✨ فضل كلمة التوحيد✨
خطبة الجمعة
١٣ من شهر جمادى الآخرة 1441ه
لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
رابط صوتي :
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/fadal%20kalimat%20altawhid_clip.mp3
يوتيوب:
https://youtu.be/8fQyVvkz3WM
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
خطبة الجمعة
١٣ من شهر جمادى الآخرة 1441ه
لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
رابط صوتي :
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/fadal%20kalimat%20altawhid_clip.mp3
يوتيوب:
https://youtu.be/8fQyVvkz3WM
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
YouTube
فضل كلمة التوحيد.خطبة الجمعة.لأبى سفيان عمرو سادات.وفقه الله
خطبة الجمعة 130من شهر جمادى الآخرة1441هجرى
fadal kalimat altawhid_clip
<unknown>
فضل كلمة التوحيد
كتبَ (البهيمُ) روايةً يتزنُــدقُ!
1)_ خـلِّ البُكـــاءَ؛ فإنّــــهُ لا يَنــفُـــقُ!
* ؛ واجلدْ عدوَّك!؛ يَتقــيكَ، ويَرفُـــقُ!
2)_ كم في بُــكائكَ طامــعٌ؛ لا يَنثني!
* ؛ وإذا تَجلّـــدُ؛ فالعــــدوُّ المُشفـــقُ!
3)_ كم هيبةٍ سقــــطتْ وراءَ مَدامعٍ!
* ؛ ولربَّما شَهــــقتْ؛ إذا ما تَشهـــقُ!
4)_ أعززْ جنابَ النّفسِ عن دَركِ البُكا
* عند اللــــقاءِ؛ فحـــينَها تَتفــــوّقُ!
5)_لا تأمننَّ إلى شَجاكَ، مَعاذةً!
* ؛ إنَّ الشّـجى عِندَ العـداءِ يُنافـقُ!
6)_ تعطيهِ ظهرَكَ مُطمـــئنًا ؛بينما
* مِنهُ الأعادي في حُصونكَ تَنعـقُ!
7)_ ماذا ستُــجدي دَمـــعةٌ تَترقرقُ؟!
* ، أو زَفرةٌ تَـدعُ الضّـــلوعَ تمـزّقُ؟!
8)– لا تَجزعنَّ من المصائبِ؛ كُن لها
* ليثًا؛ تَهابُكَ ما حَييتَ، وتَـــــفرُقُ!
9)_ ولقد علمـــتَ؛ كما علــــمتُ بأنَّهُ
* كتبَ "البَـــهيمُ" روايــــةً؛ يَتزندقُ!
10)_ رامَ الصّحابةَ أنْ ينالَ المُصطفى!!
*إنَّ الخلـــيلَ مـــــعَ المُخـــاللِ يُلحــقُ
11)_ ويَـــرومُ هدمَ الدّينِ؛ إذ أركانُهُ
* منهم؛ فإنْ نِـــيلوا؛ يُنالُ، ويُهــــرقُ!
12)_ ويقومُ باكٍ في الأنامِ بدمعهِ!
* يَسقي نباتَ الخُــبثِ؛ إذ يَــتسلـقُ!
13)_ ماذا عليهِ؛ إذا تجشّمَ حـــربَهُ
* بعساكرِ الوحــيِ التي لا تُلــحـقُ؟!
14)_ تأتي على ظُلمـاتِهِ؛ تَتفـــــــرّقُ
* كالليلِ يمـحوهُ الصّباحُ المُشـــرقُ!
15)_ يا أيها المأفـونُ ما لــكَ مُسْكَةٌ!
* مِن نُهيةٍ؛ ولأنتَ أنـتَ الأحـــمــقُ!
16) _ قومٌ يُزكــيهم إلهُكَ –هل تعي؟!-
* في كُــتبــــِهِ؛ بجميعِها قد وُثّـــقُـوا!
17) _ في آخرِ الفتحِ التي جاءتْ بها
* صفةُ الصِّحابِ بكُتْب مَن هم أسبقُ
18) _ إن كنتَ لا تدري فتلكَ مصيبةٌ!
* أو كنتَ تدري فالمصيبةُ؛ أعـــــمقُ!
19) _ أفأنتَ أصدقُ حيثُ تقدحُ فيهمُ!
* ، أم أنَّهُ مـــدحُ الإلــهِ الأصــــــــدقُ؟!
20) _ بـ(براءةٍ)، أو بـ(الحديدِ)، وغيرِها
* حُـــــــكمُ الإلــــهِ، وحُكمهُ يتحقّــــقُ!
21) _ حازوا المكارم والعُلا، وتصدّقوا
* قولًا، وفــــــعلًا في الأنامِ، وأَغدقُوا!
22) _ قد عُلّقَ الإيمانُ في إيمانِهم!
* مَن آمـــــنوا إيمانَهم؛ قد وُفّقـــــوا!
23)_ أمّا المُشاققُ، والمُحاددُ نَهجَهم
* يُجزى الشّقاقَ، وبالمهانةِ يغــــرقُ!
24)_ إنَّ الرّســــولَ –وقد تواترَ قولُهُ-
* يُثني عليهم؛ صـــادقٌ، ومُـــــصدَّقُ!
25) _ خيرُ القرونِ؛ وما يُماري عاقلٌ
*والأرضُ تشهدُ مغربٌ، أو مشــــرقُ!
26) _ هل أمّةٌ قامتْ بدينِ نبيّها
* مِعشارَ ما بذلَ الصِّحابُ، وأنفــقوا؟!
27) _ جعلوا البسيطةَ مسجدًا تعلو بهِ
* اللهُ أكــــــــبرُ، والنبـــيُّ الصَّـــــادقُ!
28)_ سبقوا الأوائلَ، والأواخرَ كلَّهم
* لم يُسبــقوا؛ وأقولُ: بل لم يُلحقــوا!
29)_ مُدُّ الشّعيرِ؛ بلِ النَّصيفُ، ودونَهُ
*منهم يـــــفوقُ جبــــــالَ تِبرٍ تُنفـــــقُ!
30)_ وأقولُ ما قالُ الرسولُ أنِ امسكوا
* عمّا جــرى، تنجــوا؛ وإلّا تَــغـــــرقوا!
31)_هذي النُّصوصُ، وغيرُها متواترٌ
* يقضي بأنَّ خصــــيمَهم مُتَزنـــدقُ!
32)_ والتّابعونَ لنهجِهم حازوا الرّضا!
* في جــنّةِ الخُــــلدِ التي لا تَخـــلَقُ!
33) _ في أعظمِ الإنعامِ رؤيةِ وجهِهِ!
* فوجوهُهم من نُــــضـــــرةٍ تَـــــتألقُ!
34) _ وأرائكٌ فيها، وأنـــــهارٌ جرتْ
*، وفواكهٌ، والحُـــــورُ، والإستــــبـرقُ!
35) _ والنّاكصونَ سبيلَهم، قد شاققوا!
* فتفــــرّقوا؛ إذ فارقــوا، وتَشقّـــقُوا!
36) _ وتمزقوا فرقًا؛ كما قد مَزّقوا!
* ثُمَّ القـــــــــيامةُ، والسّعيرُ المُحـرقُ!
37) _ هلّا علمتَ، وما أُراكَ مُعلّمًا!
* لا يُمسكُ الماءَ الوعاءُ المُخـــرقُ؟!
38) _ أفكلّما جَــدّتْ فتونٌ قُدتَها؟!
* ولسانُ حالكَ؛ معْ مـــقالِكَ أخــــرقُ!!
39) _ وإذا أرادوا فـــــــــتنةً في أرضِنا
* شدّوا اللِّــــــجام؛ إذا أتــانٌ تَـــنهــقُ!
40) _أتبيتُ في وَحْلِ الروافضِ خاسئًا!
*ما بيــنَ أحــذيةٍ؛ تُســـاقُ، وتَلعــــقُ؟!
41)_ هذا نذيرٌ -لا أبا لكَ-؛ فارعوي!
*** خيرٌ من الرّفــضِ الذي تـــتعلّــقُ!
أبو سفيان
عمرو سادات
غفر الله له، ولوالديه، ومشايخه، والمسلمين.
منتصف ليلة التاسع من شهر الله المحرم 1440
والله الموفق والمستعان .
رابط 🔗 مباشر :
https://up.top4top.net/downloadf-991rfnnu1-pdf.html
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
1)_ خـلِّ البُكـــاءَ؛ فإنّــــهُ لا يَنــفُـــقُ!
* ؛ واجلدْ عدوَّك!؛ يَتقــيكَ، ويَرفُـــقُ!
2)_ كم في بُــكائكَ طامــعٌ؛ لا يَنثني!
* ؛ وإذا تَجلّـــدُ؛ فالعــــدوُّ المُشفـــقُ!
3)_ كم هيبةٍ سقــــطتْ وراءَ مَدامعٍ!
* ؛ ولربَّما شَهــــقتْ؛ إذا ما تَشهـــقُ!
4)_ أعززْ جنابَ النّفسِ عن دَركِ البُكا
* عند اللــــقاءِ؛ فحـــينَها تَتفــــوّقُ!
5)_لا تأمننَّ إلى شَجاكَ، مَعاذةً!
* ؛ إنَّ الشّـجى عِندَ العـداءِ يُنافـقُ!
6)_ تعطيهِ ظهرَكَ مُطمـــئنًا ؛بينما
* مِنهُ الأعادي في حُصونكَ تَنعـقُ!
7)_ ماذا ستُــجدي دَمـــعةٌ تَترقرقُ؟!
* ، أو زَفرةٌ تَـدعُ الضّـــلوعَ تمـزّقُ؟!
8)– لا تَجزعنَّ من المصائبِ؛ كُن لها
* ليثًا؛ تَهابُكَ ما حَييتَ، وتَـــــفرُقُ!
9)_ ولقد علمـــتَ؛ كما علــــمتُ بأنَّهُ
* كتبَ "البَـــهيمُ" روايــــةً؛ يَتزندقُ!
10)_ رامَ الصّحابةَ أنْ ينالَ المُصطفى!!
*إنَّ الخلـــيلَ مـــــعَ المُخـــاللِ يُلحــقُ
11)_ ويَـــرومُ هدمَ الدّينِ؛ إذ أركانُهُ
* منهم؛ فإنْ نِـــيلوا؛ يُنالُ، ويُهــــرقُ!
12)_ ويقومُ باكٍ في الأنامِ بدمعهِ!
* يَسقي نباتَ الخُــبثِ؛ إذ يَــتسلـقُ!
13)_ ماذا عليهِ؛ إذا تجشّمَ حـــربَهُ
* بعساكرِ الوحــيِ التي لا تُلــحـقُ؟!
