🔘 إحـفظ صـومك من هـذه الاشـياء
✍ ﻗـﺎﻝ العـلامه صاﻟـﺢ الفـوزان -حَفِظَـه ُاللهُ-:
⇦ « ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺷﻴﺎء ﻣﺤﺮﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻭﺗﻨﻘﺺ ﺛﻮاﺑﻪ ﺃﻭ ﺗﺒﻄﻞ ﺛﻮاﺑﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺆﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء : ﻣﺜﻞ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻭاﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻭﻗﻮﻝ اﻟﺰﻭﺭ، ﻭاﻟﺸﺘﻢ ﻭاﻟﻜﺬﺏ، ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ.
◐ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻤﺤﺮﻡ، ﻭاﺳﺘﻤﺎﻉ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﻛﺴﻤﺎﻉ اﻟﻤﻼﻫﻲ ﻭاﻷﻏﺎﻧﻲ ﻭاﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻴﺎﻡ،
⇦ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﻘﺺ ﺛﻮاﺏ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﻳﺒﻄﻞ ﺛﻮاﺏ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺆﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﻷﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻔﻄﺮاﺕ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﻔﻄﺮاﺕ ﺣﺴﻴﺔ ».
📝 ❪ مجــموﻉ الفــتاوى ❪ ٤٠٣/٢ ❫
✍ ﻗـﺎﻝ العـلامه صاﻟـﺢ الفـوزان -حَفِظَـه ُاللهُ-:
⇦ « ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺷﻴﺎء ﻣﺤﺮﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻭﺗﻨﻘﺺ ﺛﻮاﺑﻪ ﺃﻭ ﺗﺒﻄﻞ ﺛﻮاﺑﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺆﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء : ﻣﺜﻞ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻭاﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻭﻗﻮﻝ اﻟﺰﻭﺭ، ﻭاﻟﺸﺘﻢ ﻭاﻟﻜﺬﺏ، ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ.
◐ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻤﺤﺮﻡ، ﻭاﺳﺘﻤﺎﻉ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﻛﺴﻤﺎﻉ اﻟﻤﻼﻫﻲ ﻭاﻷﻏﺎﻧﻲ ﻭاﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻴﺎﻡ،
⇦ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﻘﺺ ﺛﻮاﺏ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﻳﺒﻄﻞ ﺛﻮاﺏ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺆﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﻷﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻔﻄﺮاﺕ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﻔﻄﺮاﺕ ﺣﺴﻴﺔ ».
📝 ❪ مجــموﻉ الفــتاوى ❪ ٤٠٣/٢ ❫
ما جاء في السحور:
أولا:
1 = السّحور : بالضم الفعل . وبالفتح ما يُتسحّر به .
2 = السُّحور : مأخوذ من وقته ، وهو السّحر ، وبهذا يُعلم أن وقته آخر الليل .
ثانيا: قال النووي رحمه الله :
" أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى اسْتِحْبَابِهِ وَأَنَّهُ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، وَأَمَّا الْبَرَكَةُ الَّتِي فِيهِ فَظَاهِرَةٌ ؛ لِأَنَّهُ يُقَوِّي عَلَى الصِّيَامِ وَيُنَشِّطُ لَهُ وَتَحْصُلُ بِسَبَبِهِ الرَّغْبَةُ فِي الِازْدِيَادِ مِنَ الصِّيَامِ لِخِفَّةِ الْمَشَقَّةِ فِيهِ عَلَى الْمُتَسَحِّرِ . فَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُعْتَمَدُ فِي مَعْنَاهُ " انتهى من " شرح النووي على مسلم " (7/ 206) .
ثالثا: أحاديث الباب، وفيها الأمر به، وبتأخيره، وبيان فضله، وأن خيره التمر، وأنه فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، وأنه من أخلاق النبوة، وأن الله وملائكته يصلون على المتسحرين، وغير ذلك:
قال صلى الله عليه وسلم : ( تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً) رواه البخاري (1923) ، ومسلم (1095) .
وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، أَكْلَةُ السَّحَرِ) رواه مسلم (1096) .
وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ) رواه أحمد (11086) وصححه محققو المسند . وحسنه الألباني في "الصحيحة " (1654) .
وعَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ " رواه أحمد (14533) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2309).
وعن أبي هريرة رض الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نعم سحور المؤمن التمر "رواه أبو داوود(2345) وصححه الألباني في صحيح أبي داوود .
وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السُّحُورُ أَكْلَةٌ بَرَكَةٌ فَلا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ " رواه أحمد (11003) وحسنه الألباني في صحيح الجامع (3683) .
وعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالسَّحُورِ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً "رواه البخاري (1921) ومسلم (1097).
في صحيح البخاري(576) أنه قيل لأنس – راوي الحديث - : "كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلاةِ قَالَ قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً ".
ومن ذلك أيضا قوله صلى الله عليه وسلم:ثلاث من أخلاق النبوة تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع اليمين على الشمال في الصلاة. رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع..
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
أولا:
1 = السّحور : بالضم الفعل . وبالفتح ما يُتسحّر به .
2 = السُّحور : مأخوذ من وقته ، وهو السّحر ، وبهذا يُعلم أن وقته آخر الليل .
ثانيا: قال النووي رحمه الله :
" أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى اسْتِحْبَابِهِ وَأَنَّهُ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، وَأَمَّا الْبَرَكَةُ الَّتِي فِيهِ فَظَاهِرَةٌ ؛ لِأَنَّهُ يُقَوِّي عَلَى الصِّيَامِ وَيُنَشِّطُ لَهُ وَتَحْصُلُ بِسَبَبِهِ الرَّغْبَةُ فِي الِازْدِيَادِ مِنَ الصِّيَامِ لِخِفَّةِ الْمَشَقَّةِ فِيهِ عَلَى الْمُتَسَحِّرِ . فَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُعْتَمَدُ فِي مَعْنَاهُ " انتهى من " شرح النووي على مسلم " (7/ 206) .
ثالثا: أحاديث الباب، وفيها الأمر به، وبتأخيره، وبيان فضله، وأن خيره التمر، وأنه فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، وأنه من أخلاق النبوة، وأن الله وملائكته يصلون على المتسحرين، وغير ذلك:
قال صلى الله عليه وسلم : ( تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً) رواه البخاري (1923) ، ومسلم (1095) .
وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، أَكْلَةُ السَّحَرِ) رواه مسلم (1096) .
وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ) رواه أحمد (11086) وصححه محققو المسند . وحسنه الألباني في "الصحيحة " (1654) .
وعَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ " رواه أحمد (14533) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2309).
وعن أبي هريرة رض الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نعم سحور المؤمن التمر "رواه أبو داوود(2345) وصححه الألباني في صحيح أبي داوود .
وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السُّحُورُ أَكْلَةٌ بَرَكَةٌ فَلا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ " رواه أحمد (11003) وحسنه الألباني في صحيح الجامع (3683) .
وعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالسَّحُورِ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً "رواه البخاري (1921) ومسلم (1097).
في صحيح البخاري(576) أنه قيل لأنس – راوي الحديث - : "كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلاةِ قَالَ قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً ".
ومن ذلك أيضا قوله صلى الله عليه وسلم:ثلاث من أخلاق النبوة تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع اليمين على الشمال في الصلاة. رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع..
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
التعليق
على
التفسير الميسر
لنخبة من العلماء
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
سورة المائدة
قوله تعالى :
"واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق… ".
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
على
التفسير الميسر
لنخبة من العلماء
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
سورة المائدة
قوله تعالى :
"واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق… ".
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
((فكُّ المسلسل))
((في قيودات المسلسل))
خطر المسلسلات لا سيما في رمضان!!
خطبة الجمعة الثاني من رمضان 1439
لأبي سفيان عمرو سادات
غفر الله له
رابط مباشر :
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/FakAlmusalsal.mp3
يوتيوب:
https://youtu.be/5vnjKgfvtEI
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
((في قيودات المسلسل))
خطر المسلسلات لا سيما في رمضان!!
خطبة الجمعة الثاني من رمضان 1439
لأبي سفيان عمرو سادات
غفر الله له
رابط مباشر :
https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/FakAlmusalsal.mp3
يوتيوب:
https://youtu.be/5vnjKgfvtEI
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
YouTube
فك المسلسل من قيودات المسلسل.لأبى سفيان عمرو سادات وفقه الله
خطبة الجمعة الثانى من رمضان 1439 هجرى
التعليق
على
التفسير الميسر
لنخبة من العلماء
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
المجلس(39)
سورة المائدة
قوله تعالى :
"يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر…".
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
على
التفسير الميسر
لنخبة من العلماء
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
المجلس(39)
سورة المائدة
قوله تعالى :
"يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر…".
