📌 قال فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله:
🍃 طالب العلم،
✍🏻 لا تحقرن شيئا تقدمه في طلب العلم،
أو تنشره وتقدمه لإخوانك من العلم،
ولو كان شيئا قليلا،
👈فلربما بارك الله فيه حتى جرت عليك الحسنات إلى أن يرث الأرض ومن عليها.
📚شرح رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه: صـ ( ٦ )
🍃 طالب العلم،
✍🏻 لا تحقرن شيئا تقدمه في طلب العلم،
أو تنشره وتقدمه لإخوانك من العلم،
ولو كان شيئا قليلا،
👈فلربما بارك الله فيه حتى جرت عليك الحسنات إلى أن يرث الأرض ومن عليها.
📚شرح رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه: صـ ( ٦ )
⚫هيَ عينُها!! ⚫
الشّمسُ تعلنُ في حياءٍ أنّها
تمضي، ويَعقبُها السّوادُ المُبهمُ
وتورّدَ الخدانِ في شفقٍ، لمَ?!
نحنُ بنو الليلِ إذا ما يُظلِمُ!
وأنا على الكرسي أرقبُ ضيَّها
فإذا يُشمّرُ ثوبَهُ، ويُلملمُ!
والبحرُ يجثو تحتَ سطوةِ ليلهِ
وبوجههِ لمعتْ مدامعُ، تَأْلَمُ!
تبكي ضياءَ الشّمسِ، بينا نرتجي
ليلًا يطولُ، تجولُ فيهِ الأنجمُ!
وضحكتُ من هذا التناقضِ بيننا
وعجبتُ أكثرَ أنّنا نَتفهّمُ!
فأنا صديقُ البحرِ، أعشقُ موجَهُ
وعُبابَهُ، وخريرَهُ يَترنّمُ!
ولَكمْ يُداعبني يُدغدغُ أُخمَصي
ويعودُ يَجري، حينها أتقدّمُ!
فَيُكرُّ منعطفًا عليّ، أذودُهُ!
فَيرشُّ وجهي، أتقيهِ، وأحجمُ!
ورأيتُها، لا ما رأيتُ، ولا أرى!
حِسًّا، ومعنًى مثلَها، لا يُعلمُ!
ولقد رأيتُ من الحِسانِ محاسنًا
فلإن رأتْ مِن حُسنها تتلعثمُ!
حوريّةٌ حوراءُ يأبى حُسنُها
نعتًا، فليسَ يُخطُّ، بل لا يُرسمُ!
يأبى على التعبيرِ أنّى رُمتَهُ!
ما مُعربٌ يبغيهِ، إلّا يُعجمُ!
صِيغتْ جمالًا من جمالٍ، بينما
ترنو إليها، حُسنُها يَتكلمُ!
هي قُمرةٌ من نورِها البدرُ التمعْ!
ولشَعرُها ليلٌ أثيثٌ فاحمُ!
وبعينها ما لم يكن! ، فيها اجتمعْ
فلقُ الصّباحِ، وليلُهُ المُتضرِمُ!
وسياجُ عينيها رماحُ مقاتلٍ
يهوى القتالَ، وحدُّهُ المُستحكمُ!
ويرى المغانمَ ترتجيهِ، يَعِفُّها!
في شرعهِ تركُ المغانمِ مغنمُ!
مَن قالَ: ذي حوريةُ البحرِ، اكتذبْ!
وأشدُّ كِذبًا، من يقولُ: تَوهّمُ!!
لا أدري أنّى?!، أو متى?! ، لكنّني
لعلى يقينٍ أنّني لا أحلمُ!!
إمّا دخلتُ إلى الجِنانِ!، أو التي
خرجتْ إليَّ مِن الجِنانِ تقدّمُ!
وعلى يقينٍ أنّني، لعَقيبَها
نُسّيتُ بحري، لا أراهُ، وأُقسمُ!
قد كنتُ أجلسُ هاهُنا، لا بل هُنا
لا، بل هُنالكَ، حارَ قلبي المُكْلَمُ!
وأنا على الكرسيّ إذ كُرةٌ أتتْ
وتوقّفتْ دوني، ولا تَتقدّمُ!
بيضاءُ يَلثمُ خدّها حُمْرُ القُبَلْ!