14)_ تأتي على ظُلمـاتِهِ؛ تَتفـــــــرّقُ
* كالليلِ يمـحوهُ الصّباحُ المُشـــرقُ!
15)_ يا أيها المأفـونُ ما لــكَ مُسْكَةٌ!
* مِن نُهيةٍ؛ ولأنتَ أنـتَ الأحـــمــقُ!
16) _ قومٌ يُزكــيهم إلهُكَ –هل تعي؟!-
* في كُــتبــــِهِ؛ بجميعِها قد وُثّـــقُـوا!
17) _ في آخرِ الفتحِ التي جاءتْ بها
* صفةُ الصِّحابِ بكُتْب مَن هم أسبقُ
18) _ إن كنتَ لا تدري فتلكَ مصيبةٌ!
* أو كنتَ تدري فالمصيبةُ؛ أعـــــمقُ!
19) _ أفأنتَ أصدقُ حيثُ تقدحُ فيهمُ!
* ، أم أنَّهُ مـــدحُ الإلــهِ الأصــــــــدقُ؟!
20) _ بـ(براءةٍ)، أو بـ(الحديدِ)، وغيرِها
* حُـــــــكمُ الإلــــهِ، وحُكمهُ يتحقّــــقُ!
21) _ حازوا المكارم والعُلا، وتصدّقوا
* قولًا، وفــــــعلًا في الأنامِ، وأَغدقُوا!
22) _ قد عُلّقَ الإيمانُ في إيمانِهم!
* مَن آمـــــنوا إيمانَهم؛ قد وُفّقـــــوا!
23)_ أمّا المُشاققُ، والمُحاددُ نَهجَهم
* يُجزى الشّقاقَ، وبالمهانةِ يغــــرقُ!
24)_ إنَّ الرّســــولَ –وقد تواترَ قولُهُ-
* يُثني عليهم؛ صـــادقٌ، ومُـــــصدَّقُ!
25) _ خيرُ القرونِ؛ وما يُماري عاقلٌ
*والأرضُ تشهدُ مغربٌ، أو مشــــرقُ!
26) _ هل أمّةٌ قامتْ بدينِ نبيّها
* مِعشارَ ما بذلَ الصِّحابُ، وأنفــقوا؟!
27) _ جعلوا البسيطةَ مسجدًا تعلو بهِ
* اللهُ أكــــــــبرُ، والنبـــيُّ الصَّـــــادقُ!
28)_ سبقوا الأوائلَ، والأواخرَ كلَّهم
* لم يُسبــقوا؛ وأقولُ: بل لم يُلحقــوا!
29)_ مُدُّ الشّعيرِ؛ بلِ النَّصيفُ، ودونَهُ
*منهم يـــــفوقُ جبــــــالَ تِبرٍ تُنفـــــقُ!
30)_ وأقولُ ما قالُ الرسولُ أنِ امسكوا
* عمّا جــرى، تنجــوا؛ وإلّا تَــغـــــرقوا!
31)_هذي النُّصوصُ، وغيرُها متواترٌ
* يقضي بأنَّ خصــــيمَهم مُتَزنـــدقُ!
32)_ والتّابعونَ لنهجِهم حازوا الرّضا!
* في جــنّةِ الخُــــلدِ التي لا تَخـــلَقُ!
33) _ في أعظمِ الإنعامِ رؤيةِ وجهِهِ!
* فوجوهُهم من نُــــضـــــرةٍ تَـــــتألقُ!
34) _ وأرائكٌ فيها، وأنـــــهارٌ جرتْ
*، وفواكهٌ، والحُـــــورُ، والإستــــبـرقُ!
35) _ والنّاكصونَ سبيلَهم، قد شاققوا!
* فتفــــرّقوا؛ إذ فارقــوا، وتَشقّـــقُوا!
36) _ وتمزقوا فرقًا؛ كما قد مَزّقوا!
* ثُمَّ القـــــــــيامةُ، والسّعيرُ المُحـرقُ!
37) _ هلّا علمتَ، وما أُراكَ مُعلّمًا!
* لا يُمسكُ الماءَ الوعاءُ المُخـــرقُ؟!
38) _ أفكلّما جَــدّتْ فتونٌ قُدتَها؟!
* ولسانُ حالكَ؛ معْ مـــقالِكَ أخــــرقُ!!
39) _ وإذا أرادوا فـــــــــتنةً في أرضِنا
* شدّوا اللِّــــــجام؛ إذا أتــانٌ تَـــنهــقُ!
40) _أتبيتُ في وَحْلِ الروافضِ خاسئًا!
*ما بيــنَ أحــذيةٍ؛ تُســـاقُ، وتَلعــــقُ؟!
41)_ هذا نذيرٌ -لا أبا لكَ-؛ فارعوي!
*** خيرٌ من الرّفــضِ الذي تـــتعلّــقُ!
أبو سفيان
عمرو سادات
غفر الله له، ولوالديه، ومشايخه، والمسلمين.
منتصف ليلة التاسع من شهر الله المحرم 1440
والله الموفق والمستعان .
