📌 *أَحَادِيثُ صَحِيحَة فِي فَضلِ يَومٍ عَرَفَةَ*:
*{ صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي بعده والسنة التي قبله }.*
(صحيح الترغيب والترهيب 1010)
*{ ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيداً من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو يتجلى ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء }.*
رواه مسلم، وفي زيادة *{ اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت لهم }.*
(صحيح الترغيب والترهيب 1154)
*{ يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب}.*
(صحيح الترمذي 773)
*{ إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم يوم عرفة، و أخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلاً قال: ألست بربكم قالوا بلى}.*
(صحيح الجامع 1701)
*{ خير الدعاء يوم عرفة و خير ما قلت أنا و النبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير }.*
(صحيح الجامع 3274)
*{ اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير إلا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر إلا أعاذه الله منه }.*
(صحيح الجامع8201)
*{ صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي بعده والسنة التي قبله }.*
(صحيح الترغيب والترهيب 1010)
*{ ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيداً من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو يتجلى ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء }.*
رواه مسلم، وفي زيادة *{ اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت لهم }.*
(صحيح الترغيب والترهيب 1154)
*{ يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب}.*
(صحيح الترمذي 773)
*{ إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم يوم عرفة، و أخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلاً قال: ألست بربكم قالوا بلى}.*
(صحيح الجامع 1701)
*{ خير الدعاء يوم عرفة و خير ما قلت أنا و النبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير }.*
(صحيح الجامع 3274)
*{ اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير إلا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر إلا أعاذه الله منه }.*
(صحيح الجامع8201)
منظومةُ النّهجِ الأسنى
في الصفاتِ المثلى، و الأسماء الحسنى
════ ¤❁✿❁¤ ════
((1- مقدمة))
¤❁✿❁¤
1)- سبحانَ مَن لهُ الكمالُ المطلقُ
ما جنَّ ليلٌ، أو نهارٌ يُشرقُ
2)-حمدًا لهُ تعدادَ كلِّ خلقهِ
وِزانَ عرشهِ، مِدادَ قولِهِ
3)- وأفضلُ الصّلاةِ، معْ سلامِهِ
على النبيّ المصطفى، وآلِهِ
((2- تمهيد))
¤❁✿❁¤
4)- وبعدُ: إنَّ اللهَ جلَّ، وعلا!
أسماؤهُ الحُسنى، صفاتُهُ العُلى
5)- كما أتى في مُحكمِ التّلاوةِ
وسُنّةِ النبيِّ، والصّحابِةِ
6) - نأخذُها على الذي جاءتْ بهِ
لا قولَ جاحدٍ، ولا مُشبّهِ
7)- والناسُ في ذا البابِ مثلُ غيرهِ
ما بينَ إفراطٍ، وبينَ ضدّهِ
8)- والحقُّ ما عليهِ أمّةُ الوسطْ
من غيرِ ما وكسٍ، ولا أدنى شططْ
((3- الفصل الأول
المخالفون في الأسماء والصفات، والرد عليهم))
¤❁✿❁¤
9)- فمنكرو الأسماءِ، كالجهميّةِ
كُفرانُهم يَلوحُ في البَريّةِ
10)- إذ يَجحدونَ كلَّ ما لهُ صِلةْ
منِ اسمٍ، او وصفٍ لهُ قد أَنزلهْ
11)- يَفرُّ مِن تشبيهِ موجودٍ، زعمْ!
فشبّهَ الحقَّ العليَّ بالعدمْ!!
12)- ومنكرو الصّفاتِ، في الأفعالِ
قد شبّهوا، كأهلِ الاعتزالِ!
13)- فحسّنوا، وقبّحوا على الذي
في فِعلةِ العبادِ، يا مَن يَحتذي!!
14)- وعطّلوا الإلهَ عن صفاتِهِ
والقولُ في صفاتهِ، كذاتِهِ
15)- فليسَ موجودٌ، بلا وصفٍ لهُ!
ووصفُهُ بقدرِ ذاتِهِ، افقهوا!!
16)- ومنكرو الأفعالِ ، كالأشاعرةْ
ضلالُهم ، أقبِحْ بهِ، ما أنكرَهْ!
17)- إحداثُهم في الخُبثِ، فهْوَ المَضرِبُ!
يروغُ مثلما يروغُ الثّعلبُ!
18)- وجُلُّهم يصيرُ في الأواخرِ
للاعتزالِ، ليتَهُ للأشعري!
19)- فإنّهُ قد عادَ، أي: في المُجملِ
إلى اعتقادِ أحمدَ بنِ حنبلِ
20)- والقولُ في بعضِ الصّفاتِ قد جرى
كسائرِ الصّفاتِ حقًّا ظاهرا!
21)- تناقضوا، وهذا خيرُ ناقضِ!
وهكذا الضّلالُ في تناقضِ!
22)- فالقولُ بالتنزيهِ في الإرادةِ
في غيرِهِ مِنَ الصّفاتِ، أثبتِ!
23)- كالاستواءِ، والرّضا، والرّؤيةِ
وقلْ: تعالى بارئُ البريّةِ!
24)- إذ ذاتُهُ ليستْ، كمثلِ ذاتِنا
فوصفُهُ ليس كمثلِ وصفِنا
25)- ومن يقولُ: أوّلِوا، مُخرّفُ!
