Audio
Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/الداء والدواء(10).٢٠١٩-٠٧-١٧ ٢١-٠٣-١١.mp3
Audio
Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/مجلس في شرح المحجة في فضل ذي الحجة٢٠١٩-٠٧-١٧ ٢١-٣٥-٠٣.mp3
لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله
لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله
✿ سلسلة:
=> الطَّريقة اليمنى في شرح أسماء الله الحسنى!
●• الفُتوح من اسم الله السُّبّوح•●
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
وفقه الله
═══════ ● ✿ ● ═══════
✿خطبة الجمعة السادس عشر من ذي القعدة 1440
رابط 🔗 مباشر :
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/asmallahalsu.mp3
يوتيوب:
https://youtu.be/PNGctwNDRW8
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
=> الطَّريقة اليمنى في شرح أسماء الله الحسنى!
●• الفُتوح من اسم الله السُّبّوح•●
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
وفقه الله
═══════ ● ✿ ● ═══════
✿خطبة الجمعة السادس عشر من ذي القعدة 1440
رابط 🔗 مباشر :
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/asmallahalsu.mp3
يوتيوب:
https://youtu.be/PNGctwNDRW8
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
YouTube
اسم الله السبوح.خطبة الجمعة.لأبى سفيان عمرو سادات.وفقه الله
خطبة الجمعة 16 من ذى القعدة 1440هجرى
دروس دار زاد المعاد
قناة تعليمية سلفية
تحت إشراف:
أبي سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه
https://t.me/Amrsadat
قناة تعليمية سلفية
تحت إشراف:
أبي سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه
https://t.me/Amrsadat
Telegram
دروس زاد المعاد
قناة تعليمية سلفية
تحت إشراف:
أبي سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه
تحت إشراف:
أبي سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه
#التعليقُ_على_الحائيةِ
الدرس الأول:
1_ ما هيَ "المنظومةُ الحائيةُ"؟!
المنظومة: من "النظمِ" وهوَ "كلامٌ موزونٌ مقفى"؛يعني له وزنٌ ،وقافيةٌ ؛كالشِّعرِ؛قيلَ: النظمُ ،والشعرُ بمعنى واحدٍ ؛وقيل بينهما فرقٌ ؛وهو الصوابُ.
2_على أيّ بحر نُظمتْ؟!
نُظِمتْ على بحرِ الطويل ؛وتفعيلاتُه هكذا:
فعولن مفاعيلن ،فعولن مفاعيلن *** فعولن مفاعيلن ،فعولن مفاعيلن.
3_لماذا سميتْ بالحائيةِ؟
وسُمِّيت بـ"الحائيةِ" ؛لأنَّ حرفَ رويّ قافيتِها "الحاءُ" المضمومةُ.
4_لمن هذهِ المنظومةُ؟.
للإمامِ أبي بكرٍ عبدِ اللهِ بنِ أبي داود السجستانيّ ؛ فهوَ الإمام ُالحافظُ ابنُ الإمامِ الحافظِ أبي داودَ صاحبِ السنن المشهورةِ.
قال عنه الحافظُ الذهبيّ -رحمه اللهُ-: " وكانَ من بحورِ العلمِ، بحيثُ إنَّ بعضَهم فضَّلهُ على أبيهِ".
5_ما الذي اشتملت عليهِ هذهِ المنظومةُ؟.
قد اشتملتْ على مجملِ اعتقادِ أهلِ السُّنةِ ،والجماعةِ ،أهلِ الحديثِ ،والأثرِ.
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
الدرس الأول:
1_ ما هيَ "المنظومةُ الحائيةُ"؟!
المنظومة: من "النظمِ" وهوَ "كلامٌ موزونٌ مقفى"؛يعني له وزنٌ ،وقافيةٌ ؛كالشِّعرِ؛قيلَ: النظمُ ،والشعرُ بمعنى واحدٍ ؛وقيل بينهما فرقٌ ؛وهو الصوابُ.
2_على أيّ بحر نُظمتْ؟!
نُظِمتْ على بحرِ الطويل ؛وتفعيلاتُه هكذا:
فعولن مفاعيلن ،فعولن مفاعيلن *** فعولن مفاعيلن ،فعولن مفاعيلن.
