Forwarded from محمد الطاهر
([الدلائل المتظاهرة على حرمة الخروج والمظاهرة])
==>
خطبة جمعة
- لأبي سفيان عمرو بن سادات
============
- رابط التحميل والاستماع:
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/aldalayil_clip.mp3
رابط يوتيوب:
https://youtu.be/D5El7ooW-TU
==>
خطبة جمعة
- لأبي سفيان عمرو بن سادات
============
- رابط التحميل والاستماع:
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/aldalayil_clip.mp3
رابط يوتيوب:
https://youtu.be/D5El7ooW-TU
YouTube
الدلائل المتظاهرة على حرمة الخروج والمظاهرة.خطبة جمعة.لأبى سفيان عمرو سادات.وفقه الله
التعليق على
شرح الواسطية للهراس
المجلس السابع عشر:
1)- حرمة القول على الله بلا علم.
2)- صفة الاستواء.
🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط عام :
https://archive.org/details/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
شرح الواسطية للهراس
المجلس السابع عشر:
1)- حرمة القول على الله بلا علم.
2)- صفة الاستواء.
🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط عام :
https://archive.org/details/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Internet Archive
غراس الأساس من شرح الواسطية للهراس : لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
التعليق على شرح الواسطية للهراس بمسجد الإسلام بالمنصوريةليبي سفيانغَفَرَ اللهُ...
الواسطية( 17). ١٨-٢٠-٥٩.mp3
11.3 MB
Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/الواسطية( 17). ١٨-٢٠-٥٩.mp3
الشرح المفسر
على الفقه الميسر
بمسجد حمدي عبد الصمد بعزبة عبد الصمد
المجلس الرابع، والثلاثون :
كتاب الزكاة
الباب الثاني:
زكاة الذهب والفضة وعروض التجارة
🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
على الفقه الميسر
بمسجد حمدي عبد الصمد بعزبة عبد الصمد
المجلس الرابع، والثلاثون :
كتاب الزكاة
الباب الثاني:
زكاة الذهب والفضة وعروض التجارة
🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
Audio
Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/الفقه الميسر(34).٢٠١٩-٠٩-١٧ ١٩-٤٤-٤١.mp3
مُقدمةٌ كتاب السّلاسة
في بيانِ علاقةِ الحاكمِ، والمحكومِ
وقضايا التكفير، والسّياسة
مِن كلامِ الأئمةِ الثّلاثة
إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102)} آل عمران: 102.
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)} النساء: 1.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)} الأحزاب: 70 - 71.
أمَّا بعدُ:
فإنَّ أحسنَ الحديثِ كلامُ اللهِ، وخيرَ الهَدي هَدي محُمَّدٍ -صلى اللهُ عليهِ، وسلّمَ-، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ مُحدثةٍ بِدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ(١).
أما بعدُ:
فيا أيها القارئُ العزيزُ: اعلم -بادئ ذي بدءٍ- أنّي أحبُّ لكَ ما أحبُّ لنفسِي!، وأمحضُ لكَ النّصيحةَ؛ عملًا بقولِ رسولِ اللهِ –صلى اللهُ عليهِ وسلّمَ-: ((لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حتى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِه))(٢)، وقولِهِ –صلى اللهُ عليهِ وسلّمَ-: ((الدِّينُ النَّصِيحَةُ، قُلْنَا: لِمَنْ يَا رَسُولَ الله؟!؛ قَالَ: للَّه وَلِرَسُولِهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ))(٣).
