قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
2.17K subscribers
1.36K photos
463 videos
586 files
3.05K links
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :

📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ

لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
Download Telegram
=>مادحُكَ بما ليسَ لكَ ،ذامُّكَ بما ليسَ فيكَ!.
وشرُّ الفعلينِ أولهما ،لأنّ الثاني متولدٌ عنه ،كما أنه تتشربهُ القلوبُ تشربَ الإسفنجِ للماءِ! ،ولكنّهُ ماءٌ عطنٌ!
=>قد يكونُ في الصّورةِ شهدًا ،ولكن في الحقيقةِ سمّ زعافٌ!.
وإذا كان المدحُ = الذبحُ!! وهو بحقٍّ! ،فكيفَ إذا كانَ بغيرِ حقٍّ?!.
=>وربّما كان في ضدّهِ ،وهو الذمُّ ،والقدحُ _بغضِّ النظرِ عن مرادِ صاحبِهِ_ خيرٌ لمن أفادَ منهُ ،ولم يَعْتُ!!.

==>كم مَن مَديحٍ أتى == وفيهِ ذبحُ الفتى!
والقدحُ خيرٌ متى == يَرعاهُ لا مَن عَتَا!==>

أبو سفيان
قيل لابن المبارك -رحمه الله- :
ألا تستوحش?!
قال:
كيف أستوحش وأنا مع النبي -صلى الله عليه- ، وسلم وأصحابه -رضي الله عنهم -.

كما في السير للذهبي -رحمه الله -.
((درة الإكليل
في ماهية
الجرح والتعديل))

لأبي سفيان عمرو سادات
- وفقه الله وسدد خطاه -

قرأه وأقره
العلامة الربيع بن هادي المدخلي
حفظه المولى العلي.

وقدم له شيخنا الوالد
الحسن بن عبد الوهاب البنا
حفظه الله ورعاه

════ ¤❁✿❁¤ ════

رابط صوتيّ:

https://e.top4top.net/m_1065e1c4c1.mp3

رابط كتابي:

https://up.top4top.net/downloadf-1065tdtcq1-pdf.html
ولهي عليكِ!!

وَلَهي عليكِ، وأنتِ نارٌ🔥مُسعرةْ
وأراكِ مِن دُونِ الدّخانِ مُدمّرةْ!

والخِزيُ بادٍ، في مآقيكِ التي
ثَمِلتْ من الفوضى، وتهذي الثّرثرةْ!

ويَحزُّ في نفسي، وآسفُ قائلًا:
أيّانَ تُتطفئُها الدّماءُ المُنهَرةْ!

أيّانَ يجري في ربوعِكِ ماؤنا!
كي ترتوي بأسَ الكَميِّ1، وكَوثرَهْ!

مَن للخرائدِ في خرائبكِ التي
كانت رياضًا، مِن زهورٍ عاهرةْ!

وتُجيبُني نفسي -على عجلٍ-: بلى!
فالغربُ سَبيٌ، والعُروبةُ عنترةْ

في الشّرقِ أحضانٌ لهنّ تطوعًا
في موتِ باريسٍ حياةُ القاهرةْ

(باغي2) : على الباغي تدورُ، وإنّها
عمّا قريبٍ -أبشري- مُستعمرةْ!

=====>
1)- الشجاع المقدام، لابس السلاح.
2)- باريس.

لأبي سفيان

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
فرنسي أراد أن يرتد عن الإسلام ..

قال الشيخ سليمان الرحيلي وفقه الله :

ذُكر لي أن شخصا فرنسيا كان من المشاهير قرأ عن الإسلام وأسلم، وذهب إلى بعض دول أفريقيا فوجد الناس هناك يعبدون المشايخ ويتقربون لهم من دون الله ، فقال : إن النصرانية أحسن من هذا ؛ لأن هناك على الأقل نعبد رسولا، وهؤلاء يعبدون أناسا حتى أن بعضهم لا يستحقون الاحترام!

