التحفة_السُّنية_في_التعليق_على_المنظومة_الحائية.pdf

المتن الخامس
من برنامج التأهيل العلمي.

غدا بإذن الله تعالى تمام الساعة العاشرة مساء بتوقيت القاهرة.

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه!.

برنامج التأهيل العلمي
التعليق على القواعد الأربع لابن عبد الوهاب


المجلس الأول
https://t.me/sofyanamro/6327

المجلس الثاني
https://t.me/sofyanamro/6333

تفريغ التعليق على القواعد الأربع
https://t.me/sofyanamro/6338

إنشاد
إفادة العدول
نظم ستة الأصول كاملة.m4a
مع الفتيان

مَن مُـبلغٌ "لارسًا" والنارُ تأكلُـهُ
في لوحةٍ رُسمتْ بالفحمِ مُتّقدا

في لوحةٍ عُرضتْ في مَعرضٍ ألقٍ!
يَشفي الصدورَ، ولا يُبقي بها حَردا!

تَبقى على قابلِ الأيامِ مَوعظةً
فيها انزجارٌ لمن قد ساءَ، والتحدا!

ألوانُها مُزجتْ مِن قَيحِ جُـثّتهِ
وقُبحِ جِلدتهِ، معْ لحمـهِ بددا!

فرشاتُها في يدِ النّيرانِ ترسمُها
أنّى تشاءُ، وأنعمْ باللهيبِ يدا!

يا لحنَ فزعتهِ يَسري على وترٍ
من قلبِ حُرقتهِ، يَسقي الفؤادَ ندى!

أُصغي إليهِ!؛ كما يُصغي لقَينتهِ
صبٌّ يُصيبُ مِنَ الألحانِ مُبتردا!

ما رابَ قلبيَ قطُّ أنَّ مِيتتَهُ
فيها اعتبارٌ؛ لهُ في الناسِ بعدُ صَدى!

مَن مُـبلغٌ "لارسًا" بل كلَّ شيعتهِ
مَن ساءَ [[أحمدَ]] سِيءَ لن تمرَّ سُدى!

ولن ينالَ السّما نبحُ الكلابِ، ولا
أضرَّ شمسَ العُلا غيمٌ لها قَصدا

يا ابنَ الخَنازيرِ تلكَ عاجلًا وردتْ
تحكي مصيرًا بهِ أضعافُها صَعَدا!

هذا العذابُ الذي قد ذُقتَ لذّتهُ!
لاشـيءَ فيما يَجـيكَ خـالدًا أبدا

فارسمْ هنالكَ، واهزأْ كيفَ شئتَ بلا
حدٍّ، فليسَ سوى النّيرانِ مُلتحدا!!

لأبي سفيان

برنامج التأهيل العلمي
التعليق على الحائية


المجلس الأول
https://t.me/sofyanamro/6353

المجلس الثاني
https://t.me/sofyanamro/6360

الحائية سؤال وجواب
https://t.me/sofyanamro/6361

تلخيص التعليق على الحائية
https://t.me/sofyanamro/6366

نشرع الليلة بإذن الله تعالى في المتن الخامس المنظومة الحائية لابن أبي داود رحمهما الله تعالى.
في تمام الساعة العاشرة مساء بتوقيت القاهرة مصر حرسها الله وبلاد المسلمين.

وبالله التوفيق.

تعليق الشيخ حسن عبد الوهاب رحمه الله تعالى على منظومة الريان في أحكام الصيام وفضل رمضان لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله وسدده

مَن مُـبلغٌ "لارسًا" والنارُ تأكلُـهُ
في لوحةٍ رُسمتْ بالفحمِ مُتّقدا

في لوحةٍ عُرضتْ في مَعرضٍ ألقٍ!
يَشفي الصدورَ، ولا يُبقي بها حَردا!

تَبقى على قابلِ الأيامِ مَوعظةً
فيها انزجارٌ لمن قد ساءَ، والتحدا!

ألوانُها مُزجتْ مِن قَيحِ جُـثّتهِ
وقُبحِ جِلدتهِ، معْ لحمـهِ بددا!

فرشاتُها في يدِ النّيرانِ ترسمُها
أنّى تشاءُ، وأنعمْ باللهيبِ يدا!

يا لحنَ فزعتهِ يَسري على وترٍ
من قلبِ حُرقتهِ، يَسقي الفؤادَ ندى!

أُصغي إليهِ!؛ كما يُصغي لقَينتهِ
صبٌّ يُصيبُ مِنَ الألحانِ مُبتردا!

ما رابَ قلبيَ قطُّ أنَّ مِيتتَهُ
فيها اعتبارٌ؛ لهُ في الناسِ بعدُ صَدى!

