●• المولد النَّبويُّ! •●
=> تاريخه والاحتفال به، وإرهاصاته!
● محاضرة ألقاها:
=> أبو سفيان عمرو بن سادات
═════════ ● ✿ ● ═════════
● رابط الاستماع والتحميل:
http://cutt.us/elmawlid-elnabawy
=> تاريخه والاحتفال به، وإرهاصاته!
● محاضرة ألقاها:
=> أبو سفيان عمرو بن سادات
═════════ ● ✿ ● ═════════
● رابط الاستماع والتحميل:
http://cutt.us/elmawlid-elnabawy
●• بركة الاتباع! •●
=> خطبة الجمعة
الثالث من ربيع الأول 1438هجريا
الموافق 2/12/2016
● ألقاها:
=> أبو سفيان عمرو بن سادات
غفر الله له
═════════ ● ✿ ● ═════════
https://archive.org/details/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat
رابط التحميل 👆
=> خطبة الجمعة
الثالث من ربيع الأول 1438هجريا
الموافق 2/12/2016
● ألقاها:
=> أبو سفيان عمرو بن سادات
غفر الله له
═════════ ● ✿ ● ═════════
https://archive.org/details/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat
رابط التحميل 👆
Internet Archive
خطب الجمعة للشيخ أبوسفيان عمرو بن سادات : خطب الجمعة : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
هذا هو خطبتك في عرض ودروس الشيخ شروق أبوسفيان بن عمرو سادات وفقه الله والشيخ دكتور...
✍ قَـالَ الأبشيهي -رَحِمَهُ الله- :
« يُستدلُّ على عقل الرَّجل بأمور متعدِّدة منها: ميله إلى محاسن الأخلاق، وإعراضه عن رذائل الأعمال، ورغبته في إسداء صنائع المعروف، وتجنُّبه ما يكسبه عارًا، ويورثه سوء السُّمعة » .
📘 [ "المستطرف للأبشيهي" صـ (٢٠) ] .
══════ ❁✿❁ ══════
« يُستدلُّ على عقل الرَّجل بأمور متعدِّدة منها: ميله إلى محاسن الأخلاق، وإعراضه عن رذائل الأعمال، ورغبته في إسداء صنائع المعروف، وتجنُّبه ما يكسبه عارًا، ويورثه سوء السُّمعة » .
📘 [ "المستطرف للأبشيهي" صـ (٢٠) ] .
══════ ❁✿❁ ══════
✍ قَـالَ الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ -رَحِـمَهُ الله- :
« إذا ثقل الظهر بالأوزار؛ منع القلب من السير إلى الله، والجوارح من النهوض في طاعته . »
📘 [ "بدائع التفسير" صـ (٣٣٢/٣) ] .
══════ ❁✿❁ ══════
« إذا ثقل الظهر بالأوزار؛ منع القلب من السير إلى الله، والجوارح من النهوض في طاعته . »
📘 [ "بدائع التفسير" صـ (٣٣٢/٣) ] .
══════ ❁✿❁ ══════
۞[ أحكام مختصرة في سنة الفجر ]
➊ - فضل سنة الفجر .. ؟
❉- قال النبي םבםב ﷺ :
۞ " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها " .
📚 [ رواه مسلم ] .
❉ - قالت عائشة - رضي الله عنه - :
۞ " لم يكن النبي ﷺ على شيء من النوافل أشدَّ منه تعاهداً على : ركعتي الفجر "
📚 [ رواه مسلم والبخاري ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➋ - ما هي خصائص سنة الفجر .. ؟
❉ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
۞ تختصُّ هاتان الرَّكعتان بأمور :
✦ أولاً : مشروعيتهما في السَّفر والحضر .
✦ ثانياً : ثوابهما ؛ بأنهما خير من الدُّنيا وما فيها .
