●• تمام الحَبْكِ! •●
=> شرح الإيمان قيد الفَتْكِ

● شرح وتعليق:
=> أبي سفيان عمرو بن سادات
═════════ ● ✿ ● ═════════

✿ عناصر الشَّرح:

● التَّنظيم الخاصُّ مَنْ أنشأه، وما عمله!
● حرمة الاغتيالات السياسيَّة في الإسلام.

● الفرق بين القتل السياسي والقتل العمد!

● خوارج العصر!
● العلَّامة أحمد شاكر والقوانين الوضعيَّة!
═════════

● رابط الاستماع والتحميل:
http://cutt.us/Tmam-el7bk

تكاثرَ عنهُ -صلى اللهُ عليهِ وسلّم- قولهُ:
"إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ"
وقَالَ :
" تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ؛ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ ".
رواه أبو داود.

🔗 ✨ إني مكاثر بكم الأمم✨🔗


خطبة الجمعة
التاسع عشر من شهر ربيع الآخر 1442ه‍


لأبي سفيان عمرو سادات
-وفقه الله وسدده-

رابط صوتى 👇👇

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/iiniymakathir%20bikum.mp3


رابط يوتيوب 📽️



https://youtu.be/MxHf2UHFVuY



•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro

خاصمَت أمُّ عوف زوجَها أبا الأسود الدؤلي إلى زياد [ القاضي ] في ولدها منه .
قال أبو الأسود : أنا أحَقُّ بالولد منها ؛ حملْتُه قبل أن تحمِلَه ، و وضعْتُه قبل أن تضعَه .
فقالت أمّ عوف : وضعتَه شهوة و وضعتُه كُرها ، و حملتَه خِفّا و حملتُه ثِقَلا .
فقال زياد : صدقتِ ، أنتِ أحقّ به ، فدفعه إليها .
--------------
[ عيون الأخبار ]

قال لَبِيد -رضي الله عنه- :
ألا كلُّ شـئٍ ما خــلاَ اللهَ باطلُ ... وكلُّ نعيــمٍ لا محــالَة زائِلُ
وكلُّ أُناسٍ سوْفَ تدخلُ بْينَهم ... دُوَيْهِيَةٌ تَصْـفَرُّ مـنها الأنامِلُ

وقد ضمَّن زكيّ الدين بن قريع منها في قولهِ:

تأمَّلْ صُحَيْفاتِ الوجودِ فإنَّها...من الجانب السَّامِي إليكَ رسائْلُ
وقد خُطَّ فيها إن تأمَّلْتَ خطَّها...ألاَ كلُّ شيء ما خَلا اللهَ باطِلُ

وفي معناه قول العلاَّمة الشيخ حسن البُورِينِيّ:

وُرْقُ الرِّياضِ إذا نظَرْتَ دفاتِرٌ ... مَشْحـونَةٌ بأدِلَّــةِ التَّوْحــيدِ"

ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا / لشهاب الدين الخفاجي (ص: 216)؛ بتصرف يسير.

وهكذا ضبطت (وُرق) بضم الواو= جمع ورقاء؛ وهي الحـمامة، أو شجيرة لها ورق مدور واسع دقيق ناعم، تأكل منه الماشية؛ ولــو حـركت الواو، والـــراء بالفتــحة؛ لم يخــتلّ الوزن؛ وكــان مـعنـى بـديعـا؛ كذلك -فيـما أحسب- ، وهو بيت -على كل- يهـز الوجدان هزا!.

‏قال قتادة رحمه الله تعالى :

خير الرزق .. ما لا يطغيك ولا يُلهيك

📙[تفسير القرطبي ١٣٣١]

📍بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف .


📜 نص المالكية والشافعية على تحريم
بلّ الأصابع بالريق لتقليب أوراق
المصحف بها.
📔قالت الشافعية :يحرم مس المصحف بإصبع عليه ريق إذ يحرم إيصال شيء من البصاق إلى شيء من أجزاء المصحف
[تحفة المحتاج في شرح المنهاج 2/ 150]

📕وقال ابن العربي : وقد اعتاد كثير من الناس إذا أرادوا أن يقرؤوا في مصحف أو كتاب علم يطرقون البزاق عليهم ، ويلطخون صفحات الأوراق ليسهل قلبها ! وهذه قذارة كريهة ، وإهانة قبيحة ينبغي للمسلم أن يتركها ديانة ، ولقد رأيتُ بعض من يعتني بعدِّ ورقات المصحف فيأخذ مع كل تحويلة بزقة ويدهن بها صفحة الورقة ليسهل قلبها ! فإنا لله على غلبة الجهل المؤدي إلى الكفر ، والحمد لله على كل حال " عارضة الأحوذي شرح سنن الترمذي " (10 / 240 ، 241 )

📕وقال ابن الحاج - فيما يجب على مؤدب الأطفال - :ويتعين عليه أن يمنع الصبيان مما اعتاده بعضهم من أنهم يمسحون الألواح أو بعضها ببصاقهم وذلك لا يجوز ; لأن البصاق مستقذر وفيه امتهان ، والموضع موضع ترفيع وتعظيم وتبجيل ، فيُجل عن ذلك ويُنزَّه " المدخل " ( 2 / 318 ) .

📝 وأشار عضو هيئة كبار العلماء شيخنا الدكتور صالح العصيمي حفظه الله لهذا بقوله:

ما اعتاده الأغمار عند قلب
صحائف القرآن أو في الكتب
قذارة رديئة مستقبحة
وتركها ديانة مستملحة

💫 بشرى 💫

🔗 كورونا وقفات وعبر 🔗

خطبة جمعة

لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له

رابط صوتي :

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alwaba%20almuntashir%20kuruna.mp3




•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عمرو سادات】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro

‏▪قال ابن سعدي :

■ فاجعل كبير المسلمين بمنزلة أبيك .
■ وصغيرهم بمنزلة ابنك .
■ ونظيرهم محل أخيك .
■ وتكلم مع كل أحد منهم بما يناسب الحال .

[الفواكه الشهية ١١٤]

📝 وصية عالم رباني

🔹 قال العلامة ابن باز - رحمه الله تعالى - :

"هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة ، وليس عصر الشدة .
الناس أكثرهم في جهل وفي غفلة وإيثار للدنيا ، فلا بد من الصبر ، ولا بد من الرفق ؛ حتى تصل الدعوة ، وحتى يبلغ الناس ، وحتى يعلموا ..
ونسأل الله للجميع الهداية".

📚الفتاوي (376/8)