ ولكن يا ولدي أنا عندي وصية.
فقلتُ: ما هي؟
قال الفلاّح: أنت عندك شهادة تعيشك في كل الدنيا في أوربا في أمريكا ، في أيِّ مكان. ولكنها ما علمتك الشيء الذي يجب أن تتعلمه أولاً.
قلتُ: ما هو؟!
قال: ما علمتك التوحيد!
قُلتُ لهُ: التوحيــد!!
قال الفلاّح: توحيـــد السلــــف.
قلتُ لهُ: وما هو توحيد السلــف؟!!
قال لهُ: انظر كيف عرف الفلاّح الذي أمامَك توحيـد السلـف.
هذه هي الكتب:
كتــاب "السنـــة" للإمام أحمد الكبير.
وكتـاب "السنــة" للإمام أحمد الصغير.
وكتـاب "التوحيد" لابن خزيمة.
وكتـاب "خلق أفعال العباد" للبخاري.
وكتـاب "اعتقاد أهل السنة" للحافظ اللالكائي.
وعدَّ لهُ كثيراً من كتب التوحيد.
وذكر الفلاّح كتب التوحيد للمتأخرين.
وبعد ذلك كتب شيخ الإســلام ابن تيمية وابن القِّيم.
وقال لهُ: أنــا أدلك على هذه الكتب إذا وصلت إلى قريتك ورأوك وفرحوا بنجاحك .. لا تتأخر ارجع رأساً إلى القاهرة .. فإذا وصلت القاهرة .. ادخل (دار الكتب المصرية) ستجد كل هذه الكتب التي ذكرتُها كلها فيها ..ولكنها مكدّسٌ عليها الغبار .. وأنا أريدك تنفض ما عليها من الغبار وتنشرها.
ثم إنني استوقفت الشيخ وسألتُهُ: كيــف عرف الفلاّح كل ذلك؟!
قال الشيخ حامد: لقد عرفَهُ من أُستاذِهِ (الرمال) .. هل تسمعون بـ (الرمال)؟
قلتُ لهُ: أنا لا أعرف (الرمَّال) هذا .. ما هي قصتُهُ؟
قال: (الرمَّال) كان يفتش عن كتب سلفه .. ولما وجد ما وجد منها .. بدأ بجمع العمال والكنّاسين .. وقام يُدرّس لهم .. وكان لا يُسمح لهُ أن يُدرسَ علانيــة .. وكان من جُملَتِهم هذا الفلاّح .. وهذا الفلاّح يصلح أن يكون إماماً من الأئمة .. ولكنهُ هناك في الفلاحة .. فمن الذي يصلح أن يتعلم؟!
ولكن ما زال الخيرُ موجوداً في كُلّ بلدٍ حتى تقوم الساعـة.
المرجع: المجموع للشيخ حماد الأنصـاري (1/294-297)
قلت للشيخ: يا شيخ أنا عندي سؤال؟
فقال: ما هو سؤالك يا ولدي؟
فقلتُ لهُ: كيفَ صرتَ موحداً وأنت درست في الأزهر؟ (وأنا أريدُ أن أستفيد والناس يسمعون)
فقال الشيخ: والله إن سؤالك وجيه.
قال: أنا درست في جـامعة الأزهر ، ودرست عقيدة المتكلمين التي يدرِّسونَها ، وأخذت شهادة الليسانس ... وذهبت إلى بلدي لكي يفرحون بنجاحي ...
وفي الطريق مررتُ على فلاّح يفلح الأرض ، ولما وصلت عندَه .. قال: يا ولدي اجلس على الدكّة .. وكان عندهُ دكة إذا انتهى من العمل يجلس عليها ، وجلستُ على الدكة وهو يشتغل ، ووجدت بجانبي على طرفِ الدكة كتــاب ، فأخذت الكتـاب ونظرت إليه ... فإذا هو كتـاب ((اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية)) لابن القيم ؛ فأخذت الكتــاب أتسلى به ، ولما رآني أخذت الكتــاب وبدأت أقرأ فيه .. تأخر عني ... حتى قدّر من الوقت الذي آخذ فيه فكرة عن الكتــاب .
وبعد فترة من الوقت وهو يعمل في حقلِهِ وأنا أقرأ في الكتاب جاء الفلاّح وقال:
السلام عليكم يا ولدي ، كيف حالك؟ ومن أين جئت؟ فأجبتهُ عن سؤالهِ.
فقال لي: والله أنت شاطر، لأنك تدرجت في طلبِ العلم حتى توصلت إلى هذه المرحلة ؛ ولكن يا ولدي أنا عندي وصية.
