● يا أيُّها اللَّهـــبُ المُحــرِّقُ فَاتِـــكا
=> ويسرُّني لو ليسَ شيءٌ فاتَــكا!
● سِرْ حيثُ شيتَ، وصلْ حِبالَ بيوتهم!
=> وازددْ لهـــيبًا خاشـــعًا متنسكا!
══════
● صافحْ جلودَ القومِ، قَبِّلْ وجههم!
=> بلِّغ بني صُهيونَ عنَّا مَألـُــكا!
● هلَّا ذَكرتم -لا ذُكرتم في الورى-
=> كم قبلكم من ذي القرونِ هوالكا!
══════
● فاللهُ يمهل، ليسَ يهملُ ظالما
=> فأنارَ ليلًا كان أسودَ حالِكا!
=> ويسرُّني لو ليسَ شيءٌ فاتَــكا!
● سِرْ حيثُ شيتَ، وصلْ حِبالَ بيوتهم!
=> وازددْ لهـــيبًا خاشـــعًا متنسكا!
══════
● صافحْ جلودَ القومِ، قَبِّلْ وجههم!
=> بلِّغ بني صُهيونَ عنَّا مَألـُــكا!
● هلَّا ذَكرتم -لا ذُكرتم في الورى-
=> كم قبلكم من ذي القرونِ هوالكا!
══════
● فاللهُ يمهل، ليسَ يهملُ ظالما
=> فأنارَ ليلًا كان أسودَ حالِكا!
نُبئـــتُ أنَّ ضُبيـــعةً
======
ترمي الغضنفرَ بالتُّهمْ!.
زأرَ الغضــنفرُ زأرةً
======
فإذا ضِباعٌ تُلتهمْ!.
قامتْ لها الأشبالُ لمْ
=====
تُبقي على شيءٍ سلمْ!
وقفَ الغضنفرُ ساعةً
======
ينعي على هذي الرّممْ
هذا جزاءُ الكاذبيـ
=====
نَ نهايةٌ تحكي العدمْ!!.
======
ترمي الغضنفرَ بالتُّهمْ!.
زأرَ الغضــنفرُ زأرةً
======
فإذا ضِباعٌ تُلتهمْ!.
قامتْ لها الأشبالُ لمْ
=====
تُبقي على شيءٍ سلمْ!
وقفَ الغضنفرُ ساعةً
======
ينعي على هذي الرّممْ
هذا جزاءُ الكاذبيـ
=====
نَ نهايةٌ تحكي العدمْ!!.
●• لكل قوم وارث! •●
=> العلمانيَّة والجهميَّة
● محاضرة ألقاها:
=> أبو سفيان عمرو بن سادات
═════════ ● ✿ ● ═════════
● رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/el3lmanya-wa-eljhmya
=> العلمانيَّة والجهميَّة
● محاضرة ألقاها:
=> أبو سفيان عمرو بن سادات
═════════ ● ✿ ● ═════════
● رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/el3lmanya-wa-eljhmya
ديوان أبي سفيان:
ديوان أبي سفيان:
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم
الدرس السابع (7)
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
ديوان أبي سفيان:
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم
الدرس السابع (7)
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
ديوان أبي سفيان:
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
التَّـعلِــيــق عَلَـــى البَــيـقُــونِـيَّـة
فِي عِلْمِ الحَــديـث (11)
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
التَّـعلِــيــق عَلَـــى البَــيـقُــونِـيَّـة
فِي عِلْمِ الحَــديـث (11)
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
●• أنا مِصْرُ؛ فهل تسمعْ!
=> أنادي في الورى أجمــعْ •●
●• سأرفعُ رأسي لنْ أخضعْ
=> سأكــسِرُ كلَّ من يطـــمعْ •●
●• فجيشي شَــــــعبيَ الأروع
=> وشَعبي جيشيَ الأشجعْ! •●
════
●• فقـُـــــــــــولوا للصَّــــهاينةِ
=> مخططُــكم؛ فلنْ يَنـــــفعْ •●
●• وقُـــــــولوا للصَّليبيــــــ
=> ــنَ رايتُـــكم؛ فلنْ تُرْفَعْ! •●
●• وأمَّا الخــــائنُ الرعديـ
=> ـــدُ هذي قفاهُ كم تُصْفَعْ! •●
════
●• وما إن يَــبْــــدُ لي قرنٌ
=> مِن الخَـوَّانِ «ذي الأربعْ» •●
●• سأَقطـــــــــعُهُ، وأَقمـــــــعُه
=> وأَمضي؛ لا؛ فلنْ أَرجعْ! •●
●• على أَعتـــــــــــابي مقبرةٌ
=> و ديـــدانُ العِدا ترتــــعْ •●
●• وفي أرجـــــــائي مَقْصلةٌ
=> وهَـــامَ المعتـدي تَقطعْ •●
════
●• سَلُوا فِتـــــــــيانَ أوروبا
=> أو التـَّـترِ؛ وهُم أَفْــظعْ! •●
●• و"خُوَّاني" جَعــــــــــلتُهمو
=> بِمَنْتَـــنَةٍ، ومُسْـــــتنقعْ •●
●• وإنْ يَستعملوا البــــــاسَ
=> فعندي -هاهنا- المصـنعْ! •●
●• وإن يَضــعوا مخططَـهم
=> فباللهِ؛ فلن أُخــــــدعْ •●
════
●• سأرفعُ رأسي لن أخضعْ
=> سأكــسِرُ كلَّ من يطمعْ •●
●• فجيشي شـعبيَ الأروعْ
=> وشعبي جيشيَ الأشجعْ •●
●• أنا مِصْرُ؛ فهل تسمعْ!
=> أنادي في الورى أجمــعْ •●
══════ ● ✿ ● ══════
● كتبه/
=> أبو سفيان عمرو بن سادات.
● الثَّالث عشر من شهر رمضان 1436هـ
=> الموافق: 30/6/2015 مـ
=> أنادي في الورى أجمــعْ •●
●• سأرفعُ رأسي لنْ أخضعْ
=> سأكــسِرُ كلَّ من يطـــمعْ •●
●• فجيشي شَــــــعبيَ الأروع
=> وشَعبي جيشيَ الأشجعْ! •●
════
●• فقـُـــــــــــولوا للصَّــــهاينةِ
=> مخططُــكم؛ فلنْ يَنـــــفعْ •●
●• وقُـــــــولوا للصَّليبيــــــ
=> ــنَ رايتُـــكم؛ فلنْ تُرْفَعْ! •●
●• وأمَّا الخــــائنُ الرعديـ
=> ـــدُ هذي قفاهُ كم تُصْفَعْ! •●
════
●• وما إن يَــبْــــدُ لي قرنٌ
=> مِن الخَـوَّانِ «ذي الأربعْ» •●
●• سأَقطـــــــــعُهُ، وأَقمـــــــعُه
=> وأَمضي؛ لا؛ فلنْ أَرجعْ! •●
●• على أَعتـــــــــــابي مقبرةٌ
=> و ديـــدانُ العِدا ترتــــعْ •●
●• وفي أرجـــــــائي مَقْصلةٌ
=> وهَـــامَ المعتـدي تَقطعْ •●
════
●• سَلُوا فِتـــــــــيانَ أوروبا
=> أو التـَّـترِ؛ وهُم أَفْــظعْ! •●
●• و"خُوَّاني" جَعــــــــــلتُهمو
=> بِمَنْتَـــنَةٍ، ومُسْـــــتنقعْ •●
●• وإنْ يَستعملوا البــــــاسَ
=> فعندي -هاهنا- المصـنعْ! •●
●• وإن يَضــعوا مخططَـهم
=> فباللهِ؛ فلن أُخــــــدعْ •●
════
●• سأرفعُ رأسي لن أخضعْ
=> سأكــسِرُ كلَّ من يطمعْ •●
●• فجيشي شـعبيَ الأروعْ
=> وشعبي جيشيَ الأشجعْ •●
●• أنا مِصْرُ؛ فهل تسمعْ!
=> أنادي في الورى أجمــعْ •●
══════ ● ✿ ● ══════
● كتبه/
=> أبو سفيان عمرو بن سادات.
● الثَّالث عشر من شهر رمضان 1436هـ
=> الموافق: 30/6/2015 مـ
●• المولد النَّبويُّ! •●
=> تاريخه والاحتفال به، وإرهاصاته!
● محاضرة ألقاها:
=> أبو سفيان عمرو بن سادات
═════════ ● ✿ ● ═════════
● رابط الاستماع والتحميل:
http://cutt.us/elmawlid-elnabawy
=> تاريخه والاحتفال به، وإرهاصاته!
● محاضرة ألقاها:
=> أبو سفيان عمرو بن سادات
═════════ ● ✿ ● ═════════
● رابط الاستماع والتحميل:
http://cutt.us/elmawlid-elnabawy
●• بركة الاتباع! •●
=> خطبة الجمعة
الثالث من ربيع الأول 1438هجريا
الموافق 2/12/2016
● ألقاها:
=> أبو سفيان عمرو بن سادات
غفر الله له
═════════ ● ✿ ● ═════════
https://archive.org/details/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat
رابط التحميل 👆
=> خطبة الجمعة
الثالث من ربيع الأول 1438هجريا
الموافق 2/12/2016
● ألقاها:
=> أبو سفيان عمرو بن سادات
غفر الله له
═════════ ● ✿ ● ═════════
https://archive.org/details/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat
رابط التحميل 👆
Internet Archive
خطب الجمعة للشيخ أبوسفيان عمرو بن سادات : خطب الجمعة : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
هذا هو خطبتك في عرض ودروس الشيخ شروق أبوسفيان بن عمرو سادات وفقه الله والشيخ دكتور...
✍ قَـالَ الأبشيهي -رَحِمَهُ الله- :
« يُستدلُّ على عقل الرَّجل بأمور متعدِّدة منها: ميله إلى محاسن الأخلاق، وإعراضه عن رذائل الأعمال، ورغبته في إسداء صنائع المعروف، وتجنُّبه ما يكسبه عارًا، ويورثه سوء السُّمعة » .
📘 [ "المستطرف للأبشيهي" صـ (٢٠) ] .
══════ ❁✿❁ ══════
« يُستدلُّ على عقل الرَّجل بأمور متعدِّدة منها: ميله إلى محاسن الأخلاق، وإعراضه عن رذائل الأعمال، ورغبته في إسداء صنائع المعروف، وتجنُّبه ما يكسبه عارًا، ويورثه سوء السُّمعة » .
📘 [ "المستطرف للأبشيهي" صـ (٢٠) ] .
══════ ❁✿❁ ══════
✍ قَـالَ الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ -رَحِـمَهُ الله- :
« إذا ثقل الظهر بالأوزار؛ منع القلب من السير إلى الله، والجوارح من النهوض في طاعته . »
📘 [ "بدائع التفسير" صـ (٣٣٢/٣) ] .
══════ ❁✿❁ ══════
« إذا ثقل الظهر بالأوزار؛ منع القلب من السير إلى الله، والجوارح من النهوض في طاعته . »
📘 [ "بدائع التفسير" صـ (٣٣٢/٣) ] .
══════ ❁✿❁ ══════
۞[ أحكام مختصرة في سنة الفجر ]
➊ - فضل سنة الفجر .. ؟
❉- قال النبي םבםב ﷺ :
۞ " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها " .
📚 [ رواه مسلم ] .
❉ - قالت عائشة - رضي الله عنه - :
۞ " لم يكن النبي ﷺ على شيء من النوافل أشدَّ منه تعاهداً على : ركعتي الفجر "
📚 [ رواه مسلم والبخاري ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➋ - ما هي خصائص سنة الفجر .. ؟
❉ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
۞ تختصُّ هاتان الرَّكعتان بأمور :
✦ أولاً : مشروعيتهما في السَّفر والحضر .
✦ ثانياً : ثوابهما ؛ بأنهما خير من الدُّنيا وما فيها .
✦ ثالثاً : أنه يُسَنُّ تخفيفهما ، فَخَفِّفْهُمَا بقَدْرِ ما تستطيع ،
لكن بشرط أن لا تُخِلَّ بواجب .
✦ رابعا : أنْ يقرأ في الرَّكعة الأُولى بـ :
۞ [ قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ]
وفي الثانية بـ :
۞ [ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ]
✦ أو في الأُوْلَى :
۞ [ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ ] - [ البقرة : 136]
۞ و[ قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا ] - [ آل عمران: 52] .
📚 [ الشرح الممتع (4-71) ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➌ - حكم صلاة ركعتي سنة الفجر بالفاتحة بدون قراءة سورة أخرى مع الفاتحة .. ؟
❉ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
۞ " لا حرج أن تقتصر على الفاتحة في ركعتي الفجر "
📚 [ مجموع الفتاوى (13/ 155) ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➍ - حكم الإطالة في ركعتي سنة الفجر .. ؟
❉ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
۞" لو أراد أحد أن يُطيل رَكعتي سُنَّة الفجر بالقراءة والرُّكوع والسُّجود ، لكونه وقتاً فاضلاً بين الأذان والإِقامة لا يُرَدُّ الدُّعاء فيه،
قلنا : خالفتَ الصَّواب .
لأن النَّبيَّ ﷺ كان يُخفِّف هاتين الرَّكعتين "
📚 [ الشرح الممتع (1-407) ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➎ - حكم من فاتته سنة الفجر .. ؟
❉ قال الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - :
✦ أ - يخير بين أدائها بعد الصلاة .
✦ ب - و تأجيلها إلى ما بعد ارتفاع الشمس .
لأن السنة قد ثبتت عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالأمرين جميعا ،
لكن تأجيلها أفضل إلى ما بعد ارتفاع الشمس "
📚 [ مجموع الفتاوى (11/ 373) ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➏ - هل يستحب أن يبدأ بالسنة أم صلاة الفجر إذا فاتته الصلاة .. ؟
❉ قال الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - :
۞ يبدأ بسنة الفجر ثم يصلي الفريضة كما فعل النبي ﷺ لما نام هو وأصحابه في بعض الأسفار عن صلاة الفجر .
📚 [ مجموع الفتاوى (11/ 377) ] .
═════════════════
➊ - فضل سنة الفجر .. ؟
❉- قال النبي םבםב ﷺ :
۞ " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها " .
📚 [ رواه مسلم ] .
❉ - قالت عائشة - رضي الله عنه - :
۞ " لم يكن النبي ﷺ على شيء من النوافل أشدَّ منه تعاهداً على : ركعتي الفجر "
📚 [ رواه مسلم والبخاري ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➋ - ما هي خصائص سنة الفجر .. ؟
❉ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
۞ تختصُّ هاتان الرَّكعتان بأمور :
✦ أولاً : مشروعيتهما في السَّفر والحضر .
✦ ثانياً : ثوابهما ؛ بأنهما خير من الدُّنيا وما فيها .
✦ ثالثاً : أنه يُسَنُّ تخفيفهما ، فَخَفِّفْهُمَا بقَدْرِ ما تستطيع ،
لكن بشرط أن لا تُخِلَّ بواجب .
✦ رابعا : أنْ يقرأ في الرَّكعة الأُولى بـ :
۞ [ قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ]
وفي الثانية بـ :
۞ [ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ]
✦ أو في الأُوْلَى :
۞ [ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ ] - [ البقرة : 136]
۞ و[ قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا ] - [ آل عمران: 52] .
📚 [ الشرح الممتع (4-71) ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➌ - حكم صلاة ركعتي سنة الفجر بالفاتحة بدون قراءة سورة أخرى مع الفاتحة .. ؟
❉ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
۞ " لا حرج أن تقتصر على الفاتحة في ركعتي الفجر "
📚 [ مجموع الفتاوى (13/ 155) ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➍ - حكم الإطالة في ركعتي سنة الفجر .. ؟
❉ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
۞" لو أراد أحد أن يُطيل رَكعتي سُنَّة الفجر بالقراءة والرُّكوع والسُّجود ، لكونه وقتاً فاضلاً بين الأذان والإِقامة لا يُرَدُّ الدُّعاء فيه،
قلنا : خالفتَ الصَّواب .
لأن النَّبيَّ ﷺ كان يُخفِّف هاتين الرَّكعتين "
📚 [ الشرح الممتع (1-407) ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➎ - حكم من فاتته سنة الفجر .. ؟
❉ قال الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - :
✦ أ - يخير بين أدائها بعد الصلاة .
✦ ب - و تأجيلها إلى ما بعد ارتفاع الشمس .
لأن السنة قد ثبتت عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالأمرين جميعا ،
لكن تأجيلها أفضل إلى ما بعد ارتفاع الشمس "
📚 [ مجموع الفتاوى (11/ 373) ] .
¤═════¤۩۞۩¤═════¤
➏ - هل يستحب أن يبدأ بالسنة أم صلاة الفجر إذا فاتته الصلاة .. ؟
❉ قال الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - :
۞ يبدأ بسنة الفجر ثم يصلي الفريضة كما فعل النبي ﷺ لما نام هو وأصحابه في بعض الأسفار عن صلاة الفجر .
📚 [ مجموع الفتاوى (11/ 377) ] .
═════════════════
قال الطرطوشي المالكي(544هـ) رحمه الله :
” ومثالُ السلطان القاهر لرعيته، ورعيةٍ بلا سلطان, مثالُ بيتٍ فيه سراجٌ منير وحوله قيامٌ من الناس يُعالجون صنائعهم، فبينما هم كذلك إذْ طفئ السراجُ فقبضوا أيديهم في الوقت, وتعطّل جميعُ ما كانوا فيه, فتحرّك الحيوان الشّرير وتخشخش الهوامُ الخسيس, فدبَّت العقرب من مكمنها, وفسَقَت الفأرة من جُحرها, وخرجت الحية من مَعدِنها، وجاء اللص بحيلته, وهاج البرغوثُ مع حقارته, فتعطّلت المنافع واستطالت فيهم المضار.
كذلك السلطان إذا كان قاهراً لرعيته وكانت المنفعة به عامة, وكانت الدماء به في أَهَبها مَحْقُونة, والحُرُمُ في خدورهنَّ مصونة, والأسواق عامرة, والأموال محروسة, والحيوان الفاضل ظاهر, والمرافق حاصلة, والحيوان الشرير من أهل الفسوق, والدعارة خامل, فإذا اختلَّ أمر السلطان دخل الفساد على الجميع,
ولو جُعل ظلم السلطان حولاً في كِفّة كان هرجُ الناس ساعة أرجحَ وأعظمَ من ظلم السلطان حولاً, وكيف لا، وفي زوال السلطان أو ضعف شوكته سُوق أهل الشر, ومكسب الأجناد, ونفاق أهل العيارة والسوقة واللصوص والمناهبة.
قال الفضيل(187هـ):
جور ستين سنة خير من هرج ساعة.
ولا يتمنّى زوال السلطان إلاّ جاهل مغرور أو فاسق يتمنّى كلَّ محذور”.
في كتابه : سراج الملوك ص ١٥٠ - ١٥١
” ومثالُ السلطان القاهر لرعيته، ورعيةٍ بلا سلطان, مثالُ بيتٍ فيه سراجٌ منير وحوله قيامٌ من الناس يُعالجون صنائعهم، فبينما هم كذلك إذْ طفئ السراجُ فقبضوا أيديهم في الوقت, وتعطّل جميعُ ما كانوا فيه, فتحرّك الحيوان الشّرير وتخشخش الهوامُ الخسيس, فدبَّت العقرب من مكمنها, وفسَقَت الفأرة من جُحرها, وخرجت الحية من مَعدِنها، وجاء اللص بحيلته, وهاج البرغوثُ مع حقارته, فتعطّلت المنافع واستطالت فيهم المضار.
كذلك السلطان إذا كان قاهراً لرعيته وكانت المنفعة به عامة, وكانت الدماء به في أَهَبها مَحْقُونة, والحُرُمُ في خدورهنَّ مصونة, والأسواق عامرة, والأموال محروسة, والحيوان الفاضل ظاهر, والمرافق حاصلة, والحيوان الشرير من أهل الفسوق, والدعارة خامل, فإذا اختلَّ أمر السلطان دخل الفساد على الجميع,
ولو جُعل ظلم السلطان حولاً في كِفّة كان هرجُ الناس ساعة أرجحَ وأعظمَ من ظلم السلطان حولاً, وكيف لا، وفي زوال السلطان أو ضعف شوكته سُوق أهل الشر, ومكسب الأجناد, ونفاق أهل العيارة والسوقة واللصوص والمناهبة.
قال الفضيل(187هـ):
جور ستين سنة خير من هرج ساعة.
ولا يتمنّى زوال السلطان إلاّ جاهل مغرور أو فاسق يتمنّى كلَّ محذور”.
في كتابه : سراج الملوك ص ١٥٠ - ١٥١