((يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك))

خطبة الجمعة
١٤شعبان١٤٤٠

لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
-_-_-_-__-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_

ما سُمّيَ القلبُ إلّا مِن تقلبِهِ
كالقِدرِ تغلي، ومثلُ الريشِ في الريحِ

لولا اللطيفُ بمَنٍّ منهُ يُسعفُنا
لما استقامَ، ولو جهدًا بتبريحِ!
_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_

رابط صوتى 🎤

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/ya%20muqalab%20alqulup.mp3

رابط يوتيوب ⁦📽️⁩

https://youtu.be/0M_ZsAgujro

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro

#خاطرة

خطر بقلبي -طهره الله من آفاته!- لماذا خُصّت ليلةُ النصفِ من شعبانَ باطلاع الباري، ومغفرته -جلّت قدرته، وتقدست أسماؤه! -?!.

ولفاضلٍ أن يقولَ : إنه ينزلُ -سبحانه- كذلك كلَّ ليلةٍ!، وكذا يدنو- جلّ، وتقدّسَ- في عشيةِ عرفةَ!.
أقول: أجل! ، نزولًا ليس كمثله نزولٌ!، ودنوًّا لا سميَّ له! ، ولكنهُ فيهما يغفرُ لمن جادَ على نفسِهِ، فطلبَ! ، أو جاءَ بنفسِهِ، ورغبَ!، وليسَ الأمرُ هاهنا كذلك! .

فيبقى الإشكالُ قائمًا!، ويظلُّ الجوابُ حائمًا!.

ثم ألقيَ في رُوعي، وقُذفَ في نفسي:
أليسَ قد أخبرَ خيرُ الورى -عليه خيرُ صلاةٍ، وسلامٍ، وبركةٍ!- : أن اللهَ - جلّ، وعزّ- إليهِ ترفعُ الأعمالُ في هذا الشهرِ= شعبانَ، ولذا كانَ يصومهُ إلا قليلًا ، فمن جودِ ذي الجودِ، وكرمِ ذي الكرمِ -سبحانهُ لا ربَّ غيرهُ، ولا إلهَ سواهُ- أن يمنَّ بعفوهِ، ويهبَ غفرانهُ لترفعَ أعمالُ عبادهِ وقد غفرتْ سيئاتُها، ومُحيت موبقاتُها، إلا لمشركٍ، أو مُشاحنٍ، لعدمِ صلاحيتهما، وانتفاءِ قبولِ محليهما، إذ ذاكَ، والله أعلم!.

غفرَ الله لنا، ولكم، وجنبنا، وإياكم كل شركٍ، وكفرٍ ، وبدعةٍ، ومُحدثةٍ، وكل معصيةٍ، وموبقةٍ، آمين، وبالله التوفيق ، والحمدُ للهِ أولا، وآخرا!.

أبو سفيان عمرو سادات
غفر الله له الزلات
وأقال له العثرات

مع نداء فجر النصف من شعبان 1439


════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

#استدلالات_عقلية_عقدية (1)


. 💢في الصفات (1)💢

🌳قال الموفق ابن قدامة (ت620) -كما في السير للذهبي (22/ 171)-:

"التشبيه مستحيل" فقيل له: لِمَ؟ قال: " لأن من شرط التشبيه أن نرى الشيء، ثم نشبهه، مَن الذي رأى الله ثم شبهه لنا؟".


‏•••═══ ༻✿༺═══ •••

قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية- تربوية - دعوية)

‏https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi

https://archive.org/download/Kotab-Goma/1-.mp3

https://archive.org/download/Kotab-Goma/2-.mp3

https://archive.org/download/Kotab-Goma/3-.mp3

https://archive.org/download/Kotab-Goma/4-.mp3

https://archive.org/download/Kotab-Goma/5-.mp3

https://archive.org/download/Kotab-Goma/6-.mp3

https://archive.org/download/Kotab-Goma/7-.mp3

https://archive.org/download/Kotab-Goma/8-.mp3

https://archive.org/download/Kotab-Goma/9-.mp3

https://archive.org/download/Kotab-Goma/10-.mp3

https://archive.org/download/Kotab-Goma/11-.mp3

https://archive.org/download/Kotab-Goma/12-.mp3

https://archive.org/download/Kotab-Goma/13-.mp3

https://archive.org/download/Kotab-Goma/14-.mp3

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro

المقدمة النحوية
نحوَ النحوِ
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله

✨النونية الرمضانية✨


✨نشوة الريان
في أحكام رمضان✨

======>

بسم الله الرحمن الرحيم
ربِّ يسر ،وأعن يا كريم


مقدمة
==========

باسمِ الإلهِ الواحدِ الرّحمنِ
=== حمدًا لذي الإنعامِ ،والإحسانِ

مُصليًّا إلى مدى الزمانِ
=== على النبيّ المصطفى العدنانِ

والآلِ ،والصّحبِ ذوي العرفانِ
=== معْ تابعٍ يقفو على الإحسانِ

وبعدُ ذي منظومةُ الرّيانِ
=== في الصّوم معْ ما جاءَ في رمضانِ

معنى رمضان
=====>

شهرٌ كريمٌ فاضلُ الزمانِ
=== ما جاء في معناه من معانِ

رمضٌ بِحرٍّ ،أو صدى(1) العطشانِ
=== أو تُرمضُ الذنوبُ بالغفرانِ

فضل رمضان
=====>

أقبلْ –قُبلتَ- باغي الرضوانِ
=== قد فُتّحتْ بوابةُ الجنانِ

أقصرْ –قُصرتَ- باغي التواني
=== قد غُلّقتْ بوابةُ النيرانِ

والصَّفْدُ للعُتاةِ ،والشيطانِ
=== مُفضّلٌ ذا الشّهرُ بالقرآنِ

قد خُصَّ في الجِنانِ بالريانِ
=== من صامَهُ حِسبًا ،مع الإيمانِ

أو قامَ ؛خُصَّ ليلةَ القرآنِ
=== يُجزى بفضل اللهِ بالغفرانِ

معْ غير ذا مما أتى الوحيانِ
=== شهرٌ لكلِّ البرِّ ،والإحسانِ


رؤية الهلال
======>

دخولُهُ برؤيةِ العيانِ
=== ،أو اكتمالٍ ليسَ بالحسبانِ

كذا الخروجُ مثلُهُ سيّانِ
=== هلالُ يُمنٍ هلَّ بالأمانِ!

فضل الصوم
======>

والصومُ لم يعدلْ بهِ من ثانِ
=== أوفى على الأعمالِ ،والأركانِ

قد خصّه المنانُ بالإحسانِ
=== يَجزي به ما ليس في الحُسبانِ

خُلوفُ فيهِ معشرَ الإيمانِ
=== خيرٌ من المسكِ لدى الرحمنِ!

مشروعية الصوم
======>

والصومُ مشروعٌ بعامِ الثاني
=== من هجرة المبعوثِ بالقرآنِ

نصًّا ،وإجماعًا بلا توانِ
=== وهْو يا صاحِ رابعُ المباني

تعريف الصوم ،وبيان المفطرات
======>

والصوم إمساكٌ لدى العُربانِ
=== شرعًا : بترك مفطرٍ ؛نوعانِ

الأكلُ ؛أي ،والشربُ ،ثم الثاني
=== أعني الجماعَ ،شهوةَ الإنسانِ

ويُلحقُ القيءُ ،مع الكُفرانِ( 2)
=== والحيضِ ،والنّفاسِ للنّسوانِ

الأعذار المبيحة للفطر
======>

والعذرُ للفطرِ ؛فقل :قسمانِ:
=== فيهِ الفداءُ طُعمةَ الجوعانِ:

شيخٌ ،عجوزٌ ،مُزمنٌ يُعاني
=== ،وحاملٌ ،ومرضعٌ ،والثاني :

فيه القضاءُ عِدةَ الحُسبانِ:
=== مَرضى ،و سَفْرٌ ،معْ دم النسوانِ( 3)

وقت الصوم
======>

وقتُ الصيامِ من طلوعِ الثاني
=== أي فجرُ صدقٍ ليس بالبهتانِ

ليس الذي كالذيل للسرحانِ
=== إلى غروب الشّمسِ ،والأذانِ!

أركان الصوم
=====>

والصومُ يا صاحِ له ركنانِ
=== تركٌ ،ونيّةٌ ؛وخذ بياني:

التركُ لا يُجدي مع العصيانِ
=== من لم يدعه فاز بالخسرانِ!

دعْ عنك قولَ الزورِ ،والبهتانِ
=== وكلَّ ما أدى إلى الطّغيانِ

وإن أُذيتَ ،أو رماكَ الجاني
=== قل: صائمٌ بالقلب ،واللسانِ

والقصدُ سابقٌ على الإتيانِ
=== ؛فانوِ بليلٍ ؛وانوِ بالجَنانِ!

لا سيما في الفرضِ في رمضانِ
=== في كلِّ ليلٍ ؛فُزتَ بالجِنانِ!

أنواع الصوم
=====>

والصومُ جا في شِرعة المنانِ
=== فرضٌ ،ونفلٌ ؛هكذا نوعانِ

والفرضُ منه الركنُ في رمضانِ
=== وواجبٌ بالنذرِ ،والكفرانِ(4 )

والنفلُ بحرٌ واسعُ الشطآنِ
=== في عشرِ ذي الحجِّ ،وفي شعبانِ

وستةِ الشّوالِ كالجُبرانِ
=== كذا مُحرّمٍ ؛عظيم الشانِ!

الاثنينِ ،والخميسِ ،أو نَعمانِ(5 )
=== أو عاشرٍ(5) ؛حُّشيتَ بالإيمانِ!