فقلتُ: ما هي؟
قال الفلاّح: أنت عندك شهادة تعيشك في كل الدنيا في أوربا في أمريكا ، في أيِّ مكان. ولكنها ما علمتك الشيء الذي يجب أن تتعلمه أولاً.
قلتُ: ما هو؟!
قال: ما علمتك التوحيد!
قُلتُ لهُ: التوحيــد!!
قال الفلاّح: توحيـــد السلــــف.
قلتُ لهُ: وما هو توحيد السلــف؟!!
قال لهُ: انظر كيف عرف الفلاّح الذي أمامَك توحيـد السلـف.
هذه هي الكتب:
كتــاب "السنـــة" للإمام أحمد الكبير.
وكتـاب "السنــة" للإمام أحمد الصغير.
وكتـاب "التوحيد" لابن خزيمة.
وكتـاب "خلق أفعال العباد" للبخاري.
وكتـاب "اعتقاد أهل السنة" للحافظ اللالكائي.
وعدَّ لهُ كثيراً من كتب التوحيد.
وذكر الفلاّح كتب التوحيد للمتأخرين.
وبعد ذلك كتب شيخ الإســلام ابن تيمية وابن القِّيم.
وقال لهُ: أنــا أدلك على هذه الكتب إذا وصلت إلى قريتك ورأوك وفرحوا بنجاحك .. لا تتأخر ارجع رأساً إلى القاهرة .. فإذا وصلت القاهرة .. ادخل (دار الكتب المصرية) ستجد كل هذه الكتب التي ذكرتُها كلها فيها ..ولكنها مكدّسٌ عليها الغبار .. وأنا أريدك تنفض ما عليها من الغبار وتنشرها.
ثم إنني استوقفت الشيخ وسألتُهُ: كيــف عرف الفلاّح كل ذلك؟!
قال الشيخ حامد: لقد عرفَهُ من أُستاذِهِ (الرمال) .. هل تسمعون بـ (الرمال)؟
قلتُ لهُ: أنا لا أعرف (الرمَّال) هذا .. ما هي قصتُهُ؟
قال: (الرمَّال) كان يفتش عن كتب سلفه .. ولما وجد ما وجد منها .. بدأ بجمع العمال والكنّاسين .. وقام يُدرّس لهم .. وكان لا يُسمح لهُ أن يُدرسَ علانيــة .. وكان من جُملَتِهم هذا الفلاّح .. وهذا الفلاّح يصلح أن يكون إماماً من الأئمة .. ولكنهُ هناك في الفلاحة .. فمن الذي يصلح أن يتعلم؟!
ولكن ما زال الخيرُ موجوداً في كُلّ بلدٍ حتى تقوم الساعـة.
المرجع: المجموع للشيخ حماد الأنصـاري (1/294-297)
●• البلاء موكَّل بالمنطق! •●
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═════ ● ✿ ● ═════
✿ عناصر المادة:
1- استقامة اللسان من الإيمان.
2- وجوب صَوْنِ الكلام وحفظ اللسان.
3- الكلام نوعان => (كلام لسان وكلام بنان).
4- البلاء موكَّل بالمنطق.
5- أمثلة متعدِّدة في بيان ذلك!
═════● ✿ ● ═════
✿ رابط تحميل المادة:
http://cutt.us/BYxuc
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═════ ● ✿ ● ═════
✿ عناصر المادة:
1- استقامة اللسان من الإيمان.
2- وجوب صَوْنِ الكلام وحفظ اللسان.
3- الكلام نوعان => (كلام لسان وكلام بنان).
4- البلاء موكَّل بالمنطق.
5- أمثلة متعدِّدة في بيان ذلك!
═════● ✿ ● ═════
✿ رابط تحميل المادة:
http://cutt.us/BYxuc
ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :-
.
ﻣﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻧﻔﻊ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﻭﻻ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺃﺥٍ ﻣﻮﺍﻓﻖ !
.
ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ٧ / ٥٦
.
ﻣﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻧﻔﻊ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﻭﻻ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺃﺥٍ ﻣﻮﺍﻓﻖ !
.
ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ٧ / ٥٦
فائدة منهجية :-
قال شيخنا العلامة ربيع المدخلي - حفظه الله -
" أما السلفي الذي يوالي السلفيين ، ويحب المنهج السلفي - بارك الله فيكم - ويكره الأحزاب ويكره البدع وأهلها - وغير ذلك من علامات المنهج السلفي - ، ثُمَّ يضعف في بعض النقاط ؛ فإن هذا نترفَّق به ، وما نتركه ، ولكن ننصحه ، وننتشله ، ونصبر عليه ، ونعالجه - بارك الله فيكم
○ أما أن يقال من أخطأ هلك ! فعلى هذا فلن يبقى أحد ! ،
○ والذين يطعنون الآن فإنهم يقولون عن أنفسهم : إنهم سلفيون ، ثُمَّ يطعنون في علماء السلفية ! ماذا يريدون ؟ يريدون رفع راية الإسلام ؟! ورفع راية المنهج السلفي ؟! أبداً ، أبداً ، هذه قرائن وأدلة على أنهم كذَّابون متهمون مهما ادّعوا لأنفسهم " .
