🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم

الدرس السادس، والخمسون.

غزوة تبوك = العسرة

سببها، وأحداثها.

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊

شرح مقدمة في أصول التفسير
لشيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله

شرح العلامة العثيمين
رحمه الله

المجلس السابع عشر:

طرق تفسير القرآن

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

✨ شرح (كتاب التوحيد) كاملا✨

*📽 مرئي*

🎥 لِفضيلة الشَّيخِ:
*صَاْلِح بن عَبْداللهِ العُصَيْمِي*
- حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَىٰ وَرَعَاهُ -

⏱ *٠٩:٢٧:٣١*

🔘 من برنامج أساس العلم (العاشر)، في سنته الثامنة (١٤٣٩)، بمدينته العاشرة (نجران)

🕹https://youtu.be/UbvDou61RxQ
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸قناة الشيخ صالح العصيمي (تيليجرام) 🔸
https://goo.gl/hvxhWK

الشرح الموسّع
على القواعد الأربع

لشيخ الإسلام
محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله

لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله .

https://archive.org/details/FotoManhajia



📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

✨ عدم التكثر بعدد من يحضر الدروس✨

👈وفيه: قصة عظيمة عن الإخلاص بكى فيها الشيخ

🔊 لِفضيلة الشَّيخِ:
*صَاْلِح بن عَبْداللهِ العُصَيْمِي*
- حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَىٰ وَرَعَاهُ -

⏱ *٠٣:١١*

🔘 مقتطف من شرح (القواعد والأصول الجام) من برنامج (التعليم المستمر) في مرحلته الثانية ١٤٣٤

════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸قناة الشيخ صالح العصيمي (تيليجرام) 🔸
https://goo.gl/hvxWx

سماديرُ1!!

حارَ الـــــورى فيما جــرى!، كيفَ الــورا
قدامُــــهم?!، وأمــــامُهم عينُ الـــورا!!

وإذا الـــذُّرى، تعلـــــو لأعمــــاقِ الثّـرى!
والتَّحــتُ تدنـو فــــوقَ عليـــاءِ الذُّرى!

واللــــيلُ في وضـــــحِ النّهـــارِ مُبعثـرا!
قد لطّــــخَ الوجـــهَ البـهــيَّ المُــزهــرا!!

هذا صغـــــيرٌ _في قـــــماطٍ _ كُبّــــرا!
فمضى يتيــهُ على الــورى مُستكبــرا!!

وإذا الكــــــبيرُ مُصغّـــــــرًا، ومُنَــــــكَّرا
ومُــؤنـــــــــثٍ يأتــــي إليــــكَ مُذكَّـرا!

ومُذكّــرٍ يرضـــــى الأُنوثـــــةَ جَوهــــرا
وعلى المـــروءةِ في خنــــــوعٍ كُبِّـــــرا!

والمـــوتُ يَحـــيا، بيــنَ أحـياءِ القُـــرى!
يلهـــــو بأطــــفالٍ، أفــــادوهُ القِــــــرى!

وإذا رضيــــعٌ بـــيــنَ أطــــلالِ العَــــرا!
يرنو إليـــهِ يَــــراهُ ثـــــديًا، قد عَـــرَى!!

فامتصّهُ، ومضى اليقـــينُ بلا امتـــــرا!
وإذا الحـــــياةُ تمــــوتُ قـــبًرا مُقــبرا!!

وتقــولُ لــي: هــذي سَــماديرُ الكَـرى?!
لا بل ســـكرتُ، مُدامتي غـــمٌّ ســـــرى!

وسخرتَ، قلتَ : الصيدُ في جوف الفِرا!
أين الفِرا?! ، ليست سوى هذي الفِـــرى!

من ذا يَرى?!:ماذا جرى?!، مَن يا تُرى?!
داءٌ سَـــرى = أعمــى يـقـــودُ المُبـــصِرا!

مَن ذا درى?! _ بعدَ السُّرى _، ولإن دَرى!
مَـــن ذا سيــــــدري أنّــــهُ حقًّــــا درى?!

كُنّــــا = أَنَــــا، و(( أَنَا، وإنّا )) كالعُـــــرى!
شُـــــدّتْ بها في كســـرِها، حـينَ انــبرى!

ماذا جــــرى?! ، مالي أراكَ، ولا تَــــــرى!!
وإذا رأيــتَ، فما رأيـــتُ!، فمن يَـــــرى?!


لأبي سفيان
=====>
1- السمادير : الشيءُ الذي يتَراءَى للإِنسان من ضعف بصره عند السكر من الشراب وغَشْي النُّعاسِ والدُّوَارِ؛ ونحو ذلك، ينظر: لسان العرب(سمدر).

✅ رابط مباشر:
https://b.top4top.net/m_929c3qxp1.mp3

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

مجموعة خطب:

https://archive.org/download/amr_sadat/00112AlMahaggahElaFadlZaAlHaggah11-9-2015.mp3
المحجة فى فضل ذى الحجة
=====>

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/HujuQablIilaaTahjuu_clip.mp3
حجو قبل ألّا تحجوا!
====>

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/SafhAlllhajuwaleumra_clip.mp3
صفة الحج والعمرة
====>
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alnashr.mp3
النشر لحكم الأضحية وفضل العشر
====>

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alnusfa.mp3
النصفة فيما جاء فى عرفة


لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

🌘✨ مناسك الحج والعمرة✨🌘

للشيخ
محمد رشيد رضا
رحمه الله

تعليق

أبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله

🗨️ رابط مباشر :
https://archive.org/download/dawrt-rsaltan-fe-yawm/almnask.mp3
يوتيوب:

https://youtu.be/UlFl_VWUXpQ

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

✨ لماذا استأذن النبي ﷺ ربه في زيارة قبر أمه وهو خارج المدينة ولم يستأذنه في زيارة قبر أبيه وهو داخل المدينة✨


🔊 لِفضيلة الشَّيخِ:
*صَاْلِح بن عَبْداللهِ العُصَيْمِي*
- حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَىٰ وَرَعَاهُ -

⏱ *٠٢:٥٦*

🔘 مقتطف من شرح (الأرجوزة الميئية) من برنامج (أصول العلم ـ المستوى الثاني)

════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸قناة الشيخ صالح العصيمي (تيليجرام) 🔸
https://goo.gl/hvxhWK

🌘✨الدعوة بين تقاعس القادرين، وتهاون المجترئين✨🌘

خطبة الجمعة
السابع من ذي القعدة 1439

لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
🗨️https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AldaewaIilaaAllah.mp3

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

🔘 فَتِّشْ عَنْ هَوَى نَفْسِكَ لإحْتِرَازِهِ حَتَّى لاَ تُؤْثِرَهُ عَلَى الحَقّ

✍ قَالَ العَلّامَة المَعْلَمِي اليَمَانِي رَحِمَهُ الله تعالى :

إفرض أنه بلغك أن رجلاً سب رسول الله ﷺ، وآخر سب داود عليه السلام، وثالثاً سب عمر أو علياً -رضي الله عنهما-، ورابعاً سب إمامك، وخامساً سب إماماً آخر، أيكون سخطك عليهم وسعيك في عقوبتهم وتأديبهم أو التنديد بهم موافقاً لما يقتضيه الشرع؛ فيكون غضبك على الأول والثاني قريباً من السواء وأشد مما بعدهما جداً، وغضبك على الثالث دون ذلك وأشد مما بعده، وغضبك على الرابع والخامس قريباً من السواء ودون ما قبلهما بكثير ؟

إفرض أنك قرأت آيةً، فَلاَحَ لك منها موافقة قول لإمامك، وقرأت أخرى فلاح لك منها مخالفة قول آخر له، أيكون نظرك إليها سواء، لا تبالي أن يتبين منها بعد التدبر صحة ما لاح لك أو عدم صحته ؟

إفرض أنك وقفت على حديثين لا تعرف صحتهما ولا ضعفهما، أحدهما يوافق قولاً لإمامك والآخر يخالفه، أيكون نظرك فيها سواء، لا تبالي أن يصح سند كل منهما أو يضعف ؟

إفرض أنك نظرت في مسألة قال إمامك قولاً وخالفه غيره، ألّا يكون لك هوى في ترجيح أحد القولين بل تريد أن تنظر لتعرف الراجح منها فتبين رجحانه ؟

إفرض أنّ رجل تحبّه وآخر تبغضه تنازعا في قضية فاستفتيت فيها ولا تستحضر حكمها وتريد أن تنظر ألّا يكون هواك في موافقة الذي تحبّه ؟

إفرض أنك وعالماً تحبه وآخر تكرهه أفتى كل منكم في قضية وأطلعت على فتويَيْ صاحبيك فرأيتهما صواباً، ثم بلغك أن عالماً آخر أعترض على واحدة من تلك الفتاوى وشدد النكير عليها أتكون حالك واحدة سواء كانت هي فتواك أم فتوى صديقك أم فتوى مكروهك ؟

إفرض أنك تعلم من رجل منكراً وتعْذُرُ نفسك في عدم الإنكار عليه، ثم بلغك أن عالماً أنكر عليه وشدد النكير، أيكون استحسانك لذلك سواء فيما إذا كان المنكر صديقك أم عدوك، والمنكر عليه صديقك أم عدوك ؟

فتش نفسك تجدك مبتلى بمعصية أو نقص في الدين، وتجد من تبغضه مبتلى بمعصية أو نقص آخر ليس في الشرع بأشد مما أنت مبتلى به ؟ فهل تجد إستشناعك ما هو عليه مساوياً لإستشناعك ما أنت عليه، وتجد مقتك نفسك مساوياً لمقتك إياه ؟

وبالجملة فمسالك الهوى أكثر من أن تحصى وقد جربت نفسي أنني ربما أنظر في القضيّة زاعماً أنه لا هوى لي فيلوح لي فيها معنى، فأقرره تقريراً يعجبني، ثم يلوح لي ما يخدش في ذاك المعنى، فأجدني أتبرم بذاك الخادش وتنازعني نفسي إلى تكلف الجواب عنه وغض النظر عن مناقشة ذاك الجواب، وإنما هذا لأني لما قررت ذاك المعنى أولاً تقريراً أعجبني صرت أهوى صحته، هذا مع أنه لا يعلم بذلك أحد من الناس، فكيف إذا كنت قد أذعته في الناس ثم لاح لي الخدش ؟ فكيف لو لم يلح لي الخدش ولكن رجلاً آخر أعترض علي به ؟ فكيف لو كان المعترض ممن أكرهه ؟

هذا ولم يكلف العالم بأن لا يكون له هوى ؟ فإن هذا خارج عن الوسع، وإنما الواجب على العالم أن يفتش نفسه عن هواها حتى يعرفه ثم يحترز منه ويمعن النظر في الحق من حيث هو حق، فإن بان له أنه مخالف لهواه آثر الحق على هواه.


[] القائدإلى تصحيح العقائد(صـ٣٠-٣٢) []