Forwarded from بَرنامجُ التّأصيل العلميِّ📚
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سأمضي...
سأمضي في طـريقِ الحــ***ــقِّ بالحـــــقِّ؛ ولا آلـو
ولـن ألـوي عـلى الهيشاتِ١ *** قـالَ الناسُ ما قـالوا
ولا أبغي ســوى وجـــهٍ! *** إلـيهِ الخـــلقُ تَــــكتالُ
فزيــنُ المــدحِ مِدحتــهُ *** وقـــدحٌ مــنهُ أغــلالُ
فلا مــــدحٌ يُدغـــدغُنا *** مِـنَ الخلقِ ، وأوصــــالُ
ولا قـــــدحٌ سيرهـــــبُنا *** وتشغيـــــبٌ، وأهـــوالُ
قـفا ننظـرْ إلى الأقـوا *** مِ قد صالوا، وقد جـــالوا
لنعـــــلمَ أنّــنا فُــــزْنا *** وما مِــــلنا؛ كـــما مــــالوا
تُهـددُنا بنـو فَســْـلٍ *** وهـم في السُّفـلِ إســـــفالُ
وتُوعِــــــدنا بنـــو جــهلٍ *** فأوبـــاشٌ، وأنـــــذالُ
فـدعْ عـنّا سفـــاهتَهم *** فمـجهــــولٌ ومجــــــهالُ
متـى نرنـــــــو إلـى عُــلوٍ *** فمـا يَعنـــينا الارذالُ!
ومَـن ذاقَ العُـــلا يومًــا *** فهل يُرضـــيهِ إنــزالُ؟!
لنمضـي في طريـقِ الحــ *** ــقِّ في عـزٍّ لـهُ بـــالُ!
ليرفـــعَ كـــــلُّ ذي رأسٍ *** ولو شـــملتهُ أســــمالُ
وإلّا إنَّ طاعـــــــــتَهم *** فتضليـــــــــــلٌ، وإذلالُ!!
إذنْ فالجــهلُ مَحمـــدةٌ *** بـــهِ الجُهـّـالُ تخــــتالُ
وبيـــتُ العقـلِ مهــدومٌ *** وما في الـدارِ أطـــلالُ
فدعـــنا مِن رذالتِــــهم *** فلا حـــولٌ، ولا حــــالُ!
سنمضي في طــريقِ الحــ***ــقِّ بالحـــقِّ؛ ولا نالـو
ولـن نلـوي عـلى الهـيشاتِ *** قـالَ الناسُ ما قـالوا
١- الهيشات جمع هيشة وهي الفتنة.
سأمضي في طـريقِ الحــ***ــقِّ بالحـــــقِّ؛ ولا آلـو
ولـن ألـوي عـلى الهيشاتِ١ *** قـالَ الناسُ ما قـالوا
ولا أبغي ســوى وجـــهٍ! *** إلـيهِ الخـــلقُ تَــــكتالُ
فزيــنُ المــدحِ مِدحتــهُ *** وقـــدحٌ مــنهُ أغــلالُ
فلا مــــدحٌ يُدغـــدغُنا *** مِـنَ الخلقِ ، وأوصــــالُ
ولا قـــــدحٌ سيرهـــــبُنا *** وتشغيـــــبٌ، وأهـــوالُ
قـفا ننظـرْ إلى الأقـوا *** مِ قد صالوا، وقد جـــالوا
لنعـــــلمَ أنّــنا فُــــزْنا *** وما مِــــلنا؛ كـــما مــــالوا
تُهـددُنا بنـو فَســْـلٍ *** وهـم في السُّفـلِ إســـــفالُ
وتُوعِــــــدنا بنـــو جــهلٍ *** فأوبـــاشٌ، وأنـــــذالُ
فـدعْ عـنّا سفـــاهتَهم *** فمـجهــــولٌ ومجــــــهالُ
متـى نرنـــــــو إلـى عُــلوٍ *** فمـا يَعنـــينا الارذالُ!