ولمّا كانَ ذلكَ كذلكَ؛ وكنتُ أعلمُ منكَ –أخي المُسلمُ- أنَّكَ تُحبُّ اللهَ –جلَّ، وعزَّ-، ورسولَهُ –صلى اللهُ عليهِ وسلّمَ-، وتتبعُ ما جاءَ في كتابِ اللهِ –تعالى-، وسنةِ عبدهِ، ونبيّهِ –صلى اللهُ عليهِ وسلّمَ-؛ على ما كانَ عليهِ السّلفُ الصّالحونَ من الصحابةِ –رضي اللهُ عنهم-، ومن تبعهم بإحسانٍ؛ من التّابعينَ، والأئمةِ المتبوعينَ؛ قلتُ: فلنتفقْ على كلامِ أئمةِ الزّمانِ الثّلاثةِ الذينَ ينطلقونَ من هذا المنطلقِ؛ وهم أئمتهُ في هذا العصرِ؛ وقدْ شهدَ لهم القَاصي، والدّاني، والمُؤالفُ، والمخالفُ؛ ونحسبُ –واللهُ حسيبُهم- أنَّ اللهَ قدْ وضعَ لهم القبولَ في الأرضِ؛ وهم:
العلامةُ عبدُ العزيزِ بنُ بازٍ، والعلامةُ محمدٌ ناصرُ الدّينِ الألبانيّ، والعلامةُ محمدُ بنُ صالحٍ العثيمينَ -رحمهم اللهُ تعالى، وجميعَ علماءِ المسلمينَ-.
لاسيّما في هذه القضايا الحسّاسةِ؛ خاصةً ما يتعلقُ بالحاكمِ، والتّكفيرِ، والسّياسةِ؛ هذهِ القضايا التي يترتبُ عليها قيامُ دولٍ –عندَ الالتزامِ بها-، أو ضياعُ دول، وهلاكِ شُعوبٍ –عندَ الإخلالِ بها-؛ وما واقعُ الدولِ الإسلاميةِ عنَّا ببعيدٍ!.
واللهُ يهدي من يشاءُ إلى صراطٍ مُستقيمٍ؛ سلَّمَ الله المسلمينَ أجمعينَ مِن كلِّ مكروهٍ، وسوءٍ، وصلى الله وسلَّمَ على عبدِهِ، ورسولهِ محمّدٍ، وآلهِ، وصحبِهِ، ومَن تبعهم بإحسانٍ؛ وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.
______
(١)- هذهِ خُطبةُ الحاجةِ التي كانَ رسولُ اللهِ -صلى اللهُ عليهِ وسلّمَ- يُعلمُها أصحابَهُ، وكانَ يَستفتحُ بِها خُطبَهُ ؛وقد أخرجَها أحمدُ، وأصحابُ السُّننِ، وللألبانيّ رسالةٌ خرّج فيها الحديثَ بعنوانِ: ((خُطبةِ الحَاجةِ)).
(٢)-متفقٌ عليهِ ؛أخرجه البخاريُّ (13)، ومسلمٌ (45).
فائدةٌ: قالَ الكرمانيّ: "ومِن الإيمانِ –أيضًا- أنْ يُبغضَ لأخيهِ ما يُبغضُ لنفسِهِ مِن الشّرِّ، ولمْ يذكرهُ ؛لأنَّ حبَّ الشّيءِ مستلزمٌ لبغضِ نقيضِهِ ؛فتركَ التّنصيصَ عليهِ اكتفاءً" ؛انتهى من فتح الباري للحافظ ابن حجر –رحمه الله- (1/ 58).
(٣)-أخرجه مسلمٌ (55).
فائدةٌ: قالَ الخَطابيُّ: "النّصيحةُ كلمةٌ جامعةٌ ,معناها: حِيازةُ الحظِّ للمنصوحِ لهُ، وهي مِن وجيزِ الكلامِ، بل ليسَ في الكلامِ كلمةٌ مفردةٌ تستوفى بها العبارةُ عن معنى هذهِ الكلمةِ!.
وهذا الحديثُ مِن الأحاديثِ التي قيلَ فيها إنَّها أحدُ أرباعِ الدّينِ!.
وقالَ النّوويُّ: بل هوَ وحدَهُ محصلٌ لغرضِ الدّينِ كلِّهِ؛ لأنّهُ مُنحصرٌ في الأمورِ التي ذكرَها" ؛انتهى من فتح الباري للحافظ ابن حجر –رحمه الله- (1/ 138).
في بيانِ علاقةِ الحاكمِ، والمحكومِ
وقضايا التكفير، والسّياسة
مِن كلامِ الأئمةِ الثّلاثة
إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102)} آل عمران: 102.
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)} النساء: 1.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)} الأحزاب: 70 - 71.