وتودُّ نفسي -ويّحها- لو ألثمُ!
وقفتْ إزاءَ القلبِ، لا تلوي على
شَغِفٍ بها، ومُتيّمٍ يتتيّمُ!
ورأتْ فؤادي عندَها، لم تكترثْ!
ويحَ الفؤادِ، ونارُهُ تتضرّمُ!
كُرةٌ، ولكنْ دونها، ما دونها!
كالبدرِ لا تسمو إليهِ الأنجمُ!
كم أعشقُ الكرةَ، ولكنْ زادني
ولعًا بها، شيءٌ غريبٌ مُبهمُ!
فكأنّها صُبغتْ بحُسنِ مَليكةٍ
فاضتْ عليها من جمالٍ يَفعمُ!
سقطتْ إليَّ، ولم تُردْ إسقاطها!
لتقولَ لي: ذي ربتي تتحوّمُ!
فرأيتُها قد أقبلتْ تبغي الكُرةْ!
ودموعُها وبْلٌ سَخينٌ مُظلِمُ!
هي بنتُ سبعٍ، أو ثمانٍ، فوقَها
أو دونَها، أو بينَ ذا، لا أعلمُ!
قد ضلّتِ الأهلَ، ولا تدري لهم
مِن مُرشدٍ، أو مَعْلمٍ تَتعلّمُ!
فمسحتُ عن خدٍّ - فديتُ أسيلَهُ!-
ومضيتُ أمسحُ خوفَها، أتكلمُ!
وأقصُّ مِن قِصصِ الطّفولةِ ما بدا
وأُضاحكُ القلبَ السّميّ، وأرحمُ!
وإذا بها، هي عينُها!!، لكنّها
تربو على العشرينَ سيفًا يَصلمُ!!
هرعتْ إليها، قبّلتْ، حتّى ارتضتْ!
وأنا هنالكَ سادرٌ، مُتلعثمُ!!
لا أدري ما قالتْ، ولا ما قلتُهُ!
لأعودَ بعدُ أنا الشّريدُ الهائمُ!
وأعودَ للكرسيّ ، لا كُرةٌ هُنا
لكنني قلبي هناكَ مُتيّمُ!
والشّمسُ تعلنُ في حياءٍ أنّها
تمضي، ويَعقبُها السّوادُ المُظلمُ
لأبي سفيان
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
الشّمسُ تعلنُ في حياءٍ أنّها
تمضي، ويَعقبُها السّوادُ المُبهمُ
وتورّدَ الخدانِ في شفقٍ، لمَ?!
نحنُ بنو الليلِ إذا ما يُظلِمُ!
وأنا على الكرسي أرقبُ ضيَّها
فإذا يُشمّرُ ثوبَهُ، ويُلملمُ!
والبحرُ يجثو تحتَ سطوةِ ليلهِ
وبوجههِ لمعتْ مدامعُ، تَأْلَمُ!
تبكي ضياءَ الشّمسِ، بينا نرتجي
ليلًا يطولُ، تجولُ فيهِ الأنجمُ!
وضحكتُ من هذا التناقضِ بيننا
وعجبتُ أكثرَ أنّنا نَتفهّمُ!
فأنا صديقُ البحرِ، أعشقُ موجَهُ
وعُبابَهُ، وخريرَهُ يَترنّمُ!
ولَكمْ يُداعبني يُدغدغُ أُخمَصي
ويعودُ يَجري، حينها أتقدّمُ!
فَيُكرُّ منعطفًا عليّ، أذودُهُ!
فَيرشُّ وجهي، أتقيهِ، وأحجمُ!
ورأيتُها، لا ما رأيتُ، ولا أرى!
حِسًّا، ومعنًى مثلَها، لا يُعلمُ!
ولقد رأيتُ من الحِسانِ محاسنًا
فلإن رأتْ مِن حُسنها تتلعثمُ!
حوريّةٌ حوراءُ يأبى حُسنُها
نعتًا، فليسَ يُخطُّ، بل لا يُرسمُ!
يأبى على التعبيرِ أنّى رُمتَهُ!
ما مُعربٌ يبغيهِ، إلّا يُعجمُ!