ومَـن ذاقَ العُـــلا يومًــا *** فهل يُرضـــيهِ إنــزالُ؟!
لنمضـي في طريـقِ الحــ *** ــقِّ في عـزٍّ لـهُ بـــالُ!
ليرفـــعَ كـــــلُّ ذي رأسٍ *** ولو شـــملتهُ أســــمالُ
وإلّا إنَّ طاعـــــــــتَهم *** فتضليـــــــــــلٌ، وإذلالُ!!
إذنْ فالجــهلُ مَحمـــدةٌ *** بـــهِ الجُهـّـالُ تخــــتالُ
وبيـــتُ العقـلِ مهــدومٌ *** وما في الـدارِ أطـــلالُ
فدعـــنا مِن رذالتِــــهم *** فلا حـــولٌ، ولا حــــالُ!
سنمضي في طــريقِ الحــ***ــقِّ بالحـــقِّ؛ ولا نالـو
ولـن نلـوي عـلى الهـيشاتِ *** قـالَ الناسُ ما قـالوا
١- الهيشات جمع هيشة وهي الفتنة.
مجموعة خطب:
https://archive.org/download/amr_sadat/00112AlMahaggahElaFadlZaAlHaggah11-9-2015.mp3
المحجة فى فضل ذى الحجة
=====>
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/HujuQablIilaaTahjuu_clip.mp3
حجو قبل ألّا تحجوا!
====>
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/SafhAlllhajuwaleumra_clip.mp3
صفة الحج والعمرة
====>
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alnashr.mp3
النشر لحكم الأضحية وفضل العشر
====>
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alnusfa.mp3
النصفة فيما جاء فى عرفة
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
https://archive.org/download/amr_sadat/00112AlMahaggahElaFadlZaAlHaggah11-9-2015.mp3
المحجة فى فضل ذى الحجة
=====>
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/HujuQablIilaaTahjuu_clip.mp3
حجو قبل ألّا تحجوا!
====>
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/SafhAlllhajuwaleumra_clip.mp3
صفة الحج والعمرة
====>
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alnashr.mp3
النشر لحكم الأضحية وفضل العشر
====>
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alnusfa.mp3
النصفة فيما جاء فى عرفة
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Forwarded from قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
📮 خرافة الإلحاد.. (هزليَّة شعرية!)
💭تحكي قصَّةَ شابٍ دخلَ المقابرَ للعظةِ والاعتبارِ ورأى كيفَ
كانَ الموتُ شاهدَ البعثِ، وبرهـانَ الخلقِ، فـلابدَّ لهذا الكون من
ربّ خالقٍ مدبِّرٍ، له صفاتُ الكمالِ، والجلالِ! لقد رأى الموت يلد
الحياة، فإذا في القبور دود حيٌّ، فكيف يُنكر البعـثُ، والنُّشـور!
فـضلا عن إنكـار الخـالق القـدير جلَّ وعـلا! إنَّ كلَّ فعلٍ لابدَّ له
من فاعلٍ، وكلَّ محدَثٍ لابدَّ لهُ من محدِثٍ! ثم إنّه -أي الشَّـابُ-
رأى ثلاثةً من الملاحدةِ كان من وصفهم ما وصف، وكلٌّ يدَّعي
أنَّ أصله ما يشابهه من الحيوانات!لا بأس فـكلُّ امرئٍ أدرى بما
يصلح له، وما يماثله! على كلٍّ كان، ماكان، فهاكها:
جـــئـــتُ يـــومًا فــي المـــســاءْ أبــتـغــي هــذي اللُّحــودْ (1)
هـــاهـــنـــا يـــحـــيـــا الفـــنـــاءْ ثـــمَّ يـــتـــلـــوهُ الخـــلـــودْ!