أمَّا بعدُ:
فإنَّ أحسنَ الحديثِ كلامُ اللهِ، وخيرَ الهَدي هَدي محُمَّدٍ -صلى اللهُ عليهِ، وسلّمَ-، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ مُحدثةٍ بِدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ(١).
أما بعدُ:
فيا أيها القارئُ العزيزُ: اعلم -بادئ ذي بدءٍ- أنّي أحبُّ لكَ ما أحبُّ لنفسِي!، وأمحضُ لكَ النّصيحةَ؛ عملًا بقولِ رسولِ اللهِ –صلى اللهُ عليهِ وسلّمَ-: ((لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حتى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِه))(٢)، وقولِهِ –صلى اللهُ عليهِ وسلّمَ-: ((الدِّينُ النَّصِيحَةُ، قُلْنَا: لِمَنْ يَا رَسُولَ الله؟!؛ قَالَ: للَّه وَلِرَسُولِهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ))(٣).
ولمّا كانَ ذلكَ كذلكَ؛ وكنتُ أعلمُ منكَ –أخي المُسلمُ- أنَّكَ تُحبُّ اللهَ –جلَّ، وعزَّ-، ورسولَهُ –صلى اللهُ عليهِ وسلّمَ-، وتتبعُ ما جاءَ في كتابِ اللهِ –تعالى-، وسنةِ عبدهِ، ونبيّهِ –صلى اللهُ عليهِ وسلّمَ-؛ على ما كانَ عليهِ السّلفُ الصّالحونَ من الصحابةِ –رضي اللهُ عنهم-، ومن تبعهم بإحسانٍ؛ من التّابعينَ، والأئمةِ المتبوعينَ؛ قلتُ: فلنتفقْ على كلامِ أئمةِ الزّمانِ الثّلاثةِ الذينَ ينطلقونَ من هذا المنطلقِ؛ وهم أئمتهُ في هذا العصرِ؛ وقدْ شهدَ لهم القَاصي، والدّاني، والمُؤالفُ، والمخالفُ؛ ونحسبُ –واللهُ حسيبُهم- أنَّ اللهَ قدْ وضعَ لهم القبولَ في الأرضِ؛ وهم:
العلامةُ عبدُ العزيزِ بنُ بازٍ، والعلامةُ محمدٌ ناصرُ الدّينِ الألبانيّ، والعلامةُ محمدُ بنُ صالحٍ العثيمينَ -رحمهم اللهُ تعالى، وجميعَ علماءِ المسلمينَ-.
لاسيّما في هذه القضايا الحسّاسةِ؛ خاصةً ما يتعلقُ بالحاكمِ، والتّكفيرِ، والسّياسةِ؛ هذهِ القضايا التي يترتبُ عليها قيامُ دولٍ –عندَ الالتزامِ بها-، أو ضياعُ دول، وهلاكِ شُعوبٍ –عندَ الإخلالِ بها-؛ وما واقعُ الدولِ الإسلاميةِ عنَّا ببعيدٍ!.
واللهُ يهدي من يشاءُ إلى صراطٍ مُستقيمٍ؛ سلَّمَ الله المسلمينَ أجمعينَ مِن كلِّ مكروهٍ، وسوءٍ، وصلى الله وسلَّمَ على عبدِهِ، ورسولهِ محمّدٍ، وآلهِ، وصحبِهِ، ومَن تبعهم بإحسانٍ؛ وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.
______
(١)- هذهِ خُطبةُ الحاجةِ التي كانَ رسولُ اللهِ -صلى اللهُ عليهِ وسلّمَ- يُعلمُها أصحابَهُ، وكانَ يَستفتحُ بِها خُطبَهُ ؛وقد أخرجَها أحمدُ، وأصحابُ السُّننِ، وللألبانيّ رسالةٌ خرّج فيها الحديثَ بعنوانِ: ((خُطبةِ الحَاجةِ)).
(٢)-متفقٌ عليهِ ؛أخرجه البخاريُّ (13)، ومسلمٌ (45).
