أَعظِمْ طُعْمَكَ يَعْظُمْ صَيدُكَ ؛فإنَّ حقيرَ الطُّعمِ إنَّما يصيدُ حقيرَ السَّمكِ!.

قدِمت امرأة إلى مكة تريد الحج والعمرة، وكانت من أجمل النساء، فلما ذهبت ترمي الجمار رآها عمر بن أبي ربيعة الشاعر المعروف، وكان مغرما ًبالنساء والتغزل بهن فكلمها فلم تجبه.
فلما كانت الليلة الثانية تعرّض لها فصاحت به: إليك عني فإني في حرم الله، وفي أيام عظيمة الحرمة.
فَألحّ عليها فخافت من افتضاح أمرها، فتركته ورجعت إلى خيمتها وفي الليلة الثالثة، قالت لأخيها: أُخرج معي، وأرني المناسك.
فلما رأى عمر بن أبي ربيعة أخاها معها، مكث في مكانه، ولم يتعرّض لها.
فضحكت وقالت كلمتها المشهورة:

تعدو الكلاب على من لا أسود له
وتتّقي صولة المستأسد الضاري

فلما سمع الخليفة أبي جعفر المنصور هذه القصة قال:
وددت لو أنه لم يبق فتاة من قريش إلا سمعت بهذا الخبر.
وكان في إحدى البلاد امرأة صالحة عاقلة، وكانت معها فتاة، فإذا أرادت الخروج من البيت، تقول لابنها: أُخرج مع أختك؛ فإن المرأة دون رجل يحميها ويوسع لها الطريق كالشاة بين الذئاب، يتجرأ عليها أضعفهم. *
رسالة إلى الآباء والأمهات واﻹخوة والأزواج:
تعرّض لها وهي في بيت الله الحرام، فكيف بأسواقنا وشوارعنا؟ يا أيها المحارم لا تتركوهن ليس شكاً فيهن وإنما حرصاً عليهن وصيانةً لعرضهن..

*📙 المصدر :
عيون الأخبار 107/4 لابن قتيبة

درة الإكليل
في ماهية
الجرح والتعديل
عليها
لأبي سفيان عمرو سادات
- وفقه الله وسدد خطاه -

قرأه وأقره العلامة الربيع المدخلي حفظه المولى العلي.

وقدم له العلامة الحسن البنا حفظه الله

════ ¤❁✿❁¤ ════

الحمد لله الأول الآخر، والصلاة والسلام على سيد الأوائل والأواخر، أما بعد:
فلتحصيل الخطابة طريقان:

1- وهبي. 2-وكسبي.

1- فالوهبي: هبة من الوهاب -سبحانه-، يكون به لدى الإنسان ملكة الخطابة دون معاناة اكتسابها، من صوت جهوري، وحسن إلقاء، وجميل محاورة، وفصاحة لسان، وسلوك أقصر طرق الإقناع، وما إلى ذلك.

2- والكسبي: يحتاج إلى ثلاث:

أ- معرفة الخطابة، وآدابها، ويكفي في ذلك لو طالع كتابا في فن الخطابة، ككتاب فن الخطابة للشيخ علي محفوظ.

ب- مطالعة كلام، البلغاء، وخطب الخطباء، وهذا له شقان:

1- الأول: نظريّ ، وله صور:
على رأسها قراءة القرآن، ثم صحيح السنة، والتزود من أساليب الوحي في البيان، وكلما عظم قاموسك من كلام الوحي، كلما قويت حجتك، وأصابك التوفيق ، وحالفك الإقناع ، وخاصمك اللحن!.

ثم التزود من معين آثار السلف، و كتابات ذوي الفصاحة، والبيان!، على قدر استطاعتك، وكلما حفظت من تراكيبهم، فنطقت بها كما جاءت ، وقللت من تحشيتك في الكلام، نفرت عنك الأخطاء !.

