قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

الحمـد لله رب العالميــن، وأشهــد أن لا إله إلا الله؛ وحــده لا شــريك له هــو يتولى الصالحين، وأشــهد أن محمــد عبــده ورســوله -صلى الله علــيه، وعلى آلــه، وأصــحابه أجمعيـــن-؛ أما بعــدُ:

فإن من الخصـائص التي اختـص الله -تعالى- بها هذا الشهر أيضا صلاة التراويح، وهي قيام الليل في رمضان الذي تـجتمع فيه جماعة المسلمين في بيوت الرحمن -سبحانه وتعالى- على إمام من أئـــمة المسلمــين؛ يصـــلي بهم لله رب العالميــن؛ في مشهد ملؤه الخشوع والطمأنينة، والجلال!!
وهــذه الصـلاة كان النبي -صلى الله عليه وسلم- قد صلاها بالصحابة -رضـي الله عنهم- ثلاثا، أو أربعا، ثم إنه تركها -صلى الله عليه وســلم- يعني ترك الخــروج للصــلاة بهم خشـــية أن تفرض عــليهم، ثم لما كـــان عهد عـمــر -رضي الله عنه- جمــع الناس على أُبيّ، وعــلى تمــيم الداري -رضــي الله عنهما، وعن الصحابة أجمعين-؛ فكانوا يصـلون بالناس إحدى عـشرة ركعــة والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال :
"من صلى مع إمامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة"؛ فمن أراد أن تكتب له قــيام الليالي في شهــر رمــضان؛ فليصل مــع الإمام؛ حــتى ينــصرف؛ أما الذي يصـلى أربــعا، وينصــرف، أو يصلى ثمانية؛ وينصرف؛ فهذا لا يكتب له قيام الليلة على هـذا النحو؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال :
"من قام مع إمامه؛ حتى ينصرف"؛ يعني حتى ينتهي من صلاته جميعا!.
وهــذه هي الصــلاة التي قال فيها النبي -صلى الله عليه وسلم- :
"مـن قـــام رمضان إيمانا، وإحتــسابا؛ غفر له ما تقــدم مــن ذنبه"؛ فهذا موسم للطاعة، ومغفرة الذنوب!؛ هذا هذا الموسم الذي تمر فيه على محطات لمغفرة الذنوب:

مـن صـام رمضان إيـمانا، واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
ومن قـام رمضان إيمانا، وإداحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
ومن قـام ليلة القدر إيمانا، واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنـبه

اللهم أعنا على الصيام، والقيام، وتقبل منا صالح الأعمال
ياذا الجلال، والإكرام سبحانك لا إله غيرك.

فتلك التي مضت هي الخصيصة السابعة لهذا الشهر الجليل
وأما الخصيصة الثامنة :
فإن الله -عز وجل- جعل في هذا الشهر مشروعية الاعتكاف وهذه سنـة النبي -عليه الصلاة والسلام-؛ فاختُص بالاعتـــكاف -إلا أن ينــذر المسـلم في غيـره، أو يقــضي في شـوال- وكــان -صلى الله عليه وسلم- يعتكف في العشر الأخير خاصة ابتغاء أن يدرك لـيلة القـدر التي هي خـير من ألـف شهـر، والتي فـيها تتـــنزل الملائكــة، ويــتنزل مـعهم روح القـدس جبــريل -عليه الصلاة والسلام-.
هذه اللـيلة التي هي سلام سالمة من كل ســوء!، هذه الليلة من قامها حق القــيام غفــر له ما تقــدم من ذنبه؛ وأولى بذلك، وأحرى أهل الاعتكاف العاكفــون على رياض الخـير، العارفـون جليل قدر البر، الغارفون من آنية الإحسان!.
فالاعتكاف يكون في رمضان؛ لا سيما في العشر الأخير من فاته في رمــضان؛ فله أن يقــضيه في شـهر شـــوال؛ كما صنع النبي -عليه الصلاة والسلام-.

وكـذلك اختص هذا الشــهر المبارك بأن العــمرة فيه خاصــة ليســت كالعمــرة في غيــره لأن النبــي -صلى الله عليه وسلم- قال : "عمرة في رمضان كحــجة"؛ يعني أن الاعتــمار في شهر رمضان يعدل في المـيزان كالذي حـج بيت الله الواحـد الديان كما أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ وكما عند مسلم، قال : ((كحجة معي))؛ فعـــمرة في رمضــان كحـجة مع النبي -عليه الصـلاة والسلام- فهذا يدل على فضـل هذا الشــهر؛ لأنه خـصه بهذه الميزة وبهذه الفضيلة دون سواه!، وهذه تاسعة الخصائص الرمضانية.

وأما الخصيصة العاشرة معنا فهي أنه شهر العتق من النيران كما أخبـر النبي -عليه الصلاة والسلام- أن لله -عزّ وجل- عتقاء من النار في كل ليلة من رمضان، وهذا خاص بهذا الشــهر دون غيره من الشهور؛ فحي عــلى العتــق من النـيران!؛ وحي عــلى نعيم الجنان؛ فمن زحــزح عن النار وأدخل الجنة فقد فـاز؛ ولا يلقاها إلا الكُمّل الأفذاذ!.

ويجب التنبيه -ها هنا- على أن الحديث المشهور:
"أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النيران"؛ حديث ضعيف جدا=حديث لا يثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بل الشـهر كله رحـمة، والشهر كله مغـفرة، والشهر كله عتق من النيران كما أخبر النبي -عليه الصلاة والسلام- في جملة من الأحاديث مر معنا بعضها!.
فتلك عشرة كاملة من الخصائص التي اختص بها هذا الشهر المبارك الجليـل= اختـص بنزول القـرآن، واختـص بليـلة القـدر واختص بالصــيام، واختــص بالقـيام، واختــص بتفتيح أبواب الجنــان، وتغليق أبواب النيــران، واختص بتصــفيد الشياطيـن -فأنت ونفــسك في رمــضان-، واختــص بالعـتــق من النـيـران واختص بالاعتكاف، وبأن العمـرة في رمــضان ليست كالعمــرة في غيره؛ فهذه الخصائص التي علينا أن نحرص عليها جميعا؛ فأقبل على هذا الشـهر مــقبلا على ربك -عز وجل-

274 viewsأبو سفيان عمرو أحمد عبد السلام سادات الشيخ, 23:39