فائدةٌ: قالَ الكرمانيّ: "ومِن الإيمانِ –أيضًا- أنْ يُبغضَ لأخيهِ ما يُبغضُ لنفسِهِ مِن الشّرِّ، ولمْ يذكرهُ ؛لأنَّ حبَّ الشّيءِ مستلزمٌ لبغضِ نقيضِهِ ؛فتركَ التّنصيصَ عليهِ اكتفاءً" ؛انتهى من فتح الباري للحافظ ابن حجر –رحمه الله- (1/ 58).
(٣)-أخرجه مسلمٌ (55).
فائدةٌ: قالَ الخَطابيُّ: "النّصيحةُ كلمةٌ جامعةٌ ,معناها: حِيازةُ الحظِّ للمنصوحِ لهُ، وهي مِن وجيزِ الكلامِ، بل ليسَ في الكلامِ كلمةٌ مفردةٌ تستوفى بها العبارةُ عن معنى هذهِ الكلمةِ!.
وهذا الحديثُ مِن الأحاديثِ التي قيلَ فيها إنَّها أحدُ أرباعِ الدّينِ!.
وقالَ النّوويُّ: بل هوَ وحدَهُ محصلٌ لغرضِ الدّينِ كلِّهِ؛ لأنّهُ مُنحصرٌ في الأمورِ التي ذكرَها" ؛انتهى من فتح الباري للحافظ ابن حجر –رحمه الله- (1/ 138).
(سبيل النجاة!!)
خطبة الجمعة
٢١من شهر الله المحرم ١٤٤١هجريا
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
رابط صوتي :
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/sabil%20alnaja.mp3
رابط يوتيوب :
https://youtu.be/EGloz0yiOXA
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
خطبة الجمعة
٢١من شهر الله المحرم ١٤٤١هجريا
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
رابط صوتي :
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/sabil%20alnaja.mp3
رابط يوتيوب :
https://youtu.be/EGloz0yiOXA
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
YouTube
سبيل النجاة !!.خطبة الجمعة.لأبى سفيان عمرو سادات.وفقه الله
خطبة الجمعة 21 من شهر الله المحرم 1441هجرى
((القول البنا فى دعوة حسن البنا!))
لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
***************
رابط صوتي :
https://archive.org/download/dawrt-rsaltan-fe-yawm/AlqawlAlbana.mp3
رابط يوتيوب :
https://youtu.be/Xn3WIlFWQsM
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
***************
رابط صوتي :
https://archive.org/download/dawrt-rsaltan-fe-yawm/AlqawlAlbana.mp3
رابط يوتيوب :
https://youtu.be/Xn3WIlFWQsM
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
التعليق على👇
التفسير الميسر 👇
لنخبة من العلماء
لأبي سفيان عمرو سادات
-وفقه الله-
المجلس(100)
سورة هود
من قوله تعالى : ((ونادى نوح ربه…))
كل يوم اثنين بعد العشاء بمسجد الرضوان بكرداسة
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
التفسير الميسر 👇
لنخبة من العلماء
لأبي سفيان عمرو سادات
-وفقه الله-
المجلس(100)
سورة هود
من قوله تعالى : ((ونادى نوح ربه…))
كل يوم اثنين بعد العشاء بمسجد الرضوان بكرداسة
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
Audio
Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/التفسير الميسر(100).٢٠١٩-٠٩-٢٣ ١٩-٤٣-٢٧.mp3
●• تمام الحَبْكِ! •●
=> شرح الإيمان قيد الفَتْكِ
● شرح وتعليق:
=> أبي سفيان عمرو بن سادات
═════════ ● ✿ ● ═════════
✿ عناصر الشَّرح:
● التَّنظيم الخاصُّ مَنْ أنشأه، وما عمله!
● حرمة الاغتيالات السياسيَّة في الإسلام.
● الفرق بين القتل السياسي والقتل العمد!
● الإخوان المسلمون خوارج العصر!
● العلَّامة أحمد شاكر والقوانين الوضعيَّة!
═════════
● رابط الاستماع والتحميل:
http://cutt.us/Tmam-el7bk
=> شرح الإيمان قيد الفَتْكِ
● شرح وتعليق:
=> أبي سفيان عمرو بن سادات
═════════ ● ✿ ● ═════════
✿ عناصر الشَّرح:
● التَّنظيم الخاصُّ مَنْ أنشأه، وما عمله!
