التفسير الميسر (94).mp3

الكُشوف على أحكامِ الكُسوف

سبحانَ ربِّ العرشِ جلّ المنعمُ
ربُّ الورى، وهْو الإلهُ الأكرمُ.

حمدًا لهُ تَعدادَ كلِّ بريّةٍ
مُستغفرًا مما جهلتُ، وأعلمُ

ثم الصّلاةُ، مع السّلامِ على الذي
سادَ الورى، فالكلُّ رانٍ، مُحجمُ!

والآلِ، والصحبِ الكرامِ، وتابعٍ
ما دارتِ الشّمسُ، تليها الأنجمُ!

يا سائلًا تبغي الكسوفَ، وحكمَهُ
هذي كُشوفُ للكسوفِ تقدّمُ

فيقالُ: كَسْفُ الشمسِ حجبُ ضيائها
أو بعضِهِ، والخسفُ بدرٌ يُظلمُ

وكلاهما في الافتراقِ مُجمّعٌ
وإذا اجتماعٌ قد أتى، فتُقسّمُ

ولقدْ جرتْ عهدَ النبيِّ بمرّةٍ
قد صادفتْ، ماتَ ابنُهُ إبراهمُ!

فيصلي في النّاسِ صلاةَ إطالةٍ
حتّى تجلّى في السّماءِ، وتَسلمُ

ويقومُ يخطبُ مُنذرًا، ومُحذرًا
لا يُخسفانِ لميتةٍ، فتعلموا!

لو كانَ -حاشاهُ- دعيًّا، غرّهم!
لكنّهُ بالوحيِ كانَ يُكلمُ!

فالسُّنةُ العصماءُ أن نأتي بها
في رؤيةٍ، لا للحسابِ نُحكِمُ

أسبابُ ذا شرعًا ذنوبٌ قد طغتْ
فأتتْ بتخويفٍ، فمن ذا يُعصمُ!

والحكمُ قيلَ الفرضُ، عينًا، أو كفى
ولدى الجماهرِ بانتدابٍ يُحكمُ

ويُنادى في الناسِ الصلاةُ جميعةً
إذ لا أذانَ، ولا إقامةَ تَقْدُمُ

وزمانُها من رؤيةٍ، وإلى انجِلا
ولذاكَ فالتطويلُ فيها الأسلمُ

فإذا انقضتْ، وكسوفُها لم ينقضِ
فالذكرُ، لا التَّكرارُ قولٌ حاسمُ

إدراكُها ذا بالركوعِ الأوّلِ
وفواتُها فبلا قضاءٍ يُعلمُ

ومكانُها في مسجدٍ، جهريةً
لرجالِها، ونسائِها، لا تُحرمُ!

ومسافرٍ، فردًا، جميعًا، صلِّها
وتجوزُ في بيتٍ، وربُّكَ أعلمُ!

تَعدادُها قُلْ: ركعتانِ، وما وردْ
بخلافِ ذا، فعلى شذوذٍ، يُحتمُ

وصفاتُها في الاقتراء، مع الركو
عِ بأربعٍ، والباقي إنّكَ تَعلمُ

ويلي الصلاةَ بخُطبةٍ فرديّةٍ
وعظٌ، وإرشادٌ، وقولٌ حازمُ!

توبوا، أنبيوا مُخلصينَ، وأكثروا
من ذكرهِ، وتصدقوا، كي تسلموا

لا تُشغلوا في رؤيةٍ، عن خوفِهِ
بل، فافزعوا منهُ إليهِ، فتُعصموا

ذا سألينَ اللهَ عفوًا إنّهُ
ربٌّ رحيمٌ خيرُهُ لا يُعدمُ

ثم الصّلاةُ مع السّلامِ على الذي
يومَ القيامِ على الجميعِ يُقدّمُ!