والحقُّ أنّهُ يُريدُ حرّفوا!
26)- والقولُ في التّأويلِ في الحقيقةِ
يؤولُ للتفسيرِ، والحقيقةِ!
27)- وأحدثوا التّصريفَ بالقرينةِ
وخالفوهُ دونَ أيِّ حُجّةِ!
28)- وضلَّ قومٌ آخرونَ فوّضوا
معنى الصّفاتِ، فاحذروهم، وارفضُوا
29)- فإنّما التّفويضُ في الكيفيّةِ
هذا اعتقادُ الفرقةِ المنصورةِ!
((4- الفصل الثاني:
مجمل اعتقاد أهل السنة في الصفات الإلهية)) ¤❁✿❁¤
30)- فالحقُّ في الإثباتِ، معْ تنزيهِهِ
بما أتى وحيًا، بلا تشبيهِهِ!
31)- فنثبتُ الذي أتانا مثبتا
وننفي منفيًّا، كمثلِ ما أتى
32)- مِن غيرِ تعطيلٍ، ولا تحريفِهِ!
مِن غيرِ تمثيلٍ، ولا تكييفِهِ!
33)- وكلُّ ما ليسَ لنا أدلّةُ
عليهِ، فالتوقفُ الفريضةُ!
34)- فمن نفى، يُقالُ: ما دليلُهُ?!
ومُثبتٌ بلا دليلٍ، مثلُهُ!
((5- الفصل الثالث:
أنواع الصفات الربانية))
¤❁✿❁¤
35)- وقسّموا صفاتِهِ سبحانهُ
على اعتباراتٍ، فخذْ بيانَهُ:
36)- مِن حيثُ إثباتٌ، ونفيٌ، قسّموا
صفاتِ إثباتٍ، ونفيٍ، فاعلموا
37)- فالأولُ الإثباتُ، كاستوائهِ
والوجهِ، والنّزولِ، معْ عُلوهِ!
38)- ثانيهما: كالظّلمِ، أو ذُلِّ الوليْ!
مُرادُهُ إثباتُ ضدٍّ كاملِ
39)- وباعتبارِ النّوعِ في الأدلّةِ
سمعيةٌ عقليةٌ، كالقُدرةِ
40)- والثاني: موقوفٌ على ثَبتِ الخبرْ
كالوجهِ، واليدينِ، أو عينِ البصرْ
41)- وباعتبارِ ذاتهِ، وفعلِهِ
ذاتيةٌ: كعلمهِ، وسمعهِ
42)- فعليةٌ: كالكُرهِ، والبَشاشةِ
وكلِّ ما يُخصُّ بالمَشيئةِ
43)- وباعتبارٍ رغبةٍ، ورهبةِ
جمالُ حبٍّ، او جلالُ هيبةِ
44)- فالأولُ الجمالُ مثلُ حُبّهِ
وعفوهِ، وجودهِ، وحمدهِ!
45)- ثمّ الجلالُ: القهرُ، والتجبّرُ
والقدرةُ،القوّةُ، والتّكبّرُ!
46)- وهكذا تَعمُّ، أو تُخَصّصُ
كالربِّ، أو معيّةٍ، قد نَصّصوا
((6- الفصل الرابع:
مجمل اعتقاد أهل السنة في الأسماء الحسنى))
¤❁✿❁¤
47)-ونثبتُ الأسماءَ، ثمّ نثبتُ
منها الصّفاتِ، والفِعالَ، فاثبُتوا
48)- وليسَ مِن وصفٍ يُشقُّ إسمُهُ
فإنّهُ -تعالَ- سمّى نفسَهُ!
49)- فما أتى في الوحي إسمًا، سَمّهِ
واحذرْ مِن الإلحادِ في أسمائهِ!
50)- وكلّها في الحُسنِ فوقَ الغايةِ!
قسمانِ: بالإطلاقِ، والإضافةِ
51)- أوّلُها: مثلُ الكريمِ، والصّمدْ
والقادرِ، الرّحمنِ، وكذا الأحدْ
52)- ثانيهما: كقابلِ التّوبِ، كذا
ذي الطَّولِ، والجلالِ، أو بنحوِ ذا
53)- وحصرُها في الحقِّ غايةُ الشّططْ
ليستْ بتسعةٍ، وتسعينَ فقطْ!
54)- وعدُّهُ، أي في الحديثِ، مثلما:
أعددتُ للزكاةِ تسعًا، فافهما!
((7- الفصل الخامس:
دلالات الأسماء الحسنى))
¤❁✿❁¤
55)- وهْيَ تدلُّ بالتّطابقِ على
ثنتينِ: ذاتِهِ، صفاتِهِ العُلا!
56)- مثلُ الكريمِ دلّنا على الكرمْ
معْ ذاتهِ، جَميعةً، لا تنفصمْ!
في الصفاتِ المثلى، و الأسماء الحسنى
════ ¤❁✿❁¤ ════
((1- مقدمة))
¤❁✿❁¤
1)- سبحانَ مَن لهُ الكمالُ المطلقُ
ما جنَّ ليلٌ، أو نهارٌ يُشرقُ
2)-حمدًا لهُ تعدادَ كلِّ خلقهِ
وِزانَ عرشهِ، مِدادَ قولِهِ
3)- وأفضلُ الصّلاةِ، معْ سلامِهِ
على النبيّ المصطفى، وآلِهِ
((2- تمهيد))
¤❁✿❁¤
4)- وبعدُ: إنَّ اللهَ جلَّ، وعلا!