رابط 🔗 مباشر :
https://up.top4top.net/downloadf-991rfnnu1-pdf.html
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
top4top.io
991rfnnu1.pdf | تحميل
مركز رفع و تحميل صور وملفات صوتية ومرئية بروابط مباشرة وأحجام ضخمة للأبد مع إمكانية إدارة ملفاتك، من الأشهر على مستوى الخليج والعالم العربي
اللامية نهائي..pdf
4.1 MB
لامية
شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله
للأشبال
إعداد/
أبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله وسدده
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله
للأشبال
إعداد/
أبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله وسدده
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
التعليق الميسر
على
القواعد الحسان
لتفسير القرآن
للعلامة
أبي عبد الله عبد الرحمن بن ناصر السِّعديّ
رحمه المولى الوليّ
المجلس الثاني:
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله، وسدده
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
على
القواعد الحسان
لتفسير القرآن
للعلامة
أبي عبد الله عبد الرحمن بن ناصر السِّعديّ
رحمه المولى الوليّ
المجلس الثاني:
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله، وسدده
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
Audio
Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/القواعد الحسان(٢)٢٠٢٠-٠٢-١٠ ٢٠-٢٥-٥٧.mp3
((الرؤى، وتعبيرها))
المجلس الأول:
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله، وسدده
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
المجلس الأول:
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله، وسدده
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
Audio
Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/ الرؤى وتعبيرها(١).٢٠٢٠-٠٢-١٠ ١٩-٣٢-٢٠.mp3
المِرْقَاة
إلى شُروطُ ((لَا إلَهَ إلَا اللهُ))
الحمدُ للهِ وحدهُ، والصلاةُ، والسلامُ على من لا نبيَّ بعدهُ؛ أمّا بعدُ؛
ففي الأحاديثِ عن الكلمةِ الطيبةِ كلمةِ التقوى، والعروةِ الوثقى أن من شهدَ بها دخلَ الجنةَ، والشهادةُ لا تكون إلا بنطقٍ، وعلمٍ، وصدقٍ ويقينٍ {(إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)}.
وفي بعض الأحاديث من قالها كان لهُ كذا، وكذا، ولكن تأتي هذهِ النُّصوصُ مقيدةً من قالها "مخلصًا" من قلبهِ،"غيرَ شاكٍ"،"مستيقنًا"، ونحوُ ذلكَ فعُلمَ أنَّ لها شروطًا؛ قالَ الحسنُ البصريُّ –رحمهُ اللهُ- للفرزدقِ الشّاعرِ لما لقيهُ في مقبرةٍ:
يا أبا فراسٍ ما أعددت لهذا اليومِ ؟ .
قالَ الفرزدقُ : لا إله إلا الله منذُ ثمانينَ سنةً .
فقال الحسن : إن لـ " لا إله إلا الله " شروطاً فإياك وقذف المحصناتِ" .
وروي عنه أنه قال : هذا العمود، فأين الطنبُ؟! .
وقيل له : إن ناساً يقولون : من قال لا إله إلا الله دخل الجنةَ، فقالَ- رحمه الله - من قال لا إله إلا الله فأدى حقَّها وفرضَها دخل الجنةَ .
وقيل لوهب بن منبه : أليس َلا إله إلا الله مفتاح الجنة ؟ .
قال : بلى، ولكن ما من مفتاحٍ إلا وله أسنانٌ، فإن جئت بمفتاحٍ له أسنانٌ فتح لك وإلا لم يفتح لك" .
ذكرهما الحافظ ابن رجب -رحمه الله- في تحقيق كلمة الإخلاص .
وقدْ عدَّها بعضُ أهل العلمِ سبعةَ شروطٍ؛فقالَ شُراحُ الكتابِ الفريدِ "كتابِ التوحيدِ" :
لا بد في شهادة ألا إله إلا الله من سبعة شروط لا تنفع قائلها إلا باجتماعها:
(أحدها) العلم المنافي للجهل. (الثاني) اليقين المنافي للشك. (الثالث) القبول المنافي للرد. (الرابع) الانقياد المنافي للترك. (الخامس) الإخلاص المنافي للشرك. (السادس) الصدق المنافي للكذب. (السابع) المحبة المنافية لضدها. ونظمها بعضهم فقال:
علمٌ يَقِيْنٌ وَإِخْلَاصٌ وَصِدْقُكَ مَعَ
... مَحَبَّةٍ وَانقيادٍ والقَبول لهَا.
وقدْ نظمَها العلامةُ الحكميُّ –رحمهُ اللهُ تعالى- :
وَبِشُرُوطٍ سَبْعَةٍ قَدْ قُيِّدَتْ
... وَفِي نُصُوصِ الْوَحْيِ حَقًّا وَرَدَتْ
فَإِنَّهُ لَمْ يَنْتَفِعْ قَائِلُهَا
... بِالنُّطْقِ إِلَّا حَيْثُ يَسْتَكْمِلُهَا
الْعِلْمُ وَالْيَقِينُ وَالْقَبُولُ
... وَالِانْقِيَادُ فَادْرِ مَا أَقُولُ
وَالصِّدْقُ وَالْإِخْلَاصُ وَالْمَحَبَّهْ
... وَفَّقَكَ اللَّهُ لِمَا أَحَبَّه
وعدّها بعضُهم ثمانيةً، ونظمَها البعضُ فقالَ :
علمٌ يَقِيْنٌ وَإِخْلَاصٌ وَصِدْقُكَ مَعَ
... مَحَبَّةٍ وَانقيادٍ والقَبول لهَا
وَزِيدَ ثَامِنُهَا الْكُفْرَانُ مِنْكَ بِمَا
... دونَ الإلهِ مِنَ الْأَشْياءِ قَدْ أَلِهَا
وأخذ هذا الشرط من قوله –تعالى- : { فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}، ومن قوله- صلى الله عليه وسلم -: «من قال لا إله إلاَّ الله، وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه» رواه مسلم.
وزادَ بعضُهم النُّطقَ عند القدرةِ؛ إذ لا يحصلُ كلُّ ما مضى إلا بنطقِها، فيمكنُ أن نقولَ :
علمٌ يَقِيْنٌ وَإِخْلَاصٌ وَصِدْقُكَ مَعَ
... مَحَبَّةٍ وَانقيادٍ والقَبول لهَا
وَزِيدَ "نُطقُكَ"، و"الْكُفْرَانُ" مِنْكَ بِمَا
... دونَ الإلهِ مِنَ الْأَشْياءِ قَدْ أَلِهَا.
وصلى اللهُ وسلم على عبدِهِ ورسولهِ محمدٍ، والحمدِ لله ربِّ العالمينَ .
✍ أبو سفيان عمرو سادات
غفر الله له
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
t.me/sofyanamro/4968
إلى شُروطُ ((لَا إلَهَ إلَا اللهُ))
الحمدُ للهِ وحدهُ، والصلاةُ، والسلامُ على من لا نبيَّ بعدهُ؛ أمّا بعدُ؛
ففي الأحاديثِ عن الكلمةِ الطيبةِ كلمةِ التقوى، والعروةِ الوثقى أن من شهدَ بها دخلَ الجنةَ، والشهادةُ لا تكون إلا بنطقٍ، وعلمٍ، وصدقٍ ويقينٍ {(إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)}.
وفي بعض الأحاديث من قالها كان لهُ كذا، وكذا، ولكن تأتي هذهِ النُّصوصُ مقيدةً من قالها "مخلصًا" من قلبهِ،"غيرَ شاكٍ"،"مستيقنًا"، ونحوُ ذلكَ فعُلمَ أنَّ لها شروطًا؛ قالَ الحسنُ البصريُّ –رحمهُ اللهُ- للفرزدقِ الشّاعرِ لما لقيهُ في مقبرةٍ:
يا أبا فراسٍ ما أعددت لهذا اليومِ ؟ .
قالَ الفرزدقُ : لا إله إلا الله منذُ ثمانينَ سنةً .
فقال الحسن : إن لـ " لا إله إلا الله " شروطاً فإياك وقذف المحصناتِ" .
وروي عنه أنه قال : هذا العمود، فأين الطنبُ؟! .
وقيل له : إن ناساً يقولون : من قال لا إله إلا الله دخل الجنةَ، فقالَ- رحمه الله - من قال لا إله إلا الله فأدى حقَّها وفرضَها دخل الجنةَ .
وقيل لوهب بن منبه : أليس َلا إله إلا الله مفتاح الجنة ؟ .
قال : بلى، ولكن ما من مفتاحٍ إلا وله أسنانٌ، فإن جئت بمفتاحٍ له أسنانٌ فتح لك وإلا لم يفتح لك" .
ذكرهما الحافظ ابن رجب -رحمه الله- في تحقيق كلمة الإخلاص .
وقدْ عدَّها بعضُ أهل العلمِ سبعةَ شروطٍ؛فقالَ شُراحُ الكتابِ الفريدِ "كتابِ التوحيدِ" :
لا بد في شهادة ألا إله إلا الله من سبعة شروط لا تنفع قائلها إلا باجتماعها:
(أحدها) العلم المنافي للجهل. (الثاني) اليقين المنافي للشك. (الثالث) القبول المنافي للرد. (الرابع) الانقياد المنافي للترك. (الخامس) الإخلاص المنافي للشرك. (السادس) الصدق المنافي للكذب. (السابع) المحبة المنافية لضدها. ونظمها بعضهم فقال:
علمٌ يَقِيْنٌ وَإِخْلَاصٌ وَصِدْقُكَ مَعَ
... مَحَبَّةٍ وَانقيادٍ والقَبول لهَا.
وقدْ نظمَها العلامةُ الحكميُّ –رحمهُ اللهُ تعالى- :
وَبِشُرُوطٍ سَبْعَةٍ قَدْ قُيِّدَتْ
... وَفِي نُصُوصِ الْوَحْيِ حَقًّا وَرَدَتْ
فَإِنَّهُ لَمْ يَنْتَفِعْ قَائِلُهَا
... بِالنُّطْقِ إِلَّا حَيْثُ يَسْتَكْمِلُهَا
الْعِلْمُ وَالْيَقِينُ وَالْقَبُولُ
... وَالِانْقِيَادُ فَادْرِ مَا أَقُولُ
وَالصِّدْقُ وَالْإِخْلَاصُ وَالْمَحَبَّهْ
... وَفَّقَكَ اللَّهُ لِمَا أَحَبَّه
وعدّها بعضُهم ثمانيةً، ونظمَها البعضُ فقالَ :
علمٌ يَقِيْنٌ وَإِخْلَاصٌ وَصِدْقُكَ مَعَ
... مَحَبَّةٍ وَانقيادٍ والقَبول لهَا
وَزِيدَ ثَامِنُهَا الْكُفْرَانُ مِنْكَ بِمَا
... دونَ الإلهِ مِنَ الْأَشْياءِ قَدْ أَلِهَا
وأخذ هذا الشرط من قوله –تعالى- : { فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}، ومن قوله- صلى الله عليه وسلم -: «من قال لا إله إلاَّ الله، وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه» رواه مسلم.
وزادَ بعضُهم النُّطقَ عند القدرةِ؛ إذ لا يحصلُ كلُّ ما مضى إلا بنطقِها، فيمكنُ أن نقولَ :
علمٌ يَقِيْنٌ وَإِخْلَاصٌ وَصِدْقُكَ مَعَ
... مَحَبَّةٍ وَانقيادٍ والقَبول لهَا
وَزِيدَ "نُطقُكَ"، و"الْكُفْرَانُ" مِنْكَ بِمَا
... دونَ الإلهِ مِنَ الْأَشْياءِ قَدْ أَلِهَا.
وصلى اللهُ وسلم على عبدِهِ ورسولهِ محمدٍ، والحمدِ لله ربِّ العالمينَ .
✍ أبو سفيان عمرو سادات
غفر الله له
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
t.me/sofyanamro/4968
أكذوبةُ عيدِ الحبّ
كذبَ المعيدُ!!
كــذبَ المُعَيِّـــدُ ،والمُعَيَّــدُ أكـــذبُ!!
ما الحـبُّ أعـــيادٌ تجـيءُ ،وتذهـبُ!
ما الحـبُّ في قـلبِ المُحـبِّ مُقـيّدًا
بسـلاسلِ الأزمــانِ ،كــم تتـــقلــبُ!
الحــبُّ في هـذي الحــياةِ حــياتُها!
أتـراهُ يرجــعُ إن مضــى يتغيّــبُ?!
الحـــــبُّ عيـــنٌ من نعــــيمٍ ،بينـما
مثلُ الرُّضـابِ1 عـذابُهُ مُـسـتعـذبُ!
وأراهُ إن عـــــرفَ الزّمـــانَ إعــادةً
ليعـــودَ أعيـادًا يغـــورُ ،ويــنـضـبُ!
الحــبُّ أوثـــقُ عُــروةً مِـن غـيــرهِ!
ولَغــيرُهُ منــهُ إليـــــهِ يُـــــشَـــعَّـبُ!
الحــبُّ حــبُّ اللهِ -عــزَّ- ،ورسْلِــــهِ
لا سيـّما المــخــتارِ ،ذاكَ الأطيــبُ!!
الحبُّ حـبُّ الصّحبِ ،والقـومِ الأُلى
قد أفــردوا الدّيـنَ ،فلم يـتشعــبوا!
الحــبُّ حـــبُّ الوالــدينِ ،وإخـــوةٍ
أو صحبةٍ في الخيرِ ،ريحٌ زَرْنَـبُ2!
الحـبُّ حـبُّ الخيـرِ أن تســعى بــهِ
وتحــبَّ للغيـــرِ الـــذي تتــحبّـــبُ!
من ذا الذي ظلـمًا تَحـجّرَ واسـعًا?!
فالحـبُّ أوسـعُ مـنزلًا ،بل أرحـــبُ!
للحــبِّ برهــــانٌ يزيــــنُ بهــــاءَهُ!
ويـــــزيـــــدهُ وُدًّا زواجٌ لاحـــبُ3!
إيّــاكِ مِـــن حُــبٍّ بغـــيرِ حــــلالِهِ!
هـــذا لعــــمرُ اللهِ حُــبٌ خَــالبُ4!!
(يُعطيكِ مِن طرفِ اللسانِ حــلاوةً
ويـروغُ منـكِ كما يروغُ الثعـلبُ!5)
يُعطيــكِ عيـــدًا عـادَ عــارًا باقيًـا!
أمّـا الــزّواجُ ،فعـــيدُهُ لا يكــــذبُ!
كــذبَ المُعـيِّدُ ،والمُعيَّـــدُ أكـــذبُ!
ما الحـبُّ أعيادٌ تجيءُ ،وتذهـــبُ!
=====>
1- رغوة العسل.
2- ريح طيبة.
3- واضح ،ليس تلاعبا كالذي يسمّى بالزواج العرفيّ!.
4- خادع.
5- تضمين من رائعة صالح عبد القدوس رحمه الله الشهيرة!.
أبو سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://t.me/sofyanamro/4969 ]
[ @sofyanamro ]
كذبَ المعيدُ!!
كــذبَ المُعَيِّـــدُ ،والمُعَيَّــدُ أكـــذبُ!!
ما الحـبُّ أعـــيادٌ تجـيءُ ،وتذهـبُ!
ما الحـبُّ في قـلبِ المُحـبِّ مُقـيّدًا
بسـلاسلِ الأزمــانِ ،كــم تتـــقلــبُ!
الحــبُّ في هـذي الحــياةِ حــياتُها!
أتـراهُ يرجــعُ إن مضــى يتغيّــبُ?!
الحـــــبُّ عيـــنٌ من نعــــيمٍ ،بينـما
مثلُ الرُّضـابِ1 عـذابُهُ مُـسـتعـذبُ!
وأراهُ إن عـــــرفَ الزّمـــانَ إعــادةً
ليعـــودَ أعيـادًا يغـــورُ ،ويــنـضـبُ!
الحــبُّ أوثـــقُ عُــروةً مِـن غـيــرهِ!
ولَغــيرُهُ منــهُ إليـــــهِ يُـــــشَـــعَّـبُ!
الحــبُّ حــبُّ اللهِ -عــزَّ- ،ورسْلِــــهِ
لا سيـّما المــخــتارِ ،ذاكَ الأطيــبُ!!