وخيرُهُ يومٌ ،ويومٌ ثانِ
=== ما لم يصلْ بالدهرِ ؛فهْو الجاني

ما لا يفسد به الصوم
=====>

لا يَفسدُ الصومُ مع النسيانِ
=== أو ابتلاعِ خِلَّةِ الأسنانِ( 6)

والرّيقِ ،أو غُبارةٍ ؛سيّانِ
===جنابةٍ للفجرِ ،أو نومانِ

وحُقنةِ العلاجِ للمُعانِي
=== كلِّ الذي ليس على الإمكانِ


مستحبات الصوم
====>

والمستحبُّ الشغلُ بالقرآنِ
=== والذكرُ باللسانِ ،والجَنانِ

مع الدُّعا ،واللُّجإِ للرحمنِ
=== وكلِّ برٍّ كان ،أو إحسانِ

والاعتكافُ خلوةُ الإيمانِ
=== وعُمرةٌ كالحجِّ معْ عدنانِ(7 )

والفطرُ تعجيلًا مع الأذانِ
=== بالتمرِ ،أو بالماءِ في الفقدانِ(8 )

مع القيامِ كاملَ الأركانِ(9)
=== وأخّرِ السّحورَ للأذانِ

خاتمة
====>

ونسألُ اللهَ ذرى الإحسانِ
راجينَ عُليا البرّ ،والغفرانِ

والحمدُ للهِ العليّ الشانِ
=== مُسلّمًا على النبي العدنانِ

======>

تمت بحمد الله ونعمته ،وجوده ومنته غرة رمضان المعظم من العام الثامن بعد الثلاثين ،والأربعمائة ،والألف من هجرة عبد الله ،ورسوله محمد -صلى الله عليه وسلم-.


كتبه

أبو سفيان عمرو سادات
غفر الله له الزلات ،وأقال له العثرات

=========>

1- الصدى شدة العطش.
2-الكفران الردة.
3-يعني الحيض والنفاس ،دون الاستحاضة.
4-الكفارات.
5-نعمان= عرفة، والعاشر= عاشوراء.
6-مابين الأسنان من بقايا الطعام.
7-النبي صلى الله عليه وسلم.
8-التمر أولا ،وعند فقدانه فالماء.
9- مع الإمام حتى ينصرف من صلاته كلها.

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

📍 من ائتمننا على دمه لم يجز لنا أن نقتله

🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:

وقد اتفق الققهاء على أن كل من كان بينه وبين مسلم عهد أنه لا يحل قتله، فإذا دخلوا عندنا بتأشيرة فلا يجوز أن نقتلهم، وإذا دخلنا بلادهم بتأشيرة فلا يجوز أن نخونهم،

وبعض الناس يأخذون تأشيرات ويدخلون ديار الكفار، ويفجّرون ويدمّرون، ويقولون: نجاهد في سبيل الله! والله سبحانه وتعالى ما أذن بهذا، فإنهم ائتمنونا على دمائهم بهذا، ومن ائتمننا على دمه لم يجز لنا أن نقتله.

📚 أصول أهل السنة هداية وأمان صـ ١٣٢

📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي

t.me/Drsuleiman

كلمة
فضيلة الشيخ عبد الرحمن محي الدين حفظه الله
عن النونية الرمضانية

التعليق على👇
التفسير الميسر 👇
لنخبة من العلماء

لأبي سفيان عمرو سادات
-وفقه الله-

كل اثنين بعد العشاء بمسجد الرضوان بكرداسة.


المجلس(75)
من قوله تعالى: ((واعلموا أنما غنمتم…))

════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro

التعليق على الداء والدواء
للعلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
وفقه الله

المجلس الخامس:
أدلة الشرع على تعلق المسببات بأسبابها

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro

Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/الداء والدواء(5).٢٠١٩-٠٤-٢٤ ٢٠-٣٦-٢٤.mp3

فائدة جليلة ،ولطيفة جميلة:
___________
قال ابن المنير: لو فطن أهل مصر لترجمة البخاريّ هذه (يعني قول البخاريّ :باب موعظة المحدث عند القبر). لقرت أعينهم بما يتعاطونه من جلوس الوعاظ في المقابر، وهو حسن، إن لم يخالطه مفسدة. اهـ. إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (2/ 454)(باب موعظة المحدث عند القبر).

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

(جريمة برامج المقالب وما إليها ؟ )


خطبة الجمعة
٢٠من شهر الله شعبان ١٤٤٠هجرى

لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
رابط صوتي
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/jarimat.mp3

رابط يوتيوب⁦📽️⁩

https://youtu.be/DZzf8K7e2bg

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•





•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro

التعليق على الداء والدواء
للعلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
وفقه الله

المجلس السادس:
حسن الظن بالله تعالى

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro

Recorded File: /sdcard/VoiceRecording/RecordVoice/الداء والدواء(6)٢٠١٩-٠٥-٠١ ٢٠-٢٩-٤٩.mp3