أسماؤهُ الحُسنى، صفاتُهُ العُلى
5)- كما أتى في مُحكمِ التّلاوةِ
وسُنّةِ النبيِّ، والصّحابِةِ
6) - نأخذُها على الذي جاءتْ بهِ
لا قولَ جاحدٍ، ولا مُشبّهِ
7)- والناسُ في ذا البابِ مثلُ غيرهِ
ما بينَ إفراطٍ، وبينَ ضدّهِ
8)- والحقُّ ما عليهِ أمّةُ الوسطْ
من غيرِ ما وكسٍ، ولا أدنى شططْ
((3- الفصل الأول
المخالفون في الأسماء والصفات، والرد عليهم))
¤❁✿❁¤
9)- فمنكرو الأسماءِ، كالجهميّةِ
كُفرانُهم يَلوحُ في البَريّةِ
10)- إذ يَجحدونَ كلَّ ما لهُ صِلةْ
منِ اسمٍ، او وصفٍ لهُ قد أَنزلهْ
11)- يَفرُّ مِن تشبيهِ موجودٍ، زعمْ!
فشبّهَ الحقَّ العليَّ بالعدمْ!!
12)- ومنكرو الصّفاتِ، في الأفعالِ
قد شبّهوا، كأهلِ الاعتزالِ!
13)- فحسّنوا، وقبّحوا على الذي
في فِعلةِ العبادِ، يا مَن يَحتذي!!
14)- وعطّلوا الإلهَ عن صفاتِهِ
والقولُ في صفاتهِ، كذاتِهِ
15)- فليسَ موجودٌ، بلا وصفٍ لهُ!
ووصفُهُ بقدرِ ذاتِهِ، افقهوا!!
16)- ومنكرو الأفعالِ ، كالأشاعرةْ
ضلالُهم ، أقبِحْ بهِ، ما أنكرَهْ!
17)- إحداثُهم في الخُبثِ، فهْوَ المَضرِبُ!
يروغُ مثلما يروغُ الثّعلبُ!
18)- وجُلُّهم يصيرُ في الأواخرِ
للاعتزالِ، ليتَهُ للأشعري!
19)- فإنّهُ قد عادَ، أي: في المُجملِ
إلى اعتقادِ أحمدَ بنِ حنبلِ
20)- والقولُ في بعضِ الصّفاتِ قد جرى
كسائرِ الصّفاتِ حقًّا ظاهرا!
21)- تناقضوا، وهذا خيرُ ناقضِ!
وهكذا الضّلالُ في تناقضِ!
22)- فالقولُ بالتنزيهِ في الإرادةِ
في غيرِهِ مِنَ الصّفاتِ، أثبتِ!
23)- كالاستواءِ، والرّضا، والرّؤيةِ
وقلْ: تعالى بارئُ البريّةِ!
24)- إذ ذاتُهُ ليستْ، كمثلِ ذاتِنا
فوصفُهُ ليس كمثلِ وصفِنا
25)- ومن يقولُ: أوّلِوا، مُخرّفُ!
والحقُّ أنّهُ يُريدُ حرّفوا!
26)- والقولُ في التّأويلِ في الحقيقةِ
يؤولُ للتفسيرِ، والحقيقةِ!
27)- وأحدثوا التّصريفَ بالقرينةِ
وخالفوهُ دونَ أيِّ حُجّةِ!
28)- وضلَّ قومٌ آخرونَ فوّضوا
معنى الصّفاتِ، فاحذروهم، وارفضُوا
29)- فإنّما التّفويضُ في الكيفيّةِ
هذا اعتقادُ الفرقةِ المنصورةِ!
((4- الفصل الثاني:
مجمل اعتقاد أهل السنة في الصفات الإلهية)) ¤❁✿❁¤
30)- فالحقُّ في الإثباتِ، معْ تنزيهِهِ
بما أتى وحيًا، بلا تشبيهِهِ!
31)- فنثبتُ الذي أتانا مثبتا
وننفي منفيًّا، كمثلِ ما أتى
32)- مِن غيرِ تعطيلٍ، ولا تحريفِهِ!
مِن غيرِ تمثيلٍ، ولا تكييفِهِ!
33)- وكلُّ ما ليسَ لنا أدلّةُ
عليهِ، فالتوقفُ الفريضةُ!
34)- فمن نفى، يُقالُ: ما دليلُهُ?!
ومُثبتٌ بلا دليلٍ، مثلُهُ!
((5- الفصل الثالث:
أنواع الصفات الربانية))
¤❁✿❁¤
35)- وقسّموا صفاتِهِ سبحانهُ
على اعتباراتٍ، فخذْ بيانَهُ:
36)- مِن حيثُ إثباتٌ، ونفيٌ، قسّموا
صفاتِ إثباتٍ، ونفيٍ، فاعلموا
37)- فالأولُ الإثباتُ، كاستوائهِ
والوجهِ، والنّزولِ، معْ عُلوهِ!
38)- ثانيهما: كالظّلمِ، أو ذُلِّ الوليْ!
مُرادُهُ إثباتُ ضدٍّ كاملِ
39)- وباعتبارِ النّوعِ في الأدلّةِ
سمعيةٌ عقليةٌ، كالقُدرةِ
40)- والثاني: موقوفٌ على ثَبتِ الخبرْ
كالوجهِ، واليدينِ، أو عينِ البصرْ
41)- وباعتبارِ ذاتهِ، وفعلِهِ
ذاتيةٌ: كعلمهِ، وسمعهِ
42)- فعليةٌ: كالكُرهِ، والبَشاشةِ
وكلِّ ما يُخصُّ بالمَشيئةِ
43)- وباعتبارٍ رغبةٍ، ورهبةِ
جمالُ حبٍّ، او جلالُ هيبةِ
44)- فالأولُ الجمالُ مثلُ حُبّهِ
وعفوهِ، وجودهِ، وحمدهِ!
45)- ثمّ الجلالُ: القهرُ، والتجبّرُ
والقدرةُ،القوّةُ، والتّكبّرُ!
46)- وهكذا تَعمُّ، أو تُخَصّصُ
كالربِّ، أو معيّةٍ، قد نَصّصوا
((6- الفصل الرابع:
مجمل اعتقاد أهل السنة في الأسماء الحسنى))
¤❁✿❁¤
47)-ونثبتُ الأسماءَ، ثمّ نثبتُ
منها الصّفاتِ، والفِعالَ، فاثبُتوا
48)- وليسَ مِن وصفٍ يُشقُّ إسمُهُ
فإنّهُ -تعالَ- سمّى نفسَهُ!
49)- فما أتى في الوحي إسمًا، سَمّهِ
واحذرْ مِن الإلحادِ في أسمائهِ!
50)- وكلّها في الحُسنِ فوقَ الغايةِ!
قسمانِ: بالإطلاقِ، والإضافةِ
51)- أوّلُها: مثلُ الكريمِ، والصّمدْ
والقادرِ، الرّحمنِ، وكذا الأحدْ
52)- ثانيهما: كقابلِ التّوبِ، كذا
ذي الطَّولِ، والجلالِ، أو بنحوِ ذا
53)- وحصرُها في الحقِّ غايةُ الشّططْ
ليستْ بتسعةٍ، وتسعينَ فقطْ!
54)- وعدُّهُ، أي في الحديثِ، مثلما:
أعددتُ للزكاةِ تسعًا، فافهما!
((7- الفصل الخامس:
دلالات الأسماء الحسنى))
¤❁✿❁¤
55)- وهْيَ تدلُّ بالتّطابقِ على
ثنتينِ: ذاتِهِ، صفاتِهِ العُلا!
56)- مثلُ الكريمِ دلّنا على الكرمْ
معْ ذاتهِ، جَميعةً، لا تنفصمْ!
57)- فقولُهم: ذاتًا فقطْ، تَطابُقا
،مرادُهم نفي الصّفاتِ مُطلقا!!
58)- ومنهُ قولُهم: بصيرٌ، لا بَصرْ
ونحوُ ذا، فاحذرْ بُنياتِ الخطرْ!
59)- أمّا تضمنًا تدلّنا على
صفاتِه، واحدةً، فما علا!
60)- فاسمُ الإلهِ، دلّ عَ الأُلوهةِ
وفي السّميعِ، السّمعُ، معْ إجابةِ
61)- وفي الحكيمِ صاحِ قل: ثلاثةُ
الحُكمُ، والإحكامُ، ثُمّ الحِكمةُ
62)- والربُّ دلّنا على الرُّبوبةِ
والمُلكِ، والتدبيرِ، والسّيادةِ
63)- وهْيَ كذا تدلُّ بالتّلازمِ
على الذي لابدّ منهُ، فاعلمِ!
64)- وليسَ في اللفظِ، كمثلِ علمِهِ
في اسمِ الحكيمِ، واحكمنْ بحكمِهِ
((8- الفصل السادس:
دلالة الأسماء على النفي والإثبات))
¤❁✿❁¤
65)- ومنها ما دلّ على النفي معا
إثباتِهِ كمالَ ضّدٍّ، قد وعى!
66)- مثلُ السّلامِ، وصفُهُ التّقديسُ
ومثلهُ السّبوحُ، والقُدّوسُ!
67)- والغالبُ الإثباتُ، فلتُحرّرِ
كالحيِّ، والرّحيمِ، والمصوّرِ
68)- وكلُّ مَن تدبّرَ الأسما، يْجدْ
بابًا عظيمًا، خيرُهُ، ليسَ يُحدّْ!
((9- الفصل السابع:
الحث على لزوم منهاج السلف الصالح))
¤❁✿❁¤
69)- فنثبتُ الأسماءَ، معْ صّفاتِها
كما أتى في نهجِ أربابِ النُّهى!
70)- أسلافُنا الفِخامُ، خيرُ منهجِ!
على سواهمو، فلا تُعرّجِ!
71)- وإنّهُ في الحقِّ لَهْوَ الأسلمُ
عِلمًا، وحُكمًا، مُحْكَمٌ، مُحكَّمُ!
72)- ومَن يقولُ غيرَ ذا قد افترى
وقالَ مِن شرِّ الضّلالِ، والفِرى!
73)- يا سعدَ مَن على صراطِهم سرى!
ففي القيامِ يحمدُ القومُ السُّرى!
