🌘✨قصة الخسوف: أحكام، وعظات✨🌘

خطبة الجمعة
الرابع عشر من ذي القعدة 1439

لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
🗨️✅ رابط مباشر:
https://d.top4top.net/m_938p7rbu1.mp3

رابط آخر:
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/qshalkhsuf.mp3
════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]

الكُشوف على أحكامِ الكُسوف

سبحانَ ربِّ العرشِ جلّ المنعمُ
ربُّ الورى، وهْو الإلهُ الأكرمُ.

حمدًا لهُ تَعدادَ كلِّ بريّةٍ
مُستغفرًا مما جهلتُ، وأعلمُ

ثم الصّلاةُ، مع السّلامِ على الذي
سادَ الورى، فالكلُّ رانٍ، مُحجمُ!

والآلِ، والصحبِ الكرامِ، وتابعٍ
ما دارتِ الشّمسُ، تليها الأنجمُ!

يا سائلًا تبغي الكسوفَ، وحكمَهُ
هذي كُشوفُ للكسوفِ تقدّمُ

فيقالُ: كَسْفُ الشمسِ حجبُ ضيائها
أو بعضِهِ، والخسفُ بدرٌ يُظلمُ

وكلاهما في الافتراقِ مُجمّعٌ
وإذا اجتماعٌ قد أتى، فتُقسّمُ

ولقدْ جرتْ عهدَ النبيِّ بمرّةٍ
قد صادفتْ، ماتَ ابنُهُ إبراهمُ!

فيصلي في النّاسِ صلاةَ إطالةٍ
حتّى تجلّى في السّماءِ، وتَسلمُ

ويقومُ يخطبُ مُنذرًا، ومُحذرًا
لا يُخسفانِ لميتةٍ، فتعلموا!

لو كانَ -حاشاهُ- دعيًّا، غرّهم!
لكنّهُ بالوحيِ كانَ يُكلمُ!

فالسُّنةُ العصماءُ أن نأتي بها
في رؤيةٍ، لا للحسابِ نُحكِمُ

أسبابُ ذا شرعًا ذنوبٌ قد طغتْ
فأتتْ بتخويفٍ، فمن ذا يُعصمُ!

والحكمُ قيلَ الفرضُ، عينًا، أو كفى
ولدى الجماهرِ بانتدابٍ يُحكمُ

ويُنادى في الناسِ الصلاةُ جميعةً
إذ لا أذانَ، ولا إقامةَ تَقْدُمُ

وزمانُها من رؤيةٍ، وإلى انجِلا
ولذاكَ فالتطويلُ فيها الأسلمُ

فإذا انقضتْ، وكسوفُها لم ينقضِ
فالذكرُ، لا التَّكرارُ قولٌ حاسمُ

إدراكُها ذا بالركوعِ الأوّلِ
وفواتُها فبلا قضاءٍ يُعلمُ

ومكانُها في مسجدٍ، جهريةً
لرجالِها، ونسائِها، لا تُحرمُ!

ومسافرٍ، فردًا، جميعًا، صلِّها
وتجوزُ في بيتٍ، وربُّكَ أعلمُ!

تَعدادُها قُلْ: ركعتانِ، وما وردْ
بخلافِ ذا، فعلى شذوذٍ، يُحتمُ

وصفاتُها في الاقتراء، مع الركو
عِ بأربعٍ، والباقي إنّكَ تَعلمُ

ويلي الصلاةَ بخُطبةٍ فرديّةٍ
وعظٌ، وإرشادٌ، وقولٌ حازمُ!

توبوا، أنبيوا مُخلصينَ، وأكثروا
من ذكرهِ، وتصدقوا، كي تسلموا

لا تُشغلوا في رؤيةٍ، عن خوفِهِ
بل، فافزعوا منهُ إليهِ، فتُعصموا

ذا سألينَ اللهَ عفوًا إنّهُ
ربٌّ رحيمٌ خيرُهُ لا يُعدمُ

ثم الصّلاةُ مع السّلامِ على الذي
يومَ القيامِ على الجميعِ يُقدّمُ!

والحمدُ للهِ دوامًا ما جرتْ
شمسٌ، وما بدرٌ أضا، أو يُظلمُ



لأبي سفيان

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]

نظم الكشوف على أحكام الكسوف

لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله تعالى

كـلُّ هذا العـفنِ الفـكريّ، والنّتنِ الفـعليّ الذي نـراهُ في الواقــعِ، أو على المواقعِ؛ ما هو إلا نِتاجٌ من هزيمة نفـسية حـادة! وولع مِـن المغـلوب بمَـن له الغـلبة اليـوم!؛ فعلـينا أن نزرعَ الثـقةَ في ديننا وثقافـتنا؛ وننزعَها عن غـيرهما؛ لنحـصدَ العـزّةَ في أنفسنا وذوينا!؛ كما كانَ سلفُنا الصالحونَ -رضي الله عنهم-.