✦ ثالثاً : أنه يُسَنُّ تخفيفهما ، فَخَفِّفْهُمَا بقَدْرِ ما تستطيع ،
لكن بشرط أن لا تُخِلَّ بواجب .
✦ رابعا : أنْ يقرأ في الرَّكعة الأُولى بـ :
۞ [ قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ]
وفي الثانية بـ :
۞ [ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ]
✦ أو في الأُوْلَى :
۞ [ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ ] - [ البقرة : 136]
۞ و[ قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا ] - [ آل عمران: 52] .
📚 [ الشرح الممتع (4-71) ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➌ - حكم صلاة ركعتي سنة الفجر بالفاتحة بدون قراءة سورة أخرى مع الفاتحة .. ؟
❉ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
۞ " لا حرج أن تقتصر على الفاتحة في ركعتي الفجر "
📚 [ مجموع الفتاوى (13/ 155) ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➍ - حكم الإطالة في ركعتي سنة الفجر .. ؟
❉ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
۞" لو أراد أحد أن يُطيل رَكعتي سُنَّة الفجر بالقراءة والرُّكوع والسُّجود ، لكونه وقتاً فاضلاً بين الأذان والإِقامة لا يُرَدُّ الدُّعاء فيه،
قلنا : خالفتَ الصَّواب .
لأن النَّبيَّ ﷺ كان يُخفِّف هاتين الرَّكعتين "
📚 [ الشرح الممتع (1-407) ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➎ - حكم من فاتته سنة الفجر .. ؟
❉ قال الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - :
✦ أ - يخير بين أدائها بعد الصلاة .
✦ ب - و تأجيلها إلى ما بعد ارتفاع الشمس .
لأن السنة قد ثبتت عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالأمرين جميعا ،
لكن تأجيلها أفضل إلى ما بعد ارتفاع الشمس "
📚 [ مجموع الفتاوى (11/ 373) ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➏ - هل يستحب أن يبدأ بالسنة أم صلاة الفجر إذا فاتته الصلاة .. ؟
❉ قال الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - :
۞ يبدأ بسنة الفجر ثم يصلي الفريضة كما فعل النبي ﷺ لما نام هو وأصحابه في بعض الأسفار عن صلاة الفجر .
📚 [ مجموع الفتاوى (11/ 377) ] .
═════════════════
➊ - فضل سنة الفجر .. ؟
❉- قال النبي םבםב ﷺ :
۞ " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها " .
📚 [ رواه مسلم ] .
❉ - قالت عائشة - رضي الله عنه - :
۞ " لم يكن النبي ﷺ على شيء من النوافل أشدَّ منه تعاهداً على : ركعتي الفجر "
📚 [ رواه مسلم والبخاري ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➋ - ما هي خصائص سنة الفجر .. ؟
❉ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
۞ تختصُّ هاتان الرَّكعتان بأمور :
✦ أولاً : مشروعيتهما في السَّفر والحضر .
✦ ثانياً : ثوابهما ؛ بأنهما خير من الدُّنيا وما فيها .
✦ ثالثاً : أنه يُسَنُّ تخفيفهما ، فَخَفِّفْهُمَا بقَدْرِ ما تستطيع ،
لكن بشرط أن لا تُخِلَّ بواجب .
✦ رابعا : أنْ يقرأ في الرَّكعة الأُولى بـ :
۞ [ قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ]
وفي الثانية بـ :
۞ [ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ]
✦ أو في الأُوْلَى :
۞ [ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ ] - [ البقرة : 136]
۞ و[ قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا ] - [ آل عمران: 52] .
📚 [ الشرح الممتع (4-71) ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➌ - حكم صلاة ركعتي سنة الفجر بالفاتحة بدون قراءة سورة أخرى مع الفاتحة .. ؟
❉ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
۞ " لا حرج أن تقتصر على الفاتحة في ركعتي الفجر "
📚 [ مجموع الفتاوى (13/ 155) ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➍ - حكم الإطالة في ركعتي سنة الفجر .. ؟
❉ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
۞" لو أراد أحد أن يُطيل رَكعتي سُنَّة الفجر بالقراءة والرُّكوع والسُّجود ، لكونه وقتاً فاضلاً بين الأذان والإِقامة لا يُرَدُّ الدُّعاء فيه،
قلنا : خالفتَ الصَّواب .
