أكذوبةُ عيدِ الحبّ

كذبَ المعيدُ!!

كــذبَ المُعَيِّـــدُ ،والمُعَيَّــدُ أكـــذبُ!!
ما الحـبُّ أعـــيادٌ تجـيءُ ،وتذهـبُ!

ما الحـبُّ في قـلبِ المُحـبِّ مُقـيّدًا
بسـلاسلِ الأزمــانِ ،كــم تتـــقلــبُ!

الحــبُّ في هـذي الحــياةِ حــياتُها!
أتـراهُ يرجــعُ إن مضــى يتغيّــبُ?!

الحـــــبُّ عيـــنٌ من نعــــيمٍ ،بينـما
مثلُ الرُّضـابِ1 عـذابُهُ مُـسـتعـذبُ!

وأراهُ إن عـــــرفَ الزّمـــانَ إعــادةً
ليعـــودَ أعيـادًا يغـــورُ ،ويــنـضـبُ!

الحــبُّ أوثـــقُ عُــروةً مِـن غـيــرهِ!
ولَغــيرُهُ منــهُ إليـــــهِ يُـــــشَـــعَّـبُ!

الحــبُّ حــبُّ اللهِ -عــزَّ- ،ورسْلِــــهِ
لا سيـّما المــخــتارِ ،ذاكَ الأطيــبُ!!

الحبُّ حـبُّ الصّحبِ ،والقـومِ الأُلى
قد أفــردوا الدّيـنَ ،فلم يـتشعــبوا!

الحــبُّ حـــبُّ الوالــدينِ ،وإخـــوةٍ
أو صحبةٍ في الخيرِ ،ريحٌ زَرْنَـبُ2!

الحـبُّ حـبُّ الخيـرِ أن تســعى بــهِ
وتحــبَّ للغيـــرِ الـــذي تتــحبّـــبُ!

من ذا الذي ظلـمًا تَحـجّرَ واسـعًا?!
فالحـبُّ أوسـعُ مـنزلًا ،بل أرحـــبُ!

للحــبِّ برهــــانٌ يزيــــنُ بهــــاءَهُ!
ويـــــزيـــــدهُ وُدًّا زواجٌ لاحـــبُ3!

إيّــاكِ مِـــن حُــبٍّ بغـــيرِ حــــلالِهِ!
هـــذا لعــــمرُ اللهِ حُــبٌ خَــالبُ4!!

(يُعطيكِ مِن طرفِ اللسانِ حــلاوةً
ويـروغُ منـكِ كما يروغُ الثعـلبُ!5)

يُعطيــكِ عيـــدًا عـادَ عــارًا باقيًـا!
أمّـا الــزّواجُ ،فعـــيدُهُ لا يكــــذبُ!

كــذبَ المُعـيِّدُ ،والمُعيَّـــدُ أكـــذبُ!
ما الحـبُّ أعيادٌ تجيءُ ،وتذهـــبُ!

=====>
1- رغوة العسل.
2- ريح طيبة.
3- واضح ،ليس تلاعبا كالذي يسمّى بالزواج العرفيّ!.
4- خادع.
5- تضمين من رائعة صالح عبد القدوس رحمه الله الشهيرة!.

أبو سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه

📲 قَنَاة【أبي سُفيَان عمرو سادات وفقه الله】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://t.me/sofyanamro/4969 ]
[ @sofyanamro ]

صلى الإلهُ على المختارِ ما طلعتْ
شمسٌ، وما جنّ ليلٌ، أو بدا قمرُ

خيرَ صلاةٍ بِعدِّ الخلقِ أجمعِهم
ما كانَ، أو كائنٌ، وما جرى القدرُ

((ظاهرةُ البلطجة: المشكلةُ، والعلاجُ))

لأبي سفيان عمرو ابن سادات وفقه الله

رابط صوتي:

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/zahirat%20albltja.mp3

يوتيوب:
https://youtu.be/oT0GFO5J3Rw

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro

[[وجهانِ لخنزيرٍ جائعْ]]

عبثًا حاولتُ أُهدئُهم
فاتسعَ الخَرقُ على الرّاقعْ!

هذا (كرنبٌ)، ذلكَ (بيضٌ)
لحظاتٌ، وازدحمَ الشّارعْ

وحسبتُ الخُلفَ على طُعمٍ
وفزعتُ؛ فذا السّمّ النّاقعْ

فالنّاسُ إذا اختلفوا فيهِ
للبطنِ قذائفُ، ومدافعْ

قالوا: أحداثٌ بأمِرِيكا
والنّاسُ فراشٌ متتابعْ

فضحكتُ بكاءً، وبكيتُ
واختلّ معي العصبُ السّابعْ

وسمعتُ عجوزًا قد صاحتْ:
(وجهانِ لخنزيرٍ جائعْ!)

ولّتْ، وأَشاحتْ في كَمدٍ!
تبكي فينا الجيلَ الضائعْ!