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
🌷 | برنامج المرأة المسلمة في رمضان |
📝( برنامج المرأة المسلمة هو برنامج الرجل...
لكن المرأة المسلمة تزيد على الرجل بعبادة في رمضان.
🔹وهي أن المرأة إذا اجتهدت في خدمة زوجها وأهل بيتها وأعدّت لهم الطعام الذي يكفيهم = فإنها في عبادة، وفيه تكثير لحسناتها -إذا احتسبت ذلك عند الله-.
🌳وينبغي للمرأةِ المسلمة إذا كانت تعدّ الطعام أن تشغل لسانها بذكر الله؛ فتطبخ وهي تسبح وتهلل، ولها في ذلك أجر عظيم.
ولن يصرفها إعداد الطعام عن عبادة ربها سبحانه في نهار رمضان).
ا•┈┈••✦••┈┈•ا
📌من محاضرة: بين يدي رمضان 📼 2
🔹استمع للمقطع هنا:
http://safeshare.tv/v/ss572c900b93c1e
ا•┈┈••✦••┈┈•ا
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
📝( برنامج المرأة المسلمة هو برنامج الرجل...
لكن المرأة المسلمة تزيد على الرجل بعبادة في رمضان.
🔹وهي أن المرأة إذا اجتهدت في خدمة زوجها وأهل بيتها وأعدّت لهم الطعام الذي يكفيهم = فإنها في عبادة، وفيه تكثير لحسناتها -إذا احتسبت ذلك عند الله-.
🌳وينبغي للمرأةِ المسلمة إذا كانت تعدّ الطعام أن تشغل لسانها بذكر الله؛ فتطبخ وهي تسبح وتهلل، ولها في ذلك أجر عظيم.
ولن يصرفها إعداد الطعام عن عبادة ربها سبحانه في نهار رمضان).
ا•┈┈••✦••┈┈•ا
📌من محاضرة: بين يدي رمضان 📼 2
🔹استمع للمقطع هنا:
http://safeshare.tv/v/ss572c900b93c1e
ا•┈┈••✦••┈┈•ا
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
التعليق
على
التفسير الميسر
لنخبة من العلماء
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
المجلس(40)
سورة المائدة
قوله تعالى :
"يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء…".
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
على
التفسير الميسر
لنخبة من العلماء
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
المجلس(40)
سورة المائدة
قوله تعالى :
"يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء…".
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
التعليق
على
التفسير الميسر
لنخبة من العلماء
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
المجلس(41)
سورة المائدة
قوله تعالى :
"ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا…".
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
على
التفسير الميسر
لنخبة من العلماء
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
المجلس(41)
سورة المائدة
قوله تعالى :
"ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا…".
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
التعليق
على
التفسير الميسر
لنخبة من العلماء
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
المجلس(42)
سورة المائدة
قوله تعالى :
"لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا… ".
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
على
التفسير الميسر
لنخبة من العلماء
لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله
المجلس(42)
سورة المائدة
قوله تعالى :
"لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا… ".
════ ¤❁✿❁¤ ════
📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
[ https://goo.gl/7ImASW ]
[ @sofyanamro ]
Telegram
قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ
واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ :
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ
📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ
لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ
-عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ-
✨تفصيل نفيس حول تراجم صحيح مسلم✨
جرى الخُلْفُ بين أهل العلم رحمهم الله بالقول في تبويبات صحيح مسلم.
*والمختار*: أنه لا ينبغي الاختلاف أن مسلمًا بوَّب صحيحه، فبهذا جزم الحذاق؛ ومنهم:
👈 أبو عمرو بن الصلاح.
👈وأبو زكريا النووي.
👈وأبو عبدالله ابن القيم في «اجتماع الجيوش الإسلامية».
📖 فكتاب مسلمٍ مبوبٌ قطعًا؛ لأنه يسرد الأحاديث في نسق ذي صلةٍ بالمعاني، فهو كتاب مبوب، وإنما ينبغي القول في هذه الأبواب، هل ترجم لها أم لم يترجم؟
ففرقٌ بين مسألتين:
⏪إحداهما: كون الكتاب مبوبًا.
⏪والأُخرى: كون الكتاب مترجم التبويب.
✔فأما المسألة الأولى فينبغي أن تكون ما كان إجماعا: أن مسلمًا بوَّب كتابه؛ أي جعل سرد الأحاديث فيه وفق سياق متصل المعاني، فهو لا يباين بين معاني الأحاديث، وإنما يكون كل حديث يسبقه حديث ذو صلة به، أو يتبعه حديث ذو صلة به.
✔وأما كونه مترجَمًا للأبواب أم لا؟؛
🔖فمنه جملةٌ محل إجماع، وهي الكتب، فإن مسلمًا جعل كتابه على كتبٍ.
🔗 فبوَّب مثلًا في أوله: كتاب الإيمان، ثم كتاب الطهارة، ثم كتاب الحيض، إلى آخر هذه التراجم.
فالتراجم الأمهات بعنوان (كتاب....) هي من وضع الإمام مسلمٍ.
🔖أما التراجم الأَثنائية وهي التي بقوله (باب ....)؛
⬅ فأما رواية ابن سفيان ـ وهي الرواية المتصلة السماع ـ فهذه غير مبوبة قطعًا، فهكذا هي نسخها العتيقة، وإنما يكون هذا واقعًا في بعض الروايات الأخرى، إذ تبويب مسلمٍ قديم النقل في كلام الحفاظ، ومن أقدمهم: الدارقطني، فإن الدارقطني ذكر في موضع من كلامه أن مسلمًا أخرج حديثًا في (باب كذا وكذا)، فكأنه من رواية أخرى غير رواية ابن سفيان التي بأيدينا؛ فرواية ابن سفيان هي قطعًا غير مبوبة.
⬅وأما الرواية الأخرى فهي مظنة التبويب.
⬅ وأما ما عدا الروايات فإن المبوبين لمسلمٍ أربعةُ أصناف:
✒ أحدهم: نُسَّاخه؛ فإن جماعة من نساخ صحيح مسلم من الحفاظ وغيرهم كتبوا في نسخهم تراجم الأبواب.
🖋 وثانيهم: مختصِروه؛ فإن جماعة ممن اختصره كالقرطبي وغيره جعلوا له أبوابًا.
🖊 وثالثهم: المستخرجون عليه؛ وأقدمهم أبو نُعيم الأصبهاني في كتاب المستخرج فإنه جعل له أبوابًا.
🖌 ورابعهم: الشراح؛ وأشهرهم النووي في شرحه المعروف المنهاج.
💎 وأحسن هذه التبويبات باعتبار قربها من طريقة أهل الحديث هي التبويبات التي جعلها أبونُعيم الأصبهاني في كتاب (المستخرج على صحيح مسلم)، فهو أقدم حفاظ أهل الحديث الذين ترجموا للأحاديث الواردة لمسلم في الكتاب الذي جعله مستخرجًا عليه.
📓 منقول من المجلس الأول من سرد (صحيح مسلم)، من برنامج السرد المجود السادس ١٤٣٩، بالمسجد النبوي
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸قناة الشيخ صالح العصيمي🔸
https://goo.gl/hvxhWK
🔸 وللاشتراك عبر الواتساب 🔸
0096659375397
جرى الخُلْفُ بين أهل العلم رحمهم الله بالقول في تبويبات صحيح مسلم.
*والمختار*: أنه لا ينبغي الاختلاف أن مسلمًا بوَّب صحيحه، فبهذا جزم الحذاق؛ ومنهم:
👈 أبو عمرو بن الصلاح.
👈وأبو زكريا النووي.
👈وأبو عبدالله ابن القيم في «اجتماع الجيوش الإسلامية».
📖 فكتاب مسلمٍ مبوبٌ قطعًا؛ لأنه يسرد الأحاديث في نسق ذي صلةٍ بالمعاني، فهو كتاب مبوب، وإنما ينبغي القول في هذه الأبواب، هل ترجم لها أم لم يترجم؟
ففرقٌ بين مسألتين:
⏪إحداهما: كون الكتاب مبوبًا.
⏪والأُخرى: كون الكتاب مترجم التبويب.
✔فأما المسألة الأولى فينبغي أن تكون ما كان إجماعا: أن مسلمًا بوَّب كتابه؛ أي جعل سرد الأحاديث فيه وفق سياق متصل المعاني، فهو لا يباين بين معاني الأحاديث، وإنما يكون كل حديث يسبقه حديث ذو صلة به، أو يتبعه حديث ذو صلة به.
✔وأما كونه مترجَمًا للأبواب أم لا؟؛
🔖فمنه جملةٌ محل إجماع، وهي الكتب، فإن مسلمًا جعل كتابه على كتبٍ.
🔗 فبوَّب مثلًا في أوله: كتاب الإيمان، ثم كتاب الطهارة، ثم كتاب الحيض، إلى آخر هذه التراجم.
فالتراجم الأمهات بعنوان (كتاب....) هي من وضع الإمام مسلمٍ.
🔖أما التراجم الأَثنائية وهي التي بقوله (باب ....)؛
⬅ فأما رواية ابن سفيان ـ وهي الرواية المتصلة السماع ـ فهذه غير مبوبة قطعًا، فهكذا هي نسخها العتيقة، وإنما يكون هذا واقعًا في بعض الروايات الأخرى، إذ تبويب مسلمٍ قديم النقل في كلام الحفاظ، ومن أقدمهم: الدارقطني، فإن الدارقطني ذكر في موضع من كلامه أن مسلمًا أخرج حديثًا في (باب كذا وكذا)، فكأنه من رواية أخرى غير رواية ابن سفيان التي بأيدينا؛ فرواية ابن سفيان هي قطعًا غير مبوبة.
⬅وأما الرواية الأخرى فهي مظنة التبويب.
⬅ وأما ما عدا الروايات فإن المبوبين لمسلمٍ أربعةُ أصناف:
✒ أحدهم: نُسَّاخه؛ فإن جماعة من نساخ صحيح مسلم من الحفاظ وغيرهم كتبوا في نسخهم تراجم الأبواب.
🖋 وثانيهم: مختصِروه؛ فإن جماعة ممن اختصره كالقرطبي وغيره جعلوا له أبوابًا.
🖊 وثالثهم: المستخرجون عليه؛ وأقدمهم أبو نُعيم الأصبهاني في كتاب المستخرج فإنه جعل له أبوابًا.
🖌 ورابعهم: الشراح؛ وأشهرهم النووي في شرحه المعروف المنهاج.
💎 وأحسن هذه التبويبات باعتبار قربها من طريقة أهل الحديث هي التبويبات التي جعلها أبونُعيم الأصبهاني في كتاب (المستخرج على صحيح مسلم)، فهو أقدم حفاظ أهل الحديث الذين ترجموا للأحاديث الواردة لمسلم في الكتاب الذي جعله مستخرجًا عليه.
📓 منقول من المجلس الأول من سرد (صحيح مسلم)، من برنامج السرد المجود السادس ١٤٣٩، بالمسجد النبوي
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸قناة الشيخ صالح العصيمي🔸
https://goo.gl/hvxhWK
🔸 وللاشتراك عبر الواتساب 🔸
0096659375397
Telegram
قناة : درر وفوائد عصيمية
قناة معتمدة من الشيخ؛
لنشر فوائد ودروس
لفضيلة الشيخ الدكتور /
صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي
- وفقه الله وسدد خطاه -
المدرس في الحرمين الشريفين.
لنشر فوائد ودروس
لفضيلة الشيخ الدكتور /
صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي
- وفقه الله وسدد خطاه -
المدرس في الحرمين الشريفين.
📍لـمن_أراد_عـــودة_الـــقــدس✋
◽ قـال الإمــام الألباني رحمــه الله :
( إن أراد المسلمـون عودة القدس
فليغيــروا ، عـقائــدهـــم الفاســــدة
وأخلاقهم السيئة ) ...
📘[حــــاشــية صـــحيـح الترغــــيب والترهيب - 487/1 ]
♦وقـال ابـن بـاز - رحمـه الله - :
متى استقام المسلمون على ديـن ربـهم نصرهم الله حـكامـاً وشـعوبـاً ، وأعانـهم على جـهاد أعدائهم.
• - فالنصر مربوط بأداء الحـقـوق، النصر مربوط بقيامنا بـأمـر الله.
📙[] فتاوى نور على الدرب (٢٥٨/١٨) []
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
◽ قـال الإمــام الألباني رحمــه الله :
( إن أراد المسلمـون عودة القدس
فليغيــروا ، عـقائــدهـــم الفاســــدة
وأخلاقهم السيئة ) ...
📘[حــــاشــية صـــحيـح الترغــــيب والترهيب - 487/1 ]
♦وقـال ابـن بـاز - رحمـه الله - :
متى استقام المسلمون على ديـن ربـهم نصرهم الله حـكامـاً وشـعوبـاً ، وأعانـهم على جـهاد أعدائهم.
• - فالنصر مربوط بأداء الحـقـوق، النصر مربوط بقيامنا بـأمـر الله.
📙[] فتاوى نور على الدرب (٢٥٨/١٨) []
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