لأن النَّبيَّ ﷺ كان يُخفِّف هاتين الرَّكعتين "
📚 [ الشرح الممتع (1-407) ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➎ - حكم من فاتته سنة الفجر .. ؟
❉ قال الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - :
✦ أ - يخير بين أدائها بعد الصلاة .
✦ ب - و تأجيلها إلى ما بعد ارتفاع الشمس .
لأن السنة قد ثبتت عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالأمرين جميعا ،
لكن تأجيلها أفضل إلى ما بعد ارتفاع الشمس "
📚 [ مجموع الفتاوى (11/ 373) ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➏ - هل يستحب أن يبدأ بالسنة أم صلاة الفجر إذا فاتته الصلاة .. ؟
❉ قال الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - :
۞ يبدأ بسنة الفجر ثم يصلي الفريضة كما فعل النبي ﷺ لما نام هو وأصحابه في بعض الأسفار عن صلاة الفجر .
📚 [ مجموع الفتاوى (11/ 377) ] .
═════════════════
قال الطرطوشي المالكي(544هـ) رحمه الله :
” ومثالُ السلطان القاهر لرعيته، ورعيةٍ بلا سلطان, مثالُ بيتٍ فيه سراجٌ منير وحوله قيامٌ من الناس يُعالجون صنائعهم، فبينما هم كذلك إذْ طفئ السراجُ فقبضوا أيديهم في الوقت, وتعطّل جميعُ ما كانوا فيه, فتحرّك الحيوان الشّرير وتخشخش الهوامُ الخسيس, فدبَّت العقرب من مكمنها, وفسَقَت الفأرة من جُحرها, وخرجت الحية من مَعدِنها، وجاء اللص بحيلته, وهاج البرغوثُ مع حقارته, فتعطّلت المنافع واستطالت فيهم المضار.
كذلك السلطان إذا كان قاهراً لرعيته وكانت المنفعة به عامة, وكانت الدماء به في أَهَبها مَحْقُونة, والحُرُمُ في خدورهنَّ مصونة, والأسواق عامرة, والأموال محروسة, والحيوان الفاضل ظاهر, والمرافق حاصلة, والحيوان الشرير من أهل الفسوق, والدعارة خامل, فإذا اختلَّ أمر السلطان دخل الفساد على الجميع,
ولو جُعل ظلم السلطان حولاً في كِفّة كان هرجُ الناس ساعة أرجحَ وأعظمَ من ظلم السلطان حولاً, وكيف لا، وفي زوال السلطان أو ضعف شوكته سُوق أهل الشر, ومكسب الأجناد, ونفاق أهل العيارة والسوقة واللصوص والمناهبة.
قال الفضيل(187هـ):
جور ستين سنة خير من هرج ساعة.
ولا يتمنّى زوال السلطان إلاّ جاهل مغرور أو فاسق يتمنّى كلَّ محذور”.
في كتابه : سراج الملوك ص ١٥٠ - ١٥١
” ومثالُ السلطان القاهر لرعيته، ورعيةٍ بلا سلطان, مثالُ بيتٍ فيه سراجٌ منير وحوله قيامٌ من الناس يُعالجون صنائعهم، فبينما هم كذلك إذْ طفئ السراجُ فقبضوا أيديهم في الوقت, وتعطّل جميعُ ما كانوا فيه, فتحرّك الحيوان الشّرير وتخشخش الهوامُ الخسيس, فدبَّت العقرب من مكمنها, وفسَقَت الفأرة من جُحرها, وخرجت الحية من مَعدِنها، وجاء اللص بحيلته, وهاج البرغوثُ مع حقارته, فتعطّلت المنافع واستطالت فيهم المضار.
كذلك السلطان إذا كان قاهراً لرعيته وكانت المنفعة به عامة, وكانت الدماء به في أَهَبها مَحْقُونة, والحُرُمُ في خدورهنَّ مصونة, والأسواق عامرة, والأموال محروسة, والحيوان الفاضل ظاهر, والمرافق حاصلة, والحيوان الشرير من أهل الفسوق, والدعارة خامل, فإذا اختلَّ أمر السلطان دخل الفساد على الجميع,
ولو جُعل ظلم السلطان حولاً في كِفّة كان هرجُ الناس ساعة أرجحَ وأعظمَ من ظلم السلطان حولاً, وكيف لا، وفي زوال السلطان أو ضعف شوكته سُوق أهل الشر, ومكسب الأجناد, ونفاق أهل العيارة والسوقة واللصوص والمناهبة.
قال الفضيل(187هـ):
جور ستين سنة خير من هرج ساعة.
ولا يتمنّى زوال السلطان إلاّ جاهل مغرور أو فاسق يتمنّى كلَّ محذور”.
في كتابه : سراج الملوك ص ١٥٠ - ١٥١
●• تمام الحَبْكِ! •●
=> شرح الإيمان قيد الفَتْكِ
● شرح وتعليق:
=> أبي سفيان عمرو بن سادات
═════════ ● ✿ ● ═════════
✿ عناصر الشَّرح:
● التَّنظيم الخاصُّ مَنْ أنشأه، وما عمله!
● حرمة الاغتيالات السياسيَّة في الإسلام.
● الفرق بين القتل السياسي والقتل العمد!
● الإخوان المسلمون خوارج العصر!
● العلَّامة أحمد شاكر والقوانين الوضعيَّة!
═════════
● رابط الاستماع والتحميل:
http://cutt.us/Tmam-el7bk
=> شرح الإيمان قيد الفَتْكِ
● شرح وتعليق:
=> أبي سفيان عمرو بن سادات
═════════ ● ✿ ● ═════════
✿ عناصر الشَّرح:
● التَّنظيم الخاصُّ مَنْ أنشأه، وما عمله!
● حرمة الاغتيالات السياسيَّة في الإسلام.
● الفرق بين القتل السياسي والقتل العمد!
● الإخوان المسلمون خوارج العصر!
● العلَّامة أحمد شاكر والقوانين الوضعيَّة!
═════════
● رابط الاستماع والتحميل:
http://cutt.us/Tmam-el7bk
قناة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي:
سئل سماحة الوالد العلامة المحدث
أ.د. ربيع بن هادي عمير المدخلي -حفظه الله-.
هل يجوز قتل الخوارج إذا عرفناهم وعرفنا خبثهم؟.
الجواب:
لا، إذا خرجوا على الإمام.
عليّ رضي الله عنه ما قتلهم إلاّ بعدما خرجوا، حكام المسلمين حتى لو كانوا جائرين لا يقتلونهم إلاّ بعد أن يسلوا السيوف ويخرجون، فإذا سلوا السيوف وخرجوا يقتلون وإلاّ تكون المسألة فوضى كلّ واحد يروح يقتل آخر يقول خارجي.
[فتاوى في العقيدة والمنهج الحلقة الثانية]
http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=31&id=307
سئل سماحة الوالد العلامة المحدث
أ.د. ربيع بن هادي عمير المدخلي -حفظه الله-.
هل يجوز قتل الخوارج إذا عرفناهم وعرفنا خبثهم؟.
الجواب:
لا، إذا خرجوا على الإمام.