3_لماذا سميتْ بالحائيةِ؟
وسُمِّيت بـ"الحائيةِ" ؛لأنَّ حرفَ رويّ قافيتِها "الحاءُ" المضمومةُ.
4_لمن هذهِ المنظومةُ؟.
للإمامِ أبي بكرٍ عبدِ اللهِ بنِ أبي داود السجستانيّ ؛ فهوَ الإمام ُالحافظُ ابنُ الإمامِ الحافظِ أبي داودَ صاحبِ السنن المشهورةِ.
قال عنه الحافظُ الذهبيّ -رحمه اللهُ-: " وكانَ من بحورِ العلمِ، بحيثُ إنَّ بعضَهم فضَّلهُ على أبيهِ".
5_ما الذي اشتملت عليهِ هذهِ المنظومةُ؟.
قد اشتملتْ على مجملِ اعتقادِ أهلِ السُّنةِ ،والجماعةِ ،أهلِ الحديثِ ،والأثرِ.
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
التعليق على الداء والدواء
للعلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
- وفقه الله-
المجلس الحادي عشر:
خطورة الذنب على الفرد والمجتمع
رابط عام:
https://archive.org/details/altaleq-ali-ktab-aldaa-wa-aldwaa
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
للعلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
- وفقه الله-
المجلس الحادي عشر:
خطورة الذنب على الفرد والمجتمع
رابط عام:
https://archive.org/details/altaleq-ali-ktab-aldaa-wa-aldwaa
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
Internet Archive
التعليق على كتاب الداء والدواء : الشيخ أبو سفيان عمرو سادات : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
موعدنا الأربعاء بعد العشاءمن كل أسبوع بإذن الله تعالىبمسجد أهل الحديث والأثر الشهير...
Audio
Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/الداء والدواء(11).٢٠١٩-٠٧-٢٤ ٢١-٠٢-٣١.mp3
4_5895479304006927951.mp4
18.5 MB
بارك الله تعالى في إخوتنا في قرية عبد الصمد، وأخص بالذكر أخانا الكريم دكتور محمد عيد جزاه الله خيرا.
Audio
Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/صنائع المعروف ١٢-٠٣-٥٥.mp3
( صنائع المعروف تقى مصارع السوء)
خطبة الجمعة
٢٣من ذى القعدة 1440هجريا
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
رابط صوتي
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/sanayie%20almaeruf.mp3
رابط يوتيوب.
https://youtu.be/W2rLJ-_-Mec
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
خطبة الجمعة
٢٣من ذى القعدة 1440هجريا
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
رابط صوتي
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/sanayie%20almaeruf.mp3
رابط يوتيوب.
https://youtu.be/W2rLJ-_-Mec
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
YouTube
صنائع المعروف تقى مصارع السوء.خطبة جمعة.لأبى سفيان عمرو سادات.وفقه الله
خطبة الجمعة 23 من ذى القعدة 1440 هجرى
Forwarded from إقناع
أثر الإيمان بالصفات الربَّانيِّة فِي استقامة البشرية (1)
==============================
الحمد لله رب العالمين . و الصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، أما بعد :
فمدار العلم النافع على أمرين :
🔹معرفة الله وما يستحقه من الأسماء الحسنى والصفات المثلى ، والفعال الباهرة ، وهذا يستلزم من العبد إجلاله وإعظامه وخشيته ، ومحبته والتوكل عليه والرضا بقضائه ، والصبر على بلائه.
🔹معرفة ما يحبه الله ويرضاه ، وما يكرهه ويسخطه من الاعتقادات والأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة ، وهذا يستلزم المسارعة إلى مراضيه ، والبعد عن مساخطه .
والثاني مستلزم للأول ، فمن حصل عنده خلل في الأول ضلَّ السبيل في الثاني ، ولذلك لما كَمَّل النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه رضي الله عنهم مراتب الإيمان بالله وأسمائه وصفاته حصل عندهم الكمال في تحقيق مراد الله تبارك وتعالى.