الحبُّ حـبُّ الصّحبِ ،والقـومِ الأُلى
قد أفــردوا الدّيـنَ ،فلم يـتشعــبوا!
الحــبُّ حـــبُّ الوالــدينِ ،وإخـــوةٍ
أو صحبةٍ في الخيرِ ،ريحٌ زَرْنَـبُ2!
الحـبُّ حـبُّ الخيـرِ أن تســعى بــهِ
وتحــبَّ للغيـــرِ الـــذي تتــحبّـــبُ!
من ذا الذي ظلـمًا تَحـجّرَ واسـعًا?!
فالحـبُّ أوسـعُ مـنزلًا ،بل أرحـــبُ!
للحــبِّ برهــــانٌ يزيــــنُ بهــــاءَهُ!
ويـــــزيـــــدهُ وُدًّا زواجٌ لاحـــبُ3!
إيّــاكِ مِـــن حُــبٍّ بغـــيرِ حــــلالِهِ!
هـــذا لعــــمرُ اللهِ حُــبٌ خَــالبُ4!!
(يُعطيكِ مِن طرفِ اللسانِ حــلاوةً
ويـروغُ منـكِ كما يروغُ الثعـلبُ!5)
يُعطيــكِ عيـــدًا عـادَ عــارًا باقيًـا!
أمّـا الــزّواجُ ،فعـــيدُهُ لا يكــــذبُ!
كــذبَ المُعـيِّدُ ،والمُعيَّـــدُ أكـــذبُ!
ما الحـبُّ أعيادٌ تجيءُ ،وتذهـــبُ!
=====>
1- رغوة العسل.
2- ريح طيبة.
3- واضح ،ليس تلاعبا كالذي يسمّى بالزواج العرفيّ!.
4- خادع.
5- تضمين من رائعة صالح عبد القدوس رحمه الله الشهيرة!.
أبو سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://t.me/sofyanamro/4969 ]
[ @sofyanamro ]
Forwarded from قناة أ.د. سليمان الدبيخي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.الحائية للأطفال.pdf
3.7 MB
التحفة السلفية
على
المنظومة الحائية
لابن أبي داود
رحمه الرب الودود
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro/4971
على
المنظومة الحائية
لابن أبي داود
رحمه الرب الودود
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro/4971
شرح حديث المجدد
<unknown>
✨ شرح حديث المجدد✨
خطبة الجمعة
٢٠ من شهر جمادى الآخرة 1441ه
🎙لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
عناصر الخطبة:
1)- نص الحديث، واتفاق الحفاظ على صحته.
2)- من أعلام النبوة في الحديث.
3)- شرح مفردات الحديث، وبيان معنى التجديد.
رابط صوتي :
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/hadith%20almujadad.mp3
رابط يوتيوب :
https://youtu.be/yzBxs3fMeAk
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro/4973
خطبة الجمعة
٢٠ من شهر جمادى الآخرة 1441ه
🎙لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
عناصر الخطبة:
1)- نص الحديث، واتفاق الحفاظ على صحته.
2)- من أعلام النبوة في الحديث.
3)- شرح مفردات الحديث، وبيان معنى التجديد.
رابط صوتي :
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/hadith%20almujadad.mp3
رابط يوتيوب :
https://youtu.be/yzBxs3fMeAk
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro/4973
▪ لا تتقدّم بين يدي الأكابر بالكلام ▪
🔘 قال شيخنا صالح العصيمي ـ وفقه الله:
• الشَّـرع حَفِظَ للكبيرِ حقَّه، ومنه: حقُّهُ في الكلامِ، ألَّا يُتَقَدَّمَ بينَ يديْهِ، فلَا يَشـرع مَنْ دونَه في الكلامِ في مَا قَصَدَاهُ، لَا إنِ افترق مُبْتَغَاهُمَا.
• والأكبرُ هوَ الـمُتَقَدِّمُ بالكُبْرِ عَلَى غَيْرِهِ.
والكُبْرُ نوعانِ:
- أحدهُمَا: كُبْرُ أقدارٍ؛ كَالرِّئَاسةِ، والعلمِ، وغيرهِمَا.
- والآخر: كُبْر أعمـارٍ؛ مِـمَّنْ يَسبِقُ بالسِّنِّ غيرَهُ.
• فالعبدُ مأمورٌ بتقديمِ الأكبرِ بين يديهِ في الكلامِ، ومَنْهيٌّ عن مُسابقتِه فيهِ؛ حِفْظاً لحَقِّه، لِـمَـا فِي «الصَّحيح» من قولِه ﷺ: «كَبِّرْ كَبِّرْ»؛ تقديمًـا للأكبر من الـمتكلِّمِين؛ فيُقَدَّمُ مَنْ عُرِفَ كُبْرُه بِقَدْرٍ أو عِلمٍ.
• ومِن هذَا البابِ: زَجْرُ طُلَّاب العلمِ عنِ الكلامِ بين يديِ العلَمـاءِ؛ فإنَّ الـمأمورَ به شـرعًا: وَكْلُ الكَلَامِ إليهم، فهو حقٌّ ثابتٌ لهم بطريقِ الشَّـرعِ، وملتمِسُ العلمِ مأمورٌ بأنْ يستغنيَ بـهمْ؛ لأنَّ ذِمَـمَهُم مشغولةٌ بالكلامِ بيانًا عنِ الشَّـرعِ، وقيامًا بحقِّ الله، وذِمَّتُكَ - وأنتَ دونَهمْ - بريئةٌ، فإذَا بلغْتَ مبلَغَهُم، ورَمَقَك النَّاس بأبصارِهمْ واحتاجُوا إلَى علمِكَ؛ فاطلبْ حينئذٍ نجاةَ نفسِكَ بالقيامِ بحقِّ الله ـ سبحانه وتعالى ـ عليكَ.