2- الثاني: عملي، وهو سماع القرآن، والسنة، ومفوهي البلغاء، ومصاقع الخطباء، حتى تصير لك ملكة!، ولا بأس من أخذ بعض خطب من تحب سماعه، بل ومحاكاته بلا تكلف! ، حتى تتمكن وتستقل! .

ج- التدريب العملي، وهذا له صور، يتدرج بها حتى يعتلي منبرها!، كأن يباشر بعض إخوانه بكلمة يسيرة أولا، ثم يزداد بعدُ ، كلٌّ بحسبه، ثم حبذا لو كانت كلمة في المسجد بعد صلاة من الصلوات، ونحو ذلك، ككلمة في عرس، أو في مأتم، لحاجة دعت إليها، فإن كان يستحي، ففي مسجد بعيد عن منطقته! ، فإذا ما عزم على الخطابة للجمعة ، فأحب له أن يبدأ بعيدا في مسجد ناءٍ، لا يعرفه فيه عامتهم، حتى إذا ما استحكم أمره، واشتد عوده، وزالت عنه بعضُ رهبة المسجد، ومواجهةِ الجمهور، فحينئذ كل امرئ طبيب نفسه! .


ولكن يبقى هنا سؤالان:

فأولهما:
هل يكتفى بالوهبي عن الكسبي?!.

وأما ثانيهما:
فهو هل يكون المرء موهوبا، وهو لايدري، وكيف يخرج من ضيق القوة، إلى سعة الفعل?!

و الجواب : أنه لا يكتفى بالوهبي عن الكسبي، فلابد له من دربة، واكتساب، ومثاله من له ملكة في اللسن، والفصاحة، لا بد له من دراسة لسان العرب!.

وقد يكون المرء موهوبا، وهو لا يدري! ، وكم من شاعر ما ظن بنفسه شعرا، فلما عاينه، وباشره، وجد نفسه كان شاعرا بالقوة، ولولا مباشرتها ما خرج شعره بالفعل! ، ومثاله كثير، فكم ممن كان لا يظن بنفسه خطابة، ولا محاورة للجمهور، فلما باشرها وجدها كانت مستكنة في نفسه!.

وعليه: فأنت محتاج إلى الاكتساب سواء كنت موهوبا، أم لا، وسواء كنت موهوبا تدري أنك موهوب، أو لا تدري!!.

فالنتيجة الحاصلة، هي أن الكسبي قاض على الوهبي، وأن الوهبي مفتقر إلى الكسبي!.

وعليه فلا ينصرف المرء عن الخطابة بحجة كونه غير موهوب، فنقول له :

وما يدريك?! فلعلك موهوب من حيث لا تشعر!.

ثم هبك غير موهوب! ، فقد حرمت ما ليس لك، فعلام تحرم نفسك ما هو لك، وما هو دانٍ في وسعك?!.

لا سيما إذا اشتدت الحاجة إليك، فكنت كالذي على ثغر من ثغور الإسلام إن تركه دخل منه العدو!.

وصلى اللهُ وسلم على عبدِهِ ورسولهِ محمدٍ ،والحمدِ لله ربِّ العالمينَ.

أبو سفيان عمرو سادات
عفا الله عنه

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

قال العلامة الألباني رحمه الله:

«واقع كثير من شباب الصحوة المزعومة اليوم، الذين يرد بعضهم على بعض، ويطعن بعضهم في بعض للضغينة لا النصيحة، ووصل تعديهم وشرهم إلى بعض العلماء وأفاضلهم، ونبزوهم بشتى الألقاب، غير متأدبين بأدب الإسلام»

السلسلة الصحيحة (557/14)

من ذاقَ طعمَ نفسهِ، أكلهُ البوارُ!
فكيفَ بمَن يتلمظُها آناءَ الليلِ، وأطرافَ النهارِ?!
===>
البوار= الهلاك، ودار البوار= جهنم.
والتلمظ= تتبع بقايا الطعام باللسان!.

