روى أحمدُ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ وَحَزَنٌ: اللهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي، إِلَّا أَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ، وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا))، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: ((أَجَلْ، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ))؛ (حديث صحيح) (صحيح الكلم الطيب؛ للألباني، صـ 49).

‏يقول الرافعي رحمه الله -عن بلاغة القرآن-: "لو نُزعت كلمةٌ منه أو أزيلت عن وجهها، ثم أُديرَ لسانُ العرب كلُّه على أحسنَ منها في تأليفها وموقعها وسددها لم يتهيّأ ذلك، ولا اتسعت له اللغة بكلمة واحدة". إعجاز القرآن/ص225
صدق رحمه الله..
فما أعظم كلام ربي
"قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88)

السنة للإمام الثوري رحمه الله تعالى

اللمعة في شرح اعتقاد أبي حاتم وأبي زرعة

قال شيخ العربية أبو فهر محمود شاكر - رحمه الله :
《..الآجُرُّومِيّة ثماني صفحات فيها النحو العَربِيّ كله، ثمّ يرتقي إلى قطر النَّدى و الشُّذور، ثم إلى ابن عقيل، ثُمَّ إلى شرح الألفية، ثم الأشْمُوني، ثم إلى سيبويه》

((ظل النديم، ص: 119))

https://t.me/AboUbaid1414H

للعلامة السعدي -أسعده الله- فضل عظيم وجهد جسيم وهذا رد لبعض حقه بشرح رسالتين له:

1_ منظومة القواعد الفقهية شرح أبي سفيان عمرو سادات

وللتحميل :
https://ia601304.us.archive.org/14/items/dawrt-rsaltan-fe-yawm/MnzwmtAlqwadAlfqha.mp3

2_رسالة لطيفة فى أصول الفقه شرح أبي عائش محمد سميح .
وللتحميل :
https://ia601304.us.archive.org/14/items/dawrt-rsaltan-fe-yawm/RsalaLtefaFeOsulAlfqh.mp3

وفقهما الله لكل خير ووقاهما شر كل ذي شر.

قال الشيخ العصيمي:

لو اقتصر - طالب العلم- على درس أصول العلم الأسبوعي في مستوياته الأربعة فأنا كفيل له بأن يُدرك من العلم شيئا كثيرا لم يدركه أكثر طلبة الزمان.

-مصدر الكلام: [https://www.youtube.com/watch?v=tEhGcXYH21Y](https://www.youtube.com/watch?v=tEhGcXYH21Y&fbclid=IwAR1mqQn1jwL-8-4yNPwQ4bNWQcrmnBbDTNS1FvWohgloPbHWa1gwjdqf7pc)

-هذا درس أصول العلم الذي ذكر الشيخ أن من لزمه فهو ضامن له أن يحصل من العلم الخير الكثير

برنامج أصول العلم (المستوى الأول)

[https://www.youtube.com/playlist...](https://www.youtube.com/playlist?list=PLMESC_UFcDHKERFs9VJgTS6TY3N5U-Dih&fbclid=IwAR02xl1a8AxM538Wnh9hOGyWhW-6DmU55pPJaUCMh6QPrpmXbUxEI_Ggyzw)

برنامج أصول العلم (المستوى الثاني)

[https://www.youtube.com/playlist...](https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fplaylist%3Flist%3DPLMESC_UFcDHI1hKVGqbZV9iwhdskpBI6h%26fbclid%3DIwAR2-Jpz29rGki2rEp8Iew_oJoETfBxV7TPjXlxJI4GBL_aY_L2_whOTQUbE&h=AT1sjZ-hE8OhlGDzQ_Bd5iUTWAr5vUxLQ-JL37QZuBNcBMioeaSoLF1S703juJRAtNI1LD9IG9IhVarMDMLcVyz9HUslQIamDAL0M4SCZBlUgVBidM-VPBXiLrkEgc1kAJ0&__tn__=R]-R&c[0]=AT3Fr1xg6KItNrt9Aj0xQ6mKCZJxvLAsrf3uD2eeqA3j3GJnxk3KjI9Ui_8TIxj0F9BU_aYxTTgnTsbpPQi0AAw4A1O37jnj6THkuit_tMieIXenXlKYvYY84uhXR7RCXXaoeqiNrk6TANfALlHxXGuM7juWwVVQtwnb_xZ5)

برنامج أصول العلم (المستوى الثالث) ـ مستمر ـ:

[https://www.youtube.com/playlist...](https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fplaylist%3Flist%3DPLMESC_UFcDHLC9qxmuydrKyGcENAZYCHW%26fbclid%3DIwAR1EGpTD_LK9szDdg1tBV5ikI2T-rJSQOYUx5Ur8JVjz36aRP4n6Qpk1rzk&h=AT1s-Z2SqX2sruXUmuPs92rjOxxMd6Lgegw_rfn9JftIhhN3aiBfiBqvVRLxjMX1N_7GpR2OscoIRUfw6nNbn9jPwYP5IGpFabo1wCCHc4NYCKJ6ffI0XCaF8IgkYzmmBHQ&__tn__=R]-R&c[0]=AT3Fr1xg6KItNrt9Aj0xQ6mKCZJxvLAsrf3uD2eeqA3j3GJnxk3KjI9Ui_8TIxj0F9BU_aYxTTgnTsbpPQi0AAw4A1O37jnj6THkuit_tMieIXenXlKYvYY84uhXR7RCXXaoeqiNrk6TANfALlHxXGuM7juWwVVQtwnb_xZ5)