عليّ رضي الله عنه ما قتلهم إلاّ بعدما خرجوا، حكام المسلمين حتى لو كانوا جائرين لا يقتلونهم إلاّ بعد أن يسلوا السيوف ويخرجون، فإذا سلوا السيوف وخرجوا يقتلون وإلاّ تكون المسألة فوضى كلّ واحد يروح يقتل آخر يقول خارجي.
[فتاوى في العقيدة والمنهج الحلقة الثانية]
http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=31&id=307
●• بركة الاتباع! •●
════ ● ✿ ● ════
● خطبة الجمعة 3 من ربيع الأول 1438
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═════════
● رابط الاستماع المباشر:
https://archive.org/details/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat
════ ● ✿ ● ════
● خطبة الجمعة 3 من ربيع الأول 1438
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═════════
● رابط الاستماع المباشر:
https://archive.org/details/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat
● جِمَاع الأدب
=> ترك الغضب!
════ ● ✿ ● ════
● لأبي سفيان عمرو بن سادات
═════════
يوتيوب:
https://youtu.be/h-DXeqIUtvE
● رابط الاستماع المباشر:
https://archive.org/details/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat
=> ترك الغضب!
════ ● ✿ ● ════
● لأبي سفيان عمرو بن سادات
═════════
يوتيوب:
https://youtu.be/h-DXeqIUtvE
● رابط الاستماع المباشر:
https://archive.org/details/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat
●• ذمُّ التَّبرُّج! •●
════ ● ✿ ● ════
● لأبي سفيان عمرو بن سادات
════
● رابط الاستماع المباشر:
https://archive.org/details/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat
════ ● ✿ ● ════
● لأبي سفيان عمرو بن سادات
════
● رابط الاستماع المباشر:
https://archive.org/details/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat
أيا ستّيرُ: فاسترنا
=> ولا تفضحْ لنا عوْرا! •●
═════
وأسبلْ سِترَ غُفرانٍ
=> لتجبرَ كسرَنا جبرا! •●
═════
وأسدلْ لطفَ إحسانٍ
=> وعفوًا قفوُهُ سِترا! •●
═════
قبائحُنا فضائحُنا
=> أسِرًا كانَ، أم جهرا! •●
═════
ذنوبٌ غِــبُّها مُــرًا
=> عيوبٌ أمرُها إمْرا! •●
═════
فمُـنَّ علينا إكـرامًا
=> وغُفْرًا، بعــدهُ برًا! •●
=> ولا تفضحْ لنا عوْرا! •●
═════
وأسبلْ سِترَ غُفرانٍ
=> لتجبرَ كسرَنا جبرا! •●
═════
وأسدلْ لطفَ إحسانٍ
=> وعفوًا قفوُهُ سِترا! •●
═════
قبائحُنا فضائحُنا
=> أسِرًا كانَ، أم جهرا! •●
═════
ذنوبٌ غِــبُّها مُــرًا
=> عيوبٌ أمرُها إمْرا! •●
═════
فمُـنَّ علينا إكـرامًا
=> وغُفْرًا، بعــدهُ برًا! •●
●• الإفصاح عن آداب النكاح! •●
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═══════ ● ✿ ● ═══════
● عناصر المادة:
1- أهمية الزَّواج للرجال والنساء في كل عصر.
2- آداب الخِطْبة ومكروهات يقع فيها الكثيرون.
3- رسالةٌ للولي والزَّوج => كن رجلاً ذا مروءة!
4- كيف يكون العرس في ميزان الشرع بعيدًا عن المحظورات!
═══════
● رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/elefsa7-elnneka7
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═══════ ● ✿ ● ═══════
● عناصر المادة:
1- أهمية الزَّواج للرجال والنساء في كل عصر.
2- آداب الخِطْبة ومكروهات يقع فيها الكثيرون.
3- رسالةٌ للولي والزَّوج => كن رجلاً ذا مروءة!
4- كيف يكون العرس في ميزان الشرع بعيدًا عن المحظورات!
═══════
● رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/elefsa7-elnneka7