قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
2.16K subscribers
1.36K photos
462 videos
586 files
3.05K links
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :

📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ

لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
Download Telegram
سيكون البث في هذه القناة على اليوتيوب في وقت الدرس

https://www.youtube.com/channel/UC0XNCc-DU8J5_ksR-eufPaw

وهذا الرابط فيه متون مهمات العلم، متون صلة المهمات.

https://drive.google.com/drive/u/0/mobile/folders/0B4JJ8RhPJK0PUWxBTTdxckI0TGc
💫ميلاد المسيح عليه الصلاة والسلام💫
=========

خطبة جمعة

لأبي سفيان عمرو سادات
غفر الله له
ولوالديه ومشايخه والمسلمين

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊

رابط مباشر:

https://e.top4top.net/m_728ttz161.mp3
رابط آخر:
https://archive.org/download/Kotab-Goma/Jesus-Birthday.mp3

يوتيوب:

https://youtu.be/FUDYv1wCN4s

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•

📲 قَنَاة【أبي سُفيَان عمرو سادات وفقه الله】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
●• التُّحفة النَّديَّة بشرح البيقونيَّة! •●
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
وفقه الله ورعاه
═════ ● ✿ ● ═════

✿ رابط تحميل المادة:
http://cutt.us/Baykonia
((ظاهرة السخرية من الظواهر الكونية))


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم، أما بعد:

فلا يخفى علينا جميعا انتشار ظاهرة السخرية، والاستهزاء بكل شيء، وجعله مادة للفكاهة، ولعل من أسباب ذلك بعد خفة الدم، -لا سيما عند المصريين- ، التأثر ببرامج الفكاهة ، وأفلامها، ومسلسلاتها، التي أثرت بلا شك في أساليب الناس، وثقافاتهم! ، مع بالغ الأسف!.
أضف إلى ذلك الحرص على جمع الإعجابات، وما إليها على مواقع التواصل الاجتماعي، وغير ذلك من الأسباب الخاصة.

ونحن لا ننكر المزاح، والفكاهة، ولكن بضوابطها، وعلى رأس ذلك :
ألا يكون بمحرم.
وألا يكون فيه كذب.
وألا يكون بجرح لمشاعر الآخرين.

وغير ذلك من الضوابط التي تضبط تعامل الناس بعضهم ببعض، بلا ضرر، ولا ضرار!.

*ومن أشد أمور الاستهزاء خطرا على الفرد والمجتمع الاستهزاء بالأمور الدينية، فهذا لا يليق بعاقل، فضلا عن مسلم، قال -تعالى- :
((قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم))، وهذا الحكم الأكيد، والوعيد الشديد كان في قوم سخروا من صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ورضي الله عنهم-، ويلتحق بذلك كل أمر يتعلق بالله -تعالى- وبشرعه، ورسوله -صلى الله عليه وسلم-.

ولعل هذا الحكم مما يعلمه البعض منا، ولكنه يغفل عنه، ولكن مما يغيب على أكثرنا الاستهزاء بالأمور الكونية، والظواهر الطبيعية، وهي داخلة في الآية السابقة، إذ هي من جملة آيات الله -تعالى-، ومعلوم أن الاستهزاء والسخرية بالصنعة، يلزم منه -عياذا بالله- الاستهزاء بالصانع، و معلوم أن هذه الأمور مسخرة مأمورة، فيعود الاستهزاء بها على مسخرها، وآمرها -سبحانه و تعالى-، ثم إن هذه الظواهر آيات للتخويف، والزجر بسبب انتشار المعاصي، والفواحش، ليعود الناس إلى ربهم منيبين تائبين، قال -تعالى-: ((ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون)).

وقال -سبحانه- : ((ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض، ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون)).
ويقول -عز وجل- : ((وما نرسل بالآيات إلا تخويفا)).
وقال -تقدست أسماؤه- : ((فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا، ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون)).
فهذه الآيات الكونية للاتعاظ والتخويف، ولذلك قال النبي -صلى الله عليه و سلم- في ظاهرة الكسوف والخسوف:
"إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله تعالى لا ينكسفان ولا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته، وإنما يخوف الله بهما عباده..."، الحديث، وإنما المأمور به في هذه الأحوال هو الدعاء والذكر، وفعل الخيرات وترك المنكرات، وقس على ذلك غير ذلك من الآيات الكونية كالأوبئة، والعواصف، والأمطار، ونحو ذلك، ولهذا نهى -صلى الله عليه وسلم- عن سب الريح وعن لعنها، وقال إنها مأمورة، ونهى عن سب المرض، وجماع ذلك كله ما جاء في الحديث القدسي من نهيه -تعالى- عن سب الدهر، لأن الله -سبحانه- هو الذي يصرف الأمور، ويجري المقادير، ومن فهم هذا اتضح له الأمر، وعظم ربه وأمسك لسانه عما يضر، ولا ينفع، والله الموفق!.