هـــاهـــــنـــا إمَّــا الـــشَّــــقــــاءْ أو نـــعـــيـــمٌ فـــي سُـــعـــودْ
هـــاهـــــنـــا خــــطُّ الـــــرُّفـــــاتْ: أنَّـــنـــا يـــومًا نـــــعـــــودْ!
إنَّ فــــي أيــــــدي المــــــمـــــاتْ مـــثـــل عـــاد، أو ثــــمـــودْ
هــــل يُســـــوَّى فــــي صُـــمـــاتْ مـــن أقرّ، والــــجَــــحـــودْ!
هــــاهنــــا قــــــام الدَّلــــيــــلْ صــــارخًا صــــمّ الــــوجــــودْ!
أنـــــنــــا خـــلــــق الـــوكـــيــــلْ؛ انـــظــــروا، مــن أيـن دودْ؟!
أبــــصــــروا بــــيــــن الـــطــــلــــولْ هــاهـــنا المـــوتُ ولـودْ!
بـــيـــــنــــمــــا كــــنـــــت أســـــيـــرْ إذ ثــــلاثـــةٌ قــــعــــودْ!
ذا دمــــــيـــــمٌ ،ذو شــــعــــورْ ذا عــــشــــنّقٌ ســــمــــودْ! (2)
وإذا تـــــلٌّ كـــــــبــــيــــرْ! بـــــطـــــنـــــهُ جـــــاز الحــــــدودْ!
قـــــالــــــوا: لـــــيــــسَ مــــن إلـــــهْ! إنّمــــا الــــربُّ الوجـودْ!
قــــلــــتُ: كــــيــــفَ الوُجــــدُ جـــاه!ْ (3) إنّهُ الربُّ المــــجيدْ!
كـــلُّ مــــخــلــــوقٍ يــــراهْ(4)! كــــلُّ خــلــــقـــــهِ شــــهـــيدْ!
قــــــام فـــــيهـــــم ذا الدمـــــيـــــمْ فـــــاستعــــذت لا أزيــدْ!
جـــلــــده لــــيـــــل بــــهــــــيــــمْ جــاحــــظ العــــينين سُودْ!
رأســـــه غـــــابٌ جــــميمْ! (4) أنــــفـــــه مــــثــــل العــــمودْ!
قـــــال: جـــــــدي فــــي الجـــــــدودْ كـــان من هذي القرودْ!
قــــــلــــــتُ: حـــــــقًّا يــــا بلـــــيدْ أنت مـــــنهـــــم، ذا أكــيدْ!
أنــــت مــــــن بـــــيــــنِ القـــــرودْ شـــــرُّ قــــــردٍ يـــا بــعيدْ!
صـــــاحَ فـــــيــــهـــــم ذا العـــــشــــنّقْ: بــل أنا جــدي يَسودْ!
لــــم يــــكـــن جـــــدّي الهــــبــــنّقْ! (5) بــل زرافةٌ نَجُودْ (6)
إنّهُ قــــــــولٌ مُـــــحـــــقّقْ! وأنــــا خـــــــيــــــرُ الــــشّهـــــودْ!
إنّ أنــــــفـــــاسـي ســــواكــــنْ! مثــــلَ أصحــــابِ اللُّحــــودْ! ضِقـــــتُ بالضِّحْكِ ،ولـــكــــنْ خِفتُ مـن حـــربٍ كــــؤودْ! (7)
كـــــلّهـــــم وحـــــشٌ، وشــــاكٍ! وأنـــــا عُــــــزلٌ (8) وحـيــدْ!
ثـــــم ثـــــالــــثُ الأثـــــافيْ (9) مــــثــــلُ تــــلٍّ مــن جــليدْ!
بــــاردُ الفـــــعـــــلِ، يُجــــافــــي كـــــلَّ تــــحــــريكٍ ولـــيــدْ!
ولـــــهُ أنــــــفٌ خـــــرافـي! مـــــثــــلُ خُرطــــومٍ مـــــديــــدْ!
قــــالَ: جـــــدي كـــــان فــــيــــلًا لا الــــزّرافَ، والـــــقــــرودْ!
خـــــابَ مـــــن يــــرضـــــى بديلًا عـــن سمــــينٍ في الجدودْ!
فــــاســـتــــشــــاطَ الكــــلُّ قــــيلا! وإذا الحــربُ فديدْ! (10)
قـــــلـــتُ: ويــــحــــي مــــا أراهْ هــــل لــــهُ حــــقًّا وجـــــودْ!
أم سُكــــارى فــــي فــــلاةْ! (11) لــــيــــس للسُّكــــرِ حــدودْ!
أم جـــــنـــــونًا، ارتـــــضـــــاهْ زاعـــــمــــو حــــرب الجُمــــودْ!
ثــــم صِحــــتُ يــــا سُكــــارى غــــرَّهــــم حــــلــــمُ الـــودودْ! جــــاعـــــلِ الأخــــضــــــرِ نــــارًا فــــإذا مــــنـــــهُ الــــوقـودْ!
قـــــد بــــرى الخـــلــــقَ، وبـــارا (12) ثــــمّ حـــتمًا، ســـيعودْ
كــــــلُّ مُـــــحــــــدَثٍ لــــهُ مُـــــحــــــدِثٌ، ولا مــــحــــيـــــدْ!
مــــتــــــقِنٌ كـــــمـــــالَهُ! مــــــبـــــــدئٌ لــــهُ مُـــــعـــــيـــــــدْ!
ثـــــمّ إنَّ جــــبــــــلَهُ فــــــــطـــــــرةٌ مـــــــع الـــــولـــــيـــــدْ!
فــــإذا الـــــقـــــومُ جـــــمـــــيــــعــــــا يـــــقفــــزون كالفهودْ!
رحــــــتُ لا ألـــــوي ســـــريــــعـــا هـــــاهــــــنا الجريُ حميدْ!
وإذا الكــلُّ وقوعـــــا؛ ضـــــمَّــــهـــم صرفٌ(14) جـــديـــــدْ!
💭تحكي قصَّةَ شابٍ دخلَ المقابرَ للعظةِ والاعتبارِ ورأى كيفَ
كانَ الموتُ شاهدَ البعثِ، وبرهـانَ الخلقِ، فـلابدَّ لهذا الكون من
ربّ خالقٍ مدبِّرٍ، له صفاتُ الكمالِ، والجلالِ! لقد رأى الموت يلد
الحياة، فإذا في القبور دود حيٌّ، فكيف يُنكر البعـثُ، والنُّشـور!
فـضلا عن إنكـار الخـالق القـدير جلَّ وعـلا! إنَّ كلَّ فعلٍ لابدَّ له
من فاعلٍ، وكلَّ محدَثٍ لابدَّ لهُ من محدِثٍ! ثم إنّه -أي الشَّـابُ-
رأى ثلاثةً من الملاحدةِ كان من وصفهم ما وصف، وكلٌّ يدَّعي
أنَّ أصله ما يشابهه من الحيوانات!لا بأس فـكلُّ امرئٍ أدرى بما
يصلح له، وما يماثله! على كلٍّ كان، ماكان، فهاكها:
جـــئـــتُ يـــومًا فــي المـــســاءْ أبــتـغــي هــذي اللُّحــودْ (1)
هـــاهـــنـــا يـــحـــيـــا الفـــنـــاءْ ثـــمَّ يـــتـــلـــوهُ الخـــلـــودْ!
هـــاهـــــنـــا إمَّــا الـــشَّــــقــــاءْ أو نـــعـــيـــمٌ فـــي سُـــعـــودْ
هـــاهـــــنـــا خــــطُّ الـــــرُّفـــــاتْ: أنَّـــنـــا يـــومًا نـــــعـــــودْ!