فأراد أن يرتد عن الإسلام، فلقيه رجل ناصح
فقال له : تريد الإسلام؟
قال : نعم
قال : اذهب إلى الحج وبعد الحج قرّر ، فجاء إلى الحج وسبحان الله ! من الأشياء الملحوظة أن الناس في الحج تلين قلوبهم ويظهر عليهم التوحيد ، حتى من كان عندهم انحراف في كثير من الأحوال يظهر عليهم التوحيد إلا من طُمِس على قلبه -والعياذ بالله- ؛

فلما جاء ورأى الناس تلبّي وتوحّد ورأى العبادة ورأى العزة، قال : هذا الإسلام الذي قرأتُ عنه ، وثبتّه الله بنصيحة ذاك الناصح بفضل الله سبحانه وتعالى .

📘 شرح الوصية الصغرى صـ ١١٢
لُجئــي إليكَ، وأنــتَ نعمَ المُلتجى!
وإليكَ منكَ تخـذتُ فيكَ المنـــهجا

مَن لي سواكَ?!ومَن ألوذُ بعفوِهِ?!
وأعـــوذُ منهُ، وفـيهِ غاياتُ الرجا!!
قال الإمام الألباني رحمه الله :

‏الحقيقة أنَّ الدِّين يُسر، عقَّده الناسُ؛ طائفة منهم بجهلهم، وطائفة أخرى بتعنتهم !

‏[سلسلة الهدى والنور 317]
أبي:

فما حيلتي، والعمرُ ليسَ بمَلكِنا!
وليسَ على الموتِ احتيالٌ، فأدفعُ!

إذن لَوهبتُ العُمرَ عن طيبِ خاطرٍ!
أبًا، لا يُوَفّيهِ الذي أنا صانعُ!
((البيان الكاشف
لحرمة الغناء والمعازف))

خطبة جمعة

لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له

رابط صوتي :

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlbayanAlkashit.mp3
رابط يوتيوب :

https://youtu.be/e1Toj9Vj2WU
البُــومُ تنــعـــقُ بالحمــــائمِ، بينما
تعوي الكلابُ ضُـحًى على الغزلانِ

مَن للعفـــائفِ في غَياهبِ مِحــنةٍ
ترعى الذئــابُ لها على الحِـملانِ?!

لأبي سفيان
●• الإفصاح عن آداب النكاح! •●
=> لأبي سفيان عمرو بن سادات
═══════ ● ✿ ● ═══════

● عناصر المادة:

1- أهمية الزَّواج للرجال والنساء في كل عصر.
2- آداب الخِطْبة ومكروهات يقع فيها الكثيرون.

3- رسالةٌ للولي والزَّوج => كن رجلاً ذا مروءة!
4- كيف يكون العرس في ميزان الشرع بعيدًا عن المحظورات!
═══════

● رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/elefsa7-elnneka7
التعليق
على
التفسير الميسر
لنخبة من العلماء

لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله

كل اثنين بعد العشاء بمسجد الرضوان بكرداسة.


المجلس(63)
قوله تعالى: ((ثم بعثنا من بعدهم موسى…)).

════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
👈 تيسير الوصول 👇🏻
شرح الفصول في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم

📢 الدرس الواحد والسبعون:

الجزء الثاني:
خصائصه صلى الله عليه وسلم (2)

🎙 لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين


•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro
براءةُ الفأرِ
مِن بيتِ ابنِ العَضَمَّر!(1)
=====>

كانَ حديثَ القريةِ، ومادةَ سمرِ أهلها، فهم لا يفتؤون يقولونَ: جاءَ ابنُ العَضَمّرِ، ذهبَ ابنُ العضمّرِ، ولا ينفكُّ حديثُهم من ضربِ المثالِ به، إذا فرحوا تهكمًا عليهِ، وإذا تَرحوا مَبغضةً له، فكأنّهُ هو سببُ بليتِهم تلكَ!.
======>
ولو كنتَ ثَمّةَ، كنتَ تَعجبُ أشدَّ العجبِ!، عندما ترى الغلمانَ في غُدوّهم، ورواحِهم، يرددونَ نشيدَهم الأثيرَ، في مرحٍ، وسعادةٍ:

إيـــــشٍ(2)عَــمَّـــرْ، إيــــشٍ عَمَّـــرْ?!
يا ابن عَــــضَـمّرْ * يا ابن عَـــضَـمَّرْ

شَــحَّ، وطَـمَّـرْ(3) *
جَــدَّ، وشَــمَّرْ!
ثُـــمَّ إذا مـــــا * نـعشًا سَــــمَّــــرْ!!
يبــــــكي، ولاتَ *
حــينَ مُعَــــمَّرْ!!