صِيغتْ جمالًا من جمالٍ، بينما
ترنو إليها، حُسنُها يَتكلمُ!
هي قُمرةٌ من نورِها البدرُ التمعْ!
ولشَعرُها ليلٌ أثيثٌ فاحمُ!
وبعينها ما لم يكن! ، فيها اجتمعْ
فلقُ الصّباحِ، وليلُهُ المُتضرِمُ!
وسياجُ عينيها رماحُ مقاتلٍ
يهوى القتالَ، وحدُّهُ المُستحكمُ!
ويرى المغانمَ ترتجيهِ، يَعِفُّها!
في شرعهِ تركُ المغانمِ مغنمُ!
مَن قالَ: ذي حوريةُ البحرِ، اكتذبْ!
وأشدُّ كِذبًا، من يقولُ: تَوهّمُ!!
لا أدري أنّى?!، أو متى?! ، لكنّني
لعلى يقينٍ أنّني لا أحلمُ!!
إمّا دخلتُ إلى الجِنانِ!، أو التي
خرجتْ إليَّ مِن الجِنانِ تقدّمُ!
وعلى يقينٍ أنّني، لعَقيبَها
نُسّيتُ بحري، لا أراهُ، وأُقسمُ!
قد كنتُ أجلسُ هاهُنا، لا بل هُنا
لا، بل هُنالكَ، حارَ قلبي المُكْلَمُ!
وأنا على الكرسيّ إذ كُرةٌ أتتْ
وتوقّفتْ دوني، ولا تَتقدّمُ!
بيضاءُ يَلثمُ خدّها حُمْرُ القُبَلْ!
وتودُّ نفسي -ويّحها- لو ألثمُ!
وقفتْ إزاءَ القلبِ، لا تلوي على
شَغِفٍ بها، ومُتيّمٍ يتتيّمُ!
ورأتْ فؤادي عندَها، لم تكترثْ!
ويحَ الفؤادِ، ونارُهُ تتضرّمُ!
كُرةٌ، ولكنْ دونها، ما دونها!
كالبدرِ لا تسمو إليهِ الأنجمُ!
كم أعشقُ الكرةَ، ولكنْ زادني
ولعًا بها، شيءٌ غريبٌ مُبهمُ!
فكأنّها صُبغتْ بحُسنِ مَليكةٍ
فاضتْ عليها من جمالٍ يَفعمُ!
سقطتْ إليَّ، ولم تُردْ إسقاطها!
لتقولَ لي: ذي ربتي تتحوّمُ!
فرأيتُها قد أقبلتْ تبغي الكُرةْ!
ودموعُها وبْلٌ سَخينٌ مُظلِمُ!
هي بنتُ سبعٍ، أو ثمانٍ، فوقَها
أو دونَها، أو بينَ ذا، لا أعلمُ!
قد ضلّتِ الأهلَ، ولا تدري لهم
مِن مُرشدٍ، أو مَعْلمٍ تَتعلّمُ!
فمسحتُ عن خدٍّ - فديتُ أسيلَهُ!-
ومضيتُ أمسحُ خوفَها، أتكلمُ!
وأقصُّ مِن قِصصِ الطّفولةِ ما بدا
وأُضاحكُ القلبَ السّميّ، وأرحمُ!
وإذا بها، هي عينُها!!، لكنّها
تربو على العشرينَ سيفًا يَصلمُ!!
هرعتْ إليها، قبّلتْ، حتّى ارتضتْ!
وأنا هنالكَ سادرٌ، مُتلعثمُ!!
لا أدري ما قالتْ، ولا ما قلتُهُ!
لأعودَ بعدُ أنا الشّريدُ الهائمُ!
وأعودَ للكرسيّ ، لا كُرةٌ هُنا
لكنني قلبي هناكَ مُتيّمُ!
والشّمسُ تعلنُ في حياءٍ أنّها
تمضي، ويَعقبُها السّوادُ المُظلمُ
لأبي سفيان
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم
الدرس السابع، والخمسون.
غزوة تبوك = العسرة
الفوائد المستنبطة منها.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم
الدرس السابع، والخمسون.
غزوة تبوك = العسرة
الفوائد المستنبطة منها.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
شرح مقدمة في أصول التفسير
لشيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله
شرح العلامة العثيمين
رحمه الله
المجلس الثامن عشر:
1- تفسير القرآن بأقوال التابعين.