((10- خاتمة))
¤❁✿❁¤
74)- فهذهِ مِن جُملةِ اعتقاديا
يخطّها يَراعُ قلبٍ، راجيا!!
75)- وفي الختامِ، نسألُ اللهَ الهُدى
ونستجيرُ خشيةً مِنَ الرّدى!
76)- والحمدُ للهِ دوامًا سرمدا!
مصليًّا على النّبيِّ أحمدا
77)- وآلهِ، وصحبهِ الأكارمِ!
وتابعٍ لهم على المكارمِ!
════ ¤❁✿❁¤ ════
لأبي سُفيَان
عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غفر الله له ولوالديه ومشايخه
والمسلمين
منتصف ليلة الجمعة
السادس من ذي الحجة 1439 من هجرة عبد الله ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام.
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
،مرادُهم نفي الصّفاتِ مُطلقا!!
58)- ومنهُ قولُهم: بصيرٌ، لا بَصرْ
ونحوُ ذا، فاحذرْ بُنياتِ الخطرْ!
59)- أمّا تضمنًا تدلّنا على
صفاتِه، واحدةً، فما علا!
60)- فاسمُ الإلهِ، دلّ عَ الأُلوهةِ
وفي السّميعِ، السّمعُ، معْ إجابةِ
61)- وفي الحكيمِ صاحِ قل: ثلاثةُ
الحُكمُ، والإحكامُ، ثُمّ الحِكمةُ
62)- والربُّ دلّنا على الرُّبوبةِ
والمُلكِ، والتدبيرِ، والسّيادةِ
63)- وهْيَ كذا تدلُّ بالتّلازمِ
على الذي لابدّ منهُ، فاعلمِ!
64)- وليسَ في اللفظِ، كمثلِ علمِهِ
في اسمِ الحكيمِ، واحكمنْ بحكمِهِ
((8- الفصل السادس:
دلالة الأسماء على النفي والإثبات))
¤❁✿❁¤
65)- ومنها ما دلّ على النفي معا
إثباتِهِ كمالَ ضّدٍّ، قد وعى!
66)- مثلُ السّلامِ، وصفُهُ التّقديسُ
ومثلهُ السّبوحُ، والقُدّوسُ!
67)- والغالبُ الإثباتُ، فلتُحرّرِ
كالحيِّ، والرّحيمِ، والمصوّرِ
68)- وكلُّ مَن تدبّرَ الأسما، يْجدْ
بابًا عظيمًا، خيرُهُ، ليسَ يُحدّْ!
((9- الفصل السابع:
الحث على لزوم منهاج السلف الصالح))
¤❁✿❁¤
69)- فنثبتُ الأسماءَ، معْ صّفاتِها
كما أتى في نهجِ أربابِ النُّهى!
70)- أسلافُنا الفِخامُ، خيرُ منهجِ!
على سواهمو، فلا تُعرّجِ!
71)- وإنّهُ في الحقِّ لَهْوَ الأسلمُ
عِلمًا، وحُكمًا، مُحْكَمٌ، مُحكَّمُ!
72)- ومَن يقولُ غيرَ ذا قد افترى
وقالَ مِن شرِّ الضّلالِ، والفِرى!
73)- يا سعدَ مَن على صراطِهم سرى!
ففي القيامِ يحمدُ القومُ السُّرى!
((10- خاتمة))
¤❁✿❁¤
74)- فهذهِ مِن جُملةِ اعتقاديا
يخطّها يَراعُ قلبٍ، راجيا!!
75)- وفي الختامِ، نسألُ اللهَ الهُدى
ونستجيرُ خشيةً مِنَ الرّدى!
76)- والحمدُ للهِ دوامًا سرمدا!
مصليًّا على النّبيِّ أحمدا
77)- وآلهِ، وصحبهِ الأكارمِ!
وتابعٍ لهم على المكارمِ!
════ ¤❁✿❁¤ ════
لأبي سُفيَان
عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غفر الله له ولوالديه ومشايخه
والمسلمين
منتصف ليلة الجمعة
السادس من ذي الحجة 1439 من هجرة عبد الله ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام.
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
🌿 النشرلحكم الأضحية وفضل العشر 🌿
خطبة جمعة
لأبى سفيان عمرو سادات
وفقه الله
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alnashr.mp3
خطبة جمعة
لأبى سفيان عمرو سادات
وفقه الله
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alnashr.mp3
✅ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- :
" الذهاب إلی المقابر أيام الأعياد من البدع "
|[ #فتاوی_نور_علی_الدرب (۲٤۱/٦) ]|
" الذهاب إلی المقابر أيام الأعياد من البدع "
|[ #فتاوی_نور_علی_الدرب (۲٤۱/٦) ]|
هل للمضحي أن يشرك أحد في ثواب أضحيته؟
قال ابن باز:
له أن يشرك في ثوابها من شاء من الأحياء والأموات. مجموع الفتاوى (18-37)
قال ابن باز:
له أن يشرك في ثوابها من شاء من الأحياء والأموات. مجموع الفتاوى (18-37)
فضائل عرفة!!
ليوم عرفة فضائل جمة، منها:
1- أنه يوم عيد للمسلمين، كما في الحديث الصحيح.