لأبي سفيان

فرحَ الإخوانُ بمقعدِهم
كعجائزِ عرسٍ تَتبارى

واشتدَّ الأمرُ كأنّهمُ
في غزوٍ؛ قصدوا الكفارا

جعلوا (جُو بيدنَ) مُعتصمًا
هِيرو، أو بطلًا مِغورا

وتعالتْ صيحاتٌ تتلو:
وابيدنْ، أشعلْهم نارا

نيرونُ العصرِ؛ سيسحقُهم
وتنادوا، والتحفوا العارا

هيّا احرقْ كلّ مشاعرِهم
لا تبقِ صغارًا، وكبارا

وكأني بصبيٍّ يلهو
يرمي كالمدفعِ (سشوارا)

ويحًا ويحًا، ويلًا ويلًا
أوَ تحسبُ عمرَ المُختارا

وانفضَّ المولدُ يتبعهُ
ضدّانِ جميعًا يتمارى

قد ضلّوا جميعًا؛ إذ ظنّوا
في (بيدنْ، وتْرمبٍ) جارا

واللهِ، وبالله تعالى
لن يَرضُوا يهودًا، ونصارى

يا أمّةَ أحمدَ؛ فاتّحدوا
بالحقِّ، وكونوا أحرارا

لأبي سفيان

وإذا سُئلتَ عن الجمالِ؛ فقل:
لهم ربّي الجميلُ؛ ومنهُ كلُّ جمالِ

قد أحسنَ الخلقَ، وأحسنَ فيهمُ
ولهُ جمالُ الذّاتِ، والأفعالِ

🔻 إلى متى ونحن ندرس (ثلاثة الأصول وأدلتها)؟

للشَّيخ د. #صالح_العصيمي - وفَّقه الله -

https://youtu.be/_SmofkbzGG8

════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 قناة الشيخ صالح العصيمي 🔸
https://t.me/alosyme

أحبُّ الشّتاءَ، وبردَ النّسيمِ
يمسّ القلوبَ، كمسِّ الوَتَرْ

وأشتمُّ فيهِ أريجَ الحياةِ
ودِفءَ الشّعورِ، يُلينُ الحجرْ

وألمسُ منهُ هدوءَ الطِّباعِ
ولُطفَ السّماعِ، وحُسنَ السّهرْ

وليلًا يَطولُ، وقلبًا يميلُ
ويدنو النّديمُ، ويَحلو السّمرْ

وصوتَ الرّياحِ، كعزفٍ تَهادى
يهزُّ النّفوسَ، ويُنشي الشّجرْ

وأهوى السّماءَ بلونِ الغمامِ
وجريِ السّحابِ، كبحرٍ هدرْ

فرعدٌ يَصلُّ، وبرقٌ يَهلُّ
كبارقِ ثغرِ الحبيبِ انفترْ

وموجٌ يروحُ، وموجٌ يجيءُ
ومثلَ السّفينِ تراءى القمرْ

وكالدّمعِ يَهمي على الفرحِ يجري
ويغسلُ وجهَ الحياةِ المطرْ

أبو سفيان عمرو سادات

#آية_وحديث
قال الله -تعالى- لنبيه -صلى الله عليه وسلم-: {وإنك لعلى خلق عظيم}، قال ابن عباس -رضي الله عنهما-:"على دين عظيم، هو دين الإسلام"، أخرجه الطبري في تفسيره؛ ولذلك قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق)؛ رواه البخاري في الأدب المفرد، وقال الشاعر:
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت••فإنْ هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

قال سارية -رحمه الله- :

فما حملتْ من ناقةٍ فوق ظهرها
أبرَّ، وأوفى ذمّةً من (مـحمّـدِ)

[صلى الله عليه وسلم]

🔗 ✨ الصادق المصدوق ✨🔗
صلى الله عليه وسلم

خطبة الجمعة
27من شهرربيع الأول 1442 من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم.


لأبي سفيان عمرو سادات
-وفقه الله وسدده-

رابط صوتى 👇👇


https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alsadiq%20almasaduq.mp3


•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro

العلمُ= قالَ اللهُ، قالَ رسولهُ
قالَ الصّحابُ؛ وعنهُ لا تتحولِ

وإذا رأيتَ الناسَ شرَّ ممزقٍ
فعليكَ بالأمرِ العتيقِ الأوّلِ

يبقى البخاريُّ بحرًا لا يُكدّرهُ
ذاكَ الصبيُّ، رماهُ، وهْوَ محمومُ!

شمسًا تُضيءُ، وتُدفي، وهْيَ سامقةٌ!
وإنّما يُحرمُ العُميانُ، والبُومُ!

هذا الكتابُ الذي ما إنْ لهُ مَثَلٌ
-بعدَ القُرانِ-، يُرى، فالمِثلُ معدومُ!

قد أجمعتْ أمةٌ من بعدها أممٌ
ألّا يَذمُّ الكتابَ، إلّا مذمومُ!

‏يأبى الدعيُّ الغبيُّ في حماقتهِ
إلا وختمٌ لهُ بالجهلِ مرسومُ!

لأبي سفيان

أهلُ السُّنّةِ بصدق
هم أعلمُ الخلقِ بالحقّ
وأرحمُ الخلقِ بالخلق

أهلُ الحديثِ هم نقاوةُ النّقا
أهلُ اتباعٍ، واجتماعٍ وتُقى

هم أعلمُ الخلقِ بحقٍّ يُقتفى
وأرحمُ الخلقِ، وهذانِ كفى

[حيض الأنامل، والأفواه!]