برنامج أول العلم (المستوى الرابع) ـ مستمر ـ:

[https://www.youtube.com/playlist...](https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fplaylist%3Flist%3DPLMESC_UFcDHK9fCYxwtL8Kt8Ku9K3zIcM%26fbclid%3DIwAR0fwD1OPy-rXXwMYgRwRqt9JoDRTJa32l06gHrsIhzEYyAWemciC7sJM4c&h=AT3pxAy1TVbUGLL3Z477DagZAeWHS8ri4EYQWZ_2NSlzycYY47EzEDyBLigq35tdyNg7UNQTT5CkzjOpvbtYwJ1hAgqP9u4i8uDoH9Th0_Cv_S-cOTeDNBJkmBm1aXUpA78&__tn__=R]-R&c[0]=AT3Fr1xg6KItNrt9Aj0xQ6mKCZJxvLAsrf3uD2eeqA3j3GJnxk3KjI9Ui_8TIxj0F9BU_aYxTTgnTsbpPQi0AAw4A1O37jnj6THkuit_tMieIXenXlKYvYY84uhXR7RCXXaoeqiNrk6TANfALlHxXGuM7juWwVVQtwnb_xZ5)

فائدة
قول " إن شاء الله " بعد الحلف بالله ..
قال العلامة ابن العثيمين رحمه الله تعالى :
👈 أشير عليكم بأمر مهم ، وهو أنك إذا حلفت على يمين فقل بعدها " إن شاء الله " ولو لم يسمعها صاحبك لأنك إذا قلت " إن شاء الله "..
🔼يحصل لك فائدتان :
- # الأولى يسر الله لك الأمر حتى تبر بيمينك ..
- # والثانية : إذا قدر أنه ما حصل الذي تريد ، فلا كفارة عليك . وهذه فائدة عظيمة..!
✔ فلو قلت - مثلا - لصديقك في المطعم أو غيره : والله ما تدفع الفاتورة أو والله ما يحاسب إلا أنا ، ثم قلت بينك وبين نفسك " إن شاء الله " ثم دفع ، فلا عليك شئ ، ولا عليك كفارة يمين وكذلك أيضا بالعكس ..
👈 لقول النبيﷺ : " من حلف على يمين فقال : إن شاء الله لم يخنت ".. وهذه فائدة عظيمة إجعلها على لسانك دائما .🌿
📔 المصدر :
شرح رياض الصالحين الجزء(2) للعلامة ابن العثيمين رحمه الله ..🌿
____ **
🌴 اللهم إهدنا وسددنا ..

‏⠀
▪️قال الإمام ابن القيم - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:

أَنَّ مَرَارَةَ الدُّنْيَا هِي بِعَيْنِهَا حَلَاوَةَ
الْآخِرَةِ ، يُقَلِّبُهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ كَذَلِك ،
وَحَلَاوَة الدُّنْيَا بِعَيْنِهَا مَرَارَة الْآخِرَة ،
وَلِأَنّ يَنْتَقِلُ مِنْ مَرَارَةِ مُنْقَطِعَة إلَى
حَلَاوَة دَائِمَة ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ عَكَسَ ذَلِكَ ،
فَإِنْ خَفِيَ عَلَيْكَ هَذَا فَانْظُرْ إلَى قَوْلِ
الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ :

(حفت الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتْ النَّارُ
بالشهوات). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

{ زَادِ الْمَعَادِ }📚
‏⠀

((التيسير
شرح مقدمة في أصول التفسير))

لشيخ الإسلام
أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني تغمده الله برحمته

شرح العلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله

تعليق:

أبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله تعالى

المجلس الأول:

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/01-.mp3

المجلس الثاني:

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/02-.mp3

المجلس الثالث:

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/06-.mp3

المجلس الرابع:

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/07-.MP3

المجلس الخامس:

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/09-.mp3

المجلس السادس:

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/010-.mp3

المجلس السابع:

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/03-.mp3

المجلس الثامن:

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/04-.mp3

المجلس التاسع:

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/05-.mp3

المجلس العاشر:

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/08-.mp3

المجلس الحادي عشر :

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/011-.mp3

المجلس الثاني عشر :

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/012-.mp3

المجلس الثالث عشر:

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/015-.mp3

المجلس الرابع عشر:

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/016-.mp3

المجلس الخامس عشر :

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/014-.mp3

المجلس السادس عشر :

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/013-.mp3

المجلس السابع عشر :

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/017-.mp3

المجلس الثامن عشر :

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/018-.mp3

المجلس التاسع عشر :

https://archive.org/download/MqdmaFeOsulAltfser/019-.mp3


ولله الحمد والمنة.