إيــشٍ عَـــمَّـــرْ *** إيــشٍ عَــمَّـــرْ?!
يا ابــــن عَضَــــمّـرْ يا ابــن عَضَـــــمَّرْ

لقد كانَ هذا النشيدُ هِجيراهم، في لهوهم، حتى صارَ من المعلومِ من لعبهم بالضرورةِ!.
=====>
لقد ضجّ فؤادُهُ الشّحيحُ من رميهِ بالشّحِّ!، وغشيتهُ كآبةُ شُهرةِ السُّوءِ، فوقَ كآبةِ بخلهِ نفسِها!، وسئمَ لقبَهُ الذي صارَ علمًا عليهِ، لا يُعرفُ إلا بهِ= ابنُ العَضَمَّرِ!!
وشاعَ في قريتهِ أنّ الفئرانَ لا تدنو من بيتِهِ، ليسَ جهلًا منها بهِ، حاشا وكلا، بل لتمامِ العلمِ به، وكمالِ المعرفةِ بأنّ أسيافَ الجوعِ، ورماحَ المسغبةِ تحوطُ بهِ إحاطةَ الخاتمِ بالإصبعِ!، إن رائحة الموتِ لتفوحُ منهُ مسيرةَ كذا، وكذا!.
=======>
ثم إنّه تفتقَ ذهنُه عن كذبةٍ تربو على كل كذبةٍ!، لقد أشاعَ في أزقّةِ القريةِ، وسِككِها -وتناقلت الخبرَ العجائزُ في الدور، وربّاتُ الخدور، وشاعَ على ألسنة الصّغارِ، والكبارِ ما بينَ مُنكرٍ، ومستنكر! -أنّ فأرًا قد اقتحمَ عليهِ خلوتَه!، و أنّه منذُ حينٍ يرى بعضَ آثارِ زِبلهِ! ، ياللكذب المَهول!!
======>
وبينما هو ذاتَ أصيلٍ متكيءٌ على أريكتهِ العتيقةِ، ذاتِ الأطمارِ المُهترئةِ(4)، في حجرتهِ، -التي تُسبحُ آناءَ الليلِ، وأطرافَ النهارِ، ويوشكَ أن تدركَها رِقّةٌ، فتسجدَ!-، ينظرُ من خلالِ قضبانِ النافذةِ إلى بُيوتاتِ القريةِ التي مقتتهُ، ومقتها، وأهلَها!، وصار ما بينهما كالليلِ والنّهارِ، لا يجمعُهما إلا الفراقُ!.
====>
أغمضَ عينيهِ على صورةِ القريةِ البائسةِ، كأنما يخنقُها بأجفانِه!، أو يسجنها خلفَ قضبانِ أهدابهِ!.
وأخذتهُ أيادي الفتورِ الناعمةُ، فإذا بهِ يذهبُ في خيالاتهِ كلَّ مذهبٍ، ولم يَرعهُ إلا جَلَبَةُ الشُّرَطِ!، ولم يُفقْ، إلا بين يدي القاضي!!.
جال بناظريهِ ثَمّةَ دَهِشًا، قد جحظتْ عيناهُ، وفُغرَ فاهُ، يحملقُ في كل ما هنالكَ!، كيف?! ، ولمَ?!
يرنو إلى القاضي تارةً، وإلى الحضورِ تاراتٍ!.
……
يتبع.
=====>
1- العَضمّر= البخيل الضيق.
2- إيشٍ= أي شيء.
3- طمّر= ستر، وأخفى.
4- الأثواب البالية.

لأبي سفيان.
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://t.me/sofyanamro