2- أنه يوم أخذ علينا فيه الميثاق بالتوحيد، كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
3- أنه يوم أكمل الله تعالى فيه الدين، وأتم النعمة، ورضي لنا الإسلام دينا، كما في الصحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
4- أقسم به الله تعالى في سورة الفجر، فصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر يوم عرفة.
5- وأقسم به في سورة البروج، فقد صح أنه اليوم المشهود، والعظيم سبحانه لا يقسم إلا بعظيم.
6- أنه من الأيام المعلومات المذكورات في كتاب الله تعالى، في سورة الحج.
7- أنه من الأيام التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها خير أيام الدنيا.
8- أنه من الأيام التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن العمل فيها خير من العمل في غيرها.
9-أن خير الدعاء دعاء يوم عرفة، قاله الرسول صلى الله عليه وسلم .
10-أن يوم لا أكثر منه عتقا للرقاب من النار، كما صح عن النبي المختار صلى الله عليه وسلم.
11- أنه يوم به أعظم أركان الحج، وهو الوقوف بعرفة، قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفة.
12- أنه يدنو فيه الرب سبحانه وتعالى على ما يليق به يباهي بالحجيج الملائكة.
13- أن الله تعالى يُشهد فيه ملائكته عليهم السلام على المغفرة للحجيج!.
14- أن صيامه مكفر عامين، كما قال النبي الأمين صلى الله عليه وسلم.
15- أنه أحد أيام شهر حرام، وهو شهر ذي الحجة، وقبله شهر حرام، وبعده شهر حرام.
فهذا ما يحضرني من فضل هذا اليوم العظيم، فالمحروم من حرمه، وفقنا الله للفوز به، وفيه ، وبالله التوفيق.
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
ليوم عرفة فضائل جمة، منها:
1- أنه يوم عيد للمسلمين، كما في الحديث الصحيح.
2- أنه يوم أخذ علينا فيه الميثاق بالتوحيد، كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
3- أنه يوم أكمل الله تعالى فيه الدين، وأتم النعمة، ورضي لنا الإسلام دينا، كما في الصحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
4- أقسم به الله تعالى في سورة الفجر، فصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر يوم عرفة.
5- وأقسم به في سورة البروج، فقد صح أنه اليوم المشهود، والعظيم سبحانه لا يقسم إلا بعظيم.
6- أنه من الأيام المعلومات المذكورات في كتاب الله تعالى، في سورة الحج.
7- أنه من الأيام التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها خير أيام الدنيا.
8- أنه من الأيام التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن العمل فيها خير من العمل في غيرها.
9-أن خير الدعاء دعاء يوم عرفة، قاله الرسول صلى الله عليه وسلم .
10-أن يوم لا أكثر منه عتقا للرقاب من النار، كما صح عن النبي المختار صلى الله عليه وسلم.
11- أنه يوم به أعظم أركان الحج، وهو الوقوف بعرفة، قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفة.
12- أنه يدنو فيه الرب سبحانه وتعالى على ما يليق به يباهي بالحجيج الملائكة.
13- أن الله تعالى يُشهد فيه ملائكته عليهم السلام على المغفرة للحجيج!.
14- أن صيامه مكفر عامين، كما قال النبي الأمين صلى الله عليه وسلم.
15- أنه أحد أيام شهر حرام، وهو شهر ذي الحجة، وقبله شهر حرام، وبعده شهر حرام.
فهذا ما يحضرني من فضل هذا اليوم العظيم، فالمحروم من حرمه، وفقنا الله للفوز به، وفيه ، وبالله التوفيق.
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
🕌 النصفة فيما جاء في يوم عرفة 🕌
خطبة جمعة
لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alnusfa.mp3
خطبة جمعة
لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alnusfa.mp3
العيدُ ،وما أدراكَ ما العيدُ!.
سرورٌ يفيضُ مع إشراقِ الشّمسِ وسطوعِها ،فيصادفُ إشراقَ النّفسِ ،ونُصوعِها! ،فتمتزجُ الأرواحُ الطيبةُ ،مع طيبِ الشّعائرِ ،امتزاجَ العصارةِ في غصنٍ نضير! ،وتأتلفُ الأفئدة ائتلافَ السّماءِ ،هل ترى فيها من فطور?!.
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
سرورٌ يفيضُ مع إشراقِ الشّمسِ وسطوعِها ،فيصادفُ إشراقَ النّفسِ ،ونُصوعِها! ،فتمتزجُ الأرواحُ الطيبةُ ،مع طيبِ الشّعائرِ ،امتزاجَ العصارةِ في غصنٍ نضير! ،وتأتلفُ الأفئدة ائتلافَ السّماءِ ،هل ترى فيها من فطور?!.
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
السَــلامُ عَلـــيكُمُ ورحمــةُ وبَرَكٓــاتُهُ .
عِـــيدكُـم مُبَـــارَكٌ و كُلُّ عٓامٍ وأنــتم بِخـــير .
تقبَّــلَ اللهُ مِنَّــا ومنكــم وغفــر لنا ولَــكُـم
عِـــيدكُـم مُبَـــارَكٌ و كُلُّ عٓامٍ وأنــتم بِخـــير .