● حرمة الاغتيالات السياسيَّة في الإسلام.
● الفرق بين القتل السياسي والقتل العمد!
● الإخوان المسلمون خوارج العصر!
● العلَّامة أحمد شاكر والقوانين الوضعيَّة!
═════════
● رابط الاستماع والتحميل:
http://cutt.us/Tmam-el7bk
التعليق على
شرح الواسطية للهراس
المجلس الثامن عشر:
علو الله تعالى على خلقه.
🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط عام :
https://archive.org/details/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
شرح الواسطية للهراس
المجلس الثامن عشر:
علو الله تعالى على خلقه.
🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط عام :
https://archive.org/details/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Internet Archive
غراس الأساس من شرح الواسطية للهراس : لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
التعليق على شرح الواسطية للهراس بمسجد الإسلام بالمنصوريةليبي سفيانغَفَرَ اللهُ...
Audio
Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/الواسطية(18).٢٠١٩-٠٩-٢٤ ١٨-١١-٠٤.mp3
الشرح المفسر
على الفقه الميسر
بمسجد حمدي عبد الصمد بعزبة عبد الصمد
المجلس الخامس، والثلاثون :
كتاب الزكاة
الباب الثالث، والرابع:
زكاة الخارج من الأرض
وزكاة بهيمة الأنعام.
🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
على الفقه الميسر
بمسجد حمدي عبد الصمد بعزبة عبد الصمد
المجلس الخامس، والثلاثون :
كتاب الزكاة
الباب الثالث، والرابع:
زكاة الخارج من الأرض
وزكاة بهيمة الأنعام.
🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
═══════════════
==> «مِصْرُ، ومِصْريٌّ!» <==
═══════════════
✿ قد يُدمِّرُ الجاهلُ وطنَهُ منْ حيثُ لا يدري!
==> وقدْ يكونُ يدَ عَوْنٍ للخائنينَ المجرمينَ وهُوَ لا يدري!
● لكنْ هلْ إذا لاحَتْ لَهُ الحقيقةُ بَعْدَ جهلٍ -كالشَّمسِ تُشْرِقُ بَعْدَ ليْلٍ- يتوبُ ،ويؤوب ُ!
- أمْ يضعُ على عَيْنَيْهِ عِصَابَة؛ ويظلُّ مُدرِجًا نَفْسَهُ في سِلْكِ عِصَابَة!
════
✿ قالَ بَعْضُ مَنْ كانَ كَذَلِكَ؛ فأفَاق، وعَادَ إلى الألْفَةِ بَعْدَ الْشِّقَاق،
- وقَدْ عَايَنَ بنَفْسِهِ أنَّهُ يُشْعِلُ الْنَّيرَانَ في أوْطَانِهِ، ويُسَيِّلُ بيديهِ دِمَاءَ إخْوَانِهِ:
_____
● بين صَيحاتِ الهــتافِ ،والدَّوِيْ
==> والدُّمَى مَا بَيْنَ عيٍ ،أوْ غَبِيْ
● هَاهِيَ الأصْوَاتُ تَعْلُو في مُضِيْ
==> والْعُقُولُ تَخْبُو عَطْشَى دُونَ رِيْ
● والدِّمَا تَجْرِي حُوَيْلَي كالسَّريْ
==> واشْتِعَالُ الْنَّارِ مَارِدٌ عَتِيْ !!
════
● كُنْتُ أجْرِي في ظَلام دُونَ وَعيْ
==> إذْ سَمِعْتُ هَمْسَها في أُذُنَيْ
● إنَّنِي أخْشَى عَلَيْكَ يَا بُنَيْ !!
==> رُبَّمَا أُصِبْتَ أو يَحْدُثُ شَيْ !
● فَالْتَفَتُّ فَإذَا الْوَجْهُ الْسَّنِيْ !
