قال ابن القيم رحمه الله:

أفضل ما اكتسبته النفوس وحصلته القلوب
ونال به العبد الرفعة في الدنيا والاخرة
هُوَ الْعلم وَالْإِيمَان.

📚«الفوائد١٠٣»

قال العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:
الشرك والكفر في لغة الشرع لفظان مترادفان ، فكل من كفر فقد أشرك ، ومن أشرك فقد كفر
الهدى والنور 820

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊

التَّـعلِــيــق عَلَـــى { قــطرِ النّــدى }

 الـــدَّرسُ (  7  )

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊

التَّـعلِــيــق عَلَـــى البَــيـقُــونِـيَّـة

 فِي عِلْمِ الحَــديـث (8)

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ في مفتاح دار السعادة :
≠≠≠≠≠≠≠
((وتأمّل حِكمتَهُ ـ تعالى ـ في أن جعلَ مُلوكَ العباد وأُمراءهم وَوُلاتَهم مِن جِنسِ أعمَالِهم، بلْ كأنّ أعْمَالهم ظَهرتْ في صُورِ وُلاتِهم ومُلوكِهم!!.

فإن استقَامُوا استقَامَتْ مُلوكُهم،
وإنْ عَدلُوا عَدَلتْ عليهم،
وإن جَارُوا جَارتْ ملوكهم ووُلاتُهم.
وإنْ ظهَر فيهم المكرُ والخَديعةُ فوُلاتُهم كذلك،
وإنْ مَنعوا حقوقَ اللهِ لديهم، وبخَلوا بها؛ منعتْ مُلوكهم ووُلاتُهم ما لَهُم عندهم من الحق وبَخَلوا بها عليهم،
وإنْ أخذوا مِمَّن يستضعفونَه مالا يستحقونَه في مُعَاملتهم؛ أخذتْ منهم الملوكُ مالا يستحقونه، وضَربتْ عليهم المكوسَ والوظائف،
وكلّما يستخرجونَه من الضعيف؛ يستخرِجْهُ الملوكُ منهم بالقوة.
فعُمّالُهم ظَهَرتْ في صُورِ أعمالهم، وليس في الحِكمةِ الإلهية أن يُولّى عَلى الأشرارِ الفجارِ إلاّ مَنْ يكونُ مِنْ جِنْسهم، ولمَاّ كان الصدرُ الأولُ خِيارَ القُرونِ وأبَرَّها ؛كانتْ وُلاتُهم كذلك، فلمّا شَابُوا شَابَتْ لهمُ الوُلاة .
فحكمةُ اللهِ تَأْبَى أن يُولِّيَ علينا في مِثلِ هذهِ الأزمانِ مثلَ مُعاويةَ، وَعُمَرَ بنَ عبدالعزيز، فضلاً عن مثلِ أبي بكر، وعمر، بَلْ وُلاتُنا على قَدْرِنا، ووُلاةُ مَنْ قَبلَنا على قَدرِهم، وكلٌ مِن الأمرَين مُوجِبُ الحِكمة ومُقْتضاها.
ومَنْ له فِطنةٌ إذا سافرَ بفِكْرِهِ في هذا الباب؛ رأى الحكمةَ الإلهيةَ سائرةً في القضاءِ والقدرِ ظاهرةً وباطنةً فيهِ كما في الخَلقِ والأمرِ سواء .
فإيّاكَ أن تَظُنّ بِظنِّكَ الفاسِدِ، أنّ شَيئاً مِن أقضيتِهِ وأقدَارِه عارٍ عنِ الحكمةِ البالغة، بَل جَميعُ أقضيتِهِ تَعَالَى وَأقْدارِه واقعةٌ على أتمِّ وُجوهِ الحكمةِ والصّوابِ ؛ ولكنّ العُقُولَ الضعيفةَ مَحجُوبةٌ بضعفِها عَن إدرَاكها، كما أنّ الأبْصَارَ الخَفّاشِيةَ مَحجوبةٌ بضَعفِها عن ضوءِ الشمسِ، وهذهِ العُقُولُ الضّعاف إذا صَادَفها الباطلُ؛ جَالتْ فيهِ وصَالَتْ، ونَطقتْ وقَالت ،كما أن الخُفّاش إذا صادَفهُ ظلامُ الليلِ طارَ وسارَ !.

خَفَافِيشُ أعْشَاهَا النّهَارُ بِضَوْئِهِ
*** وَلاَزَمهَا قِطَعٌ مِنَ الّليْلِ مُظْلِمُ

.)) إنتهى كلامه ـ رحمه الله ــ

#الكهانة_الفيسبوكية

كثر على الشبكة نوع كهانة ،ودجل ،يقول لك :
=======
ماذا سيقولون عنك بعد كذا سنة?!.
وماذا سيكون شكلك بعد كذا عام?!.
ونحو ذلك ،وهذا كله حرام ،وادعاء للغيب ،وشرك!!.
=======
ما أشد الجهل ،وما أسرع الناس في الشرك ،والشرك أخفى من دبيب النمل كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-.
======
وجل هؤلاء من المثقفين - زعموا - ولقد ذكروني بالنسوة بين يدي ضاربة الرمل ،أو قارئة الفنجان ،أو هامسة الودع!!.

قال الإمام الذهبي رحمه الله:
✍وقعتْ جَفوةٌ بين الإمام ابن خزيمة وبعض أصحابه بسبب الوشاة.
فعلق الحافظ الذهبي بقوله :قبَّح الله مَن ينقل البهتان ، ومن يَمشي بالنميمة.
السير (٣٨٠/١٤).

يقول سعيد بن المسيب رحمه الله :

الجمعة أحب إليَّ من حج التطوع.

[فتح الباري لابن رجب (176/1)]

✿ قَالَ الإمَامُ أحْمَدُ بْنُ حَنْبَل -رحِمَهُ اللهُ- :

● كَيْفَ يَتَبَيَّنُ لِلْرَّجُلِ مَا هُوَ عَليهِ مِنْ خَطَأ،
- إذا لَمْ يَجِدْ مُنْكِرًا، ولا جَفْوَةً مِنْ صَدِيق؟
═════════

«الآدَابُ الْشَّرْعِيَّةُ لابْنِ مُفْلِحٍ»

رحم الله تعالى الشيخ العلامة المحقق شعيبا الأرناؤوط رحمة واسعة ،وأجزل له المثوبة!.
وجدير بالذكر أن الشيخ قبل موته عاد إلى عقيدة السلف ومات عليها ،فلله الحمد والمنة!!.
وإليك هذا بصوته رحمه الله تعالى

https://www.youtube.com/embed/_cE_9w2HC8Y

تيسير الوصول إلى شرح الفصول من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم.
وهذه روابطها

١: درس١
٢: درس٢
٣: درس٣
٤: درس٤
٥: درس٥
٦: درس٦
٧: درس٧
٨: درس٨
٩: درس٩
١٠: درس١٠
١١: درس١١
١٢: درس١٢
١٣: درس١٣
١٤: درس١٤

تيسير الوصول
إلى شرح
الفصول
من سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم.
(2)
لأبي سفيان
عمرو سادات
عفا الله عنه👇

تيسير الوصول
إلى شرح
الفصول
من سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم.
(3)
لأبي سفيان
عمرو سادات
عفا الله عنه👇

خطبة الجمعة 27 المحرم 1438 هجريا

المختصر
في منهج أهل الأثر
👇
http://www30.zippyshare.com/v/YD7WCwjz/file.html
👇

الخطب المنبرية
١٩: المختصر في منهج أهل الأثر
٢٠: الاختصار لمحاور الحصار
٢١: إتحاف الخلف بأن تحقيق الأمن في لزوم مذهب السلف
٢٢: غاية الوجازة في مشروعية تكرار الصلاة على الجنازة
٢٣: العلمانية والهزيمة النفسية
٢٤: لكل قوم وارث العلمانية والجهمية
٢٥: تفسير سورة الماعون
٢٦: بركة الاتباع
٢٧: جماع الأدب ترك الغضب
٢٨: اسم الله الستير
٢٩: ما جاء في الرياء
٣٠: الاستغفار واسما الله الغفور والغفار
٣١: حرمة الاحتفال بأعياد المشركين
٣٢: العروة الوثقى شرح كلمة التقوى
٣٣: بصائر في أحكام المقابر
٣٤: الإلمام بأحكام المنام
٣٥: اسم الله الحيي
المحاضرات والشروح العلمية
٧: تيسير الوصول إلى شرح الفصول من سيرة الرسول
٨: نيل الأرب شرح الحنيفية والعرب
٩: فك العبارة في التعليق على كتاب الإمارة
١٠: الباعث على دراسة الموارث
١١: الديباج في ماهية المنهاج
١٢: الإنباه على معنى لا إله إلا الله
١٣: إغاثة الصريخ شرح من شرفات التاريخ
١٤: الإنباء ببعض أحكام الشتاء
الأشعار السلفية
وذو جهل إلى بأس بئيس
قال لي: حبك الأوطان
لا تعجزنّ إذا ما كنت منفردًا
مصر تقول لكم
يا أيها اللهب
نبئت أن ضُبيعة
أيا ستّيرُ: فاسترنا
نَحِّ ركام الموت عن درب الحياة