2- تفسير القرآن بالرأي.
3- تورع الصحابة، و السلف رضي الله عنهم في باب التفسير.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
شرح مقدمة في أصول التفسير
لشيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله
شرح العلامة العثيمين
رحمه الله
المجلس الثامن عشر:
1- تفسير القرآن بأقوال التابعين.
2- تفسير القرآن بالرأي.
3- تورع الصحابة، و السلف رضي الله عنهم في باب التفسير.
لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين
•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]👇
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
*[خطبة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه]*
عن أوسط بن إسماعيل البجلي، أنه سمع أبا بكر حين قُبِضَ النبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: قام رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ في مقامي هذا عامَ الأولِ، ثم بكى أبو بكرٍ، ثم قال:
• عليكم بالصدقِ، فإنَّهُ مع البِرِّ، وهما في الجنةِ.
• وإياكم والكذبُ، فإنَّهُ مع الفجورِ، وهما في النارِ.
• وسلُوا الله المعافاةَ؛ فإنَّهُ لم يُؤْتَ أحدٌ بعد اليقينِ خيرًا من المعافاةِ.
• ولا تَحاسَدُوا.
• ولا تباغَضوا.
• ولا تقاطَعوا.
• ولا تدابَروا.
• وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا.
📚 سنن ابن ماجه: ٣٩٨١
وصححه الألباني
عن أوسط بن إسماعيل البجلي، أنه سمع أبا بكر حين قُبِضَ النبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: قام رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ في مقامي هذا عامَ الأولِ، ثم بكى أبو بكرٍ، ثم قال:
• عليكم بالصدقِ، فإنَّهُ مع البِرِّ، وهما في الجنةِ.
• وإياكم والكذبُ، فإنَّهُ مع الفجورِ، وهما في النارِ.
• وسلُوا الله المعافاةَ؛ فإنَّهُ لم يُؤْتَ أحدٌ بعد اليقينِ خيرًا من المعافاةِ.
• ولا تَحاسَدُوا.
• ولا تباغَضوا.
• ولا تقاطَعوا.
• ولا تدابَروا.
• وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا.
📚 سنن ابن ماجه: ٣٩٨١
وصححه الألباني
جديد جديد
عِلم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
بين يديك ...
دروسه ومحاضراته مفهرسة ومبوبة
في 14071 مقطع
http://aluthaymeen.com/
ساهم في نشره ...علمٌ يُنتفع به .
عِلم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
بين يديك ...
دروسه ومحاضراته مفهرسة ومبوبة
في 14071 مقطع
http://aluthaymeen.com/
ساهم في نشره ...علمٌ يُنتفع به .
#في_النظم
خُلاصةُ أسلوبي : ((المدحِ ،والذّمِ)).
#####
يا سائلًا في المدحِ ،والذّمِ : اعلمِ
*
بـ"نعم"َ ؛ فامدحْ ، وبـ"بئس"َ ؛ فاذمُمِ.
ومثلُ ذا في "حبّذا" "لا حبّذا"
*
وحبّذا المثالُ في التعلمِ!.
في المدحِ قُل: نعمَ الصّديقُ ناصحي!
*
وضدُّ ذا : بئسَ الرفيقُ لائمي!.
وحبّذا الرفقُ مُزينُ للفتى!
*
لا حبّذا العنفُ مُشينُ المُكْرمِ!.
فـ"نعمَ" فعلٌ للمُضي جامدٌ
*
ثمّ "الصّديقُ" فاعلٌ ؛ فلتعلمِ!.
و"ناصحي" ؛ قل : خبرٌ لمبتدا
*
أو مُبتدا ؛ للخبرِ المقدمِ.
و"حبّ" فعلٌ ، ثم "ذا" ؛فالفاعلُ
*
و" الرفقُ" مثلُ "ناصحي" ؛ فلتفهمِ!.
هذا خلاصُ البابِ ،ثم صاحبي
*
بمثلِ ذا في نحوِ ذا فلتحكمِ.
وسبحنْ من مَدحهُ زينٌ ، ومنْ
***
في ذمّهِ شينٌ إلى جهنمِ!.