📕 شرح (الآداب العشرة)
.
🔘 قال شيخنا صالح العصيمي ـ وفقه الله:
• الشَّـرع حَفِظَ للكبيرِ حقَّه، ومنه: حقُّهُ في الكلامِ، ألَّا يُتَقَدَّمَ بينَ يديْهِ، فلَا يَشـرع مَنْ دونَه في الكلامِ في مَا قَصَدَاهُ، لَا إنِ افترق مُبْتَغَاهُمَا.
• والأكبرُ هوَ الـمُتَقَدِّمُ بالكُبْرِ عَلَى غَيْرِهِ.
والكُبْرُ نوعانِ:
- أحدهُمَا: كُبْرُ أقدارٍ؛ كَالرِّئَاسةِ، والعلمِ، وغيرهِمَا.
- والآخر: كُبْر أعمـارٍ؛ مِـمَّنْ يَسبِقُ بالسِّنِّ غيرَهُ.
• فالعبدُ مأمورٌ بتقديمِ الأكبرِ بين يديهِ في الكلامِ، ومَنْهيٌّ عن مُسابقتِه فيهِ؛ حِفْظاً لحَقِّه، لِـمَـا فِي «الصَّحيح» من قولِه ﷺ: «كَبِّرْ كَبِّرْ»؛ تقديمًـا للأكبر من الـمتكلِّمِين؛ فيُقَدَّمُ مَنْ عُرِفَ كُبْرُه بِقَدْرٍ أو عِلمٍ.
• ومِن هذَا البابِ: زَجْرُ طُلَّاب العلمِ عنِ الكلامِ بين يديِ العلَمـاءِ؛ فإنَّ الـمأمورَ به شـرعًا: وَكْلُ الكَلَامِ إليهم، فهو حقٌّ ثابتٌ لهم بطريقِ الشَّـرعِ، وملتمِسُ العلمِ مأمورٌ بأنْ يستغنيَ بـهمْ؛ لأنَّ ذِمَـمَهُم مشغولةٌ بالكلامِ بيانًا عنِ الشَّـرعِ، وقيامًا بحقِّ الله، وذِمَّتُكَ - وأنتَ دونَهمْ - بريئةٌ، فإذَا بلغْتَ مبلَغَهُم، ورَمَقَك النَّاس بأبصارِهمْ واحتاجُوا إلَى علمِكَ؛ فاطلبْ حينئذٍ نجاةَ نفسِكَ بالقيامِ بحقِّ الله ـ سبحانه وتعالى ـ عليكَ.
📕 شرح (الآداب العشرة)
.
✨ لكل قوم وراث ✨
(العلمانية_ والجهمية ! )
خطبة جمعة
لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
رابط صوتي :
http://cutt.us/el3lmanya-wa-eljhmya
رابط يوتيوب :
https://youtu.be/h3dfYD3jQNg
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro/4976
(العلمانية_ والجهمية ! )
خطبة جمعة
لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
رابط صوتي :
http://cutt.us/el3lmanya-wa-eljhmya
رابط يوتيوب :
https://youtu.be/h3dfYD3jQNg
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro/4976
YouTube
لكل قوم وراث العلمانية والجهمية!.خطبة جمعة.لأبى سفيان عمرو سادات.وفقه الله
التعليق على
شرح الواسطية للهراس
المجلس الخامس، والعشرون:
1)-الإيمان بالميزان.
2)-والصراط..
🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط صوتي:
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/0025-.mp3
رابط عام :
https://archive.org/details/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
https://t.me/sofyanamro/4977
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
شرح الواسطية للهراس
المجلس الخامس، والعشرون:
1)-الإيمان بالميزان.
2)-والصراط..
🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط صوتي:
https://archive.org/download/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras/0025-.mp3
رابط عام :
https://archive.org/details/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
https://t.me/sofyanamro/4977
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Audio
Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/الواسطية (25)٢٠٢٠-٠٢-١٨ ١٩-٥٩-١٧.mp3
الشرح المفسر
على الفقه الميسر
بمسجد حمدي عبد الصمد بعزبة عبد الصمد
المجلس الثاني، والأربعون :
السلم، والحوالة، والوكالة.
🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط عام:
https://archive.org/details/alfaqihalmaysir_201911
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
https://t.me/sofyanamro/4979
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro/4979
على الفقه الميسر
بمسجد حمدي عبد الصمد بعزبة عبد الصمد
المجلس الثاني، والأربعون :
السلم، والحوالة، والوكالة.
🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط عام:
https://archive.org/details/alfaqihalmaysir_201911
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
https://t.me/sofyanamro/4979
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro/4979
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
الشرح المفسر
على الفقه الميسر
بمسجد حمدي عبد الصمد بعزبة عبد الصمد
المجلس الثاني، والأربعون :
السلم، والحوالة، والوكالة.
🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط عام:
https://ar…
على الفقه الميسر
بمسجد حمدي عبد الصمد بعزبة عبد الصمد
المجلس الثاني، والأربعون :
السلم، والحوالة، والوكالة.
🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط عام:
https://ar…