●• البثُّ والإذاعة لمباحث الشَّفاعة! •●
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═══════ ● ✿ ● ═══════
✿ نُبْذة عن المادة:
● فإنَّ مسائل الشَّفاعة جديرةٌ بالإشاعة والإذاعة!
- على مذهب أهل السُّنة والجماعة.
● أنْ يتدبَّرها المرءُ وأنْ يتعلَّمها؛ لتعلُّقها الشَّديد بالعقيدة والتَّوحيد،
- والشَّفاعة في اللُّغة من الشَّفع! وهو ضدُّ الوتر وقد أقسم الله في كتابه بالشَّفع.
● وأمَّا ما نقصدُه هَاهُنَا في تعريف الشَّفاعة ،فهي:
=> التَّوسُّط للغَيْر في جلب الخير ،ودفع الضَّير!
========
==>والشفاعة عند الله تعالى نوعان:
1- مثبتة توحيدية.
2-منفية شركية.
====
==> والشفاعة عند الخلق نوعان:
1- شفاعة حسنة.
1- شفاعة سيئة.
====
==> وشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم نوعان:
1- خاصة.
2-وعامة.
======
وإليك التفصيل 👇
═══════
✿ رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/msael-ElShfa3a
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═══════ ● ✿ ● ═══════
✿ نُبْذة عن المادة:
● فإنَّ مسائل الشَّفاعة جديرةٌ بالإشاعة والإذاعة!
- على مذهب أهل السُّنة والجماعة.
● أنْ يتدبَّرها المرءُ وأنْ يتعلَّمها؛ لتعلُّقها الشَّديد بالعقيدة والتَّوحيد،
- والشَّفاعة في اللُّغة من الشَّفع! وهو ضدُّ الوتر وقد أقسم الله في كتابه بالشَّفع.
● وأمَّا ما نقصدُه هَاهُنَا في تعريف الشَّفاعة ،فهي:
=> التَّوسُّط للغَيْر في جلب الخير ،ودفع الضَّير!
========
==>والشفاعة عند الله تعالى نوعان:
1- مثبتة توحيدية.
2-منفية شركية.
====
==> والشفاعة عند الخلق نوعان:
1- شفاعة حسنة.
1- شفاعة سيئة.
====
==> وشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم نوعان:
1- خاصة.
2-وعامة.
======
وإليك التفصيل 👇
═══════
✿ رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/msael-ElShfa3a
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم
الدرس الثاني عشر (13)
رعيه صلى الله عليه وسلم الغنم ،وتجارته ،ثم حرب الفجار وحلف الفضول ،ثم زواجه من خديجة ،وبناء الكعبة!!.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم
الدرس الثاني عشر (13)
رعيه صلى الله عليه وسلم الغنم ،وتجارته ،ثم حرب الفجار وحلف الفضول ،ثم زواجه من خديجة ،وبناء الكعبة!!.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
العقلانيون = نفاة العقل!.
كما أن القدرية= نفاة القدر!.
كما أن القدرية= نفاة القدر!.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
*"من ظن أنه يأخذ من الكتاب والسنة بـدون أن يقـتدي بالصحابة ويتبِع غَـيــر سبيلهم فَـهو من أهل البدع"*
[مختصرالفتاوى المصرية | ص٥٥٦]
*"من ظن أنه يأخذ من الكتاب والسنة بـدون أن يقـتدي بالصحابة ويتبِع غَـيــر سبيلهم فَـهو من أهل البدع"*
[مختصرالفتاوى المصرية | ص٥٥٦]
عن أبي صالح المروزي ، قال : سمعت رافع بن أشرس ، قال : كان يقال : إن من عقوبة الكذاب أن لا يقبل صدقه ، قال : وأنا أقول : ومن عقوبة الفاسق المبتدع أن لا تذكر محاسنه.....
======>
"الكفاية 297/ 1" دار ابن الجوزي.
======>
"الكفاية 297/ 1" دار ابن الجوزي.
●• التَّنويه البنَّاء على تربية الأبناء! •●
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═══════ ● ✿ ● ═══════
وينشأُ ناشيءُ الفتيانِ فينا
====
على ما كان عــوّدهُ أبوهُ! .
✿ رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/kGXIi
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═══════ ● ✿ ● ═══════
وينشأُ ناشيءُ الفتيانِ فينا
====
على ما كان عــوّدهُ أبوهُ! .
✿ رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/kGXIi
ما يقوله المسلم عند دخول البيت:
======
روى أبو داود (5096) عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَوْلَجِ وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ بِسْمِ اللَّهِ وَلَجْنَا وَبِسْمِ اللَّهِ خَرَجْنَا وَعَلَى اللَّهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا ثُمَّ لِيُسَلِّمْ عَلَى أَهْلِهِ . صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (225) .
======
وروى الترمذي (2698) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا بُنَيَّ إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ ، يَكُنْ بَرَكَةً عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ . قال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1608): حسن لغيره.
======
روى أبو داود (5096) عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَوْلَجِ وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ بِسْمِ اللَّهِ وَلَجْنَا وَبِسْمِ اللَّهِ خَرَجْنَا وَعَلَى اللَّهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا ثُمَّ لِيُسَلِّمْ عَلَى أَهْلِهِ . صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (225) .
======
وروى الترمذي (2698) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا بُنَيَّ إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ ، يَكُنْ بَرَكَةً عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ . قال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1608): حسن لغيره.
إغاثة الصّريخ
شرح
((من شرفات التاريخ))
للأستاذ النبيل ،والعلامة الجليل
عبدالرحمن الوكيل
رحمه الله
👇
شرح
((من شرفات التاريخ))
للأستاذ النبيل ،والعلامة الجليل
عبدالرحمن الوكيل
رحمه الله
👇
الإنباء
ببعض أحكام الشتاء
محاضرة
لأبي سفيان
عمرو سادات
عفا الله عنه 👇
ببعض أحكام الشتاء
محاضرة
لأبي سفيان
عمرو سادات
عفا الله عنه 👇
●• غَوْث الصَّريخ!
=> شرح من شرفات التَّاريخ •●
✿ للشَّيخ العلَّامة/ عبد الرَّحمن الوكيل
═══════ ● ✿ ● ═══════
✿ رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/Ghws-Elssreekh
=> شرح من شرفات التَّاريخ •●
✿ للشَّيخ العلَّامة/ عبد الرَّحمن الوكيل
═══════ ● ✿ ● ═══════
✿ رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/Ghws-Elssreekh
باب ما جاء في قول الرجل لزوجته : إني أحبك
قال ابن معين رحمه الله (تاريخ ابن معين - رواية ابن محرز (2/ 63):
حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عيسى بن الضحاك الكندى عن الأعمش عن ابراهيم قال: "كانوا يقولون قول الرجل لإمرأته: إنى احبك طرف من السحر".
الشرح :
قوله: "كانوا يقولون"، يظهر أن مراده الصحابة رضوان الله عليهم. وذكر أنه يريد بها أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. وعلى هذا فلابد أن يكون لها أصل عن الصحابة.
وقوله : "طرف من السحر"، أي جانب من السحر. وسميت هذه بالسحر، لأن السحر لغة ما خفي ولطف سببه.
والمراد أن لها تأثيراً خفياً عجيباً على المرأة في تعاملها مع زوجها.
وفيه حث الزوج أن يقولها أحيانا لزوجته لإصلاح ما بينهما.
وفيه أن قولها ليس مما ينقص من مروءة الرجل.
وفيه ما كان عليه الصحابة والتابعون من العناية بأمر الزوجة واستصلاحها لزوجها.
وفيه أن الوصية بها وبما يشبهها مما يرغب في تعلمه وتعليمه.
وفيه أن حب الرجل لزوجته وحب الزوجة لزوجها مما ينبغي الاعتناء به، ويعين على تحمل أعباء الحياة ومشاكلها.
وبالله التوفيق.
منقول من صفحة الشيخ
محمد بن عمر بازمول .
قال ابن معين رحمه الله (تاريخ ابن معين - رواية ابن محرز (2/ 63):
حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عيسى بن الضحاك الكندى عن الأعمش عن ابراهيم قال: "كانوا يقولون قول الرجل لإمرأته: إنى احبك طرف من السحر".
الشرح :
قوله: "كانوا يقولون"، يظهر أن مراده الصحابة رضوان الله عليهم. وذكر أنه يريد بها أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. وعلى هذا فلابد أن يكون لها أصل عن الصحابة.
وقوله : "طرف من السحر"، أي جانب من السحر. وسميت هذه بالسحر، لأن السحر لغة ما خفي ولطف سببه.
والمراد أن لها تأثيراً خفياً عجيباً على المرأة في تعاملها مع زوجها.
وفيه حث الزوج أن يقولها أحيانا لزوجته لإصلاح ما بينهما.
وفيه أن قولها ليس مما ينقص من مروءة الرجل.
وفيه ما كان عليه الصحابة والتابعون من العناية بأمر الزوجة واستصلاحها لزوجها.
وفيه أن الوصية بها وبما يشبهها مما يرغب في تعلمه وتعليمه.
وفيه أن حب الرجل لزوجته وحب الزوجة لزوجها مما ينبغي الاعتناء به، ويعين على تحمل أعباء الحياة ومشاكلها.
وبالله التوفيق.
منقول من صفحة الشيخ
محمد بن عمر بازمول .