إنَّ فــــي أيــــــدي المــــــمـــــاتْ مـــثـــل عـــاد، أو ثــــمـــودْ
هــــل يُســـــوَّى فــــي صُـــمـــاتْ مـــن أقرّ، والــــجَــــحـــودْ!
هــــاهنــــا قــــــام الدَّلــــيــــلْ صــــارخًا صــــمّ الــــوجــــودْ!
أنـــــنــــا خـــلــــق الـــوكـــيــــلْ؛ انـــظــــروا، مــن أيـن دودْ؟!
أبــــصــــروا بــــيــــن الـــطــــلــــولْ هــاهـــنا المـــوتُ ولـودْ!
بـــيـــــنــــمــــا كــــنـــــت أســـــيـــرْ إذ ثــــلاثـــةٌ قــــعــــودْ!
ذا دمــــــيـــــمٌ ،ذو شــــعــــورْ ذا عــــشــــنّقٌ ســــمــــودْ! (2)
وإذا تـــــلٌّ كـــــــبــــيــــرْ! بـــــطـــــنـــــهُ جـــــاز الحــــــدودْ!
قـــــالــــــوا: لـــــيــــسَ مــــن إلـــــهْ! إنّمــــا الــــربُّ الوجـودْ!
قــــلــــتُ: كــــيــــفَ الوُجــــدُ جـــاه!ْ (3) إنّهُ الربُّ المــــجيدْ!
كـــلُّ مــــخــلــــوقٍ يــــراهْ(4)! كــــلُّ خــلــــقـــــهِ شــــهـــيدْ!
قــــــام فـــــيهـــــم ذا الدمـــــيـــــمْ فـــــاستعــــذت لا أزيــدْ!
جـــلــــده لــــيـــــل بــــهــــــيــــمْ جــاحــــظ العــــينين سُودْ!
رأســـــه غـــــابٌ جــــميمْ! (4) أنــــفـــــه مــــثــــل العــــمودْ!
قـــــال: جـــــــدي فــــي الجـــــــدودْ كـــان من هذي القرودْ!
قــــــلــــــتُ: حـــــــقًّا يــــا بلـــــيدْ أنت مـــــنهـــــم، ذا أكــيدْ!
أنــــت مــــــن بـــــيــــنِ القـــــرودْ شـــــرُّ قــــــردٍ يـــا بــعيدْ!
صـــــاحَ فـــــيــــهـــــم ذا العـــــشــــنّقْ: بــل أنا جــدي يَسودْ!
لــــم يــــكـــن جـــــدّي الهــــبــــنّقْ! (5) بــل زرافةٌ نَجُودْ (6)
إنّهُ قــــــــولٌ مُـــــحـــــقّقْ! وأنــــا خـــــــيــــــرُ الــــشّهـــــودْ!
إنّ أنــــــفـــــاسـي ســــواكــــنْ! مثــــلَ أصحــــابِ اللُّحــــودْ! ضِقـــــتُ بالضِّحْكِ ،ولـــكــــنْ خِفتُ مـن حـــربٍ كــــؤودْ! (7)
كـــــلّهـــــم وحـــــشٌ، وشــــاكٍ! وأنـــــا عُــــــزلٌ (8) وحـيــدْ!
ثـــــم ثـــــالــــثُ الأثـــــافيْ (9) مــــثــــلُ تــــلٍّ مــن جــليدْ!
بــــاردُ الفـــــعـــــلِ، يُجــــافــــي كـــــلَّ تــــحــــريكٍ ولـــيــدْ!
ولـــــهُ أنــــــفٌ خـــــرافـي! مـــــثــــلُ خُرطــــومٍ مـــــديــــدْ!
قــــالَ: جـــــدي كـــــان فــــيــــلًا لا الــــزّرافَ، والـــــقــــرودْ!
خـــــابَ مـــــن يــــرضـــــى بديلًا عـــن سمــــينٍ في الجدودْ!