انظر :-
(المجموع) (١ /٤٨٣)
قال شيخنا العلامة ربيع المدخلي - حفظه الله -
" أما السلفي الذي يوالي السلفيين ، ويحب المنهج السلفي - بارك الله فيكم - ويكره الأحزاب ويكره البدع وأهلها - وغير ذلك من علامات المنهج السلفي - ، ثُمَّ يضعف في بعض النقاط ؛ فإن هذا نترفَّق به ، وما نتركه ، ولكن ننصحه ، وننتشله ، ونصبر عليه ، ونعالجه - بارك الله فيكم
○ أما أن يقال من أخطأ هلك ! فعلى هذا فلن يبقى أحد ! ،
○ والذين يطعنون الآن فإنهم يقولون عن أنفسهم : إنهم سلفيون ، ثُمَّ يطعنون في علماء السلفية ! ماذا يريدون ؟ يريدون رفع راية الإسلام ؟! ورفع راية المنهج السلفي ؟! أبداً ، أبداً ، هذه قرائن وأدلة على أنهم كذَّابون متهمون مهما ادّعوا لأنفسهم " .
انظر :-
(المجموع) (١ /٤٨٣)
سئل حكيم:كيف تعرف أخاك ؟
فقال : يحمل همي، ويسأل عني، ويسد خللي، ويغفر زللي ، ويذكرني بربي .
فقيل له: كيف تكافؤه ؟
قال:أدعو له بظهر الغيب .
فقال : يحمل همي، ويسأل عني، ويسد خللي، ويغفر زللي ، ويذكرني بربي .
فقيل له: كيف تكافؤه ؟
قال:أدعو له بظهر الغيب .
النفحة العلية
على شرح البرهانية
للعلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
المجلس الثالث
معنى الصلاة ،والسلام على النبيّ صلى الله عليه وسلم.
والفرق بين الرسول والنبيّ.
تعريف الآل والصحابة.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
على شرح البرهانية
للعلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
المجلس الثالث
معنى الصلاة ،والسلام على النبيّ صلى الله عليه وسلم.
والفرق بين الرسول والنبيّ.
تعريف الآل والصحابة.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
النفحة العلية
على شرح البرهانية
للعلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
المجلس الرابع
معنى أما بعد ،والعلم ،والفرائض.
ما جاء فيه أنه نصف العلم.
ما جاء فيه أنه أول ما يرفع.
ترجمتان مختصرتان
للإمام الفرضي زيد بن ثابت رضي الله عنه.
وللإمام الشافعي رحمه الله.
معنى النظم ،والفرق بينه وبين الشعر.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
على شرح البرهانية
للعلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
المجلس الرابع
معنى أما بعد ،والعلم ،والفرائض.
ما جاء فيه أنه نصف العلم.
ما جاء فيه أنه أول ما يرفع.
ترجمتان مختصرتان
للإمام الفرضي زيد بن ثابت رضي الله عنه.
وللإمام الشافعي رحمه الله.
معنى النظم ،والفرق بينه وبين الشعر.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
==> يا عازما على الطلبْ
حذار من داء العطبْ
=======>
===>أركانُهُ ثلاثةٌ
الجهل والفحش ،النَّكَبْ
=======>
==>وضده فيه النجا
العلم والبذل ،الأدبْ
========>
==>فالعلم من غير الأدبْ
كالنار تسري في الحطبْ
========>
==>والعلم من غير العملْ
كالعين يغزوها العطبْ
========>
النكب= الميل والانحراف ،المراد ترك العمل!.
والنجا تسهيل النجاء= النجاة!.
والعين عين الماء.
#أبوسفيان_سادات
حذار من داء العطبْ
=======>
===>أركانُهُ ثلاثةٌ
الجهل والفحش ،النَّكَبْ
=======>
==>وضده فيه النجا
العلم والبذل ،الأدبْ
========>
==>فالعلم من غير الأدبْ
كالنار تسري في الحطبْ
========>
==>والعلم من غير العملْ
كالعين يغزوها العطبْ
========>
النكب= الميل والانحراف ،المراد ترك العمل!.
والنجا تسهيل النجاء= النجاة!.
والعين عين الماء.