تقبَّــلَ اللهُ مِنَّــا ومنكــم وغفــر لنا ولَــكُـم
الحمدُ للهِ الذي جعلَ لعبادِهِ في أيّامِ دهرِهِمِ العيدَ بعدَ العيد ،
وأعادَ عليهم فيه من عوائدِ إحسانِهِ الجديدَ تلوَ الجديد ،
فاعتادوا منه كريمَ جودِهِ ، ولا يزالون وما فَتِئُوا يسألونه المزيدَ قفوَ المزيد ،
وعادتْ عليهم الأعيادُ بالسّرورِ والحبور ، فمنهم هَنِيءٌ وسعيد ،
- سبحانه - ذو الفضلِ والإحسانِ والجودِ ، له الحمدُ - تعالى وتقدس - هو يُبدِئُ ويُعيد .
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
وأعادَ عليهم فيه من عوائدِ إحسانِهِ الجديدَ تلوَ الجديد ،
فاعتادوا منه كريمَ جودِهِ ، ولا يزالون وما فَتِئُوا يسألونه المزيدَ قفوَ المزيد ،
وعادتْ عليهم الأعيادُ بالسّرورِ والحبور ، فمنهم هَنِيءٌ وسعيد ،
- سبحانه - ذو الفضلِ والإحسانِ والجودِ ، له الحمدُ - تعالى وتقدس - هو يُبدِئُ ويُعيد .
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
((العيد، شعائر ومشاعر!))
أما بعد:
فلله در تلك الأيام المعدودات المباركات، يلدن للمسلمين عيدا سعيدا! ، تغتسل قلوبهم في أنواره من أدرانها، وتبتهج نفوسهم في حدائق معانيه الغنّاء! ، وتنساب مشاعرهم كماء المزن في وادي المحبة الأزهر، فتنبت في جنباته شعائر : " الله أكبر"، وتزهر من أغصانها مشاعر الجمال :" تقبل الله منا، ومنكم صالح الأعمال".
عباد الله:
إن أعيادنا شعائر، ومشاعر! ، فهي شعائر نتعبد بها لله رب العالمين، ومشاعر تمس شغاف قلوبنا، وتنضح على جوارحنا، فمن ذلك:
1- شعيرة التكبير، و شعور المحبة، والإجلال لذي الكمال، والجلال.
2- شعيرة الاتباع، وشعور المحبة، والتوقير للبشير النذير.
3- شعيرة موافقة السلف في كيفية التكبير، وقول بعضهم لبعض: "تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال"
وشعور محبتهم، و انتهاج منهاجهم.
4- شعيرة الصدقة، والأضحية، و شعور الإخاء، وصدق الوفاء للمسلمين سرا، وعلانية!.
5- شعيرة التطهر، والتجمل، وشعور عناية المسلم بنفسه ظاهرا، وباطنا.
فلو أننا سرنا بهذه الخمس في دروب الحياة، حتى نلقى الله، لنلنا عفوه، ورضاه!، وكان كل يوم لنا عيدا سعيدا، تلك الكلمة -العيد! - الجامعة لمعاني السعادة، والسرور، والفرح، والحبور،
تقبل الله منا منكم صالح الأعمال، إنه غفور شكور.
● ✿ ●
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
أما بعد:
فلله در تلك الأيام المعدودات المباركات، يلدن للمسلمين عيدا سعيدا! ، تغتسل قلوبهم في أنواره من أدرانها، وتبتهج نفوسهم في حدائق معانيه الغنّاء! ، وتنساب مشاعرهم كماء المزن في وادي المحبة الأزهر، فتنبت في جنباته شعائر : " الله أكبر"، وتزهر من أغصانها مشاعر الجمال :" تقبل الله منا، ومنكم صالح الأعمال".
عباد الله:
إن أعيادنا شعائر، ومشاعر! ، فهي شعائر نتعبد بها لله رب العالمين، ومشاعر تمس شغاف قلوبنا، وتنضح على جوارحنا، فمن ذلك:
1- شعيرة التكبير، و شعور المحبة، والإجلال لذي الكمال، والجلال.
2- شعيرة الاتباع، وشعور المحبة، والتوقير للبشير النذير.
3- شعيرة موافقة السلف في كيفية التكبير، وقول بعضهم لبعض: "تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال"
وشعور محبتهم، و انتهاج منهاجهم.
4- شعيرة الصدقة، والأضحية، و شعور الإخاء، وصدق الوفاء للمسلمين سرا، وعلانية!.
5- شعيرة التطهر، والتجمل، وشعور عناية المسلم بنفسه ظاهرا، وباطنا.
فلو أننا سرنا بهذه الخمس في دروب الحياة، حتى نلقى الله، لنلنا عفوه، ورضاه!، وكان كل يوم لنا عيدا سعيدا، تلك الكلمة -العيد! - الجامعة لمعاني السعادة، والسرور، والفرح، والحبور،
تقبل الله منا منكم صالح الأعمال، إنه غفور شكور.
● ✿ ●
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
العيدُ= طفلٌ!
العيدُ شمسٌ، وفي الأطفالِ طلعتُها!
لولا الطّفولةُ، نجمُ العيدِ قد أفلا!
ما زانَ عيدٌ بغيرِ الطّفلِ، يحملُهُ
نحوَ السّرورِ، ونِعمَ الوجهُ، قد حملا!
العيدُ لفظٌ، ومعناهُ بأعينِهم!
مَن عاينَ العينَ، -مِن سعدٍ بها- نهلا!