ومن ثَمَّ كانت غاية القرآن بيان الحكمة من خلق الخلق ، وذلك في قوله تعالى " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " ، وبيان صفة المعبود المستحق للعبادة دون مَن سواه على لسان الأنبياء والرسل ، ومن ذلك :
🔹ما جَاءَ في مجادلة إبراهيم عليه السلام لقومه فيما يعبدون من الكواكب والقمر والشمس ، وفي كل ذلك يقول " فلما أفل " أي زال وفني ، والإله الحق لا يفنى ولا يَبيد ، بل هو الحي القيوم سبحانه وتعالى.
🔹وقال لأبيه وهو يدعوه لترك عبادة الأصنام " لِمَ تعبد مَا لَا يسمع ولا يبصر ولا يُغني عنك شيئًا " فإله لا يسمع نجوى الداعي ولا يُبصر حاله ، ولا يملك لنفسه ولا لغيره ضراً ولا نفعاً ولا موتا ولا حياة ولا نشورا كيف يُعبد ؟!
🔹ويقول موسى عليه السلام لفرعون لما سأله عن صفة الربِّ المعبود " رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين " ، " ربكم ورب آبائكم الأولين " ، " رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون" " ربنا الذي أعطى كُلَّ شيء خلقه ثم هدى "
🔹 ونعى الله على النصارى في عبادتهم من لا يستحق العبادة من المخلوقين فقال " ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صدِّيقة كانا يأكلا الطعام…. " فكيف يُعبد الفقير المحتاج للطعام والشراب ، والإله الحق هو الصمد الغني الحميد ؟!
وهكذا… فمن حقق صفة الإله المستحق للعبادة عرفه ، ولم يصرف العبادة لغيره من ملك أو نبي أو ولي من الصالحين ، فلا يدعو إلا من يستحق الدعاء ؛ الذي وسع سمعُه الأصواتَ كلَّها ، لا يسأل إلا مَن عنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ، لا يتوكل إلا على الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون ، لا يخشى إلا من بيده الأمر كله علانيته وسره ، وهذا كمال التوحيد .
ومن حقق هذا الكمال نال سعادة الدارين ؛ أما في الدنيا فقد ضرب الله مثلاً للمشرك والموحد ، فقال تعالى "ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا رَّجُلࣰا فِیهِ شُرَكَاۤءُ مُتَشَـٰكِسُونَ وَرَجُلࣰا سَلَمࣰا لِّرَجُلٍ هَلۡ یَسۡتَوِیَانِ مَثَلًاۚ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ"
فالمشرك الذي يعبد الله وغيره قلبه مفرق مشتت لا يَسلم له كحال من يعمل عند كثيرين يرجو رضاهم ولا يستطيع بخلاف الموحد الذي سلم له قلبه وعرف مقصوده .
وأما في الآخرة فيكفي أن تعلم أن الجنة لا تكون إلا للموحدين ، جعلنا الله وإياكم منهم… .آمين
@Eqnaa3
==============================
الحمد لله رب العالمين . و الصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، أما بعد :
فمدار العلم النافع على أمرين :
🔹معرفة الله وما يستحقه من الأسماء الحسنى والصفات المثلى ، والفعال الباهرة ، وهذا يستلزم من العبد إجلاله وإعظامه وخشيته ، ومحبته والتوكل عليه والرضا بقضائه ، والصبر على بلائه.
🔹معرفة ما يحبه الله ويرضاه ، وما يكرهه ويسخطه من الاعتقادات والأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة ، وهذا يستلزم المسارعة إلى مراضيه ، والبعد عن مساخطه .
والثاني مستلزم للأول ، فمن حصل عنده خلل في الأول ضلَّ السبيل في الثاني ، ولذلك لما كَمَّل النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه رضي الله عنهم مراتب الإيمان بالله وأسمائه وصفاته حصل عندهم الكمال في تحقيق مراد الله تبارك وتعالى.
ومن ثَمَّ كانت غاية القرآن بيان الحكمة من خلق الخلق ، وذلك في قوله تعالى " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " ، وبيان صفة المعبود المستحق للعبادة دون مَن سواه على لسان الأنبياء والرسل ، ومن ذلك :
🔹ما جَاءَ في مجادلة إبراهيم عليه السلام لقومه فيما يعبدون من الكواكب والقمر والشمس ، وفي كل ذلك يقول " فلما أفل " أي زال وفني ، والإله الحق لا يفنى ولا يَبيد ، بل هو الحي القيوم سبحانه وتعالى.