فــــاســـتــــشــــاطَ الكــــلُّ قــــيلا! وإذا الحــربُ فديدْ! (10)
قـــــلـــتُ: ويــــحــــي مــــا أراهْ هــــل لــــهُ حــــقًّا وجـــــودْ!
أم سُكــــارى فــــي فــــلاةْ! (11) لــــيــــس للسُّكــــرِ حــدودْ!
أم جـــــنـــــونًا، ارتـــــضـــــاهْ زاعـــــمــــو حــــرب الجُمــــودْ!
ثــــم صِحــــتُ يــــا سُكــــارى غــــرَّهــــم حــــلــــمُ الـــودودْ! جــــاعـــــلِ الأخــــضــــــرِ نــــارًا فــــإذا مــــنـــــهُ الــــوقـودْ!
قـــــد بــــرى الخـــلــــقَ، وبـــارا (12) ثــــمّ حـــتمًا، ســـيعودْ
كــــــلُّ مُـــــحــــــدَثٍ لــــهُ مُـــــحــــــدِثٌ، ولا مــــحــــيـــــدْ!
مــــتــــــقِنٌ كـــــمـــــالَهُ! مــــــبـــــــدئٌ لــــهُ مُـــــعـــــيـــــــدْ!
ثـــــمّ إنَّ جــــبــــــلَهُ فــــــــطـــــــرةٌ مـــــــع الـــــولـــــيـــــدْ!
فــــإذا الـــــقـــــومُ جـــــمـــــيــــعــــــا يـــــقفــــزون كالفهودْ!
رحــــــتُ لا ألـــــوي ســـــريــــعـــا هـــــاهــــــنا الجريُ حميدْ!
وإذا الكــلُّ وقوعـــــا؛ ضـــــمَّــــهـــم صرفٌ(14) جـــديـــــدْ!
Forwarded from قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
فتــردّى القـــــومُ بـــــاتــــوا مــــــثــــلَ تـــلٍّ فـوقَ عودْ!
قــــد رمـــــاهــــمُ المـــــمــــــاتُ فـــــإذا الـــــكـــــلُّ رُقـــــودْ!
فــــانــــطـــــلقــتُ، والصُّمــــاتُ شــــاكـــــرَ المــــولى الحميدْ!
==================
📎 المسودَّة:
1) جمع لَحْد، وهو القبر - 2) سمد = رفع رأسه، ونصب صدره. 3) جـاه = جـاءه - 4) يعلمه 5) كـثيف مجتمع - 6) أحمـــق، قـصيـر القامة. 7) طويلة العنق 8) صعبة المرتقى - 9)- عُزل = بلا سلاح. 10) الأثافيُّ جمع أُثفيَّة وهي أحجار يوضع عليها القِدر، ويقــال: ثالثة الأثافيّ؛ أي المصائب العظيمة!.11) صوت عال، وجَلبة. 12) فلاة = الــصّحراء - 13) بــرى = خلق، وبار = هلك!- 14) مجاري الصرف الصحيّ.
==================
✒ تمَّت عصر الأربعاء 12 جمادى الآخرة لعام 1439 هجريًا.
#إعادة_نشر
قــــد رمـــــاهــــمُ المـــــمــــــاتُ فـــــإذا الـــــكـــــلُّ رُقـــــودْ!
فــــانــــطـــــلقــتُ، والصُّمــــاتُ شــــاكـــــرَ المــــولى الحميدْ!
==================
📎 المسودَّة:
1) جمع لَحْد، وهو القبر - 2) سمد = رفع رأسه، ونصب صدره. 3) جـاه = جـاءه - 4) يعلمه 5) كـثيف مجتمع - 6) أحمـــق، قـصيـر القامة. 7) طويلة العنق 8) صعبة المرتقى - 9)- عُزل = بلا سلاح. 10) الأثافيُّ جمع أُثفيَّة وهي أحجار يوضع عليها القِدر، ويقــال: ثالثة الأثافيّ؛ أي المصائب العظيمة!.11) صوت عال، وجَلبة. 12) فلاة = الــصّحراء - 13) بــرى = خلق، وبار = هلك!- 14) مجاري الصرف الصحيّ.