======
#أبوسفيان_سادات
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
خُلاصةُ أسلوبي : ((المدحِ ،والذّمِ)).
#####
يا سائلًا في المدحِ ،والذّمِ : اعلمِ
*
بـ"نعم"َ ؛ فامدحْ ، وبـ"بئس"َ ؛ فاذمُمِ.
ومثلُ ذا في "حبّذا" "لا حبّذا"
*
وحبّذا المثالُ في التعلمِ!.
في المدحِ قُل: نعمَ الصّديقُ ناصحي!
*
وضدُّ ذا : بئسَ الرفيقُ لائمي!.
وحبّذا الرفقُ مُزينُ للفتى!
*
لا حبّذا العنفُ مُشينُ المُكْرمِ!.
فـ"نعمَ" فعلٌ للمُضي جامدٌ
*
ثمّ "الصّديقُ" فاعلٌ ؛ فلتعلمِ!.
و"ناصحي" ؛ قل : خبرٌ لمبتدا
*
أو مُبتدا ؛ للخبرِ المقدمِ.
و"حبّ" فعلٌ ، ثم "ذا" ؛فالفاعلُ
*
و" الرفقُ" مثلُ "ناصحي" ؛ فلتفهمِ!.
هذا خلاصُ البابِ ،ثم صاحبي
*
بمثلِ ذا في نحوِ ذا فلتحكمِ.
وسبحنْ من مَدحهُ زينٌ ، ومنْ
***
في ذمّهِ شينٌ إلى جهنمِ!.
======
#أبوسفيان_سادات
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📌« سنن يوم الجمعة »
➊ قراءة سورة الكهف
➋ الإغتسال
➌ السواك
➍ الطيب .
➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.
➊ قراءة سورة الكهف
➋ الإغتسال
➌ السواك
➍ الطيب .
➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.
حول البيت قد وزعت قلبي!!
أنَا فِي مِصرَ سُكناي ،وقُربِي
وَحَولَ البيتِ قدْ وَزعتُ قَلبِي.
؛ فَبعضٌ للطّوافِ ،وَلا يَملُّ
، وبَعضٌ لا يَكلُّ بأنْ يُلبِي.
وآخرُ فِي الزّحامِ؛ بِلا زِحامٍ!
عَلى "الحَجَرِ" الكريمِ يُفيضُ حُبّي!.
وذا تَركَ الأَناسيَّ هَيامًا!
وفِي "الحِجْرِ" بَكى مِن عُظمِ حَوْبِي!!.
وَذاكَ يَقومُ يَستلمُ اليمانيْ
مَسيسُ هواهُ، يَسلبني، ويَسبي!.
ويَلتزمُ الأخيرُ ، وَلا يَزالُ
وَما فَتئَ انتظارَ قضاءِ نَحبي!.
تَجيءُ النّاسُ أَسرابًا ،وتَمضِي
،وأوزاعُ الفؤادِ تَجِي بِسربِ!.
يَعودُ النّاسُ فِي صَوبٍ ،وحَدبِ
وفِي البيتِ الحرامِ يُقيمُ قلبي!.
؛فكيفَ إذا وفدتُ عليهِ يومًا؟!
ومَا ضامَ الكريمُ بدونَ ريبِ!!.
؛فإنْ أُحرمْ ؛ فمن ذَنبي ،وعَيبي
،وإنْ أُكرمْ ؛فذا مِن فضلِ ربّي!!.
أبو سفيان عمرو سادات الشيخ
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
أنَا فِي مِصرَ سُكناي ،وقُربِي
وَحَولَ البيتِ قدْ وَزعتُ قَلبِي.
؛ فَبعضٌ للطّوافِ ،وَلا يَملُّ
، وبَعضٌ لا يَكلُّ بأنْ يُلبِي.
وآخرُ فِي الزّحامِ؛ بِلا زِحامٍ!
عَلى "الحَجَرِ" الكريمِ يُفيضُ حُبّي!.
وذا تَركَ الأَناسيَّ هَيامًا!
وفِي "الحِجْرِ" بَكى مِن عُظمِ حَوْبِي!!.
وَذاكَ يَقومُ يَستلمُ اليمانيْ
مَسيسُ هواهُ، يَسلبني، ويَسبي!.