🔹وقال لأبيه وهو يدعوه لترك عبادة الأصنام " لِمَ تعبد مَا لَا يسمع ولا يبصر ولا يُغني عنك شيئًا " فإله لا يسمع نجوى الداعي ولا يُبصر حاله ، ولا يملك لنفسه ولا لغيره ضراً ولا نفعاً ولا موتا ولا حياة ولا نشورا كيف يُعبد ؟!
🔹ويقول موسى عليه السلام لفرعون لما سأله عن صفة الربِّ المعبود " رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين " ، " ربكم ورب آبائكم الأولين " ، " رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون" " ربنا الذي أعطى كُلَّ شيء خلقه ثم هدى "
🔹 ونعى الله على النصارى في عبادتهم من لا يستحق العبادة من المخلوقين فقال " ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صدِّيقة كانا يأكلا الطعام…. " فكيف يُعبد الفقير المحتاج للطعام والشراب ، والإله الحق هو الصمد الغني الحميد ؟!
وهكذا… فمن حقق صفة الإله المستحق للعبادة عرفه ، ولم يصرف العبادة لغيره من ملك أو نبي أو ولي من الصالحين ، فلا يدعو إلا من يستحق الدعاء ؛ الذي وسع سمعُه الأصواتَ كلَّها ، لا يسأل إلا مَن عنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ، لا يتوكل إلا على الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون ، لا يخشى إلا من بيده الأمر كله علانيته وسره ، وهذا كمال التوحيد .
ومن حقق هذا الكمال نال سعادة الدارين ؛ أما في الدنيا فقد ضرب الله مثلاً للمشرك والموحد ، فقال تعالى "ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا رَّجُلࣰا فِیهِ شُرَكَاۤءُ مُتَشَـٰكِسُونَ وَرَجُلࣰا سَلَمࣰا لِّرَجُلٍ هَلۡ یَسۡتَوِیَانِ مَثَلًاۚ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ"
فالمشرك الذي يعبد الله وغيره قلبه مفرق مشتت لا يَسلم له كحال من يعمل عند كثيرين يرجو رضاهم ولا يستطيع بخلاف الموحد الذي سلم له قلبه وعرف مقصوده .
وأما في الآخرة فيكفي أن تعلم أن الجنة لا تكون إلا للموحدين ، جعلنا الله وإياكم منهم… .آمين
@Eqnaa3
التعليق على👇
التفسير الميسر 👇
لنخبة من العلماء
لأبي سفيان عمرو سادات
-وفقه الله-
المجلس(95)
أول سورة هود
كل يوم اثنين بعد العشاء بمسجد الرضوان بكرداسة
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
التفسير الميسر 👇
لنخبة من العلماء
لأبي سفيان عمرو سادات
-وفقه الله-
المجلس(95)
أول سورة هود
كل يوم اثنين بعد العشاء بمسجد الرضوان بكرداسة
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
Audio
Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/التفسير الميسر(95). أول هود٢٠١٩-٠٧-٢٩ ٢٠-٥٣-٤٩.mp3
✍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية
- رحمه الله - :
*"من استقرأ أحوال الفتن التي تجري بين المسلمين تبين له أنه ما دخل فيها أحد فحمد عاقبة دخوله".*
📚 [المنهاج (4 / 410)].
- رحمه الله - :
*"من استقرأ أحوال الفتن التي تجري بين المسلمين تبين له أنه ما دخل فيها أحد فحمد عاقبة دخوله".*
📚 [المنهاج (4 / 410)].
التعليق على
شرح الواسطية للهراس
المجلس الرابع عشر:
من الصفات الخبرية العينان، والسمع
🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط عام :
https://archive.org/details/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
شرح الواسطية للهراس
المجلس الرابع عشر:
من الصفات الخبرية العينان، والسمع
🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
رابط عام :
https://archive.org/details/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Internet Archive
غراس الأساس من شرح الواسطية للهراس : لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
التعليق على شرح الواسطية للهراس بمسجد الإسلام بالمنصوريةليبي سفيانغَفَرَ اللهُ...
Audio
Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/الواسطية (14)٢٠١٩-٠٧-٣٠ ١٩-٢٠-٣١.mp3