==================
✒ تمَّت عصر الأربعاء 12 جمادى الآخرة لعام 1439 هجريًا.
#إعادة_نشر
✨(برنامج التأهيل العلمي )✨
🌿 منظومة التفسير للعلامة عز الدين الزمزمي.رحمه الله تعالى 🌿
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
الدرس الثامن :
رابط صوتى 🎙👇
https://archive.org/download/barnamaj-altaahil-aleilmii/manzumat%20alzamzami%208.mp3
رابط يوتيوب 🎥
https://youtu.be/tNgaLN9WZfw
💎 برامج التأهيل العلمى💎
......................................
https://t.me/tahellelmy ▶️
🌿 منظومة التفسير للعلامة عز الدين الزمزمي.رحمه الله تعالى 🌿
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
الدرس الثامن :
رابط صوتى 🎙👇
https://archive.org/download/barnamaj-altaahil-aleilmii/manzumat%20alzamzami%208.mp3
رابط يوتيوب 🎥
https://youtu.be/tNgaLN9WZfw
💎 برامج التأهيل العلمى💎
......................................
https://t.me/tahellelmy ▶️
Audio
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
الضاحية
في فضل العشر ،والأضحية!.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
الضاحية
في فضل العشر ،والأضحية!.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Forwarded from قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
Forwarded from بَرنامجُ التّأصيل العلميِّ📚
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
((العيد، شعائر ومشاعر!))
أما بعد:
فلله در تلك الأيام المعدودات المباركات، يلدن للمسلمين عيدا سعيدا!، تغتسل قلوبهم في أنواره من أدرانها، وتبتهج نفوسـهم في حدائق معانيه الغنّـاء!، وتنـساب مشـاعرهم كماء المزن في وادي المحبة الأزهــر، فتنبت في جنباته شعائر :
" الله أكبر"
وتزهر من أغصانها مشاعــر الجــمال :
"تقبل الله منا، ومنكم صالح الأعمال".
عباد الله:
إن أعيادنا شـعائر، ومشـاعر!، فهي شـعائر نتعبد بها لله رب العالمــيـن، وهي مــشاعــــر تـمس شــغاف قلوبنا، وتنضح على جوارحنا، فمن ذلك:
1- شعيرة التكبير، و معها شعور المحبة، والإجلال لذي الكمال، والجلال.
2- وشعيرة الاتباع، ويشفعها شعور المحبــة، والتوقير للبــشير النذير.
3- وشعيرة موافقة السلف في كيفيـة التكبــير، وقول بعـضهم لبعــض: "تقـــبل الله منا ومنــكم صالح الأعمــال"، وغيـر ذلك
ويقرنها شعور محبتهم، و انتهاج منهاجهم -رضي الله عنهم-.
4- ثم شعيـرة الصدقة، أوالأضحية، وعموم التفقة، و في إثرها شعور الإخاء، وصدق الوفاء للمسلمين سرا، وعلانية!.
5- ثم شعيرة التطهر، والتـجمل، ويردفها شــعور عناية المـسلم بنفسه ظاهــرا، وباطـــنا، ومن ذلك العــبادات من ذكـر، ودعـاء وصلاة وغيرها ظاهرا وباطنا.
فلو أننا سرنا بهذه الخمس في دروب الحياة، حتى نلقى الله، لنلنا عفوه، ورضاه!، وكان كل يوم لنا عـيدا سعيدا، تلك الكلـمة -العيد! - الجامعة لمعاني السعادة، والسـرور، والفـرح، والحـبور،
تقبل الله منا منكم صالح الأعمال، إنه غفور شكور!
ولا تنسوا الدعاء لإخوانكم المسلمين في كل مكان.
كل عام أنتم بخير!