والحمدُ للهِ دوامًا ما جرتْ
شمسٌ، وما بدرٌ أضا، أو يُظلمُ



لأبي سفيان

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]

الشرح المفسر
على الفقه الميسر

بمسجد حمدي عبد الصمد بعزبة عبد الصمد

المجلس الثلاثون :
كتاب الصلاة

الباب الحادي العشر:
صلاة الخوف ، والاستسقاء، والكسوف

🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/الفقه الميسر(30).٢٠١٩-٠٧-١٦ ٢٠-٠٨-٤٤.mp3

التعليق على
شرح الواسطية للهراس

المجلس الثالث عشر:

من الصفات الفعلية الإتيان والمجيء
ومن الصفات الخبرية الوجه واليدان

🎙لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

رابط عام :

https://archive.org/details/Ta3lik.Wasitia.Dr.Haras

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/الواسطية(13).٢٠١٩-٠٧-١٦ ١٩-٢٦-٠٣.mp3

التعليق على الداء والدواء
للعلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
- وفقه الله-

المجلس العاشر:

خطورة الذنب، وضرر المعصية

رابط عام:

https://archive.org/details/altaleq-ali-ktab-aldaa-wa-aldwaa

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro

Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/الداء والدواء(10).٢٠١٩-٠٧-١٧ ٢١-٠٣-١١.mp3

Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/مجلس في شرح المحجة في فضل ذي الحجة٢٠١٩-٠٧-١٧ ٢١-٣٥-٠٣.mp3

لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله

فضائل ذي الحجة

✿ سلسلة:
=> الطَّريقة اليمنى في شرح أسماء الله الحسنى!

●• الفُتوح من اسم الله السُّبّوح•●

=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
وفقه الله
═══════ ● ✿ ● ═══════

✿خطبة الجمعة السادس عشر من ذي القعدة 1440
رابط 🔗 مباشر :

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/asmallahalsu.mp3

يوتيوب:

https://youtu.be/PNGctwNDRW8
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro

اسم الله السبوح.mp3

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/asmallahalsu.mp3

يوتيوب:
https://youtu.be/PNGctwNDRW8

دروس دار زاد المعاد
قناة تعليمية سلفية
تحت إشراف:
أبي سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه
https://t.me/Amrsadat

#التعليقُ_على_الحائيةِ
الدرس الأول:

1_ ما هيَ "المنظومةُ الحائيةُ"؟!

المنظومة: من "النظمِ" وهوَ "كلامٌ موزونٌ مقفى"؛يعني له وزنٌ ،وقافيةٌ ؛كالشِّعرِ؛قيلَ: النظمُ ،والشعرُ بمعنى واحدٍ ؛وقيل بينهما فرقٌ ؛وهو الصوابُ.

2_على أيّ بحر نُظمتْ؟!
نُظِمتْ على بحرِ الطويل ؛وتفعيلاتُه هكذا:
فعولن مفاعيلن ،فعولن مفاعيلن *** فعولن مفاعيلن ،فعولن مفاعيلن.

3_لماذا سميتْ بالحائيةِ؟
وسُمِّيت بـ"الحائيةِ" ؛لأنَّ حرفَ رويّ قافيتِها "الحاءُ" المضمومةُ.

4_لمن هذهِ المنظومةُ؟.
للإمامِ أبي بكرٍ عبدِ اللهِ بنِ أبي داود السجستانيّ ؛ فهوَ الإمام ُالحافظُ ابنُ الإمامِ الحافظِ أبي داودَ صاحبِ السنن المشهورةِ.
قال عنه الحافظُ الذهبيّ -رحمه اللهُ-: " وكانَ من بحورِ العلمِ، بحيثُ إنَّ بعضَهم فضَّلهُ على أبيهِ".

5_ما الذي اشتملت عليهِ هذهِ المنظومةُ؟.
قد اشتملتْ على مجملِ اعتقادِ أهلِ السُّنةِ ،والجماعةِ ،أهلِ الحديثِ ،والأثرِ.

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro

إقناع
ترسيخ لليقين ورد للشبهات
https://t.me/Eqnaa3

التعليق على الداء والدواء
للعلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
- وفقه الله-

المجلس الحادي عشر:

خطورة الذنب على الفرد والمجتمع

رابط عام:

https://archive.org/details/altaleq-ali-ktab-aldaa-wa-aldwaa

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro

Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/الداء والدواء(11).٢٠١٩-٠٧-٢٤ ٢١-٠٢-٣١.mp3