ويَلتزمُ الأخيرُ ، وَلا يَزالُ
وَما فَتئَ انتظارَ قضاءِ نَحبي!.
تَجيءُ النّاسُ أَسرابًا ،وتَمضِي
،وأوزاعُ الفؤادِ تَجِي بِسربِ!.
يَعودُ النّاسُ فِي صَوبٍ ،وحَدبِ
وفِي البيتِ الحرامِ يُقيمُ قلبي!.
؛فكيفَ إذا وفدتُ عليهِ يومًا؟!
ومَا ضامَ الكريمُ بدونَ ريبِ!!.
؛فإنْ أُحرمْ ؛ فمن ذَنبي ،وعَيبي
،وإنْ أُكرمْ ؛فذا مِن فضلِ ربّي!!.
أبو سفيان عمرو سادات الشيخ
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
((صفة الحج))
خطبة الجمعة الحادي والعشرون من ذي القعدة 1439
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/SifatAlhaja.mp3
https://youtu.be/U-iJ8_9uM4M
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
خطبة الجمعة الحادي والعشرون من ذي القعدة 1439
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/SifatAlhaja.mp3
https://youtu.be/U-iJ8_9uM4M
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
YouTube
صفة الحج..خطبة الجمعة..لأبى سفيان عمرو سادات.وفقه الله
خطبة الجمعة21 من ذو القعدة1439 هجرى
💥قال الشيخ علي حدادي وفقه الله :
"وإن مما يؤسف له أشد الأسف أننا أصبحنا نرى منهجاً متبعاً وقاعدة مطردة عند بعض الناس وهي أنه إذا صدر المنكر الصريح الذي لا يختلف اثنان في كونه منكراً من تقرير بدعة أو مجاهرة بمعصية قولية أو فعليه نظروا فإن كان هذا المنكر صدر ممن بينه وبينهم توافق في منهج أو مصلحة مشتركة تواطؤوا على تزيين عمله والبحث له عن التأويلات ليظهر ذلك المنكر في صورة العمل المشروع وتواطؤوا على تسفيه من ينكر ذلك المنكر.. وإن صدر ذلك المنكر ممن ليس لهم بشريك في منهج أو ليست بينهم وبينه مصلحة مشتركة أو ممن يختلفون معه أو كانت مصلحتهم تقتضي استغلال ذلك المنكر في التحريض والتهييج والإثارة أنكروا بكل ما أوتوا من قوة وسخّروا كل وسيلة إعلامية ممكنة بل قد يتجاوزون ذلك إلى التجمهر وحشد الحشود وتجاوز الحد المشروع في الإنكار.
ولا شك أنه منهج خطير له آثار مدمرة وأعظمها نقل الناس من المعاصي إلى البدع ".
💥-(التحذير من المداهنة في إنكار المنكرات للأغراض الحزبية )--.
"وإن مما يؤسف له أشد الأسف أننا أصبحنا نرى منهجاً متبعاً وقاعدة مطردة عند بعض الناس وهي أنه إذا صدر المنكر الصريح الذي لا يختلف اثنان في كونه منكراً من تقرير بدعة أو مجاهرة بمعصية قولية أو فعليه نظروا فإن كان هذا المنكر صدر ممن بينه وبينهم توافق في منهج أو مصلحة مشتركة تواطؤوا على تزيين عمله والبحث له عن التأويلات ليظهر ذلك المنكر في صورة العمل المشروع وتواطؤوا على تسفيه من ينكر ذلك المنكر.. وإن صدر ذلك المنكر ممن ليس لهم بشريك في منهج أو ليست بينهم وبينه مصلحة مشتركة أو ممن يختلفون معه أو كانت مصلحتهم تقتضي استغلال ذلك المنكر في التحريض والتهييج والإثارة أنكروا بكل ما أوتوا من قوة وسخّروا كل وسيلة إعلامية ممكنة بل قد يتجاوزون ذلك إلى التجمهر وحشد الحشود وتجاوز الحد المشروع في الإنكار.
ولا شك أنه منهج خطير له آثار مدمرة وأعظمها نقل الناس من المعاصي إلى البدع ".
💥-(التحذير من المداهنة في إنكار المنكرات للأغراض الحزبية )--.