==> قَدْ عَلَتْهُ الْنَّارُ مِنْ حِقْدٍ غَوِيْ
● غَيَّرتْ مَلامِحَ المجدِ الْعَلِيْ
==> مَنْ ترَاهُ ذَلِكَ الْبَاغِي الْشَّقِيْ؟!
════
● كَفْكَفَتْ مِنْ دمها الْغَالِي الْزَّكِيْ
==> ثَمَّ قَالَتْ بابْتِسَامٍ يَا بُنَيْ!
● لا عَلَيْكَ طَالَمَا أُبْتَ إليْ
==> ثُمَّ قَامَتْ قَوْمَةَ الليْثِ الأبيْ
● تُمْسِكُ الْجُرْحَ ،وأقْبَلتْ عليْ
==> إنَّنِي أرْضُ الإبَاءِ الْعَبْقَرِيْ
● إنَّنِي أرْضُ الْسَّلامِ للسَّويْ
==> إنَّنِي حَرْبٌ ،وقبرٌ للغَويْ
لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
==> «مِصْرُ، ومِصْريٌّ!» <==
═══════════════
✿ قد يُدمِّرُ الجاهلُ وطنَهُ منْ حيثُ لا يدري!
==> وقدْ يكونُ يدَ عَوْنٍ للخائنينَ المجرمينَ وهُوَ لا يدري!
● لكنْ هلْ إذا لاحَتْ لَهُ الحقيقةُ بَعْدَ جهلٍ -كالشَّمسِ تُشْرِقُ بَعْدَ ليْلٍ- يتوبُ ،ويؤوب ُ!
- أمْ يضعُ على عَيْنَيْهِ عِصَابَة؛ ويظلُّ مُدرِجًا نَفْسَهُ في سِلْكِ عِصَابَة!
════
✿ قالَ بَعْضُ مَنْ كانَ كَذَلِكَ؛ فأفَاق، وعَادَ إلى الألْفَةِ بَعْدَ الْشِّقَاق،
- وقَدْ عَايَنَ بنَفْسِهِ أنَّهُ يُشْعِلُ الْنَّيرَانَ في أوْطَانِهِ، ويُسَيِّلُ بيديهِ دِمَاءَ إخْوَانِهِ:
_____
● بين صَيحاتِ الهــتافِ ،والدَّوِيْ
==> والدُّمَى مَا بَيْنَ عيٍ ،أوْ غَبِيْ
● هَاهِيَ الأصْوَاتُ تَعْلُو في مُضِيْ
==> والْعُقُولُ تَخْبُو عَطْشَى دُونَ رِيْ
● والدِّمَا تَجْرِي حُوَيْلَي كالسَّريْ
==> واشْتِعَالُ الْنَّارِ مَارِدٌ عَتِيْ !!
════
● كُنْتُ أجْرِي في ظَلام دُونَ وَعيْ
==> إذْ سَمِعْتُ هَمْسَها في أُذُنَيْ
● إنَّنِي أخْشَى عَلَيْكَ يَا بُنَيْ !!
==> رُبَّمَا أُصِبْتَ أو يَحْدُثُ شَيْ !
● فَالْتَفَتُّ فَإذَا الْوَجْهُ الْسَّنِيْ !
==> قَدْ عَلَتْهُ الْنَّارُ مِنْ حِقْدٍ غَوِيْ
● غَيَّرتْ مَلامِحَ المجدِ الْعَلِيْ
==> مَنْ ترَاهُ ذَلِكَ الْبَاغِي الْشَّقِيْ؟!
════
● كَفْكَفَتْ مِنْ دمها الْغَالِي الْزَّكِيْ
==> ثَمَّ قَالَتْ بابْتِسَامٍ يَا بُنَيْ!
● لا عَلَيْكَ طَالَمَا أُبْتَ إليْ
==> ثُمَّ قَامَتْ قَوْمَةَ الليْثِ الأبيْ
● تُمْسِكُ الْجُرْحَ ،وأقْبَلتْ عليْ
==> إنَّنِي أرْضُ الإبَاءِ الْعَبْقَرِيْ
● إنَّنِي أرْضُ الْسَّلامِ للسَّويْ
==> إنَّنِي حَرْبٌ ،وقبرٌ للغَويْ
لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-