قالَ لهُ:
متى نحملُ همَّ الدعوةِ?!
قالَ:
عندما نحملُها!

قال:

إني أحملُ همّ الدعوةَ على عاتقي، منذُ كذا، وكذا!

فقاطعه:

لذا سقطَت منك! ، ولو جعلتها في قلبكَ، لم تسقط قط!.

وما ظنُّ نفسِ العبدِ فيهِ سوى الرّدى!
وفي اللهِ -جلّ اللهُ- كــلّ يـــدِ النّـدى!

وإنّي ليحـــــدوني إلى دارِ فضـــــــلِهِ
عظـــيمُ عطـــاءٍ منهُ لا يعرفُ المــدى

ويحـــملني حـــبّي إليــــــهِ مـــعارجا
لأخشعَ تــحتَ قائمِ العـرشِ ساجـــدا

وبـــردُ فـــؤادي مِن قــرارِ رجـــــــائهِ
لينعـمَ في أرضِ الجــــنانِ مُــــخلّـدا!

وإنّ ضلــوعي من لهيــبِ المــــخافـةِ
لأضـراسُ محمومٍ وفي القُــرِّ جُـــرّدا!

لأبي سفيان

•┈┈•◈◉❒ ✍🏻 ❒◉◈•┈┈•

❒ *مِنْ دُرَرِ السَّلَفِ* ❒


🔘 *قَـ✍🏻ـالَ طَلْحَةُ بن عُبَيد اللَّهِ -رَضِي اللَّهُ عَنْهُ- :*


لَا تُشَــاوِر:
◈ بَخِيلًا فِي صِلَةٍ،
◈ وَلَا جَبَانًا فِي حَرْبٍ،
◈ وَلَا شَابًا فِي جَارِيَةٍ.


📓 *[مَكَارِمُ الأَخْلَاقِ ٢٥٢ / ١]*

•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
قلت:
ولا فاسقا في طاعة.
ولا جاهلا في علم.
وقس على ذلك
واختر لكل شيء أهله.

مَن كانتْ لهُ غايةٌ، شغلتهُ عن كلِّ غَواية!.

من شغلهُ الموتُ، لم يدركهُ الفوتُ!

مَنْ ثبتَ، نبتَ!

ومَن دحضَ، انبتّ

تنبيه للإخوة الكرام :-
امتحان المستوى الأول والثاني من دورة الأطفال الصيفية اليوم13-7-2018م بعد صلاة الجمعة بمسجد الغرابلي فليحرص الإخوة على ارسال أولادهم المشاركين بالدورة للإختبار ،
جزاكم الله خيراً

✨ شرح (العقيدة الواسطية) كاملا✨

*📽 مرئي*

🎥 لِفضيلة الشَّيخِ:
*صَاْلِح بن عَبْداللهِ العُصَيْمِي*
- حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَىٰ وَرَعَاهُ -

⏱ *٠٣:٥٢:١٤*

🔘 من برنامج أساس العلم (العاشر)، في سنته الثامنة (١٤٣٩)، بمدينته العاشرة (نجران)

🕹https://youtu.be/D9S3spHTsf0
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸قناة الشيخ صالح العصيمي (تيليجرام) 🔸
https://goo.gl/hvxhWK

التعليق على
مذكرة في أصول الفقه

للعلامة محمد الأمين الشنقيطي
رحمه العلي الولي


المجلس الثامن عشر:


1- الإكراه.

2- خطاب الكفار بفروع الشريعة.



لِأَبِي سُفيَان عَمرُو سَادَات

غَفَر اللهُ لَهُ ولِوالِــدَيه ولِمَشَــايخهِ والمُسلِمِين أجْمَعين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

🔰الأطفال، والعبادة!🔰

خطبة الجمعة
٢٩شوال١٤٣٩ه‍

لأبى سفيان عمرو سادات
غفر الله له

رابط صوتى
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alatfalwaleibada.mp3
رابط يوتيوب
https://youtu.be/V64xjXQx-n0