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
"إن من أفضـل أيامكم يوم الجمـعة؛ فأكـثروا علي من الصــلاة فيه"؛ الحديث.
فإن الصــلاة من أفضــل العبـادات وهـي فيها أفـضل من غيــرها...ولكـون إشــغال الوقـت الأفـضل بالعمـل الأفـضل هو الأكمل والأجمل.
ولكـونه سـيـد الأيام؛ فيصــرف في خــدمة ســيد الأنام -عليه الصلاة والسلام-"؛ انتهى من عون المعبود.

تحفة الناسك
بتلخيص أعمال المناسك

يا باغيًا حجًّا أجبْ
لبي النداءة واستجبْ

تُبْ ،ثم أخلصْ نيةً
مُتسننًا ،ولتحتسبْ

أدِّ الحقوق لأهلها
ولتوص أهلك بالقُربْ

وتزودنّ كفايةً
من حلِّ مالٍ يُكتسبْ

ولتغتسلْ مُتجردًا
أمط الأذى ،ولتستطبْ

ولتحرمنّ مُلبيًا
ولكل ما حظرَ اجتنبْ

وإذا أتيت البيت طُفْ
سبعًا وقُل يا رب تُبْ!

خلف المقامِ فصلينْ
وتزمزمنّ ،وسلْ تُجبْ

ثم اسعَ سبعًا في الصفا
ترجو الكريم إذا وهبْ

إن كنت معتمرا فخذْ
من راسك الحلق أحبْ

وبذاك تمت عمرةً
وتَمتعنّ من انتخبْ

وليحرمنّ بثامنٍ
من حيث كان كما كُتبْ

ولذي القِران ،ومفردٍ
يبقى بإحرام وجبْ

ولثامنٍ إهلالُهم
من كل صوب أو حدبْ

وإلى منى فمبيتهم
إلى صباح يلتحبْ

فلتاسع تعريفُهم
حتى إذا القرص غربْ

دفعوا إلى جمع وذا
لمبيتهم حقّ وجبْ

ولعاشرٍ خمسٌ أتتْ
فبأيهن ابدأ تُصِبْ

الرمي للكبرى فقط
فالذبح أو نحر أحبْ

حلقٌ طوافٌ سعيهُ
رتّبْ علوت على الرتبْ

وبذا حللتَ وما بقي
أيامُ ذكرٍ فاقتربْ

وهْي ثلاثٌ ثُلّثت
بثلاثِ رميٍ يُجتلبْ

وبذاكِ تمّ الحجّْ قُلْ
ربّي تقبلْ واستجبْ

لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله
اللهم حجا مقبولا مرارا وتكرارا
ولك الحمد كما تحب وترضى

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي -رضيَ اللّهُ عنهما- قَالَ :
[[إِنَّ فِي الْبَحْرِ شَيَاطِينَ مَسْجُونَةً أَوْثَقَهَا سُلَيْمَانُ، يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ، فَتَقْرَأَ عَلَى النَّاسِ قُرْآنًا؛ رواه مسلم في مقدمة صحيحه، وقال النووي شارحا له:
"معناه تقرأ شيئا ليس بقرآن وتقول إنه قرآن لتغري به عوام الناس فلا يغترون"؛ قلت:
وقد تقرأ قرآنا حقيقة على ظاهر اللفظ؛ فإنه أدعى أن يجتمع الناس عليهم، ثم يدسـون السـم في الدسـم!، ووقـوع ذلك من إخوانهم من شياطين الإنس خير شاهد!.
وسواء كان ذلك بكونهم يتمثلون في صورة بشر، أو يتلبسون في آحادهم، وينطــقون على ألسنـتهم؛ كحـال كثير من زنادقة العصـر؛ لا تشـك أن شيطانا ينطق على لسانه، أو يـكتب ببنانه، والله المستعان على ما يصفون!.

التعليق على منظومة التفسير للزمزمي [1].m4a

منظومة الزمزمي [٢].m4a

القصيدة اللامية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.

تصلح للأطفال -من سن التاسعة والعاشرة فما زاد- في إجازة الصيف

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

مختصر السيرة للبراعم المشكاة .pdf

تصلح للأطفال -من سن السادسة والسابعة فما زاد- في إجازة الصيف.

[[تقرأ_مع_معلم_أو_أحد_الوالدين]]

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

منظومة الزمزمي [٣].m4a

✨(برنامج التأهيل العلمي )✨


🌿 منظومة التفسير للعلامة عز الدين الزمزمي.رحمه الله تعالى 🌿

لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
الدرس الثالث :

رابط صوتى 🎙👇


https://archive.org/download/barnamaj-altaahil-aleilmii/manzumat%20alzamzami%20%283%29.mp3


رابط يوتيوب 🎥




https://youtu.be/oU0YmBMqiQo






💎 برامج التأهيل العلمى💎

......................................
https://t.me/tahellelmy ▶️