● ✿ ●
📲 قَنَاة【أبي سُفيَان عمرو ابن سادات وفقه الله】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
أما بعد:
فلله در تلك الأيام المعدودات المباركات، يلدن للمسلمين عيدا سعيدا!، تغتسل قلوبهم في أنواره من أدرانها، وتبتهج نفوسـهم في حدائق معانيه الغنّـاء!، وتنـساب مشـاعرهم كماء المزن في وادي المحبة الأزهــر، فتنبت في جنباته شعائر :
" الله أكبر"
وتزهر من أغصانها مشاعــر الجــمال :
"تقبل الله منا، ومنكم صالح الأعمال".
عباد الله:
إن أعيادنا شـعائر، ومشـاعر!، فهي شـعائر نتعبد بها لله رب العالمــيـن، وهي مــشاعــــر تـمس شــغاف قلوبنا، وتنضح على جوارحنا، فمن ذلك:
1- شعيرة التكبير، و معها شعور المحبة، والإجلال لذي الكمال، والجلال.
2- وشعيرة الاتباع، ويشفعها شعور المحبــة، والتوقير للبــشير النذير.
3- وشعيرة موافقة السلف في كيفيـة التكبــير، وقول بعـضهم لبعــض: "تقـــبل الله منا ومنــكم صالح الأعمــال"، وغيـر ذلك
ويقرنها شعور محبتهم، و انتهاج منهاجهم -رضي الله عنهم-.
4- ثم شعيـرة الصدقة، أوالأضحية، وعموم التفقة، و في إثرها شعور الإخاء، وصدق الوفاء للمسلمين سرا، وعلانية!.
5- ثم شعيرة التطهر، والتـجمل، ويردفها شــعور عناية المـسلم بنفسه ظاهــرا، وباطـــنا، ومن ذلك العــبادات من ذكـر، ودعـاء وصلاة وغيرها ظاهرا وباطنا.
فلو أننا سرنا بهذه الخمس في دروب الحياة، حتى نلقى الله، لنلنا عفوه، ورضاه!، وكان كل يوم لنا عـيدا سعيدا، تلك الكلـمة -العيد! - الجامعة لمعاني السعادة، والسـرور، والفـرح، والحـبور،
تقبل الله منا منكم صالح الأعمال، إنه غفور شكور!
ولا تنسوا الدعاء لإخوانكم المسلمين في كل مكان.
كل عام أنتم بخير!
● ✿ ●
📲 قَنَاة【أبي سُفيَان عمرو ابن سادات وفقه الله】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
برنامج التأهيل العلمى
التعليق على منظومة التفسير للزمزمي
المجلس الأول
https://t.me/sofyanamro/6490
المجلس الثاني
https://t.me/sofyanamro/6491
المجلس الثالث
https://t.me/sofyanamro/6498
المجلس الرابع
https://t.me/sofyanamro/6501
المجلس الخامس
https://t.me/sofyanamro/6503
المحلس السادس
https://t.me/sofyanamro/6516
المجلس السابع
https://t.me/sofyanamro/6521
المجلس الثامن
https://t.me/sofyanamro/6530
المجلس التاسع
https://t.me/sofyanamro/6536
التعليق على منظومة التفسير للزمزمي
المجلس الأول
https://t.me/sofyanamro/6490
المجلس الثاني
https://t.me/sofyanamro/6491
المجلس الثالث
https://t.me/sofyanamro/6498
المجلس الرابع
https://t.me/sofyanamro/6501
المجلس الخامس
https://t.me/sofyanamro/6503
المحلس السادس
https://t.me/sofyanamro/6516
المجلس السابع
https://t.me/sofyanamro/6521
المجلس الثامن
https://t.me/sofyanamro/6530
المجلس التاسع
https://t.me/sofyanamro/6536
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
التعليق على منظومة التفسير للزمزمي [1].m4a
Forwarded from بَرنامجُ التّأصيل العلميِّ📚
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM