قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
"إن من أفضـل أيامكم يوم الجمـعة؛ فأكـثروا علي من الصــلاة فيه"؛ الحديث.
فإن الصــلاة من أفضــل العبـادات وهـي فيها أفـضل من غيــرها...ولكـون إشــغال الوقـت الأفـضل بالعمـل الأفـضل هو الأكمل والأجمل.
ولكـونه سـيـد الأيام؛ فيصــرف في خــدمة ســيد الأنام -عليه الصلاة والسلام-"؛ انتهى من عون المعبود.

تحفة الناسك
بتلخيص أعمال المناسك

يا باغيًا حجًّا أجبْ
لبي النداءة واستجبْ

تُبْ ،ثم أخلصْ نيةً
مُتسننًا ،ولتحتسبْ

أدِّ الحقوق لأهلها
ولتوص أهلك بالقُربْ

وتزودنّ كفايةً
من حلِّ مالٍ يُكتسبْ

ولتغتسلْ مُتجردًا
أمط الأذى ،ولتستطبْ

ولتحرمنّ مُلبيًا
ولكل ما حظرَ اجتنبْ

وإذا أتيت البيت طُفْ
سبعًا وقُل يا رب تُبْ!

خلف المقامِ فصلينْ
وتزمزمنّ ،وسلْ تُجبْ

ثم اسعَ سبعًا في الصفا
ترجو الكريم إذا وهبْ

إن كنت معتمرا فخذْ
من راسك الحلق أحبْ

وبذاك تمت عمرةً
وتَمتعنّ من انتخبْ

وليحرمنّ بثامنٍ
من حيث كان كما كُتبْ

ولذي القِران ،ومفردٍ
يبقى بإحرام وجبْ

ولثامنٍ إهلالُهم
من كل صوب أو حدبْ

وإلى منى فمبيتهم
إلى صباح يلتحبْ

فلتاسع تعريفُهم
حتى إذا القرص غربْ

دفعوا إلى جمع وذا
لمبيتهم حقّ وجبْ

ولعاشرٍ خمسٌ أتتْ
فبأيهن ابدأ تُصِبْ

الرمي للكبرى فقط
فالذبح أو نحر أحبْ

حلقٌ طوافٌ سعيهُ
رتّبْ علوت على الرتبْ

وبذا حللتَ وما بقي
أيامُ ذكرٍ فاقتربْ

وهْي ثلاثٌ ثُلّثت
بثلاثِ رميٍ يُجتلبْ

وبذاكِ تمّ الحجّْ قُلْ
ربّي تقبلْ واستجبْ

لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله
اللهم حجا مقبولا مرارا وتكرارا
ولك الحمد كما تحب وترضى

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي -رضيَ اللّهُ عنهما- قَالَ :
[[إِنَّ فِي الْبَحْرِ شَيَاطِينَ مَسْجُونَةً أَوْثَقَهَا سُلَيْمَانُ، يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ، فَتَقْرَأَ عَلَى النَّاسِ قُرْآنًا؛ رواه مسلم في مقدمة صحيحه، وقال النووي شارحا له:
"معناه تقرأ شيئا ليس بقرآن وتقول إنه قرآن لتغري به عوام الناس فلا يغترون"؛ قلت:
وقد تقرأ قرآنا حقيقة على ظاهر اللفظ؛ فإنه أدعى أن يجتمع الناس عليهم، ثم يدسـون السـم في الدسـم!، ووقـوع ذلك من إخوانهم من شياطين الإنس خير شاهد!.
وسواء كان ذلك بكونهم يتمثلون في صورة بشر، أو يتلبسون في آحادهم، وينطــقون على ألسنـتهم؛ كحـال كثير من زنادقة العصـر؛ لا تشـك أن شيطانا ينطق على لسانه، أو يـكتب ببنانه، والله المستعان على ما يصفون!.

التعليق على منظومة التفسير للزمزمي [1].m4a

منظومة الزمزمي [٢].m4a

القصيدة اللامية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.

تصلح للأطفال -من سن التاسعة والعاشرة فما زاد- في إجازة الصيف

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

مختصر السيرة للبراعم المشكاة .pdf

تصلح للأطفال -من سن السادسة والسابعة فما زاد- في إجازة الصيف.

[[تقرأ_مع_معلم_أو_أحد_الوالدين]]

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

منظومة الزمزمي [٣].m4a

✨(برنامج التأهيل العلمي )✨


🌿 منظومة التفسير للعلامة عز الدين الزمزمي.رحمه الله تعالى 🌿

لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
الدرس الثالث :

رابط صوتى 🎙👇


https://archive.org/download/barnamaj-altaahil-aleilmii/manzumat%20alzamzami%20%283%29.mp3


رابط يوتيوب 🎥




https://youtu.be/oU0YmBMqiQo






💎 برامج التأهيل العلمى💎

......................................
https://t.me/tahellelmy ▶️

✨(برنامج التأهيل العلمي )✨


🌿 منظومة التفسير للعلامة عز الدين الزمزمي.رحمه الله تعالى 🌿

لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
الدرس الرابع :

رابط صوتى 🎙👇


https://archive.org/download/barnamaj-altaahil-aleilmii/manzumatalzamzami4.mp3


رابط يوتيوب 🎥







https://youtu.be/P6Jm9e5GS9U



💎 برامج التأهيل العلمى💎

......................................
https://t.me/tahellelmy ▶️

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني الكرام بارك الله فيكم وفي أولادكم

#بشرى

يوم السبت المقبل بإذن الله تعالى نبدأ دورة علمية في تعليم النشء.

المادة العلمية: العقيدة من خلال المنظومة اللامية، والفقه من خلال نظم الإشارة في فقه الطهارة.

السن: المرحلة الابتدائية.

الزمن: من الساعة التاسعة صباحا إلى الحادية عشرة.

المكان : دار عاصم بكرداسة.

وليبلغ الشاهد الغائب، والدال على الخير كفاعله.


وبالله التوفيق.

https://t.me/sofyanamro/6502

✨(برنامج التأهيل العلمي )✨


🌿 منظومة التفسير للعلامة عز الدين الزمزمي.رحمه الله تعالى 🌿

لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
الدرس الخامس :

رابط صوتى 🎙👇


https://archive.org/download/barnamaj-altaahil-aleilmii/manzumat%20alzamzami5.mp3


رابط يوتيوب 🎥






https://youtu.be/KIm3McbjHaE




💎 برامج التأهيل العلمى💎

......................................
https://t.me/tahellelmy ▶️