ما كنتُ أحسبُ أنّ السّادةَ الفُقها
قد فاتَهم مِن كتابِ الحيضِ مسألةٌ!

حتّى رأيتُ كتاباتٍ لها نتنٌ
لكنْ بلا أمدٍ؛ بل تلكَ مُرسلةٌ!

أيقنتُ أنّ كتابَ الحيضِ يَنقصهُ
(حيضُ الأناملِ، والأفواهِ)= سلسلةٌ!

ثمَّ اجتماعٌ -لعمرُ اللهِ- أزعجنا!
(حيضُ استحاضٍ)، وذا -واللهِ- مُعضلةٌ!

مَن مبلغٌ هيئةَ (الميديا) رسالتَنا=
هلّا (حِفاضٌ1) لهم؛ حتمًا، ومزبلةٌ!

لأبي سفيان
========»
1)- قماش يمتص البول، والدم.

قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :

📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ

لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
https://t.me/sofyanamro

[تغمدَ اللهُ الشيخَ ابن باز برحمته الواسعة، ورفع درجاته في عليين]

سبّت فاجرةٌ تقيا -لانزكيه على الله- فكان ماذا؟!

شُلّتْ أناملُ المدعوةِ توكل كرمان، وما هي بأول ضلالاتها!
=======»

شُلّتْ أناملُكِ التي حاضتْ، ولا
تَلقينَ إلا غايةَ الإعوازِ

وبقيتِ في هذي الحياةِ مهانةً
تحيينَ في وجعٍ، وفي اشمئزازِ

وتَحرّقتْ أعضاءُ جسمكِ كلُّها
جمعًا بنارِ الكَهرُبا، والغازِ

وتمزقتْ أوصالكِ اللاتي بغتْ
واحتاروا فيها حَيرةَ الإلغازِ

وليبقَ كالدّجالِ عارُكِ جَبهةً
يُتلى عليها (سبُّها للـ[بازِ])

وليبقَ للشّيخِ الجليلِ جنابُهُ
في قمّةِ الإكرامِ، والإعزازِ

وليمضِ سبُّكِ كالسَّمادِ بنتنِهِ
يزدادُ منهُ النّبتُ في الإبرازِ


لأبي سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro

#من_صفات_النبي_الكريم_في_القرآن_العظيم

يقول الله -تعالى- : {لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ} (128).

قال ابن الجوزيّ -رحمه الله- :
قوله -تعالى-: {لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} قرأ الجمهور بضم الفاء.
وقرأ ابن عباس، وأبو العالية، والضحاك، وابن محيصن، ومحبوب عن أبي عمرو: بفتحها.

وفي المضمومة أربعة أقوال:

أحدها: من جميع العرب، قاله ابن عباس وقال: ليس في العرب قبيلة إلّا وقد ولدت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

والثاني: ممن تعرفون، قاله قتادة.
والثالث: من نكاحٍ لم يصبه شيء من ولادة الجاهلية، قاله جعفر الصّادق.
والرابع: بشر مثلكم، فهو آكد للحجة، لأنكم تفقهون عمَّن هو مثلكم، قاله الزجاج.

وفي المفتوحة ثلاثة أقوال:
أحدها: أفضلكم خُلُقاً.
والثاني: أشرفكم نسبا.
والثالث: أكثركم طاعة لله عزّ وجلّ.

قوله تعالى: عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ فيه قولان:

أحدهما: شديد عليه ما شقَّ عليكم، رواه الضحاك عن ابن عباس. قال الزجاج: شديد عليه عنتكم. والعنت: لقاء الشدة.

والثاني: شديد عليه ما آثمكم، رواه أبو صالح عن ابن عباس.

قوله تعالى: بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ قال ابن عباس: سماه باسمين من أسمائه. وقال أبو عبيدة: «رؤوف» فعول، من الرأفة، وهي أرق من الرحمة ويقال:
«رؤف» ، وأنشد:

ترى للمؤمنينَ عليكَ حقًّا... كفعلِ الوالدِ الرؤفِ الرحيمِ

وقيل: رؤوف بالمطيعين، رحيم بالمذنبين"ينظر: زاد المسير في علم التفسير (2/ 313).

ففي الآية الكريمة من صفاته الكريمة -صلى الله عليه وسلم- :
1)- أنه رسول من الله -تعالى- مبلغ عنه رسالته -سبحانه-.
2)- أنه عربي معروف نسبه وحسبه -صلى الله عليه وسلم-.
3)- أنه شديد عليه إعنات أمته، شديد عليه وقوعهم فيما يؤثمهم.
4)- أنه حريص على أمته بما ينفعهم دنيا وآخرة.
5)- أنه رؤوف والرأفة أرق من الرحمة، وذلك لأهل الطاعة.
6)- أنه رحيم بأهل المعصية -صلى الله عليه وسلم-، وفي سنته وسيرته من أمثلة ذلك الكثير، عليه أفضل الصلاة والسلام.