قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

التعليق على التفسير الميسر:-
تعليق يوضح المعاني، ويستخلص الفوائد

308 viewsedited 04:24

((ظاهرة السخرية من الظواهر الكونية))

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم، أما بعد:

فلا يخفى علينا جميعا انتشار ظاهرة السخرية، والاستهزاء بكل شيء، وجعله مادة للفكاهة، ولعل من أسباب ذلك بعد خفة الدم، -لا سيما عند المصريين- ، التأثر ببرامج الفكاهة ، وأفلامها، ومسلسلاتها، التي أثرت بلا شك في أساليب الناس، وثقافاتهم! ، مع بالغ الأسف!.
أضف إلى ذلك الحرص على جمع الإعجابات، وما إليها على مواقع التواصل الاجتماعي، وغير ذلك من الأسباب الخاصة.

ونحن لا ننكر المزاح، والفكاهة، ولكن بضوابطها، وعلى رأس ذلك :
ألا يكون بمحرم.
وألا يكون فيه كذب.
وألا يكون بجرح لمشاعر الآخرين.

وغير ذلك من الضوابط التي تضبط تعامل الناس بعضهم ببعض، بلا ضرر، ولا ضرار!.

*ومن أشد أمور الاستهزاء خطرا على الفرد والمجتمع الاستهزاء بالأمور الدينية، فهذا لا يليق بعاقل، فضلا عن مسلم، قال -تعالى- :
((قل أبالله وآياته ورسوله تستهزؤون، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم))، وهذا الحكم الأكيد، والوعيد الشديد كان في قوم سخروا من صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ورضي الله عنهم-، ويلتحق بذلك كل أمر يتعلق بالله -تعالى- وبشرعه، ورسوله -صلى الله عليه وسلم-.

ولعل هذا الحكم مما يعلمه البعض منا، ولكنه يغفل عنه، ولكن مما يغيب على أكثرنا الاستهزاء بالأمور الكونية، والظواهر الطبيعية، وهي داخلة في الآية السابقة، إذ هي من جملة آيات الله -تعالى-، ومعلوم أن الاستهزاء والسخرية بالصنعة، يلزم منه -عياذا بالله- الاستهزاء بالصانع، و معلوم أن هذه الأمور مسخرة مأمورة، فيعود الاستهزاء بها على مسخرها، وآمرها -سبحانه و تعالى-، ثم إن هذه الظواهر آيات للتخويف، والزجر بسبب انتشار المعاصي، والفواحش، ليعود الناس إلى ربهم منيبين تائبين، قال -تعالى-: ((ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون)).

وقال -سبحانه- : ((ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض، ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون)).
ويقول -عز وجل- : ((وما نرسل بالآيات إلا تخويفا)).
وقال -تقدست أسماؤه- : ((فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا، ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون)).
فهذه الآيات الكونية للاتعاظ والتخويف، ولذلك قال النبي -صلى الله عليه و سلم- في ظاهرة الكسوف والخسوف:
"إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله تعالى لا ينكسفان ولا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته، وإنما يخوف الله بهما عباده..."، الحديث، وإنما المأمور به في هذه الأحوال هو الدعاء والذكر، وفعل الخيرات وترك المنكرات، وقس على ذلك غير ذلك من الآيات الكونية كالأوبئة، والعواصف، والأمطار، ونحو ذلك، ولهذا نهى -صلى الله عليه وسلم- عن سب الريح وعن لعنها، وقال إنها مأمورة، ونهى عن سب المرض، وجماع ذلك كله ما جاء في الحديث القدسي من نهيه -تعالى- عن سب الدهر، لأن الله -سبحانه- هو الذي يصرف الأمور، ويجري المقادير، ومن فهم هذا اتضح له الأمر، وعظم ربه وأمسك لسانه عما يضر، ولا ينفع، والله الموفق!.

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
رابط خاص على قناة التلجرام :
https://t.me/sofyanamro/5065

📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro