✨💫 مهنة التسول ✨💫

خطبة الجمعة
٨ من شوال١٤٣٩

لأبى سفيان عمرو سادات
وفقه الله
رابط صوتى:
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/MahnatAltasawul_clip.mp3
رابط يوتيوب:
https://youtu.be/KzOHGCsCYb0

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن السؤال في الجامع : هل هو حلال أم حرام أو مكروه ؟ وأن تركه أوجب من فعله ؟

فأجاب رحمه الله : 

الحمد لله أصل السؤال محرم في المسجد وخارج المسجد إلا لضرورة ، فإن كان به ضرورة وسأل في المسجد ولم يؤذِ أحدا بتخطيه رقاب الناس ولا غير تخطيه ، ولم يكذب فيما يرويه ويَذكُر من حاله ، ولم يجهر جهرا يضرّ الناس ، مثل أن يسأل والخطيب يخطب ، أو وهم يسمعون علما يشغلهم به ، ونحو ذلك ؛ جاز ، والله أعلم . اهـ مجموع الفتاوى (22/126) .

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

للمرأة أنت ،أم الرجل?!
=====>

لصديقنا رواش ثائرته على المرأة -زعم! - ،ويريد أن يشعرنا بعداوتها _ والله أعلم بمكنون نفسه ،وخبيء فؤاده! - ،وثمة زاعم آخر من زاعمينا وما أكثرهم! ،وهو صدقي يزعم نصرتها على كل حال! -زعم أيضا! - ،ولا يفوّت فرصة إلا وحشر فيها المرأة حشرا _رويدك يا هذا! هوّن عليك! -

* ولكنا اتخذنا بين ذلك سبيلا ،فلا إلى ذاك ،ولا إلى هذا! ،ونقول للأول: رفقا بالقوارير! ،وللثاني: على رسلك إنها امرأة!.

*وعلى كل فخذ هذه إليك ،ولا تخبرهما!
أو أخبرهما ،وماذا عسى أن يفعلا?!

ثم دعك منهما ،وأخبرني بعدها أين تقف ،وأين أقف?!.

========>

=>رواشُ ،وأنعمْ مِن رجلِ!
أسدٌ إن شاءَ ،وكالحَمَلِ!=>

=>رواشُ أجبني ،واتئدِ
وحذارِ من بطشِ العجلِ=>

=>لا تخشَ لومًا من أحدِ
لا تخشَ رباتِ الحَجَلِ=>

=>لا تخشَ وأكررُ أيضًا
ما أفسدَ رأيًا كالوجلِ=>

=>وحذارِ الـ"صدقي" وشيعتِهِ
أنصارِ المرأةِ ،لا الرجلِ=>

=>يا صاحِ قُلها صادقةً
المرأةُ صندوقُ الدَّغَلِ?!=>

=>المرأةُ معدنُ غُمّتنا
جُرثومةُ غاباتِ الدجلِ=>

=> وأرومُ الكِذبِ تُجمّلهُ!
ليذوبَ بفيها كالعسلِ!=>

=>المرأةُ تأتي ظالمةً
تلتحفُ عباءاتِ الخَجلِ=>

=>وتقومُ تردُ جنايتَها
تنتصرُ بأعينها النُّجُلِ=>

=>يا امرأةً تطعنُنا دومًا
طعناتٍ تأتي على الأجلِ=>

=>لا زلتِ برميكِ معشرَنا
أدواءً فيكِ، لتنتثلي! =>

=>وخدعتِ جماهيرًا فيكِ
تنتصرُ كأنك لم تَصُلِ=>

=>رواشُ أجبني، لا تَحُلِ
للمرأة أنت ، أم الرجلِ?!=>

=>إن كان جوابُك للرجلِ
فحذار صاحِ من الوجلِ=>

=>لا تخش شيئا ،أَعلنها
ما زاد العمرُ على الأجلِ=>

=>أو كانَ جوابُك مرجعهُ
للمرأة ،غرّدْ في زجلِ! =>

=>ولتتبعْ أسرابًا تقفو
آثارَ المرأةِ في وَسَلِ=>

=>فالجبنُ بمعركة الأنثى
هو أعلى آياتِ البطلِ!=>

=>وأخيرًا أتركُكم إنّي
وحبيبةُ قلبي في شُغُلِ=>

=>نتهامسُ أنغامَ هوانا
فيذوبُ الحبُّ مع القُبَلِ=>

=>أتظنُّ بناني قد نطقَا
أو سطرَ لساني في خطلِ!=>

=> أوّهْ ،فبياني يضطربُ!
و تناقضَ قولي في خبلِ=>

=>لا تحسبْ أني قائلهُ
لو دكتْ أركانُ الجبلِ=>

=>رواشُ القائلُ أجمعَهُ!
وأنا أجمعُهُ ،ولم أقلِ=>

أبو سفيان عمرو سادات

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]

📍 قال الشيخ سليمان الرحيلي وفقه الله:

للأسف بدأ بعض الرجال ينسون اللحية، وقد عشنا في هذه الجامعة - وأنا دخلتها في المتوسط - إلى اليوم، والله مرّ بها زمان لا نرى فيها حلّيقا أبدا، والآن الله المستعان، صرنا نرى الرجال ينسون، وبدأ طلاب العلم - وهذا أخص - ينسون أنهم طلاب علم، وطلاب الجامعة لهم خاصية ليسوا كغيرهم، يُعدّون لكي يكونوا سُرجا للأمة، فعندما يأتيني طالب في الجامعة، وقد حلق لحيته ولبس جِنزا، تستغرب كيف يتحرك فيه؟! كيف يكون هذا داعية وسراجا للأمة؟!

📚 المقدمات للبيت الفقهي صـ ٢٠٥



📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي

t.me/Drsuleiman

أإثمٌ كامنٌ فينا?!
أمِ الآثامُ مِن فينا?!

حديثٌ كان يَجمعُنا
فكيفَ اليومَ يَفرينا?!

ونورٌ كانَ يَهدينا
علامَ الآنَ يُردينا?!

أَماءٌ باتَ يُغرقُنا?!
وكانَ الأمسِ يُحيينا!!

فما غِيَرٌ بهِ، لكنْ
بِنا التغييرُ يغزونا!

بِنا الآفاتُ ألوانٌ!
وأمسى البِّرُّ مدفونا!

فإنْ عُدنا، لنا عادتْ
وكانَ الخيرُ يروينا!

وإلّا أمطرتْ شرًّا
ولا دنيا، ولا دينا!!

لأبي سفيان

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

اليوم نستكمل بإذن الله تعالى

درس الفصول في سيرة الرسول للحافظ ابن كثير رحمه الله.


ومقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

وذلك بعد العشاء بمسجد الرضوان بكرداسة


وجزاكم الله خيرا.

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊
تيسير الوصول
شرح الفصول
في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم

الدرس الخامس، والخمسون.

الفوائد، و الدروس المستفادة من
غزوة هوازن= حُنين ، ثم حصار الطائف.


لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

🔊🔊⬆️⬆️⬆️⬆️🔊🔊

شرح مقدمة في أصول التفسير
لشيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله

شرح العلامة العثيمين
رحمه الله

المجلس السادس عشر:

1-تفسير ابن عطية خير من تفسير الزمخشري.
2-قبول الحق من المبتدع، ورد بدعته.
3- وجوب لزوم منهج السلف في التفسير، وغيره.

لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ

غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين

•┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈•

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]👇

●• الجِدُّ في الهزلِ •●

✿ كنتُ مع بعضِ إخواني بعد درس شيخنا عادل السَّيد -حفظه الله- وهم ممَّن يدرسونَ في (دارِ العلومِ)
- ومنهم الأول على الدُّفعة هذا العام، ويدرسونَ (الألفيةَ!) على بعض إخواننا.

● ومعنا أخٌ فاضلٌ، اسمه (عمر) -ليس دارعميًّا- ويريدُ تعلُّمَ النَّحوِّ فقالَ:
=> (مفيش حاجة على قدنا!)

● قلتُ له: حاضر؛ هاعملك عشريَّة بدل الألفيَّة!
- وضحكنا ملء قلوبنا! ثمَّ بدا لي أن يصير الهزل جدًا!
══════ ● ✿ ● ══════

✿ فكتبتُ لهُ :

1) كلامُنا في جملتينِ يَنحصرْ
=> إسميةٌ: في المبتدا مع الخبرْ •●

2) العلمُ نورٌ، والسَّبيلُ للسَّلفْ
=> والمسلمونَ يرتقونَ بالأثرْ •●

3) فعليةٌ: فعلٌ، وفاعلٌ، وزدْ!
=> بغيرِ ذا حسبَ السِّياقِ، واعتبرْ •●

4) جاءَ الرَّسولُ هاديًا، ودلَّنا
=> وحيًا يَدومُ ظاهرًا، ويَنتصرْ •●

5) والمعرباتُ: قلْ ثمانٍ قسمتْ
=> قسمينِ: كلٌّ أربعٌ، قد استقرْ •●

6) بالحركاتِ: مفردٌ، مضارعٌ
=> وجمعُ تأنيثٍ، كذاكَ المنكسرْ •●

7) يجيبُ طالبٌ، وطلابٌ صُمُتْ!
=> والطَّالباتُ يَستحينَ في خَفَرْ •●

8) وبالحروفِ: (ستةٌ) و"خمسةٌ"
=> مع المثنَّى، ثمَّ جمعٍ للذُّكُرْ.

9) النيرانِ يَسبحانِ بينما
=> أخو الظَّلامِ سَادرونَ في بَطرْ.

10) فـ (اخفضْ) جناحكَ و(انصبنْ) فؤادكا
=> (نحوَ) المعالي (تُرفعنَّ) يا عُمَرْ!
══════ ● ✿ ● ══════

●• لأبي سفيان عمرو بن سادات •●

●• نظم الشَّبراويَّة! •●

• نظم رائق مختصر في علم النَّحو
• وشرح ميسَّر يعتني بفك عبارة النَّاظم!

شرح وتعليق/
=> أبي سفيان عمرو بن سادات
═══════ ● ✿ ● ═══════

✿ رابط التحميل والاستماع:
http://cutt.us/ElShabrawy

• قصيدةٌ بعنوان:
«أيُّها الرَّكب انتظر!»
═══ ● ✿ ● ═══

• عندما يختـالُ تيسٌ فى غرورْ
=> ونبيـــــبٍ (1) ظنّه بعـــــدُ زئيرْ

• خلفه القطعانُ يحدوها السرورْ
=> يا ترى تدرى إلى أين تسيرْ!َ

✿ إنه الذبحُ؛ رؤوسٌ كم تطيرْ!
═══

• يا خليلىَّ انظرا بين الطلولْ
=> أين قومى؟ هذه الشمسُ تميلْ!

• والخفافيشُ استبدت بالحقولْ
=> والعناكبُ فى زوايا البيتِ غولْ

✿ والهوامُّ قد تنامت كالنُّسورْ!
═══

• ليت شعرى! أيُّها الرَّكبُ انتظرْ
=> إنَّها الأجداثُ (2) فى تلك الحفــرْ

• انظــــروا عمَّ الظَّـلامُ وانتشرْ
=> يا خليلىَّ فــــؤادى ينفطــرْ

✿ والجموعُ قد أبتْ إلا المسيرْ
═══

• يا جموعًا قد أضلت الطريقْ
=> ها هى الأوطانُ يأكلْها الحريقْ!

• يا سكارى بالأمانى لا تُفيــقْ
=> إنَّها الأعداءُ ما منهم صديـقْ!

✿ وعدُهم بالخيرِ وعدٌ بالشرورْ
═══

• يا خليلىَّ انظرا هذا الهـلالْ
=> ما يُعَتِمُ (3) أن يصيرَ إلى اكـتمالْ

• أيها الديكُ تصدّحْ بابتهــالْ هاهى
=> الأنوارُ تسرى فى جلالْ

✿ فجرُ دينٍ غالبٌ دنيا الفجورْ!
═══

1) النبيب: صوت التيس.
2) الأجداث: القبور.
3) ما يُعتّم: ما يلبث.
═══ ● ✿ ● ═══

✿ لأبي سفيان عمرو بن سادات الشَّيخ.

════ ¤❁✿❁¤ ════

📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

[  https://goo.gl/7ImASW ]
        [  @sofyanamro ]

‏قَالَ الذَّهبِي -رَحِمَهُ اللَّـهُ-:

« كُلُّ مَن لَم يَخشَ أن يكُونَ فِي النَّارِ، فَهُوَ مَغرُور قَد أمِنَ مَكرَ اللَّـه بِهِ ».

📘 [ سَيرُ أعلَامِ النُّبلَاء | ٦ / ٢٩١ ]