مَن مُـبلغٌ "لارسًا" بل كلَّ شيعتهِ
مَن ساءَ [[أحمدَ]] سِيءَ لن تمرَّ سُدى!

ولن ينالَ السّما نبحُ الكلابِ، ولا
أضرَّ شمسَ العُلا بَـعرٌ لها قَصدا

خذها إليكَ؛ وتلكَ عاجلًا وردتْ
تحكي مصيرًا بهِ أضعافُها صَعَدا!

هذا العذابُ الذي قد ذُقتَ لذّتهُ!
لاشـيءَ فيما يَجـيكَ خـالدًا أبدا

فارسمْ هنالكَ، واهزأْ كيفَ شئتَ بلا
حدٍّ، فليسَ سوى النّيرانِ مُلتحدا!!

لأبي سفيان

الخاتمةُ وفيها نصائح ووصايا منهجية بلزوم قول النبي ﷺ وترك الأهواء والبدع، قال -رحمه اللّٰه-:

ودع عنك آراء الرجال وقولهم
فقول رسول اللّٰه أزكى وأشرحُ

ولا تكُ مِنْ قَوْمٍ تلهَّوا بدينهم
فتطعنَ في أهلِ الحديثِ وتقدَحُ

إذا ما اعتقدت الدَّهْرَ (يعني عمرك) يا صاحِ (يعني يا صاحبي) هذه
فأنت على خيرٍ تُبيتُ وتُصبِحُ.

هذي وصايا علينا أن نأخذ بها، لا سيما في هذه الأزمان؛ يقول أيها السنيّ اترُك آراء الرجال المذمومة المبنية على الهوى، وليست المبنية على الهدى لاسيّما إذا تعارضت مع قول رسول اللّٰه ﷺ فقول رسولِ اللّٰهِ أزكى وأطهر، وأعلى وأشرحُ لصدر المؤمن حقّاً المُتَّبِعِ لنبيِّه ﷺ؛ هذا ما ستسأل عنهُ في قبرك، مَن نبيُّك لا مَن شيخُك! وهذا الذي تتبعه يوم القيامة بإذنِ اللّٰه -عزَّ وجلَّ- {يوم ندعو كلَّ أناسٍ بإمامِهم}، فلا تكُ من قوم يلعبون بدينهم، ولا يأخذونه مأخذ الجدّ، ولا يحتاطون له؛ فتطعن وتجرح بلا بيّنةٍ في أهل الحديث والأثر الذين كانوا يسبونهم قديما بالحَشَوِيّة والمُجسِّمَة ولا زالوا إلى الآن تسمعُ في الإذاعات، وفي الشاشات، وعلى مواقع التواصل، لا يسأمون من الطعن في أهل السنة والجماعة وفي أهل العلم الكبار: منهم على رأسهم ابن تيمية، وابن عبد الوهاب، وابن القيم، والدارمي، ونحو هؤلاء من الجِلّة من أهل العلم السادة -رحمة اللّٰه عليهم- فضلاً عن المتأخرينَ منهم.
فجِدُّوا يا طلاب العلم، وشمِّروا عن ساعد الجد وانشروا سُنَّة نبيكم ﷺ ووالوا وعادوا على ذلك، لا على أقوال الأشياخ.

إن الذي أفسد الناس اليوم وبغَّضهم في دعوة السلف الصالحين أن هذا ينحاز لقول الشيخ فلان وهذا للشيخ فلان وصارت حزبية باسم السلفية، صارت أحزاباً هذا للشيخ فلان، وهذا للشيخ فلان، وهذا يجرح في كذا، وهذا يجرح في كذا؛
ولا يدري ما طحاها، ولم يتلقَّ العلمَ على أصوله، ولم يتعلَّم، لم يحفظ القرآن، ولم يتعلَّم سُنَّةَ النبيّ ولم يتعلَّم منهج السلف ثم يذهب يُنَفِّر الناس عن دين اللّٰه -عزَّ وجلّ-؛ ألينوا للناس في الكلام وعلموهم دين النبي عليه الصلاة والسلام، خذوا بأيديهم إلى الجنّة كما كان أسلافكم -رضوان اللّٰه عليهم-.
الناس الآن يميلون إلى التصوف، ويميلون إلى التمشعُر، يميلون إلى العلمنة وإلى الليبرالية، وإلى كل ضلالٍ ويتركون كتاب اللّٰه وسنةَ نبيه ﷺ؛ لأن الذين ينسبون أنفسهم إلى ذلك قصَّروا، قصَّروا في دعوة الناس والأخذ بأيديهم -وإلى اللّٰه المشتكى-».

https://t.me/tahellelmy/401