════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

سنَجزُّ ألويةَ البواطلِ كلّها
حتّى تَضعضعَ غاربًا في شارقِ

لينالَ متنُ الشّركِ مِنّا حتفَهُ
يومَ اللقاءِ؛ فما تَرى مِن خافقِ

عليك في طلب العلم بالقلم يعني الكتابة، قال تعالى : في أول ما أنزل: الذي علم بالقلم.
ثم أقسم بالقلم سبحانه فقال:
ن والقلم وما يسطرون، ويسطرون أي يكتبون.

وجاء في الأثر:
قيدوا العلم بالكتابة

وكانوا يقولون :
العلم صيد، والكتابة قيد.

التحبير
على
أصول في التفسير

للعلامة الفقيه المفسر
محمد بن صالح بن عثيمين
رحمه الله تعالى

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
———


المجلس الأول:

1_ مقدمات:
المبادئ العشر ،والفرق بين التفسير ،وعلوم القرآن ،وأصول التفسير.

2_ القرآن لغة وشرعا واصطلاحا.

https://archive.org/download/altahbir-ealaa-usul-fa-altafsir/1-.mp3
———


المجلس الثاني:

1_ نزول القرآن.

2_ أول ما نزل من القرآن.

3- آخر ما نزل من القرآن.

https://archive.org/download/altahbir-ealaa-usul-fa-altafsir/2-.mp3
———


المجلس الثالث:

_ نزول القرآن نوعان:

_ ابتدائي.
_ سببي.

و أمثلة على كل.

3- آخر ما نزل من القرآن.

https://archive.org/download/altahbir-ealaa-usul-fa-altafsir/3-.mp3
———


المجلس الرابع:

_ المكيّ ،والمدنيّ.
الضوابط والمميزات ،وخصائص الأسلوب.

2- فوائد معرفة المكيّ ،والمدنيّ.

3- الحكمة من نزول القرآن منجما.

4- ترتيب القرآن كلماته ،وآياته ،وسوره.

https://archive.org/download/altahbir-ealaa-usul-fa-altafsir/4-.mp3

———


المجلس الخامس:

1_كتابة القرآن ،ومراحل جمعه ،ونقطه إعرابا ،وإعجاما.
2_ تفسير القرآن بالقرآن ،وبالسنة ،وبالأثر ،وباللغة.


https://archive.org/download/altahbir-ealaa-usul-fa-altafsir/5-.mp3
———


المجلس السادس:

1_ ترجمة القرآن أنواعها و أحكام كل.
2- المشتهرون بالتفسير من الصحابة.
3- المشتهرون بالتفسير من التابعين.

https://archive.org/download/altahbir-ealaa-usul-fa-altafsir/6-.mp3
———


المجلس السابع:

1_ المحكم والمتشابه ،المعنى ،والأنواع.

2- الحكمة من وجود المحكم والمتشابه.

https://archive.org/download/altahbir-ealaa-usul-fa-altafsir/7-.MP3

———


المجلس الثامن:

1_ موهم التعارض ،معناه.
2- بعض مصنفاته.
3- أمثلة عليه.

https://archive.org/download/altahbir-ealaa-usul-fa-altafsir/8-.mp3
———


المجلس التاسع:

1_ القسم أركانه ،أنواعه ،وما يتعلق به.

2- القصص في القرآن أنواعه ،وفوائده.


https://archive.org/download/altahbir-ealaa-usul-fa-altafsir/9-.mp3
———


المجلس العاشر= الأخير:

1_ الضمير معناه وأنواعه ،وما يتعلق به.

2- الالتفات معناه وأنواعه ،والحكمة منه.

https://archive.org/download/altahbir-ealaa-usul-fa-altafsir/10-.mp3



•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•

📲 قَنَاة【أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

•°
قَال ابنُ القيِّم -رحِمه اللّٰه-:

" مَن كَان اللّٰه مَعه، فمَن ذَا الذِي يَغلبُه أَو يَنالُه بسُوءٍ؟، لَو كَادتهُ السَّماواتِ والأرضِ والجِبال، لَكفاهُ اللّٰه مُؤونتُها ".
‏
📚 [ أعلَام المُوقعِين (٢/١٢٢) ].

قَال ابن القَيّم -رَحمَه اللَّه- :

"والذي شَاهدناه نَحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتَّجارب أنهُ ما ظَهرت المَعازفُ وآلاتُ اللهُو في قومٍ وفشَتْ فِيهم واشتَغلوا بها إلّا سلّطَ اللَّه عليهم العدوّ، وبُـلوا بالقَحط والجَدب وولاةِ السُّوء والعَاقلُ يتأمّل أحوالَ العَالم ويَنظر؛ واللَّه المُستَعان"

[مَدَارجُ السَّالِكين ( ١ / ٤٩٦ )]