يزهو، ويرفلُ في أثوابِ بهجتِهم
ووشيُها الضّحكاتُ، التّمْتَطي الأملا!
فالعيدُ= طفلٌ، كعصفورٍ على فَنَنٍ!
يَشدو، ويَلهو، ويَثرو سعدُهُ، جَذِلا!!
لأبي سفيان
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
العيدُ شمسٌ، وفي الأطفالِ طلعتُها!
لولا الطّفولةُ، نجمُ العيدِ قد أفلا!
ما زانَ عيدٌ بغيرِ الطّفلِ، يحملُهُ
نحوَ السّرورِ، ونِعمَ الوجهُ، قد حملا!
العيدُ لفظٌ، ومعناهُ بأعينِهم!
مَن عاينَ العينَ، -مِن سعدٍ بها- نهلا!
يزهو، ويرفلُ في أثوابِ بهجتِهم
ووشيُها الضّحكاتُ، التّمْتَطي الأملا!
فالعيدُ= طفلٌ، كعصفورٍ على فَنَنٍ!
يَشدو، ويَلهو، ويَثرو سعدُهُ، جَذِلا!!
لأبي سفيان
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📌أكل لحم الحيوانات يورث شبها قويا في الطبائع
وأحمد طبائع الحيوانات طبائع الخيل التي هي أشرف الحيوانات نفوسا ، وأكرمها طبعا وكذلك الغنم ، وكل من ألف ضربا من ضروب هذه الحيوانات اكتسب من طبعه وخلقه ، فإن تغذى بلحمه كان الشبه أقوى فإن الغاذي شبيه بالمغتذى .
ولهذا حرم الله أكل لحوم السباع وجوارح الطير لما تورث آكلها من شبه نفوسها بها ، والله أعلم .
[ مدارج السالكين (٤٠٦/١) ط. دار الكتاب العربي ]
وأحمد طبائع الحيوانات طبائع الخيل التي هي أشرف الحيوانات نفوسا ، وأكرمها طبعا وكذلك الغنم ، وكل من ألف ضربا من ضروب هذه الحيوانات اكتسب من طبعه وخلقه ، فإن تغذى بلحمه كان الشبه أقوى فإن الغاذي شبيه بالمغتذى .
ولهذا حرم الله أكل لحوم السباع وجوارح الطير لما تورث آكلها من شبه نفوسها بها ، والله أعلم .
[ مدارج السالكين (٤٠٦/١) ط. دار الكتاب العربي ]
=>لي صديقٌ، مثلُ بدرٍ
، كلما ليلٌ غضا!=>
=>وهْو مِن شمسِ الزّمانِ
ظُلّةٌ مِلءَ الفضا!=>
=>حين أرضى، فهو أرضى
مني في هذا الرّضا!=>
=>وهْو في شَجوي نسيمٌ
مُصلِحٌ ما قد مضى!=>
=>حينَ أكبو، لستُ أكبو!!
يرتقي بي ناهضا! =>
=>لست أدري حين أمضي،
هل مضيتُ، أم مضى?!=>
=>لا أبالي حين أقضي،
آقضيتُ، أم قضى?!=>
=> فهْو مني مثلُ نفسي!
هل عنِ النّفسِ قضا?!
=> إنَّها أُمّي، حياتي
دونَها الدّنيا فضا!!=>
لأبي سفيان
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
، كلما ليلٌ غضا!=>
=>وهْو مِن شمسِ الزّمانِ
ظُلّةٌ مِلءَ الفضا!=>
=>حين أرضى، فهو أرضى
مني في هذا الرّضا!=>
=>وهْو في شَجوي نسيمٌ
مُصلِحٌ ما قد مضى!=>
=>حينَ أكبو، لستُ أكبو!!
يرتقي بي ناهضا! =>
=>لست أدري حين أمضي،
هل مضيتُ، أم مضى?!=>
=>لا أبالي حين أقضي،
آقضيتُ، أم قضى?!=>
=> فهْو مني مثلُ نفسي!
هل عنِ النّفسِ قضا?!
=> إنَّها أُمّي، حياتي
دونَها الدّنيا فضا!!=>
لأبي سفيان
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
🕌 أيام أكل وشرب وذكر لله.
🔹عن نُبَيْشَة الهذلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيام التشريق أيامُ أكل وشرب. وفي رواية: وذكر لله.
(رواه مسلم ١١٤١)
🔸قال الإمام النووي رحمه الله: وأيام التشريق ثلاثة بعد يوم النحر، سمّيت بذلك لتشريق الناس لحوم الأضاحي فيها، وهو تقديدها ونشرها في الشمس، وفي الحديث استحباب الإكثار من الذكر في هذه الأيام من التكبير وغيره.
(شرح النووي على مسلم ٢٠٩/٨)
🔹عن نُبَيْشَة الهذلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيام التشريق أيامُ أكل وشرب. وفي رواية: وذكر لله.
(رواه مسلم ١١٤١)
🔸قال الإمام النووي رحمه الله: وأيام التشريق ثلاثة بعد يوم النحر، سمّيت بذلك لتشريق الناس لحوم الأضاحي فيها، وهو تقديدها ونشرها في الشمس، وفي الحديث استحباب الإكثار من الذكر في هذه الأيام من التكبير وغيره.
(شرح النووي على مسلم ٢٠٩/٨)