•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
رابط خاص على قناة التلجرام :
https://t.me/sofyanamro/5065

📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
إنّ ثقافةَ الـ(تيك اواي) -التي جعلتنا نستوردُ حتى منتهي الصلاحية؛ ولا نصدّرُ إلا "العبيطة!"-هي التي ألقتْ علينا شَرَكَ(الآخرِ) بشرْكهِ، وأَملتْ فكرَه، بكُفره!؛ فمتى نعود إلى(مطبخِـ)ـنا التليد؟! ونبني عليه الطارفَ، والجديد!
احذرْ حصائدَ ذا اللسانِ وكُن لها
سجنًا؛ وإلا فالسّجينُ مُطيعُها

وعليكَ بالقولِ السّديدِ؛ فإنّهُ
فيهُ النّجاةُ؛ ولو رَمتكَ جميعُها
واهًا لذكراها الأليمةِ واها!
أبـكي؛ ولكـنْ ما يُفــيدُ بُـكاها!

كم في ديارِ العُرْبِ أندلسٍ قَضتْ
ضاعتْ، وأخرى يَسحبونَ وِكـاها!

#ذكرى_تسليم_غرناطة
#الأندلس_الإسلامية
أفهام عجــيبة، واستنباطات غريـبة، غاية الأمــر - لو سلمنا- أن يقال : للنفس البشرية تكريمـها، ولو كانـت كافـرة، ولذلك كــان يدفن جثثهم بعد المـعركة؛ وينهى عن التمثيل بهم، ونحو ذلك؛ لكن أن يقال: تســمو فوق كل الاعتبارات، والاخـتلافات؛ فهــذا بعيد كل البعد عن الحـــق؛ وإلا فلم كان يجاهدهم على الكــفر،
حتى يقولوا كلمة التقوى التي تسمو -حقا- فوق كل الاعتبارات ويقــول له ربـّه -عز وجل- : {جاهـد الكفـار والمنافـقين واغلظ عليهم}، أم سنمحو تلك الآية الكريمة، وأمــثالها، ونبدّل سـيرته العطرة -صلى الله عليه وسلم- في جهاد الكافرين، والمشركين (لاجل عيون الحلوين)؟!.
غاية الأمر كما قال هو -صلى الله عليه وسلم- :
"أليست نفسا"، يعني وقد ماتت وللمـوت هـول، وفـزع!، ولذلك جــاء في روايـة : "إن للموت فزعا"، بل وفي رواية : "إنما قمنا للملائكة"؛ رواهما الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- في مسنده، هذا؛ والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
مختصر السيرة النبوية للبراعم
لأبي سفيان عمرو ابن سادات وفقه الله وسدده:

📦 رابط التحميل:
https://top4top.io/downloadf-1830cfccz1-pdf.html

🔗 رابط مختصر:
https://0i.is/lpyg

-----------

قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :

📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ

لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
https://t.me/sofyanamro
فمن عيوب أهل البدع تكفير بعضهم بعضا، ومن ممادح أهل العلم أنهم يُخَطِّئُون ولا يُكَفِّرون.

#شيخ_الإسلام
منهاج السنة النبوية (٥/٢٥١)
بشرى لطلاب العلم

تم - بحمد الله - إطلاق المستوى الأول من برنامج (تمكين مهمات العلم)
على التيليجرام لعام 1443/1442

(1️⃣) وغايته = تمكينُ الطالبِ من مقررات برنامج (مهمّاتِ العلمِ) حفظاً واستشراحا.ً

(2️⃣) ينقسم المستوى الأول الى ثلاث مراحل
📚المرحلة الأولى:
1.تعظيم العلم.
2.ثلاثة الأصول وأدلتها.
3.القواعد الأربع.
4.الأربعين النووية.
5.تفسير الفاتحة وقصار المفصل.
6.المقدمة الفقهية الصغرى.

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

📚المرحلة الثانية:
7.فضل الإسلام.
8.كتاب التوحيد.
9.كشف الشبهات
10.الواسطية.

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

📚المرحلة الثالثة:
11.منظومة القواعد الفقهية.
12.المقدمة الآجرامية.
13.نخبة الفكر.
14.مقدمة في أصول التفسير.
15.الورقات.

📚مع ما يتبعها من صلة لها.

(3️⃣) 📆 تبدأ الدراسة يوم الخميس 1-جمادى الآخرة-1442 .

👈 هذه القناة هي لعامة الناس ممن أراد طلب العلم (ذكوراً وإناثاً) سواء حضر برنامج مهمات العلم أم لم يحضر.

🔹 لا يُطلب تسجيل أو رسوم للدراسة في التمكين.

☑️ ستنشر خطة عامة لكل مرحلة وخطة لكل كتاب.

سائلين المولى - عزوجل - التوفيق والسداد
وأن ينفع بشيخنا الدكتور /
صَالِحُ بْن عَبِْداللهِ العُصَيْميُّ
حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى، ويمتّعه بالصحة والعافية.

════ ¤❁✿❁¤ ════

🔗 رابط القناة :
https://t.me/tamkeen1

وللمزيد زيارة صفحةأسئلة شائعة - https://wp.me/paBFqk-1iE
الحمد لله ،والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ،فقد انتشر على كثير من الصفحات ،وتناقل كثير من إخواننا ،هذا الخبر:
===>
"قال القعقاع الأوسي لصاحبه:

قل لي شيئا عن الجنة يشوقني إليها
فقال له:
فيها رسول الله ﷺ !".
والسؤال:
===>
1- من هو القعقاع الأوسيّ فقد بحثت عنه فلم أقف على ترجمته ،فلعل أحدا يتحفنا بها!.

2- من صاحبه هذا الذي لم يسم?! ،وهل يؤخذ العلم عن مجاهيل?!.

3- أين نجد هذا الخبر ،وما مصدره?!.
والعجيب -والأمر كله عجب- أنه مع انتشاره انتشار النار في الهشيم لا تجد أحدا عزاه لمصدر!!.

4- الذي لا شك فيه أن حبنا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- عظيم ،ولكن حبنا لله -جلت قدرته- أعظم وأكبر ،وشوقنا إليه أشد ،وأجل!.

5- هل أعظم نعيم الجنة رؤية النبي -صلى الله عليه وسلم- ،أم رؤية الله العظيم -سبحانه وتعالى-?!.

6- أخشى أن يكون الخبر كذبا ملفقًا ،وأن يكون الغرض نفي رؤية الله -تعالى- في الآخرة ،كما هو معتقد الجهمية ومن لف لفّهم ،خلافا لمذهب السلف ومن تبعهم بإحسان من رؤية المؤمنين ربهم في الجنة ،نسأل الله ذلك بفضله و رحمته ،وجوده ومنته ،وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

كتبه
أبو سفيان عمرو سادات
════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]
يا رُعاةَ الفسْبَكَةْ( 1)

يا رُعــــــاةَ الفَسْـــبَكَةْ * يا سُعـــاةَ اللَيْلَكَةْ( 2)

لــــيتَ شِـــــعري ما أرى *
يا لهـــولِ المَهلــكةْ

قد تلـــظى نـــارُهُ * والأيـــــــادي مُشْـــبكَـــةْ

تُنـــزفَنْ دمــــاؤهُ *
والوجــــوهُ ضــــاحـــــكةْ

لـــيتَ قومي يعلموا( 3)*** من يكــونُ مالكَهْ؟!

هل غـــدا عــدوُّنا * صـــــالحًا، أمْ أَوْشـــكَهْ؟!

يَــــبذلُ الخــيرَ لنا *
في ســماحِ السَّالكةْ!(4 )

يا لأشـــراكِ العدوّ * ذاكَ بيـــتُ التهلـــكةْ(5 )

جهــــلُنا بدينـــنا *
ذاكَ أصــــــلُ المـــــعركةْ!!

عَولَمـــوا الناسَ ولمْ * يَعــــــــلموا بالأَمْـــركةْ

وحــــدةُ الأديانِ أوْ *
خلطُها في مِـسبكَةْ(6 )

ليـــسَ يـــــأتي فجــــأةً * بلْ بمــــكرٍ شَبَّـــــــكَهْ

بُثَّــتِ الأهــــــواءُ للـْ * فارقـــــينَ الهــــالكةْ(7 )

وأولاءِ يتبعوا(8 )* كافـــــــــــــرينَ مُشركةْ( 9)

حُرِّفَ اعتـــقادُنا * والصّــــدورُ مَشْكَكَةْ( 10)

وقلـــــــــوبٌ وُهِّنتْ * والظنـــــونُ فاتـكةْ(11 )

دُمــرتْ أخــــــلاقُنا *
في أمـــــــورٍ شائـــكةْ!

واختــــلاطٌ ســــافرٌ * في ليـــــالٍ حالــــــكةْ

وزنى العينــينِ ثَمّْ*
ثُــــمَّ فرجٌ مُدرِكَــهْ!(12 )

وحظـــوظُ النّــــفسٍ قدْ * كثَّـــرتها الشّــابكةْ

باتَ ليـــــلًا ساهــــرًا *
في هــــيامِ الليْلــــكةْ

ونهـــــــارًا هائـــمًا * يرتجــــيهم (مَشـــركةْ)

في الصّـــلاةِ فكـــرهُ *
دائـــــرٌ في الفَسْبَـــكَةْ

ويطـــوفُ كعبــــــةً * عـــــــاكفًا لن يَتــــركَه!

ذاكَ قُــلٌّ من كُــثُرْ *
صِـرتَ -صــــــاحِ-سـالكَهْ

خُرِّبـــتْ أوطــــانُنا * في عَـــمارِ الفَسْبَــــــكَةْ

قدْ (نَــــشرنا) سـرّنا *
والسّتـــــورُ مُهْتـكــــَةْ!

كـلُّ ما قدْ كــانَ أوْ * قدْ يكــونُ (شَـــــارَكهْ)!

قُطـــــعتْ أوصــالُنا *
في وِصـــال الشّـــابكةْ

فانظرنْ لأمـــتي*** في (خريفِ الصَّعْلَكَةْ(13)

وانظــرنْ لغيــــرها * حيـنَها قُـلْ (أَمْــــــرَكَةْ)

ذاك شــــيءٌ واحـــــدٌ *
بأسُــــهُ مـا أفـــتكَهْ!

لاعتــــقادٍ ،وخُـــلُقْ * واجتمــــــاعٍ أهلــــكَهْ!

يا أُخـــيَّ –ناصــحًا- *
هل تكـــونُ تـاركَه ؟!

إنْ تَقُلْ لي نفــــعهُ * قلتُ هـــذي مُضـــحكةْ

إثمـــهُ أكبـــــرُ لو *
كان نفـــعٌ يُعطِكَهْ( 14)

ظــــــاهرٌ ما ألمعَهْ! * بـــــــاطنٌ ما أَحـــلكَهْ!!

ذاكَ نصـحٌ واجـبٌ *
يا رُعـــاةَ الفَسْبَكَةْ(15)

لستُ أخشى عذلَـكم * إنما ذي مألُــكةْ(16 )

ابتغي النفـــعَ بها *
لســــتُ أرجــو (لَيلكةْ!!)
_____
1-مصدر منحوت من "الفيس بوك" (شَرَكُ التقاطع الاجتماعيّ)؛و((النَّحتَ) ،هو أن تختصرَ من كلمتين فأكثر كلمةً واحدة. ولا يُشترط فيها حفظُ الكلمات بتمامها، ولا الأخذ من كل الكلمات، ولا موافقة الحركاتِ والسكنات، على الصحيح، كما يُعلم من شواهد ذلك. لكنه يشترط فيها اعتبار ترتيب الحروف.
والنحتُ، على كثرته، في لغتنا، غيرُ قياسي، كما هو مذهب الجمهور. ومن المحققين من جعله قياسياً، فكلُّ ما أمكنك فيه الاختصارُ، جاز نحتُه. والعصرُ الحاضرُ يحملنا على تجويز ذلك والتوسعَ فيه)) انتهى من جامع الدروس العربية للغلايينى (1/ 221).

2-يسعون في تحصيل الـ(لايك)أي:الإعجاب من الآخرين! مما ربما أثر في النفس؛ فتعتاد حب الثناء والمحمدة، أو تتعود الحرص على رضا الخلق دون رضا الخالق جل وعلا!.

3-حذفت النون تخفيفا وهي لغة فصيحة.

4-في سماحة نفس أهل السلوك من متعبدة أهل السنة.

5-((فإن نازلة الدعوة إلى الخلط بين دين الإسلام وبين غيره من الأديان الباطلة كاليهودية، والنصرانية، التي تعقد لها أمم الكفر المؤتمرات المتتابعة باسم "التقريب بين الأديان" و"وحدة الأديان" و"التآخي بين الأديان "و"حوار الحضارات" هي أبشع دعائم "الكهفين المظلمين": "النظام العالمي الجديد" و"العولمة"، الذين يهدفان إلى بث الكفر والإلحاد، ونشر الإباحية وطمس معالم الإسلام وتغيير الفطرة.)) انتهى من "الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام وغيره من الأديان" للشيخ بكر أبي زيد رحمه الله تعالى.

6-آلة السبك، أو الْمَكَان الَّذِي تتمّ فِيهِ عملية السبك، ومن هذه المسابك التي كادها العدو الماكر الفيس بوك هذا.

7-أي الفرق الهالكة كما في الحديث الصحيح ((وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، كلهم في النار إلا ملة واحدة، قالوا: ومن هي يا رسول الله؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي)) رواه الترمذيّ وغيره ومعناه متواتر.

8-حذفت النون تخفيفا وهي لغة فصيحة.

9-عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لتتبعن سنن الذين من قبلكم، شبرا بشبر وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموهم» قلنا: يا رسول الله آليهود والنصارى؟ قال: «فمن» متفق عليه.