#أبوسفيان_سادات
==> يا عازما على الطلبْ
هُديت أسباب القُربْ ==>
حذارِ من داء العطبْ
=======>
===> ثلاثةٌ ،فلتجتنبْ
الجهلُ والفُحش ،النَّكَبْ
=======>
==>وضد ذاكَ ،فاحتسبْ
العلمُ والبذلُ ،الأدبْ
========>
==>فالعلم من غير الأدبْ
كالنار تسري في الحطبْ
========>
==>والعلم من غير النصبْ
كالعين يغزوها العطبْ
========>
النكب= الميل والانحراف ،المراد ترك العمل!.
والعين عين الماء.
#أبوسفيان_سادات
هُديت أسباب القُربْ ==>
حذارِ من داء العطبْ
=======>
===> ثلاثةٌ ،فلتجتنبْ
الجهلُ والفُحش ،النَّكَبْ
=======>
==>وضد ذاكَ ،فاحتسبْ
العلمُ والبذلُ ،الأدبْ
========>
==>فالعلم من غير الأدبْ
كالنار تسري في الحطبْ
========>
==>والعلم من غير النصبْ
كالعين يغزوها العطبْ
========>
النكب= الميل والانحراف ،المراد ترك العمل!.
والعين عين الماء.
#أبوسفيان_سادات
#حكم_غسل_يوم_الجمعة
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -:
إذا قلنا بوجوب غسل الجمعة فإن مَن تركه يأثم، وإذا قلنا بأنه سنة وليس بواجب، فإن تاركه لا يأثم، والصحيح أن غُسل الجمعة واجب على كل بالغٍ يحضر الجمعة؛ لِما ثبت من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - الذي رواه البخاري وغيره، بل أخرجه جميع الأئمة المخرج لهم وهم السبعة، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((غسل الجمعة واجب على كل محتلم))، وهذه العبارة لو وجدناها في كتاب فقه عبَّر به العلماء لكنا لا نشك بأن هذه العبارةَ تدل على الوجوب الذي هو اللزومُ والإثم بالترك، فكيف إذا كان الناطقُ بها أفصحَ الخَلق، وأعلم الخلق بما يقول، وأنصح الخلق فيما يرشد - عليه الصلاة والسلام - فكيف يقول لأمته: ((غُسل الجمعة واجبٌ على كل محتلم))، ثم نقول: معنى (واجب) أي متأكِّد؟! إذًا فغُسل الجمعة واجب على كل بالغ محتلم "
[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (16/135) ]
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -:
إذا قلنا بوجوب غسل الجمعة فإن مَن تركه يأثم، وإذا قلنا بأنه سنة وليس بواجب، فإن تاركه لا يأثم، والصحيح أن غُسل الجمعة واجب على كل بالغٍ يحضر الجمعة؛ لِما ثبت من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - الذي رواه البخاري وغيره، بل أخرجه جميع الأئمة المخرج لهم وهم السبعة، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((غسل الجمعة واجب على كل محتلم))، وهذه العبارة لو وجدناها في كتاب فقه عبَّر به العلماء لكنا لا نشك بأن هذه العبارةَ تدل على الوجوب الذي هو اللزومُ والإثم بالترك، فكيف إذا كان الناطقُ بها أفصحَ الخَلق، وأعلم الخلق بما يقول، وأنصح الخلق فيما يرشد - عليه الصلاة والسلام - فكيف يقول لأمته: ((غُسل الجمعة واجبٌ على كل محتلم))، ثم نقول: معنى (واجب) أي متأكِّد؟! إذًا فغُسل الجمعة واجب على كل بالغ محتلم "
[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (16/135) ]
✨ظلام التنويريين ! ✨
خطبة اليوم الجمعة
التاسع عشر من جمادى الآخرة 1438 هجريا.
أيا أرباب تنويرِ ===على النيرانِ ،لا النورِ!
فما جئتم بتجديدٍ===،بلى ،تجديد تبديدٍ!
فإن قلتم بـ"إسلامٍ"==فما إسلامُ"إسلامٍ"?!
وإن قلتم لنا "ميزو"=نقول لكم ،ألا ميزوا!
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط التحميل والسماع :
https://ia600204.us.archive.org/2/items/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/ZalamAlttanuriiyn.mp3
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
خطبة اليوم الجمعة
التاسع عشر من جمادى الآخرة 1438 هجريا.
أيا أرباب تنويرِ ===على النيرانِ ،لا النورِ!
فما جئتم بتجديدٍ===،بلى ،تجديد تبديدٍ!
فإن قلتم بـ"إسلامٍ"==فما إسلامُ"إسلامٍ"?!
وإن قلتم لنا "ميزو"=نقول لكم ،ألا ميزوا!
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط التحميل والسماع :
https://ia600204.us.archive.org/2/items/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/ZalamAlttanuriiyn.mp3
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-