قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

[[رهبة المنبر]]

لسائل أن يسأل :
كيف أخفف من رهبة المنبر، ومواجهة الجمهور?!

بادئ ذي بدء، لابد من العلم بأن هذه الرهبة أمر طبعي، فلا تضخمه!، ولا تجعله حاجزا دون المنــبر، وإلا كان حاجــزا دون كل شيء تُقـدم عليه، فما من شـيء تُقـدم عليه إلا وله رهـبته، كل بحسبه؛ فهذا يدفعك إلى الاستعداد له، لا إلى الهروب منه!، بل أزيـدك إن هـذه الرهــبة لا ينفــك عنها كبـير بلغ ما بلغ!، كل على قــدره، ولكن المعــول عليه كيف يستثمرها؛ فهناك أسباب من تعاطـاها خفـفت من رهبته، بل كانت وقودا لعجلة إنتاجه؛ والله الموفق والمستعان.
فمنها:
1- أولا : الاستـعــانة بالله _تعــالى_، وذكــرُه ، والتـعـــــبد لــه والتوكل عليه، واللجإ إليه، والإكثار من قول : لا حول ولا قوة إلا بالله، والدعاء: اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا، ونحو ذلك.

2- ثانيا: التدرب على الخطابة.
وهذا على نوعين:

أ-التدرب العام على الخطابة مطلقا، ومعرفة آدابها، وأحكامها.

ب- والتدرب الخاص على الخطـبة التي ستلقيها هذه الجــمعة تلقيها على نفــسك، أو غيــرك، حتى تســتوثق من نفــسك في حفظها، وحسن إلقائها.

3- ثالثا: الاستعداد للخطبة حسًّا، ومعنى.
فالمعنوي بإعداد الخطبة جيدا مع حفظها، أو جـلّها، أو على الأقل حفظ عناصرها الرئيسة، واعـتقاد التعبد لله _تعالى_ بها، وبتعليم الناس دينهم، وما إلى ذلك.

والحسيّ بالاغــتسال، والتطــيب، والاسـتياك، ولُـبس أحـسن الثياب، فهذا كله يهيء الخطيب، ويقطع عليه شوطا كبيرا في بيداء الرهبة.

4- رابعا: عـدم الانشغــال بالجــمهـور، بل انصــرف عن أعينـهم بقلوبهم وأسماعهم، واذهب بذهنك إلى خــطبتك، وعـش معها، وانشـغل بإيـصال المعـلومات إلى أذهـان المستمعين على أيسر وجه ممكن، وهذا كافٍ في الانشغال عن الرهبة، مما يؤدي إلى تخفيفها!.

5- خامـسا: والتجــربة قد أثبــتت أن الذهــاب مــبكــرا قبــيل الخطـــبة، ورؤية الناس قبل الصـعود، وربما مخاطبـة بعــضهم حينا، ونحو ذلك مما يخفف من رهبة مواجهة الجمهور.
وكـذلك عند الصعـود، وحـال الأذان يأخذ أنفاسه، ويشرب، ونحو ذلك مما يخفف من حدة الموقف، ويجــعله كأنه موقـف عاديّ!.
وأخيرا : لا تنـس أنه لابد من رهـبة ما!، فلا تهــوّل، ولا تهوّن، وابتغ بين ذلك سبيلا، والله الموفق والمستعان.

وإن أنـس، فلا أنسـى رجــلا فاضـلا، يعـمل في إدارة بـعــض مـساجـد القاهـرة العامـرة، وكنت أخطب بها خـطبة في الشـهر بتكلـيف بعـض مـشايخـنا الفضلاء _متّـع الله به!_، وكــان هذا الرجــل مهــما أتيــتَ، ولو متــأخرا، لابـد من إدخــالك الغــرفة، وسقيك مشروبا ساخنا حتى تتهيّأ للخطبة!.
وحدث ذات يوم أنني تأخرت لسبب ما، أيام ما يسمى بالثورة -زعـموا- ، ومن شـدة التأخــر صرت أهــرول في الطريـق بغـية الإدراك، وتلافـي ما يمــكن تلافيه، فقد أذن للصــلاة، وأنا بيني وبين المسجــد نحــوا من عـشر دقائـق أو أقــل، فوصـلت؛ وأنا أتصبب عرقا، ولا أستطيع التقاط أنفاسي؛ ولما دخلت المسجد وجـدته أمامـي، فهممــت أن أذهــب للمــنبر، فأخــذ بيـدي إلى الغرفــة، وبابـها خــلف المنــبر مباشــرة؛ وأجلـسني، وأعــطاني مشروبا دافئًا، وخرج فأخــبر الناس أني سأخـرج حالا، ثم قال لي ما خلاصته:
لو صعدت على حالتك الأولى لتشتت منك خطبتك، أو لذهبت منك جملة، ولكن الآن عــسى أن يكــون الأمــر على ما يــرام!.
وصدق، جزاه الله خيرا.

وكان منه -جزاه الله خيرا- فيما بلغني، أن بعض إخواننا كان سيخـطب العــيد في سـاحة هذا المــسجد، وهي كــبيرة جدا، وأعداد الناس بها غفيرة، فكان أن جـعل أخـانا هذا _وكان أول مرة يخطب العيد_، جعله يأتي مبكرا، ولم يخبره لم?! ، وكـان كل مدة يخرجـه لمشـاهدة الناس، فينـظر إليهم، مرة، واثنتين، وثلاثـة، وكان مـراده أن يذهب رَوعه، ورهبته، أو يخـفف قـدر الإمكان، وقد كان، وهذا من فقهه -بارك الله فيه -.

هذا، والله الموفق والمستعان!.

329 views09:18